茶道心得体会

Word第第页茶道心得体会茶道心得体会1

插花是一门艺术，泡茶的每一个动作，每一个心态，都是与我们的生活息息相关的。只要专心去体会，便会收获许多。

插花课上了解了花的品种，许多诗人喜爱菊花,看重的是它历尽风霜而坚贞不屈的高尚品行。杜甫曾说“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”。元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊,此花开后更无花。”这两句诗抒写了自己的爱菊之情,盛赞菊花的坚贞品行。花也有自己的精神，了解的花不同独特。

插花的方法也是各种各样，插花艺术虽与雕像、盆景、造园。建筑等艺术学科有许多共同之处，但也有其自己的特点。插花特点时间性强，随便性强，装饰性强，总之插花艺术是最接近生活环境、最简单被人们所接受的一种美化方式，一种艺术修养及文化消遣的活动。插花的选材也很重要，考虑的是插花的目的和用处，还有个人爱好与创作风格选择花材。选择花材是创作的开头，是艺术构思的过程，所以不是盲目的。

插花的历史很是悠长，日本花道起源于中国，不仅流派众多，花型有特色，技艺高妙，而且活动面很广，其国内上下和世界各地，都有日本花道各大流派的分支机构，随起源与中国，但却演化成日本大

和名族特有的传统文化艺术之一，并且早已走向世界。

中国的插花种类，根据不同的容器、应用方式和特别形式，有瓶式、盆式、筒式、野味式、挂掉式、盆景式等。中国插花艺术在吸取各国，各地区插花艺术的精华中，渐渐成熟起来。

花艺茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美妙环境的领会等整个品茶过程的美妙意境。其过程表达形式和精神的互相统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都宠爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。

茶的种类各式各样，茶树适合生长在热带或亚热带，属气候温柔，雨量充足，湿度高，光照适中，土壤肥沃的地方。中国茶叶产量许多，产地掩盖20个省区。茶叶采集后必需进行的特定加工，包括揉捻、发酵、枯燥等，这些步骤确定了各类茶叶在色、香、味、形的质量。由于产地品种和制作方法的不同，各地出产了很多茶叶品种。根据制造方法和质量，也许将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶和花茶类。

泡茶是一门技艺，品茶则是一种精神和物质的双重享受,先说泡茶。泡茶看似简洁.其实大有讲究。曹雪芹在(红楼梦)中对泡茶有一段非常生动的描写：贾母、宝玉、黛玉等一行来到栊翠庵，妙玉亲自泡茶待客，她为贾母用旧年积存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小盖

盅里;而对宝玉、黛玉、宝钗更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，装入瓮中埋入地下，今夏才开的”。茶具则全是古代的珍玩，其讲究的程度真是令人大开眼界。茶叶，是确保冲泡好茶的物质基础。不同的茶叶具有不同的味道和成效，因此每人可依据自身的爱好与详细状况，选择适当的茶叶。茶叶的用量与用水要有肯定的比例，否则冲泡出来的茶汤过浓过淡都不适宜。水，是茶叶味道和内含有益成分的载体。茶的色、香、味和各种养分保健物质，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂笔谈)中说：‘茶情必发于水，八分之茶，遇非常之水，茶亦非常;八分之水，遇非常之茶，茶只八分耳。’因此好茶必需配以好水。茶具，能保持茶叶的香与味，衬托出茶叶的色与形，而且其本身往往还有艺术观赏价值，因此是泡茶时不容忽视的一个环节。尤其是用茶待客时，就更必需细心选择茶具，以表达对客人的热忱和敬重。茶具的种类许多、特点各异，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品种，它不吸水，传热、保温性适中，白瓷茶具还能精确地反映出茶汤的色泽，其外观常绘有各种颜色的图案和纹饰。无论是白瓷还是青瓷，都极有欣赏价值。紫砂茶具质地致密坚硬，但有肯定的透气性，因此能保持茶的本色，夏天也不易变质，紫砂茶具传热缓慢，既不会烫手，又利于保温;尤其是造型千姿百态，艺术价值极高，近年来成了茶人和保藏者的新宠。玻璃茶具价廉、透亮，用来冲泡银针、碧螺春等名优茶，茶叶经浸泡后，在水中伸展、翻滚的情景，可一览无遗，极具欣赏性。

说品茶。“品”字包含品评、鉴赏、认真体验茶给人带来的精神和物质享受的意思。唐人写的的“七碗茶诗”说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗壮骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两眼习习清风生。蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。”对饮茶的体验可以说到达极致。除了第一碗是生理体验外，其余的均是心理感受，七碗茶喝过，他已经飘飘欲仙了。

品茶大致包括闻香、辨形、观色、品尝四个环节。

闻香分为干嗅、热嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的芳香，有的甜香，有的焦香，应在冲泡前进行。热嗅是冲泡后嗅茶汤的香气，花茶除了茶香外，还有不同的自然 花香。冷嗅则在茶场冷却后进行，这时可以嗅到原来被芳香物掩盖着的其他气味。

辨形是观看茶叶在冲泡后的样子改变，茶经水浸泡。渐渐恢复了鲜叶的原始样子，一些原料细嫩的名优茶，芽叶在茶汤中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶冲泡后，芽叶在杯中沉浮起降，上下翻滚，煞是好看。

观色主要是观赏茶汤的颜色。茶汤随着茶叶内含物质的渗出，会不断转变颜色，常是由浅入深;不同的茶类又会形成不同的颜色。有的黄绿，有的橙黄，有的浅红，有的暗红等等。同一种茶叶，由于使用不同的茶具和冲饱用水，茶汤也会消失色泽上的差异。宋代贵白茶，使用黑色茶盏，以衬托茶色，这种因茶择具的做法，也推动了茶具生产和制作工艺的.进展。

品尝是通过舌的味觉器官来感受茶的奇妙趣味。不同的茶类有不同的味道，如有的浓烈，有的清和，有的鲜爽，有的醇厚，都会给人带来不同的感受。

总而言之，我想说的是，花艺与茶道学习让我可以信任秀丽，制造自信，感悟生活，感恩生命。

茶道心得体会2

这学期的茶艺茶道课程向我们详细介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶、花茶的学问，重点学习了绿茶、乌龙茶、花茶的泡制技巧和方法。由于在我的生活里多以矿泉水和饮料，很少用到茶〔尤其是乌龙茶和花茶〕，而且以往我泡茶也只是凭自己的感觉来冲泡，也存在着许多熟悉上的错误，没能泡出一杯好茶的精髓。而通过这一学期茶艺茶道课程学习，很好的关心我弥补了这一点缺乏，使我对茶、对茶艺有了新的认知和体会。现就我个人的茶艺心得总结如下：

一、绿茶

绿茶，是茶艺课程开头后所接触学习的第一种茶。没学习之前，还真的不知道自己以前泡的那些个绿茶都是一种铺张，简直就是茶叶兑开水。我最观赏绿茶的纯与淳，绿色的芽叶洁净清爽、柔淳的茶水芳香宁神，能让人卸下一身疲乏，舒缓身心，有种回来自然之感。

二、乌龙茶

乌龙茶是我从未接触过的茶类，相较于绿茶和花茶来说，于我是最最生疏的一类。而在乌龙茶的实训中，我担当的是主泡。由于乌龙茶的泡制比较繁琐，使我常常遗忘一些步骤，所以它是令我印象最深的一类茶。

最终我发觉，它是最能熬炼人的心境的一类茶。由于无论时间多么的有限，它还是得根据步骤一步步来，既不能增也绝不行减。就像我们的生活，生活里无论你遇到多少困难，无论困难如何大、如何难以解决，无论所剩时间有多紧迫。事情还是得一件件来，问题还是得一个个解决。所以，浮躁的心难以泡出一杯好的乌龙茶。我觉得乌龙茶的茶盘就是一个缩小的人生，而我们练就的何尝又不是一个张弛有度的人生。

三、花茶

“芳香四溢、倍感温馨”是我对花茶最直观的印象。当桌前摆起花茶茶具，无论是清洁茶具、投茶冲泡还是提杯品茗，自始自终都有那么一种如春天般的暖和围绕在心头，让人能有种春日的盎然，无论心情、精神都顿觉美妙。由于课程条件有限，在详细泡制时照旧以绿茶茶叶代替，无法真正体会到花茶那甘甜的茶味儿、融暖的芳香，但我觉得在泡制时，只要我们心中怀以花茶，意入心，心入茶，杯中到处有甘甜，周身到处有花香。花茶的泡制让我学会了感知，感知生命勃发的力气，感知生活里那些暖和的美妙。

综上所述，这学期茶艺茶道课的学习让我有了不小的收获——泡茶，最贵乎“心”。当然我也深知茶艺并非仅靠一学期的学习就能练就的，所以在今后的生活中，我会连续的练习。同时，盼望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。

茶道心得体会3

茶，对中国人来说，没有不会喝的。

跟精一老师修习茶道，常听她说，看上去我们是在品茶，其实我们是在通过品茶品自己、品生活。茶道的体验，是藉由老师的引领，以茶为师，以己为师，通过体验了解自己生命状态的一个过程。

茶道教室

这次的茶道体验课主题是“童蒙养正”，通过“养正”延长到对“礼”的表达。

茶道体验中，要求同学们的坐姿端正，内心安静，然后细细的品茶。一个“正”字、一个“静”字都是我们对茶、对自然、对一切因茶而起的缘的尊敬与感恩，这也就是“礼”啊！

什么是正？事实上至诚就是正。《易经》讲归位为正。通过茶道的体验来养正最是便利的法门，在茶道的仪轨中、冲泡的技法中无一不是从“正”字入手打基础。

什么是静？通过调匀呼吸让内心进入安静的状态，这是回来内在能量源头的路径，是制造力绽放的起点。当我们的内心归静后方能品出茶的真味道！

安静

至诚

我国古代特别讲究用茶来养生，讲究五脏对应五味：肝脏好酸味、肺脏好辛味、心脏好苦味、脾脏好甘味、肾脏好咸味。苦乃茶之本味，茶是五味之上首，是诸味之上味也，因心脏好苦味。心脏好，则诸脏安也。

日本在隋唐时期有许多人来中国学道、学茶，他们认为中国人心脏无病，都是由于吃茶的关系。

今日的体验课用的是六大茶类〔中国的茶有绿茶、红茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶六大类〕中的红茶，夏季在五脏中对应的也正是我们的心脏，所以夏季是养心的好季节，喝红茶还可以消暑解渴，除湿，带出身体里的重金属，还可以解盐毒。

能做到一个小时的“正”和一个小时的“静”，对好动的同学们来说是有挑战的，但是同学们都体验的很投入、很仔细、很有秩序。

5：20分同学们在带班老师的引领下来到茶道体验教室门口清静的等候。

然后由玄义老师带着大家向至圣先师行礼，整个教室都被虔诚的行礼气氛覆盖着，立刻大家的心都不自觉的庄重起来。

接下来，同学们清静的入座，由玄义老师给大家讲解茶、茶具以及茶叶的基础学问；中间精一老师帮助，为同学们讲解了摆放在面前的土样以及茶样，通过对“正”字的了解为大家共享了茶席仪轨中一些礼仪详情……

20位同学分别由坐在茶桌两头的玄义老师和精一老师各负责10位，为了让同学们有更多的机会充分体验，奉茶环节是从泡茶台开头，由同学们自己分别为旁边座位的同学奉茶，这个互动环节让同学们体验到为他人服务的欢乐，也从中了解和把握了奉茶的手位礼节。

时间过得真快，同学们意犹未尽，已经到下课时间了，

6：30在玄义老师的引领下，大家全体起立，由精一老师带着大家读感恩词：

感谢天地造化之恩；

感谢父母哺育之恩；

感谢师长教导之恩。

整个茶道体验课紧凑、流畅，尽管是在酷热的夏季，但是在老师们细心布置的凉爽茶室中，伴着茶香，我们安清静静的度过了美妙的一个下午。

同学们相聚四海书院夏令营，缘结当下，珍惜高兴！

茶道心得体会4

由于个人对茶的宠爱，我报名学习了茶艺。

在7天的学习过程中，我对茶有了进一步的了解。无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。7天的学习即将结束，虽然当前我只是浅浅地学习了一些入门学问，但深厚的茶爱好已被激发，我只迫不及待想要继更深化的学习茶，让自己融入茶的奇妙世界。

茶艺培训学习开设这样关于茶的培训课程，不仅仅为我们学员教授了茶文化，也为我们供应了一个良好的交友平台。在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好像古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，非常满意。

源于对“茶”的宠爱，怀着对中国传统文化的仰慕，最终将学习茶道的小幻想付诸于行了。

如中国传统文化中任何一例皆渊源流长、博大精深，茶艺亦如此。初级班给了一把打开“茶道”这只潘朵拉神盒的钥匙，将原来饮茶的习惯及爱好的浅浮和模糊，引向明白，开启更多愉悦之情。

短短几日的茶艺课程，接触到浅略的中国茶文化理论，学习到绿茶泡法、生活泡法、红茶泡法、闵式冲泡四款茶艺表演。由于本来对茶的宠爱，浅阅过茶艺相关的书籍，学习中对茶艺的阅读便有了更多的渴求与热忱。在老师授课时，我们也渴望老师能传授更多的学问，有时由于课时的缘由，未能更为详尽，我想学习是个循序渐进的过程。

茶艺学习，对我来说，才是刚刚开头。

茶道心得体会5

学期，抱着对茶文化的剧烈爱好，我选修了校选课“中国茶文化”。通过一学期的学习，我对中国茶文化有了更加系统深化的了解。

任课老师运用幻灯片和自身专业学问详实地讲解了茶的文化及分类、茶具的进展、茶艺与茶馆经营。

对我来说，最受用的就是学习了茶叶的分类以及各类茶的特性。

〔一〕茶叶依据加工工艺的不同，主要分为六大类：绿茶、红茶、乌龙茶〔即青茶〕、白茶、黄茶和黑茶。依据季节的不同可以分为：春茶、夏茶、秋茶、冬茶。依据熏花种类的不同分为：素茶和花茶。茶叶的制造程度不同，也可分为：初加工，深加工。

1〕中国十大名茶：西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音、祁门红茶

2〕绿茶，又称不发酵茶。以适合茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、枯燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名。绿茶的特性，较多的保存了鲜叶内的自然 物质。其中茶多酚咖啡碱保存鲜叶的85%以上，叶绿素保存50%左右，维生素损失也较少，从而形成了绿茶“清汤绿叶，味道收敛性强”的特点。最科学讨论结果说明，绿茶中保存的自然 物质成分，对防年老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等均有特别效果，为其他茶类所不及。中国绿茶中，名品最多，不但香高味长，品质优异，且造型独特，具有较高的艺术观赏价值，绿茶按其枯燥和杀青方法的不同，一般分为炒青、烘青、晒青和蒸青绿茶。3〕红茶，以适合制作本品的茶树新芽叶为原料，经萎调、揉捻〔切〕、发酵、枯燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名。红茶开头创制时称为“乌茶”。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分改变较大，茶多酚削减90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新的成分。香气物质从鲜叶中的50多种，增至300多种，一部分咖啡碱。儿茶素和茶黄素络合成味道鲜美的络合物①，从而形成了红茶、红汤、红叶和香甜味醇的品质特征。

4〕乌龙茶，亦称青茶、半发酵茶，以本茶的创始人而得名。是我国几大茶类中，独具鲜亮特色的茶叶品类。乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法，其品质介于绿茶和红茶之间，既有红茶浓鲜味，又有绿茶清芬香并有“绿叶红镶边”的美誉。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。乌龙茶的药理作用，突出表如今分解脂肪、减肥衰弱等方面。在日本被称之为“美容茶”、“衰弱茶”。

5〕白茶，顾名思义，这种茶是白色的，一般地区不多见。白茶是我国的特产，产于福建省的福鼎、政和、松溪和建阳等县，台湾省也有少量生产。白茶生产已有200年左右的历史，最早是由福鼎县首创的。该县有一种优良品种的茶树——福鼎大白茶，茶芽叶上披满白茸毛，是制茶的上好原料，最初用这种茶片生产出白茶。茶色为什么是白色？这是由于人们采摘了细嫩、叶背多白茸毛的芽叶，加工时不炒不揉，晒干或用文火烘干，使白茸毛在茶的外表完好地保存下来，这就是它呈白色的原因。白茶最主要的特点是毫色银白，素有“绿妆素裹”之美感，且芽头肥壮，汤色黄亮，味道鲜醇，叶底嫩匀。冲泡后品尝，滋昧鲜醇可口，还能起药理作用。中医药理证明，白茶性凉爽，具有退热降火之成效，海外侨胞往往将银针茶视为不行多得的珍品。白茶的主要品种有银针、白牡丹、贡眉、寿眉等。尤其是白毫银针，全是披满白色茸毛的芽尖，样子挺直如针，在众多的茶叶中，它是形状最美丽者之一，令人宠爱。汤色浅黄，鲜醇爽口，饮后令人回味无穷。

6〕黄茶的品质特点是“黄叶黄汤”。这种黄色是制茶过程中进行闷堆渥黄的结果。黄茶分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类。黄茶芽叶细嫩，显毫，香味鲜醇。由于品种的不同，在茶片选择、加工工艺上有相当大的区分。比方，湖南省岳阳洞庭湖君山的“君山银针”茶，采纳的全是肥壮的芽头，制茶工艺精细，分杀青、摊放、初烘、复摊、初包、复烘、再摊放、复包、枯燥、分级等十道工序。加工后的“君山银针”茶外表披毛，色泽金黄光亮。黄茶具有“黄叶黄汤”的特色，属于轻发酵茶。这种黄色主要是制茶过程中进行渥堆闷黄的结果。黄茶可分为黄大茶、黄小茶和黄芽茶三类。黄大茶：有名的品种有安徽的霍山黄大茶、广东的大叶青等。黄小茶：有名的品种有湖南宁乡的沩山毛尖、湖南岳阳的北港毛尖、湖北的远安鹿苑、浙江的平阳黄汤等。黄芽茶：有名的品种有湖南岳阳的君山银针、四川名山的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍山黄芽、浙江德清的莫干黄芽等。

7〕黑茶属全发酵茶。由于原料粗老，黑茶加工制造过程中一般积累发酵时间较长，叶色多呈暗谒色。主产区为四川、云南、湖北、湖南等地。黑茶采纳的原料较粗老，是压制紧压茶的主要原料。制茶工艺一般包括杀青、揉捻、渥堆和枯燥四道工序。黑茶按地域分布，主要分类为湖南黑茶，四川黑茶，云南黑茶〔普洱茶〕及湖北黑茶。此茶主要供一些少数民族饮用，藏族、蒙古族和维吾尔族群众爱好饮黑茶，是日常生活中的必需品。在加工工艺上，黑茶也有自己独特的工艺。

〔二〕茶道烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友情，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

1〕茶联的集大成者《百茶联》原创在天认为：“茶道，就是品赏茶的美感之道。”

2〕吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为宝贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

3〕庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、尊敬为人。”

4〕陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品行修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。

5〕周作人先生则说得比较随便，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

6〕茶道学者金刚石提出：茶道是表现茶给予人的一种生活方向或方法，也是指明人们在品茶过程中懂得的道理或理由。

7〕台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。”

8〕1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。

9〕久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包涵性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。

10〕熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼到达人陶冶情操完善人格的目的。

11〕人本茶汤文化讨论会仓泽行洋先生则主见：茶道是以深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

我认为茶道不单单是一种烹茶技术，更是一种修身养心的方式。有助于陶冶情操、去除杂念、修炼心性。日本的茶道精神追求：和敬清寂。和敬是放开心扉、相互敬重的意思；清寂是不弄脏茶室，保持干净。日本茶道倾向于通过冲泡茶的过程呈现庄重的仪式感，表达日本人的内敛谨慎民族精神。而中国的茶道更类似于结合了对自我修养的提高，如朱熹所说“正心诚意修身”。在品尝茶的香醇同时，查找人生乐趣，体会人生哲理，提升个人思想境界。

茶道心得体会6

花语芳香，茶语弥香。茶花与茶道课开启了一扇感受中国传统文化，体验心灵安静的大门。

插花艺术起源于人们对花卉的喜爱，起源于人们对生活的喜爱，起源于人们对生命的诠释。插花在我国已走过近20xx年的历史，兴盛于唐，普及于宋，鼎盛于明，渐衰于清。近代由于战乱等因素，基本消逝，直到近几年，随着国民经济的不断繁华，插花又回到广阔人民的生活当中。

插花不是简简洁单的花卉组合，而是要求以情动人，神形兼备，将插花者的对生命的理解，对艺术的诠释，融入花卉当中。胜利的插花作品，不仅仅是给人以赏心悦目的第一感觉，更重要的是给予花卉生命感。讲求意境的表达，紧凑之中略有空白，给人留下想象空间。插花是一项及艺术，学问，审美，情感于一身的艺术活动。

在插花实践课上，老师给我们现场展现了三角形插花，细致的讲解，流畅的动作，给我留下了深刻的印象，尤其是老师的那句话：“艺术是做出来的不是说出来的!”将插花艺术只可意会不行言传的精髓一语道破!在同学们的赞美声中，外型简洁，安定，大方的插花作品

呈如今我们眼前，非洲菊，百合，蒲苇，牵牛花，玫瑰花等几种不同的花卉经过老师的完善组合变得是那么的富有生气与生命感!蒲苇叶的三角形插法在这布满东方颜色的作品中增加了典型的西方欧式元素。简洁，大方，给人以安定，安静的感觉。

在课上许多同学也开头在动手做着插花，虽然不是很娴熟和完善。但是同学们脸上露出来的快乐欢乐的笑是最动人的笑。不是枯燥的课本，不是死板的学问，是亲近大自然的欢乐和美好。老师用相机拍下着动人的瞬间。记录的是同学们的美好瞬间，是我们的欢乐瞬间!

没有考试的压力，没有什么担忧忧虑，插花可以说是为我们当代高校生供应了一个舒缓心灵的机会和平台。我们许多人的心灵都是烦躁的，在各种各样的压力之下不得不是这样，升学，考研，就业，生存，等等。我们许多人都在追求着许多，但是不知不觉都是失去了许多。许多人看重的往往都是这门课我能得多少分数，等得多少学分。在高校，我能得到多少荣誉，等得到多少欣赏，能为我的就业得到多少证书和保证，我们遗忘了关怀我们的内心，遗忘了停下脚步给自己的心灵做一次缓冲和洗涤。

虽然简简洁单的插花课在高校的全部课程中，在许多人看来不是很受重视，但是在我看来，这门课很有意义，我们应当更多的关怀关怀我们的内心，关爱我们的心灵，在和别人激烈的竞争中，停下脚步看看自己，感受一下被我们遗忘了很久的自然，遗忘了很久的花花草草，遗忘了很久的与自然与万物共生的关心

茶道心得体会7

首先，老师们非常的专心，把教室布置得特别雅致。进去后就让人感觉到特别的清静，身心都似乎沉静放松了下来。

在茶道的学习中，老师特别的耐烦，一步一步地示范并讲解。而且还会非常细致地为同学们订正不规范的动作，很让人感动。

在练习茶道的时候，我觉得虽然我们也是在用心致志地练习，但是感觉肯定不同于平常做作业、写论文，觉得整个身心都是在放松的，似乎有一股安静的力气。内心变得安静，似乎还感觉到一丝敬畏，而且觉得自己当时不再被一些琐事所苦恼。

最终，特别感谢老师供应的茶道课程以及老师们耐烦细致的教育！

茶道心得体会8

大一的其次学期，我们开头有公选课，而我毫不迟疑的选择了茶道与身心健康。始终都很想了解一些关于茶道与养生方面的学问，如今最终有了机会，当然不能错过。在上这门课之前，我虽然对茶道有着极大的爱好，也上网了解有关这方面的学问，但上了老师的课之后我才发觉我对茶道了解的太浅。

茶艺与茶道，是中国茶文化的核心。我们这里所说的“艺”，是指制茶，品茶，煮茶等艺茶之术；我们这里所说的“道”，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精，无神。茶艺，出名，有形。是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神，道理，规律，根源与本质。它常常是看不见，摸不着的。但你完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。

在茶道课上，老师给我