民间故事作文

民间故事作文民间故事作文贴年画的传说在我国，买贴年画曾经是过年中的一项重要的习俗。年关将近的时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目氛围，使不少人驻足欣赏，选购自己喜欢的画张。不过，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上面画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过屡次窥探屋内情形得知，原来是画中女子所为，她羡慕人间美好生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。在今天，随着科学技术的兴旺，虽我很多以前颇显神秘的东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们通过贴年画，叙述对健康、幸福生活的美好愿望。

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龙的传说

传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！

在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想方法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。

龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。

传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。

有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后辈称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙〞这些都表明蛇是龙主要的局部。也有重要的融合。

龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。

龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！

龙图腾的由来

龙图腾形象已经在中国流传了几千年。在几千年的封建社会中，龙已经成为了封建王朝至高无上的皇权标志。龙形象成为了皇帝的专属标志。皇帝就是“真龙天子下凡〞。所以说，在封建王朝中，皇帝的服饰上面也是以龙为主要的装饰物，这种崇拜龙的习俗是什么形成的呢《

其实，在中国的这种龙并不是自然界中的动物，而是认为发明出来的一种图腾形象。大家都知道，中国这种龙的形态是长着一副像猪头和马脸的龙首，头顶长着一副似鹿子角一样的龙角，嘴上长着一对长长的龙须，身子如巨蛇一般，长着一片片的鱼鳞一般的龙身，腹部下面长着四只如鹰爪一样的爪子，尾巴如鱼尾一样。这样的奇形怪状的东西就是我们崇拜的龙形象。

这种奇形怪状的龙是怎么演变出来的呢《其实，对于龙图腾的演变来说，有一个漫长的过程。

早在原始社会末期，我们中华祖先就生息繁殖在这块土地上了。当时的祖先们都是以族群生活在一起的。每个族群当时都有自己崇拜的图腾。在这些图腾形象中，有的崇拜牛，有的崇拜马，有的崇拜虎，有的崇拜蛇，有的崇拜鸟……这些图腾成为了这些族群们敬奉的神。并且作为了本族群的标志。当时，在我们的华夏土地上生活的夏氏族就崇拜蛇。所以，他们将蛇作为了自己族群的图腾;而商氏族群就崇拜鹰，他们便将鸟作为了自己族群的图腾……这些族群的图腾成为了他们的标志。

当时由于生产力的落后，所以往往因为争夺食物和地盘相互进行争斗。争斗中，一些弱小的族群便被强大的族群吞并。被吞并的族群的图腾便被强族群占有。比方说当时的夏氏族群在吞并了商氏族群以后，夏氏族群的蛇图腾上面便增加了一副鹰爪。后来，当他们吞并了以鹿为图腾的族群以后，这个蛇身上便多了一副鹿角。就这样，中国的龙图腾产生了。

龙图腾经过了几千年的演变，最后才形成为我们知道的这种龙图腾形象。而在我国的历史上，这种龙图腾分为两种。一种就是我们知道的这种龙，而另外还有一种龙便是蟠龙。当时，我们所知道这种龙是可以腾云驾雾的天龙。而另外一种龙便是蛰伏凡世的蟠龙。最早记载天龙的?封神书》中说：“四千多年前，黄帝在荆山下(今天河南省阌乡县南)铸大鼎，鼎成，遂骑龙升天。〞以后，逐代相传，及至唐宋那么建龙王朝，以祈龙王保佑风调雨顺，这种求龙王的习俗一直延续下来。其实，人们所说的“蟠龙〞就是禹王。当时，由于大禹治水深得民心，就被人们认为他是龙的后裔。从此，龙就成为了帝王的象征，历代皇帝都自喩为“真龙〞“天子〞。这种习俗一直延续到了清朝。清朝国旗上面也是绣上了龙，作为皇权的标志。这样，龙就成为了至高无上的权威代表。

在龙被皇权占用以后，民间就不能够使用龙这种皇权的标志形象。皇帝的服饰称为“龙袍〞，皇帝的座椅称为：“龙椅〞，皇帝的宫殿称为“龙宫〞。以此类推，但凡皇帝享用的东西都打上了“龙〞的烙印。自从龙图腾被皇权独霸以后，老百姓就不能够随便使用龙图腾的标志了。在封建社会中，但凡私下制作龙袍者，使用龙作为自己的服饰者，都是死罪。

当然，敬奉龙就成为了一种流传下来的民俗了。比方说，我们在每年农历的“二月二〞这天，就要进行祭祀活动。这就是民间所说的“春龙节〞。民间有：“二月二，龙抬头〞的说法。其实，二月二这天正是我国农历二十四何节气中的惊蛰前后，据民间说法是：“龙睡了一整个冬天，从惊蛰这天开始就开始苏醒了。这个时候的龙就要怒吼、要甩尾巴了，所以天上就开始响雷了。〞

“狗不理包子〞的由来

“狗不理〞包子，不仅是天津，也是全国闻名的传统风味小吃。说到它的来历，还得追溯到一百多年前的清朝同治年间，一个十四岁的叫高贵有的孩子，从武清县杨村老家来到天津，当了刘家蒸食铺的小伙计。这家铺子专卖什锦蒸食和肉包，主顾大都是往来运河码头的船工、纤夫、小商贩。高贵有在店里专管做包子，因为他幼年性格很强，父母给他起了个“狗不理〞的小名。他人小心灵，做出来的包子好吃，卖得很快，受到人们的称誉。他十六、七岁时，利用所积攒的钱，在附近开起了包子铺，人家喊惯了他的小名“狗不理〞，久而久之，就把他经营的包子叫“狗不理〞包子了。

高贵有有一手做包子的好手艺。他是天津最早放骨头汤做馅，第一个用米发面做包子的，因此，大小整齐，色白面柔，咬开流油，肥而不腻，味道鲜美。当他二十多岁时，因羞于再用小名做铺名，曾改为“德聚号〞。可是人们仍然喜欢叫他“狗不理〞。当时，慈禧太后吃了袁世凯送的“狗不理〞包子，也派专人到天津去买。从此“狗不理〞包子的名声就更大了。

“狗不理〞包子铺到现在已有一百多年历史了，而且越开越大，生意也越来越兴隆。他们还接待过一批又一批国外旅游者。西哈努克亲王到天津时还特地约请“狗不理〞包子铺的厨师到他的住地，为他制作“狗不理〞包子，并且按照这家包子铺的传统吃法，吃了稀饭和酱菜。美国总统布什在他任前驻华联络处主任时，也曾慕名到天津去品尝“狗不理〞包子。所以，天津人俗谚说：“到天津不尝一尝’狗不理〞包子，等于没有来过天津。〞

民间故事作文西湖，给我们留下许多精彩的回顾、一个个美丽动人的故事。前几天，我问姐姐借了一本?西湖民间故事》，看着看着，我被书中所描绘的人物所投入，更被书中通俗生动的语言所吸引。书里有许多精彩的、美丽动人的故事让我身临其境。有讲西湖由来的?明珠》、有讲浪漫爱情故事的?白娘子》、有讲为民除害的疯和尚?济颠匿池》······但我最喜欢的故事是:?寻太阳》。?寻太阳》讲述的是有一天太阳被妖怪夺走了，刘春在寻太阳的途中变成了启明星，他的孩子保俶，为了大家，又去找太阳，历经许多困难，得到了许多人的帮忙，最后，打败魔王，夺回了太阳。我读完这个故事，就被刘春的勇敢所吸引，被保俶的聪慧才智所折服。他们为了百姓的安危斗志斗勇，为了斩妖除魔想尽方法，刘美为了寻找太阳，翻过了不知几座山，不知几条河，他坚持不懈的精神让我拜服；保俶在魔王面前面不改色，从容冷静的精神让我钦佩。他们这种父子相依，保护老百姓、坚持不懈的精神真是值得我们大家学习的。?西湖民间故事》里还有许多经典的故事，如?宋嫂鱼》、?石香炉》、?白娘子》……到现在我还记忆犹新。

非洲民间故事全文目录

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