《黄州快哉亭记》教案

PAGEPAGE4《黄州快哉亭记》教案教学目标：1、

知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。2、

能力目标：学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。3、

情感目标：体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。教学重点：通过整理，积累文中主要的文言实词、虚词和文言句式。教学难点：通过品读，品味畅达明快、平易自然的语言，培养文言语感，领悟文章的艺术表现力。教时安排：

3课时第一课时教学过程：一、导入1、“一门父子三词客，千古文章八大家”——苏洵、苏轼、苏辙；唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。2、已学苏轼的诗文：必修模块：第二册《赤壁赋》第三册《念奴桥.赤壁怀古》二、作者苏辙（1039-1112）字子由，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。晚年隐居颍水之滨，自号颍（yǐng）滨遗老。卒，谥文定。苏轼因为作诗讽刺新法，被人网织“文字毁谤君相”的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。张怀民，名梦得，一字偓佺（偓佺wòquán古代传说中的仙人）。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭於住所之旁，用以观览江山形胜，抒发情怀，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。苏轼在《记承天寺夜游》中提到他。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏（zhúbǎi）影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”三、题解“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通

过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如：桃花源记、岳阳楼记、小石潭记、黄州：黄冈。

这篇文章涉及了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中，但面对挫折他们却有着极其相似的处世态度。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”四、整体感知，把握文意（一）朗读全文，正音沅（yuán）

沔（miǎn

）

子瞻（zhān

）

东西一舍（shè

）

风开云阖（

hé

）

变化倏（shū）忽

舟楫（

jí）草木行（

háng

）列

皆可指数（shǔ）

睥（pì

）睨（nì）

骋（chěng）骛（wù）

飒（

sà）然

而风何与（yù）焉

会（

kuài

）计

蓬户瓮（wèng）牖（yǒu

）

揖（yī）西山之白云

濯（zhuó）长江之清流

之所以悲伤憔悴而不能胜（shēng）者（二）简单梳理文脉全文分四段。（本文特点：因亭景而生意，借亭名而发论，结构严谨，条理清晰。）第一段：记叙快哉亭的建造和命名。交代快哉亭的地理位置，从长江水势落笔，写登亭览胜，寓快哉之意。第二段：记叙快哉亭上之所见。（亭以“快哉”命名的原因。）写景时，或就目之所见，或就思之所及，融时空于一体，变化多端，开阖自如。从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称快。第三段：展开议论，说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。就“快哉”二字的来历发表议论，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇与不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。第四段：赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。既赞扬了张梦得，也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文章有了更深刻的意义。（文章委婉曲致，一波三折，充分体现了作者“汪洋澹泊，一唱三叹”的文章风格。）五、学习第一段1、集体朗读第一段，注意字词的读音、朗读的节奏。2、疏通句意江出西陵（líng），始得平地，其流奔放肆大。江出西陵：江：长江。出：流出。西陵：西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡：瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡。始：才。得：进入。“更千年不得一售其伎”，得：可以，能够。（Dé、děi、de）其流：那江流。奔放肆大：奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。译文：长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南合湘、沅，北合汉、沔（miǎn），其势益张。南、北：名词作状语，在南，在北。合：合流、汇聚。益张：更加盛大。张，大。其势：那水势。译文：南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。至于赤壁之下，波流浸（jìn）灌，与海相若。至于：到达。赤壁：赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。浸(jìn)灌：浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。译文：流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。清河张君梦得谪居齐安：清河：县名，现在河北清河。张君梦得：张梦得，齐安：宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。

即：就着，依着。为：建造。

以：表目的。胜：胜景，美景。而：并且。名：名，名词作动词，取名。译文：清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。3、概括段意：记叙快哉亭的建造和命名。4、内容分析（1）本文第一段是从什幺事物写起的？其目的何在？明确：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。（2）自西陵至赤壁的江流景象、眼界与心境、视角的变化如何？明确：“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌”始宽

渐宽

全开

（

由远及近，描绘了一幅千里江流图。）六、学习第二段1、集体朗读第二段，注意字词的读音、朗读的节奏2、疏通句意盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。盖：gài、gě、hé。读“hé”时同“盍”，文言虚词，何不；读“gě”时，姓。读“gài”时，义项很多，作文言虚词时，有三种解释：①发语词，如“～闻”；②表大概如此，如“～近之矣”；③连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”亭之所见：在亭上能够看到的（范围）。之：助词，无义。一舍（shè）：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。风云开阖（hé）：风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，显现。阖，闭藏、消失。译文：在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。昼、夜：名词作状语，在白天、在晚上。于其前、于其下：状语后置。则：就。译文：白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声嚎叫。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之（于）几席之上，举目而足（赏）。倏忽：顷刻之间，指时间短。动心骇目：犹言“惊心骇目”。这是说景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。动、骇：使动用法，使……动，使……骇。不可久视：这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。（若理解为“不敢长时间看”是否可以？）乃：却，竟然。得：可以，能够，玩：赏玩，之：代景色。几，小桌。举目而足：抬起眼来就看个够。译文：景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行（háng）列，烟消日出，渔夫樵父（qiáofù）之舍（shè），皆可指数。西：名词作状语，向西。诸山：群山。草木行列：草木成行成列。行列：名词作动词，排成行列。指数：用手指点着数清数目。指：名作状，用手去指。译文：向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。此其所以为快哉者也。所以：原因，缘故。者也：判断。译文：这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快（于）世俗。长洲：江中长条形的沙洲或江岸。

——结构紧凑完整，紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。四、拓展建亭者、命名者、作记者都是遭贬政治上不得意之人，然而他们却偏偏在“快哉”上做文章，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。各自或齐读全文，感受作者旷达的人生态度。苏辙的散文《黄州快哉亭记》。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。五、练习1、古今异义(1)窃会计之余功：古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员(2)将何往而非病：古义：心情悲伤；今义：疾病。(3)使其中坦然，不以物伤性：古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑。(4)其中：古义他的心中；今义：在中间。2、词类活用(1)南合沅、湘，北合汉沔：南、北，名词作状语，在南；在北。(2)而余兄子瞻名之曰“快哉”：名，名词作动词，取名。(3)昼则舟楫出没于其前：昼，名词作状语，在白天。(4)夜则鱼龙悲啸于其下：