教学设计1：华夏之祖

第3课华夏之祖教

学

目

标

一、知识与能力

通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。

二、过程与方法

学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。

三、情感、态度、价值观

通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。

重点和难点

本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。

黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。

正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是一个难点问题。讲清这个问题的关键在于：

1、说明“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。2、其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。结合尧、舜、禹的功德讲解，有助于对难点的理解。

教学过程

导入新课：

中华文明渊远流长，上下五千年的历史凝聚着无数炎黄子孙的智慧结晶，我们中国人为什么自称为炎黄子孙？是谁带领我们走出蒙昧，开创文明先河的呢？这节课，我们一起来学习第3课“华夏之祖”。

讲授新课：

一、炎黄战蚩尤

在中华民族的历史长河中，大大小小的战争不计其数，但对于中华民族的形成与发展产生了重大影响的却是发生在距今四五千年的一场远古时期的战争，这就是涿鹿之战。

1、涿鹿之战

涿鹿之战的交战双方是谁？结果怎样？（交战双方是炎黄部落和蚩尤，最后以炎黄部落的胜利告终。）距今四五千年，在祖国境内，到处都有人类活动的足迹，尤其在我国两个大河流域——黄河流域和长江流域，活动着许多许多部落。黄帝和炎帝就是我国古老传说中黄河流域的两个著名的部落首领。为了争夺土地和财富，各部落之间经常发生战争。在东方，即今天的徐州一带，活动着一支强大的九黎族部落——蚩尤部落。根据史书记载，他们已经学会用铜冶铸兵器，战斗力非常强大。黄帝与炎帝两部落在经历了一场阪泉之战后，联合起来。后来经过激烈的战斗，终于打败蚩尤。2、华夏族的形成

涿鹿之战后，炎黄两个部落结成了部落联盟，经过长期的进一步融合发展，形成了日后的华夏族。现在我们中国的主要民族——汉族，就是由华夏族发展而来的。

黄帝所进行的一系列战争，有什么作用？（打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。）

二、“人文初祖”——黄帝

我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。那么，为什么把黄帝称为“人文初祖”呢？

黄帝时期的发明

请同学们看《传说中的黄帝对中华文明的贡献》这幅图，（结合课文，请学生分别指出哪些图代表什么，有哪些发明者？学生回答后，再进行说明。）

由右上角开始顺时针依次是：指南车、星象图、造宫室、造舟船、养蚕织布、仓颉造字、尝百草创医术（还应说明：也有神农尝百草创医术的传说）发明者：黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦等。2、“人文初祖”——黄帝

我国古代传说中的人物有很多，为什么被尊为“人文初祖”的是黄帝而不是其他人呢？

（在学生探讨的基础上，进行说明。）黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的神话故事，反映了后人对黄帝的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。

对于黄帝等人的一系列发明创造的故事大家有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？

（说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。）

分析：事实上，从古至今，任何一项重大的发明创造，都不可能是某一个人的功劳。它凝聚了许多人，甚至是许多代人们的心血。尤其在远古时期，人类的每一个进步，都是非常艰难的。因此，课本上提到的这些发明都不可能是一两个人的功劳。但是，在黄帝时期，随着统一国家的雏形——部落联盟的出现，人们智慧和创造力被大大激发了起来，从而出现一些总结性，提高性的发明成果，应该是可信的。只是因为黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就顺理成章地把这些发明，都归功于黄帝和他的妻子以及部下了。

那么，在黄帝之后，黄河流域又出现了哪些杰出的部落联盟首领呢？传说在黄帝之后又出现了颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏禹等。其中，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜被称为“五帝”。尧、舜和禹之间又有“禅让”的传说。

二、尧舜禹的禅让

我们先来看一下“禅让”这个词，从字面上看，“禅让”就是把帝王之位让给他人。实质上，它是原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推举出的部落联盟首领并没有凌驾于他人之上的特权。他们是“公仆”，而不是“主人”。1、尧舜的美德和大禹治水

提问：大家阅读课本上的有关内容，想一想，什么样的人才有资格做部落联盟的首领呢？1尧有什么美德？（生活简朴、克己爱民。）

尧住的是简陋的房子，穿的是粗麻布衣，吃的是粗米饭野菜汤。但他却非常关心百姓生活，有人衣食无着，它会认为是自己没有尽到责任。2舜有什么美德？（严于律己、宽于待人、以身作则。）

在他生活过的地方，人们都养成了谦让的好风气。3大禹治水

我们今天治水的最大工程是什么？（长江三峡水利枢纽工程）同学们可能都听说过大禹治水的故事，远古时期的人们没有今天现代化的机器设备，甚至连铁器也没有。虽然有青铜工具，但毕竟数量有限，主要工具还是石器。就是在这种情况下，我们的先人克服了重重困难，终于完成了治水壮举。大禹治水十三年三过家门而不入的故事为后人千古传颂。

同学们觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？

（尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦，都很值得学习。）2、“禅让”的传说

由于舜的高尚品质与巨大的功绩，所以尧年老的时候，在征得各部落首领的意见后，便推举舜做他的继承人，代行权力。尧死后，舜便成了部落联盟的首领。舜年老后，用同样的办法，把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的方法，就叫“禅让”3、原始社会的终结

但是，禹有没有按照同样的方法把位子让出去呢？（没有）他做了什么事情？（在公元前2070年建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝）这就标志着我国原始社会的结束和奴隶社会的开始。引导学生回忆前面知识，强调社会制度变革的根本原因。讲解下图：生产剩余私有氏族贵族早期奴隶主发展产品财产战犯、犯罪平民早期奴隶随着奴隶主、奴隶两大阶级的出现，维护私有制度的国家机器产生了。约公元前2070年，禹建立了夏朝。这是我国历史上第一个王朝。我国的原始社会经历了几十万年的漫漫岁月，终于走向了终结。

活动与探究

1、议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？

远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。

历史事实：完全真实存在的客观事实。

小结：

距今四五千年时，炎帝、黄帝部落在涿鹿之战中打败蚩尤，结成部落联