顾颉刚《怀疑与学问》2课时教案

18.《思疑与学识》（总第课时）【授课目的】知识与能力掌握“比方、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。通读课文，掌握文章主要内容。过程与方法学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、比较论证法。学习本文理解朴实、简洁正确、畅达流畅、长短适合的语言。感神态度与价值观认识“思疑”“考虑”对做学识的重要意义。【重点难点】授课重点理解举例论证、道理论证的运用。授课难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。【课时安排】课时【授课过程】第一课时一、新课导入祖先云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我国今世有一位出名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲以先人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着好多少儿，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点鞭炮，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常有的书中只获得武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟这样难考证。今后才知道文王百子说是从《诗经》中来，可是一种谀颂之词，其实不是实事。这就是做学识。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇讨论文——《思疑与学识》。二、自主预习背景资料顾颉刚（1893-1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长久从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于思疑与辨伪，有很多创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。检查预习（1）校正字音程颐（yí）．滞（zhì）．

比方（pì）腐草为萤（yíng）．．

虚妄（wàng）．

盲从（máng）停．折叠(zhé）便装（biàn）折腾(zhē)低价（pián）折本（shé）2）词语释义腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。虚妄：没有事实依照的。指一些不着边沿的，不能捉摸的事物。不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。尽信书不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完好相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书籍。辨伪去妄：要善于鉴识，分清真假。流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。盲从：盲目地附和随从。墨守：执拗拘泥，不会变通。阻滞：碰到阻截，不能够顺利地进行或发展。三、合作研究（一）整体感知第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？【点拨交流】本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑”，也许是“学则须疑”。若是用我们自己的话来表达，总论点是“研究学识必定有思疑精神”。引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？【点拨交流】这种写法，既提出了论点，同时学者的名言自己也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？【交流点拨】①思疑是消极方面辨伪去妄的必定步骤。②思疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。梳理课文结构。第一部分(1－2)：引用名言，提出治学必定有思疑精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(3－5)：论证思疑是消极方面辨伪去妄的必定步骤。第一层(3－4)：阐述关于传说，不论信不信，都应该经过一番思虑，不应该随任意便就信了。第二层(5)：阐述关于不论哪一本书，哪一种学识，都要经过自己的思疑，鉴识是非。第三部分(6)：论证思疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。四、课堂小结从今天学习的这个部分，我们整体感知了课文，明确了作者提出的论点，并学习了课文前三段。那么，在接下来的部分中，作者又将怎样阐述自己的见解呢？接下来的学习将会告诉大家答案。第二课时一、新课导入上节课，我们知道作者提出了“学则须疑”这个论点。那么，今天就让我们一起来看看，他是怎样进一步论证该论点的。二、合作研究（一）打破重难1.作者阐述第一个分论点时，分了哪几个层次？【交流点拨】第一层(3－4)：关于传说都应该经过一番思虑。第二层书、哪一种学识，都要敢于思疑。2.第3段在文章中起到哪些作用？

(5)：不论哪一本【点拨交流】①引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学识的一个必不能少的依照是“靠别人的传说”，自己怎样对待这“传说”，而下文紧接着就讨论这个问题。②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学识的基础是什么，下面进一步讲怎样对待这个基础，内容深入了。③铺石垫基，使文章的说服力增强。做学识应该怎样对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不用然可靠”这点已在本段获得说明，这就为后文阐述做学识应该怎样对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。3.第4段能够分三层意思，是哪三层？【点拨交流】第一层（开头到“这是做所有学识的基本条件”）指出“思疑的精神”“是做所有学识的基本条件”。“关于传说的话，不论信不信，都应该经过一番思虑，不应该随任意便就信了。我们信它，由于它‘是’；不信它，由于它‘非’”，这种“预先的考虑”，“不任意轻信”的思疑精神乃是“做所有学识的基本条件”。第二层（“我们听闻中国古代有三皇、五帝有什么科学依照”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记录）详尽说明怎样以思疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，所有虚妄的学说便不攻自破了”）指出思疑的精神对做学识的重要意义。4.第5段和第4段同是谈思疑精神对做学识的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否能够去掉第5段？两段的内容有何相异？【点拨交流】第4段说的是关于“传说”要用思疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学识，都要经过自己的思疑”。各样各样的书籍，各家各派的学识，做学识者时时在评判，经常要弃取，这方面论及了，文章的阐述才算是全面，遗漏了，将是弊端。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周密。5.作者在阐述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？【交流点拨】第①句提出论点，第②③句从反面说理，指出没有思疑精神永远不能够治学，第④⑤句从正面说理，指出只有经常思疑、经常提问，所有学识才会起来。第⑥－⑩句举例论证论点。第B11－B13句正反比较论证，先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面重申：“若使后之学者都墨守先人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，所有学术阻滞，人类的文化也就不会进步了。”（二）研究论证方法找出文中所用的举例论证，并说说其作用。【交流点拨】第4段为了论证关于传说必定有思疑精神这个分论点，列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们做学识时思疑的必要性以及怎样以思疑精神做学识。第6段为了论证“思疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学识家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，很有说服力。找出文中所用的道理论证，并说说其作用。【交流点拨】第5段用关于“思疑”“考虑”“鉴识”的阐述和孟子的名言论证了“我们关于不论哪一本书，哪一种学识，都要经过自己的思疑”。第6段的说理是：“关于别人的话，都不打折扣地认同，那是思想上的懒散。这样的脑筋永远是被动的，永远不能够治学。只有经常思疑、经常提问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的提问和求解中，所有学识才会起来。”论证了“思疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。找出文中的比较论证。【交流点拨】(1)第4段“我们信它，由于它‘是’；不信它，由于它‘非’”，从正反两方面说理，说明“我们关于传说的话，不论信不信，都应该经过一番思虑，不应该随随便便就信了”之因；(2)第5段“因思疑而考虑，因考虑而鉴识是非；经过‘思疑’‘考虑’‘鉴识’三步今后，那本书才是自己的书，那种学识才是自己的学识。否则即是盲从，即是迷信”，经过正反两方面的结果，说明“我们关于不论哪一本书，哪一种学识，都要经过自己的思疑”的重要性；(3)第6段“关于别人的话，都不打折扣地认同，那是思想上的懒散。这样的脑筋永远是被动的，永远不能够治学。只有经常思疑、经常提问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的提问和求解中，所有学识才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，说明为什么“思疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指‘关于过去学者的学说也经常抱思疑的态度，经常和书中的学说争辩，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守先人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，所有学术阻滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面归纳事实，后据此事实从反面推理，说明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。（三）研究语言本文的语言有什么特点？并举例说明。【交流点拨】本文的语言理解朴实，简洁正确，畅达流畅，长短适合。1.“我们信它，由于它‘是’；不信它，由于它‘非’”。这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应该随任意便就信”的原因说得清清楚楚，明理解白，以理服人，不能置疑。“所有学识家，不单关于流俗传说，就是关于过去学者的学说也经常要抱思疑的态度，经常和书中的学说争辩，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说产生”，作了正确而精髓的阐述，包括着丰富的内容。“所有学识家”中的“所有”包括古今中外的学识家，无一例外。“不单就是”正确地表达了作者的意思。“抱思疑的态度”，“和书中的学说争辩”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，详尽、认真、深入、有序地说了然学识家是怎样才把“新学说”“建设”起来的。四个“经常”，突出说明学识家是经常这样做的，表示这样做、这种精神是“做所有学识的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面阐述的一个精当的总结，正确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，说了然分论点“思疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，“更新更善”精当地说了然“新学说”的发展性、优越性。这70余字的长句，字字适合，句句适用。三、课堂小结本文阐述了学者先要会疑，学则须疑的见解，重申了思疑精神在治学过程中的重要作用，并提议学者应有思疑精神，不要任意盲从或迷信。作者关于思疑与学识之间关系的阐述对今天的治学者或读者都是富饶教益的，值得我们学习。四、拓展延伸：收集有关“治学”的名人名言。【交流点拨】学贵心悟，守旧无功。(张载)所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣；于不疑