《爱莲说》教案三篇汇编

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《爱莲说》教案三篇

《爱莲说》教案篇1

教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理

解短文的主要内容。

2、体会__托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论

的结合。

3、了解__对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”

自况，对高洁品格的追求。

学法点悟

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人

都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却

独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品

格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

整体感知

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发

表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言

志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多

得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓

了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

疑难解析

质疑：__的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却

几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

解惑：__通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然

不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

质疑：__用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的

生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

质疑：“我”爱莲花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：__第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三

种人？

解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比

喻象征君子。

质疑：怎样理解__借物喻人的写法？

解惑：__采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比

喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比

喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内

心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正

无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭

净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”

一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

语言揣摩

1．作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开

花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不

反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，

作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而

对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕

名利、洁身自好的操守和感情。）

2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

（提示：莲花是__主要的描述对象，是言志所托之物，作者

从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象

征意义。

“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自

赏。

“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的

形象，包含着自律自况。）

3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？

（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）

4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，

里面的“益”和这儿是意思相同的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”

是同样意思。）

5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形

象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物

喻人和托物言志。）

6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。__又怎样表现了莲

的品质？

（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从

体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清

高。__表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊

和牡丹烘托，作者抒情议论。）

研究课题

1、相关周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。

字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建

濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲

自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

2、用托物言志的方法可使__生动形象，含蓄而给人回味。

封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有

一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

自主探究

探究前期导引学习__，要着重把握难词难句和关键的词、语、

句，注意疏通文意，理解__的主旨，体会__托物言志的特点，背

默文中的名句。

基础巩固集练

一、文学常识填空

《爱莲说》选自，作者，代家。“说”是古代的一种，

用以陈述作者对的观点。

二、字音字义

1．给下列生字注音。

颐（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）亵（）鲜（）

予（）

2.解释下列词语中加点的字。（3分）

⑴蕃⑵妖⑶濯⑷亭亭⑸亵(6)香远益清

3．给下列形似字组词。

蕃（）亵（）

番（）蛰（）

藩（）衷（）

幡（）裹（）

三、语言积累

翻译文言语句。1．菊之爱，陶后鲜有闻。2．莲之爱，

同予者何人？

3．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4．可远观

而不可亵玩焉。

四、朗读背诵

1．注意骈句的特点，划分句子的节奏。中通外直，不蔓

不枝。

2．根据提示填空。

（1）__的中心句是。

（2）描写莲的高洁、质朴的句子是，；描写莲的姿态的

句子是，。

（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》

中的'句子来形容，应该是。

五、问题探究

1．下列句式各有什么特点？

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君

子者也。

（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

予独爱莲之出淤泥而不染。（提示：这是一个被动句，染，

被污染。）

2．请说出__的句式语言特点。

（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或

长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或

疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、

植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融

叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔

简练，情感丰富。）

六、欣赏评价

1.__既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写

法？

（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊

明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐

逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱

菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士

少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正

衬和反衬，含蓄而突出地表达了__的主旨。）

2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什

么？表达有什么特点？

[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活

态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文

中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者

并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，

文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨

君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡

丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，

讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、

莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

《爱莲说》教案篇2

【教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的

不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德

情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文；

解——解读生涩字词；

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

学——学习莲，培养高尚的道德品质。

【教学难点】

托物言志和衬托手法的运用。

【课时】

一课时

【教学方式】

多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品

中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品

质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——

《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官

时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏

放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、__主要内容是关于“莲”；

2、作者对莲花的态度是“爱”；

3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种

既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。

所以后来人们常把说理辨析的__统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

①读准字音，读顺句子，背诵全文。

②边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

③文中提到哪些花？重点写什么？2、解——解读生涩字词。

蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）四、深

入研读品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析（提问引导为主）：

提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处

呢？试用课文中的句子来回答。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中

通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白

的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。

作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句

引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流

合污，高洁、质朴。

明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，

令人敬重。

赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析

（探究讨论为主）：

探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫

藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，

上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖

妇人”）。

明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，

却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正

衬与反衬）

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿

叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了

怎样的情感态度呢？各抒己见。

明确：菊隐逸者逃避现实正衬

牡丹富贵者庸俗逐利反衬

作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自

况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋

予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么

呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现

实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这

一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以

看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气

度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算

得上是“君子”呢？（学习莲）

引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不

染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者

也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

四、文言词学习

1、翻到课后练习第三大题。

2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次

的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。五、回顾小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集

有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

2、课后小作文“爱------说”。

五、板书

生长环境

予独爱莲体态香气君子托物言志

神采气度不慕名利

爱莲说洁身自好

菊隐逸者逃避现实正衬

牡丹富贵者庸俗逐利反衬

《爱莲说》教案篇3

教学设计

本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计，因为__的写作

是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行

设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对

于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点

是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习__的写作手法。

因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为

主。抓住“文脉”理解__内容，把握主旨。

讲授本课，将采用“读——议--悟”的教学模式。

在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在

文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。

教学目标：