学问和智慧同步练习

学问和智慧同步练习江苏赵广志课前感悟1、选出下列加点词注音全对的一组（）A.远瞻（zhān）烛（zhú）照渊博（bó）B.陶冶（yě）犀锐（xī）骊（lì）C.斧凿（zháo）晦（huì）涩（sè）冬烘（hòng）D.晶莹(yíng)含蕴(yùn)精澈(zhé)下列词语中没有错别字的一组是（）A.寸积珠累独自为政食古不化B.举一返三物竟天择鞭劈入里C.浮光掠影瞬起瞬灭探骊得珠D.见解豪无溶会贯通博而寡约为下面语句选择正确的标点，将序号写在括号里。（）学问与智慧是相辅为用，缺一不可的()我们不但需要学问，而且更需要智慧()需要以智慧去笼罩学问()透视学问()运用学问。

A.。——、、B.，——，，

C.。、，，D.，、、、下列各句中没有语病的一句是（）A.曼城足球队要防曼联队“恐怖左翼”的重任，邓恩不行，贝尔马迪不行，赖特菲利普斯更不行，只有孙继海行。B．中纪委监察部的派驻机构要把加强监督作为第一位的职责，切实加强对领导干部的监督，防止权力失控、决策失误和行为失范。C．由于技术水平太低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高。D．《语文大辞典》编委会，为了使辞典有较高的质量，在躬耕修典三个春秋的编纂过程中，着重控制了关键程序。

5、将①～④句排序最恰当的一项是（）①无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。②他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。③学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。④有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。A.①②④③B.②③④①C.③④①②D.④③②①6、仿写：采用下列句子中"当……说……，我懂得了……"的句式，造两个类似的句子。每个句子不得超过30字。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简爱说"我们是平等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说"若为自由故，两者皆可抛"，我懂得了作为人的价值；，；，。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。点击课堂1、你认为本文的中心论点应该是哪句话，文中还有哪几个分论点?中心论点：分论一：分论二：分论三：分论四：2、根据老师的讲课，“参考·提示”及自己的领悟，说说作者写这篇文章的目的。选段在线阅读下面三段文字，完成练习。①学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗”，为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。②世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦涩的书”。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？③学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。1．仔细阅读第1段，概括“没有智慧”与“有智慧”的人在搞研究方面各会出现什么结果。没有智慧的人搞研究：有智慧的人搞研究：2．第1段中加点词“居然”在语言表达上有何效果？3．在举完达尔文的例子后，作者又带出了赫胥黎的语言、行为。作者写赫胥黎懂得言行在论证上有什么作用？4．联系上下文，揣摩第2段中加点词“得报导”“得启示”分别指什么。“得报导”指的是：“得启示”指的是：5．对第2段中“读书也要智慧”这句话，你是如何理解的？6．在第3段中作者是如何论证“智慧也不能离开学问”这一观点的？7．第3段中不少语句生动有趣，请你选一句谈谈它的表达效果。例如：8．请你举一个生活中的实例来证明“智慧却必须以学问做基础，才靠的住。”这一观点。9．这3段文字阐述了什么？延伸拓展有了书，才将古今距离的时间拉近了。“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要(腰)以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”从这几句话让我们看见了两千多年前一个名叫孔丘的老头子的形象和疲惫倒霉的样子(读《孔子世家》)。有了书，才将地域的远近缩短了。在黄土高原上我们能望见驶向冰岛的渔船和大海里汹涌的波涛(读《冰岛渔夫》)。读但丁的《神曲》，一个在尘世的人可以认识天堂和地狱。读吴承恩的《西游记》，一个最现实的人也能像孙猴子一样可以入地腾空。书，什么不给你呢？足不出户，而卧游千山万水；素不相识，可以促膝谈心。给城市的人以乡村的风光，给乡村的人以城市的豪华。年老的无妨读血气刚盛的人的冒险故事，年轻的也可以学饱经世故的长者的经验。书籍使人从野蛮到文明，从卑劣到崇高。高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更好的理想境地，到那种生活的憧憬的路上来了。”真是这样，读书愈多，应当愈富于睿智，愈具有眼光。因为那样，可以经验得多，见闻得广啊！小气的人该会大方一点，狭隘的人该会开旷一些。“学问就是力量！”有人这样强调说过。自然，也还是有俗不可耐的读书人的，正像有博雅的文盲一样。但原有博雅的人再多读上一些好书呢，我想他会像纯钢之出于生铁，更近乎炉火纯青了。因而有了黄庭坚“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”和梁高祖“三日不读谢玄晖(南朝齐著名作家)诗。便觉口臭”那样的话。读书吧，从书里找认识世界改造世界的东西吧！富有真理的书是万能的钥匙，什么幸福的门用它都可以打开。1．文章的中心论点是什么？2．给“有了书，才将地域的远近缩短了”这个观点补充一个事实论据。(仿原文“读……，一个……”形式。)。3．给文中画线的句子续上一句使之构成排比句。4．从修辞上看“书，什么不给你呢”是一个，把它改成肯定句是：。说说原句与改动后的句子哪个表达效果更好些？5．读书使你得到什么好处，请简略说说。欣赏顿悟在书的原野上奔跑书象一艘船，满载我们成长的希望。书象一只笔，勾画我们五彩的梦想。书象一盏灯，照亮我们前进的方向。“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”我走进书的世界，好一片美丽富饶，绿草丰美的原野，我敞开胸怀去捕捉知识的阳光，放任无羁的马儿在书的原野上奔跑。做着《红楼梦》的曹雪芹在一个《雷雨》交加的夜晚，独自一人继续他的“满纸荒唐言”，没有《繁星》闪烁，没有《春水》咕咕，只有他“一把辛酸泪”，尽管“都云作者痴”，可是“谁解其中味”？他笔下那“沉鱼落雁、碧月羞花”之貌的林妹妹栩栩如生。“纵然生得好皮囊，腹内原是草莽”的贾宝玉那“泥做得的骨肉”般的形象淋离尽致。还有那金银十二钗，个个貌似天仙，灵气逼人……走进三国古战场，浓浓硝烟夹杂血腥味扑鼻而来，让我看到战争的残酷。那“未出茅庐已知天下三分”的的孔明，其足智多谋、运筹帷幄更是让我佩服得五体投地。他对君主的一片赤胆忠心，真是不愧为“忠良的代表，人臣的楷模”。还有那乐不思蜀的刘禅，不禁让人为蜀汉江山婉惜……我肆无忌惮地跑着，来到了鲁滨逊的孤岛上，那些吃人的“野人”，真让我胃里直翻。然而孤岛上的景色却象个绝世仙境，和煦的阳光，青山绿水依傍着美丽的小岛，姹紫嫣红的野花香飘四野，令人心旷神怡，留连忘返。走进保尔的世界，我很盲目。四周一片漆黑，能感到阳光的温暖，却看不到太阳那刺眼的光芒。我不能写，也不能走，更不能奔跑。我悲哀地发现，原来我残疾了。我以泪洗面，茶饭不思，任自己一天天走向死亡的深渊。然而保尔却教会了我坚强，于是，我又重新站起来，重新在书的原野上奔跑。书的原野，辽阔无比，我不知疲倦，不惧艰险地跑着，我在寻找一个未来的新天地。探究性学习摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句，正确理解“学问”和“智慧”的辩证关系，联系学习实际，认识后天学习积累知识的重要性。学问和智慧答案：课前感悟1、A2