第3课 古代西亚、非洲文化 训练检测卷-高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化训练检测卷一、单选题1．《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从“三分之二是神，三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了（

）A．汉谟拉比时代社会的生产情况 B．两河流域居民朴素的人本英雄观C．西亚文明对人类文明贡献巨大 D．自然环境影响了区域文化的发展2．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（

）A．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 B．文化传播实现于国家统治范围内C．阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家3．下图所示为关于亚述王猎狮的浮雕。画面中雄狮中箭与亚述王的勇猛，形成了强烈的对比，凸显出亚述王的勇敢与威武。这反映出亚述帝国（

）A．骑兵装备渐趋完善 B．奉行对外扩张政策C．军力领先周边地区 D．重视培养尚武精神4．对古代埃及的文化成就表述错误的是（

）A．古埃及人发明了楔形文字B．制定了世界上第一部太阳历C．金字塔的建造证明古埃及在建筑和数学方面水平较高D．古代埃及主要的书写材料是莎草纸5．古代亚非地区产生了辉煌灿烂的文明成果。诞生了洪水和方舟的传说,并发明了60进制的古代民族是（

）A．古埃及人 B．苏美尔人 C．古印度人 D．古希腊人6．文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是（

）A． B．C． D．7．西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张。下列史实能够印证这一特征的是①古巴比伦王国首次统一两河流域

②古希腊向地中海和黑海周边殖民③亚述一度征服埃及

④地中海变成罗马的内海A．①③ B．②③④ C．③④ D．①②③8．下列图片中哪一农作物是由西亚地区的居民最早培植出来的A．大豆 B．大麦 C．玉米 D．甘薯9．公元前6世纪，某一民族崛起于伊朗高原，征服了东到印度河流域，西到巴尔干半岛北部，包括埃及在内的广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。该民族是A．罗马人 B．希腊人 C．波斯人 D．苏美尔人10．英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知A．东非文明的发展深受周边民族文化影响 B．阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化C．东非文明遗址的存在说明东非外贸发达 D．阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播11．处在大河流域的古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明成果中，不正确的是A．《罗摩衍那 B．甲骨文 C．《吉尔伽美什》 D．楔形文字12．吴于廑、齐世荣在《世界史》里说：“阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。阿拉伯帝国历代统治者……不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者”。这体现了阿拉伯文化的特征是A．融合与吸收 B．交流与改造 C．模仿与超越 D．传承与复兴13．金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔,我们可以了解到当时哪些方面的社会状况（

）①建筑技术

②专制王权

③宗教信仰A．① B．①② C．①②③ D．①③14．阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明A．欧洲文明源自阿拉伯文明B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C．阿拉伯文化是最先进文化D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者15．古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世在杜尔—沙鲁金城内修建的皇宫最为辉煌，“人首飞牛”是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像(见下图)。其是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼。这一雕像的寓意是(

)A．专制王权的神圣威严 B．农耕文明的吉祥象征C．民族振兴的尚武精神 D．渔猎生活的真实写照16．古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了A．君主专制开始确立 B．宣扬君主至上权威C．官僚机构日益庞大 D．王权带有神秘色彩二、材料分析题17．阅读材料，回答问题。材料一

在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要何用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画何品中，人像造型必须遵照严格的侧央正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》材料二

在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑进征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊文，他了解这是记录托勒密及克娄巴特拉的爱情敀事。从一再出现的文字及其特殊位置，他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其体字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》(1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。(2)根据材料二，指出埃及学出现的历史因素。18．西方有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”阅读材料，完成下列要求。材料

中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》根据材料并结合所学知识，论证“阿拉伯人的口”如何在东西方文化交流中起桥梁和纽带的作用。19．阅读材料，完成下列要求。材料

公元8世纪—10世纪阿拉伯帝国翻译运动的部分成就领域翻译家成就哲学侯奈因柏拉图的《理想国》；亚里士多德的《范畴篇》《物理学》《伦理学》文学海什雅里依据《海扎尔·艾弗萨纳》（波斯的一千个故事），吸收埃及、伊拉克、印度和中国等国的一些故事，整理出《一千零一夜》历史马苏第《编年史》（30卷，流传下来的仅有两节《黄金草原》和《珠玑宝藏》）音乐赛义德·伊本·米斯查哈翻译了一批拜占庭和波斯歌曲天文穆罕默德·伊本·易卜拉欣《信德欣德》（印度天文学家毛卡的《西德罕塔》）地理撒比特·伊本·古赖《地理学》数学法萨利将印度的数字及数字体系译成阿拉伯文医学拉齐斯《医学集成》（集当时古希腊、印度和中东的全部医药知识）——摘编自丁瑞忠《试论阿拉伯帝国的翻译运动》(1)根据材料，概括阿拉伯帝国翻译运动的特点。(2)结合材料和所学知识，分析阿拉伯帝国翻译运动的历史意义。20．阅读材料，完成下列要求。材料

波斯文化凭借强大的制度优势和人才优势与阿拉伯文化进行双向互动的交融。阿巴斯王朝（750～1258年）的哈里发制度深受波斯文化影响。阿拉伯帝国自倭马亚王朝（661～750年）开始就沿袭波斯人的行省制。波斯的人才融入阿巴斯王朝的统治，波斯的饮食、服饰、建筑风格和风俗习惯进入阿拉伯人的日常生活。波斯人也有选择、有鉴别地接受了与波斯文化传统、民族特性相适应的伊斯兰教什叶派。——摘编自【美】希提《阿拉伯通史》根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确、持论有据、论证充分、表达清晰。）参考答案1．B【详解】根据材料可知，《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象。结合所学可知，从半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程反映了两河流域居民朴素的人本英雄观，B项正确；记述汉谟拉比时代社会生产情况的是《汉谟拉比法典》，而非《吉尔伽美什》，排除A项；材料强调的是两河流域居民朴素的人本英雄观，“西亚文明对人类文明贡献巨大”与材料主旨不符，排除C项；材料强调的是两河流域居民朴素的人本英雄观，未体现自然环境对区域文化发展的影响，排除D项。故选B项。2．C【详解】根据材料“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”，结合所学知识可知，阿拉伯人将其保存的古希腊罗马文化重新传回西欧，推动了欧洲文艺复兴的兴起，C项正确；材料强调的是阿拉伯文化对欧洲的影响，没有提及东方文明，排除A项；阿拉伯人将文化传播到了欧洲，而非本国范围内，排除B项；材料强调的是阿拉伯文明与欧洲文明的关系，没有提及东方国家，排除D项。故选C项。3．D【详解】根据材料“画面中雄狮中箭与亚述王的勇猛，形成了强烈的对比，凸显出亚述王的勇敢与威武”，并结合所学可知，亚述王猎狮的浮雕反映出亚述帝国重视培养尚武精神。亚述人经常会受到游牧部落的袭扰，这使得他们从小养成了崇尚武力的精神，凭借这种尚武精神，亚述人不断扩张，建立起强大的亚述帝国，D项正确；仅凭亚述王猎狮的浮雕，不能得出“骑兵装备渐趋完善”的结论，排除A项；材料反映的是亚述王的勇敢与威武，无法体现亚述帝国奉行对外扩张政策，排除B项；材料没有与其他国家的对比，无法体现亚述帝国军力领先周边地区，排除C项。故选D项。4．A【详解】结合所学，楔形文字是古代西亚的文化成就，不是古埃及人发明的，A项符合题意；古埃及制定了世界上第一部太阳历，B项不符合题意，排除B项；古代埃及金字塔的建造证明古埃及在建筑和数学方面水平较高，C项不符合题意，排除C项；古代埃及主要的书写材料是莎草纸，D项不符合题意，排除D项。故选A项。5．B【详解】结合所学可知，西亚地区的苏美尔人发明了60进制，在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了洪水传说的源头，B项正确；古埃及没有诞生洪水和方舟的传说，也没有发明60进制，排除A项；古印度人没有诞生洪水和方舟的传说，数学成就是创造了从1到9的数字，发明了“0”，没有发明60进制，排除C项；古希腊人地理位置上属于欧洲，古希腊人关于洪水和方舟的传说是从苏美尔人那里传播过去的，也没有发明60进制，排除D项。故选B项。6．D【详解】根据所学知识可知，“象形文字”是古代埃及的文字，承载着古埃及文明历史，D项正确；“甲骨文”是现存中国最早的文字，排除A项；“腓尼基文字”是地中海东岸的腓尼基人创造的22个拼音字母，排除B项；“楔形文字”是两河流域的苏美尔人发明的，排除C项。故选D项。7．A【详解】根据所学可知，古巴比伦王国兴起于两河流域下游，首次统一了两河流域，把势力伸展到地中海东岸。亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。①③符合题意，A项正确；古希腊向地中海和黑海周边地区殖民体现了希腊文明的扩张，地中海变成罗马的内海属于罗马文明的扩展，②④不符合题意，排除BCD项。故选A项。8．B【详解】结合所学知识可知，西亚地区居民最早培育的农作物是大麦，B项正确；大豆、玉米、甘薯均非西亚居民最早培育的，排除ACD项。故选B项。9．C【解析】略10．A【详解】根据材料“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的”可知，马修发现东非的一些遗址中有阿拉伯或波斯殖民遗物。结合所学可知，由于环印度洋贸易的发展和伊斯兰教的传入，使东非国家深受阿拉伯或波斯文明的影响，这与材料的说法相符，故A项正确；材料强调的是东非文化受阿拉伯或波斯殖民者文化的影响，不是“阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化”，故B项错误；材料未体现东非外贸发达，故C项错误；材料未体现伊斯兰教文明在东非广泛传播，故D项错误。11．C【详解】根据所学知识可知，《吉尔伽美什史诗》是目前已知世界最古老的英雄史诗。早在四千多年前就已在苏美尔人中口耳流传，经过千百年来的加工改编，终于在古巴比伦王国时期用文字形式流传下来。这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌，C项搭配错误，但符合题意要求，所以选C项；《罗摩衍那》是印度古代史诗，而文明发源于印度河流域，因此A项搭配正确，但不符合题意要求，所以排除A项；甲骨文，是中国的一种古老文字，是我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，而商朝的势力范围主要集中于黄河流域，因此B项搭配正确，但不符合题意要求，所以排除B项；楔形文字，是由古苏美尔人所创，属于象形文字，而苏美尔人是两河流域早期的定居民族，因此D项搭配正确，但不符合题意要求，所以排除D项。12．A【详解】根据材料并结合所学可知，阿拉伯帝国是一个地跨亚非欧三洲的大帝国，帝国境内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，且不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者，使得这些文化熠熠生辉，并将其发扬光大，这体现了阿拉伯文化融合与吸收的特征，故A项正确；材料未体现阿拉伯对异域文化的改造，故B项错误；材料无法说明阿拉伯对异域文化的模仿与超越，故C项错误；材料未体现拉伯对异域文化的传承与复兴，故D项错误。13．C【详解】根据材料并结合所学可知，金字塔是古代埃及文明的象征。金字塔是古埃及法老（帝王）的陵墓，法老被视为神在人间的代表，金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平，所以①、②均符合题意；金字塔的造型呈三角尖形阶梯状，并建造的很高直耸云天，这与埃及人宗教信仰中的太阳神有关，古埃及人认为这样更能接近太阳神，并更能安全到达冥界，所以③符合题意；故C项正确，排除A、B、D项。14．B【详解】根据材料“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”，并结合所学可知，阿拉伯文化融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马文化，对欧洲的文艺复兴有推动作用，文艺复兴运动就是在借助了古希腊、罗马文化的形式下进行的，故B项正确；欧洲文明源自古希腊和罗马文明，故A项错误；“阿拉伯文化是最先进文化”说法错误，因为文明没有优劣，各具特色，故C项错误；“阿拉伯人是东西方文化的传播使者”与材料主旨不符，故D项错误。15．A【详解】根据材料可知，“人首飞牛”是守护神兽，其守护的是王宫，是一种王权神圣不可侵犯的象征，故A项正确；材料无法体现古代亚述王朝是否从事农耕，故B项错误；材料与“民族振兴的尚武精神”无关，故C项错误；材料未涉及渔猎生活，故D项错误。16．D【详解】据材料“太阳神‘拉‘曾被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉'之子”等信息可以看出，统治者极力宣扬君权神授学说，王权带有神秘色彩，故D项正确；由材料无法看出君主专制开始确立，故A项错误；材料体现的是君主王权的神化，无法看出君主至上权威，故B项错误；材料并未涉及有关官僚机构的信息，故C项错误。17．(1)特点：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。(2)历史因素：拿破仑进征埃及；埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现；法国学者和技术人员的探索发现；商博良的敬业态度和钻研精神。【详解】（1）特点：根据材料一“在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统”可知，古埃及文明传承悠久；根据材料一“就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风”可知，古埃及厚葬风气浓厚；根据材料一“在古埃及人的浮雕和绘画何品中，人像造型必须遵照严格的侧央正胸式的基本法则”并结合所学知识可知，古埃及艺术自成体系。（2）历史因素：根据材料二“1798年，拿破仑进征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解”可知，埃及学出现的历史因素之一是拿破仑进征埃及；根据材料二“1822年，商博良发现一块方尖碑”可知，埃及学出现的历史因素之一是埃及文明留有大量历史遗存，刻有文字的碑文发现；根据材料二“他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去”可知，埃及学出现的历史因素之一是商博良的敬业态度和钻研精神；根据材料二“一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解”可知，埃及学出现的历史因素之一是法国学者和技术人员的探索发现。18．论证：对欧洲——阿拉伯人在自然科学领域取得了领先的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；阿拉伯人将中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传播回欧洲，为文艺复兴提供了条件；阿拉伯人将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。对中国——阿拉伯人通过丝绸之路，把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及阿拉伯文化。总之，阿拉伯人在不同文明之间搭起文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。【详解】按照题目要求，结合材料内容和所学知识，从对欧洲（西方）和对中国（东方）的影响两个方面论述阿拉伯人在东西方文化交流中起的桥梁和纽带作用，注意围绕论题，史论结合、逻辑严密，表述清晰。对欧洲，阿拉伯人在自然科学方面取得突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了古典文化，为文艺复兴提供了条件；将四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。对中国，阿拉伯人把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯文化。19．(1)特点：持续时间长；涉及领域广；涌现翻译家群体；具有融合性（各区域文化集成，融合东西方文化）；创新发展。(2)意义：保留和传承了东西方文化；推动阿拉伯帝国文化的繁荣；促进了东西方文化的交流；为欧洲文艺复兴创造条件。【解析】(1)特点：根据材料可知，阿拉伯帝国翻译运动从公元8世纪持续至10世纪，由此可得出，持续时间长；阿拉伯帝国翻译运动涉及哲学、文学、历史、音乐、天文、地理、数学、医学等领域，由此可