钱如粪土仁义值千金

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钱如粪土仁义值千金一

钱作为一种流通货币，起着交换商品的作用，并在一定程度上象征着资产。金钱对每个人来说都是很重要的，特别是当今社会，离开了金钱就寸步难行。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就会有幸福。所以，有人得出了：“有钱总比没钱好，幸福=金钱。〞这个道理。莫非有钱就真的幸福的吗？钱真的是万能的吗？我认为：金钱不是万能的。有专家说，人们的幸福感只有15%来自金钱的力量。有钱了，却买不到幸福。在一次调查问卷的结果分析报表上，我们看到了一组令人惊奇的数据——家庭月收入在1000元以下的被调查者，认为目前的家庭生活幸福（含“稍幸福〞、“幸福〞、“很幸福〞三项答案）的高达90。48%，其中觉得“很幸福〞的竟有38。10%。相对于此，家庭月收入在3万元以上的被调查者则有半数认为他们的家庭生活并不幸福。从这三项数据结果看：幸福与金钱之间不成正比关系。在人生的大舞台上，每个人都各自扮演自己的角色，在平民中，有些人存在拜金主义思想，现象之一：他们自认为金钱是万能的，在他们当中，还有好多现象出现，我就遇到这样一个家庭，专门珍藏人民币，到了十分吝啬的地步，那一家人穿的是带补丁的衣裤，吃的是咸菜就馍，他们感到内心十分富有，不知道消费是开心的，他们的金钱不知做何用？现象之二：中国有句老话：人为财死鸟为食亡，在三年自然灾难里，有个人把金钱看成是万能的，把金钱看做人生的最大目标，用完了所有的积蓄，购买了三间瓦房，独霸一方，谁也不让住，死守空房，不去讨饭，被活活饿死。这样愚蠢的守财奴，六亲不认，到了如此愚蠢的程度。现象之三：一切向钱看的思想也有具体表现，在某些女人看来金钱是万能的，她把金钱看得比爱情还重要，追求大款，向往过高的物质生活，最终落得人财两空，鸡飞蛋打。当然，有了钱就可以有大量东西，就能建立一个物质上比较富足的家庭，也就能有较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，由于幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民和一切贫苦群众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫苦中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。就像雨果所说的：钱包空空时，心灵即饱满。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着的，那么他是幸福的。一个人即使有好多钱，但他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那么，就决不会幸福，有时甚至是痛楚的。如《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢靡生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此，他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最终，只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到大烧罗马城，最终众叛亲离，自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。钱可以买药物，但不能买健康；钱可以买床铺，但不能买睡眠。有大量东西，并不是有钱就买得到的。假使拥有钱的人又拥有健康的情趣，宽大的胸怀，崇高的品德，远大的志向，他可以用钱先使自己物质生活富足起来，改善生活条件。然后，把钱用在买书、买电视机等属于精神享受的东西上，那么，他不但在物质上是富足的，在精神上也是富有的。这样的人，可以说是一个幸福的人。幸福，是多少人追求的目标！要找到幸福，是需要没钱的人和有钱的人共同摸索追寻的。一位名人曾告诉世人：金钱可以收买小人，却不可以收买真理。人生最难得之处是精神，就是文明进步的动力。只有把爱情、工作、家庭放在首位的人才是幸福的人、开心的人，把金钱看做是万能的人是最愚蠢的人，只有把淡薄金钱的人，他的生活才是最高尚、最幸福的，所以，幸福不等于金钱。因此，我们这一代青年，应当追求和向往真正的幸福，应当用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。

钱如粪土仁义值千金二

有了文明以后，金钱就是一种了不起的东西。一直到现在，世界成了金钱统治的世界，满世界都有一种铜臭味。

干啥事儿都要钱，在科技发达的今天，科技可以呼风唤雨，金钱可以控制科技，没钱也就没有科技。这样一来，金钱真能呼风唤雨。只要有钱，就可呼风唤雨，我生在一个中等的家庭，生活还可以。父亲是警察，一直有人找他，都是一些小事，譬如户口之类的是，父亲也会尽力的去帮助他，只是没有金钱交易，父亲是一位正值人名警察。

我在一所试验小学上学，有一次，班主任让班长在全班读了一篇竞选组长的发言稿。说实话，我也不知道谁写的。

“我想竞选一名组长。〞我们听了不大惊诧……“由于，有一种在官场中那迷漫的铜臭在我们班里。〞

经过一段我认为是废话的开场白以后，这句话直接进入我的心，我不禁慨叹，金钱到了什么位置。

“有的组长在有组员的把柄以后，就会向组员要钱，有了钱，或许会把他的把柄给扔掉，没钱就向上报告。〞他文章的语言是那么的平稳，真是有一点文头，我们在下面是那么的愤怒。一会儿，讲完了。

老师特别的生气，这是个新例子。我不知道为什么，有一点摸不着头脑，放学时，有不少人在问我，是不是我写的。

金钱，它是什么？他是一个人物！

我希望，有一天金钱不再和其它参联。

钱如粪土仁义值千金三

诚信，就是恳切讲信用，是多少钱也换不来的，会冶等大量大名鼎鼎的学者，用确切的话语，告诉我们恳切无价，正直无信。

恳切，其实每个人都能做到，例如考试不偷看，不偷别人东西，不说慌等，但关键是你去不去做，想不想做一个恳切的人。

我听过这样一个故事，一个人原本工资只须3000，可银行回马虎多给了他一万元，一万元，那可是天上掉下一个大馅饼啊，又能是已到嘴边的一块肉，不去啃太惋惜了，假使拿了这一万元，也可以使我的家庭富有，可失去了做人的恳切与信用啊，那人心情矛盾极了，踌躇一再，最终还是把钱还给了银行，是啊，在无人知道的状况下，那人不贪黑钱，用钱财换来了一生的资产——信用，这种精神值得大家学习。

有一次，我也做过关于诚信的事，就是我在马路边捡了50元，在风寒中冷得直打颤。最终把钱还给了失主，但得到了开心。

是啊，恳切是多么美好的东西，重金难买，让我们做一个恳切的人吧，这样世界才会变得美好！

钱如粪土仁义值千金四

金钱，是世界上最具诱惑力的东西，同时它也最富争议性。在市场经济下的今天，钱虽不是万能的，但没钱却是万万不能的。

在钱的积累与使用上，可以看出一个人的性格、志趣与德行，也可以看出一个人的理性、视野与境界，还可以判断出一个人的“寿数〞，就是在当今社会中能走多远。

人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一。在人类社会上有好多比钱更重要的东西！

金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到只是；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足纵然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。

保尔柯察金曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。〞金钱不是生活和人生的全部。

金钱，在一个生活节奏的城市里面，无疑是资产的象征，但我始终信奉着那句话，“金钱不是万能的。世界上有好多东西是钱买不到的〞，我更愿意拥有的是那些无价的东西。

钱如粪土仁义值千金五

——读《三国演义》有感

一首好歌，跌宕起伏：一副好画，清幽深远：一本好书，荡气回肠，而《三国演义》则是万千好书中一朵璀璨的奇葩。

在那群雄纷争的年代，战火纷飞，哀鸿偏野，历史渐渐消退，赤壁之战后，三足鼎立，〞仁义礼智信〞得到了充分的表达。

“礼〞在《三国演义》表现最为广泛，三国中的竞争，是人才竞争，官渡之战中袁绍轻礼于许攸，致使许攸投奔曹操，而曹操见许攸，顾不得穿鞋，赤脚来见许攸，使得曹操大胜袁绍，统一了北方，而刘备遇赵云时，有时一把鼻涕一把泪，终使赵云投靠了自己，成为自己麾下一员得力大将，为蜀汉立下了赫赫战功。

智，三国之人，智者甚多；徐庶首先以智败敌，惋惜被曹操赚去，随后，卧龙凤雏，将蜀国军事推到了鼎盛，卧龙——诸葛武侯，这个聪慧的代表，屡稀奇兵，熟练运用策略，使刘备能在汉中站稳脚跟，最终不负先帝之命，鞠躬尽瘁，死而后已，病逝于五丈中原，也诠释了〞忠〞这一内涵。

忠，最能表达它的当属关羽，虽然受曹操礼遇仍不忘桃园之誓，为先主抛头颅、洒热血，在刀光剑影中忠心护主，不辱使命，不愧为忠的代表。

这本书，人物特性显明，故事情节波澜起伏，但描写更多的，是中华民族大量传统美德，可能，千百年后，他们的名字会渐渐隐去，但是美德却永驻人间。

合上书，抚摸着那光滑的封面，故事情节仍历历在目，人物话语仍时时萦绕于耳间，〞仁义礼智信〞时时于细节中表现出来。

钱如粪土仁义值千金六

一个星期的下午，我昨晚作业，就拉着爷爷去花鸟市场玩。一进门，一个好玩儿的小东西把我吸引住了，那就是可爱的小金钱龟。爷爷见我这么喜欢，就给我买了一只。

我拿着金钱龟，边走边看。我问爷爷：“咦！为什么叫金钱龟呢？〞爷爷就说：“它的背像什么？你细心看看。〞我看着觉得像硬币，就说：“是不是硬币？〞爷爷笑着说：“有点儿对，我们古代用的钱币也是一种硬币，叫铜钱，这龟背的纹路像一个铜钱，所以它叫金钱龟。〞

回到家，我把金钱龟放在以前放水仙花的盆子里。金钱龟吃食的样子十分好玩儿，先用头碰一碰，就这马上把头伸出来，向四周环视一下，没发现什么动静。然后猛地一下吧虾肉叼主，拖到阴暗的地方，津津有味地吃起来。后来我听说乌龟和青蛙一样是两栖动物。于是，我把它轻轻地放在水里，它一落水，就钻下水里，又浮上来，摇摆着四条腿，在水面上游来游去，看它有的神态，十分好玩儿。

自从金钱龟到了我家以后，我的课余生活内容更丰富了，没天定时给它喂食。当做作业累了，就去看金钱龟，和它一起玩，还让它去游泳。金钱龟给我的课余生活增加了无限乐趣。

钱如粪土仁义值千金七

金钱乃是身外之物，细心品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有大量值得你追求的东西，如：幸福、开心、青春、活力……

金钱是一种诱惑人的东西，在生活中它变化无常，令人措手不及。

金钱买不到的东西好多，如：宝贵的时间、美丽的容貌、优异的成绩、和谐的亲情……正如一句谚语所说的那样：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。〞虽然有人用金钱美化了自己的外表，但是假使这个人的心灵是肮脏的，那么这个人仍旧是“丑陋的〞，金钱是无法伪装他肮脏的心灵的。假使一个人虽然外表很丑，但心地却很良善的话，无需打扮，这个人也会是“美丽〞的。因此金钱买不到的东西好多。

金钱只是物质上的资产。人类不仅需要物质上的资产，而且需要精神上的资产。物质的满足并不代表精神上的丰富，而精神的资产往往使你有意想不到的收获。金钱可以买到书籍，但是却买不到知识。

金钱是一种诱惑人的东西，假使不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，一个典型的“葛朗台〞式的守财奴就出现了。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼严监生一