从“王权时代”到“皇权时代”-春秋战国时期社会变革与转型 巩固练习-高三历史一轮复习

从“王权时代”到“皇权时代”——春秋战国时期社会变革与转型练习一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．春秋战国时期，李悝在魏国推行“尽地力之教”，以农业强国；商鞅在秦国变法，实行农本政策，把农业立国的治国理念推到极致。与此同时，郑国和齐国则选择了重视商业的治国道路。这说明()A．列国纷争推动变法运动B．精耕细作有利于工商繁荣C．分封制度促进经济发展D．地理位置影响经济政策2．射礼是西周礼制的重要组成部分。周人早期射礼，礼仪质朴，重在竞射、比试技能和武功。东周时期，射礼仪式烦琐，更多关注娱乐享乐意义。这反映了()A．贵族生活的奢靡 B．礼乐制度的松弛C．宗法制度的瓦解 D．社会局面的稳定3．下图描绘了春秋战国时期诸侯国之间战争数量的变化。这一变化反映出()A．诸侯国之间战争数量渐趋增长B．姬姓诸侯国在争霸战争中消亡殆尽C．周朝传统秩序走向瓦解D．血缘关系随战争进程逐渐加强4．《诗经》中的《风》所涉地域包括今陕西到山东的许多地区。同《楚辞》极强的地域性相比，《风》则显示出文化风格的一致性。这一差异主要源于()A．二者的表现手法存在差异B．政治文化辐射程度差异C．分封制在南北方影响不同D．南北方经济活动方式不同5．春秋时期，曹刿出身微贱，却认为“肉食者鄙，未能远谋”，自荐于鲁国国君为将，打败了大国齐国；晏婴本是夷人，辅佐齐国三代国君，位至齐相。这类历史现象()A．推动了尚贤举能思潮发展B．反映出齐鲁引领社会转型C．标志着布衣将相局面形成D．表明了新旧贵族势不两立6．春秋时代，贵族中的“士”是军队的主力，当兵是一种荣誉与身份的象征，但是到了战国时期，“士”渐渐从军队脱离，转向“游士”和“游侠”，成为“四民之首”，兵制也从“征兵制”转变为“募兵制”。这种变化反映了战国时期()A．产生了四民阶层 B．贵族势力遭到削弱C．官僚政治已确立 D．社会转型在加剧7．进入战国之后，内迁边疆地区民族人口大幅增加，并逐渐融入华夏族，如楚国就不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。由此可知，战国时期()A．汉民族实际已形成 B．华夏认同观念增强C．族群矛盾基本解决 D．亲疏贵贱等级减弱8．《墨子·非乐》曾引用商汤时期的诗歌《黄径》曰：“呜乎！舞佯佯(洋洋)，黄言孔章(声音洪亮)，上帝弗常(保佑)，九有(九州)以亡，上帝不顺，降之百殃，其家必坏丧。”该诗()A．介绍了儒家思想 B．用韵十分考究C．洋溢着浪漫情怀 D．蕴含政治劝诫9．春秋时期的政治家管仲在《管子·正世》中写道：“故古之所谓明君者……其设赏有薄有厚，其立禁有轻有重，迹行不必同，非故相反也，皆随时而变，因俗而动。”据此分析，管仲在国家治理上()A．反对国家统治政策的泥古不化B．主张以严刑酷法来统治百姓C．认为官员应该维护中央的权威D．主张依靠明君之法治理国家10．春秋时期，霸主往往打着“尊王”的旗号举行会盟。如鲁昭公二十五年(公元前517年)的黄父之会，晋国的赵简子就“令诸侯之大夫输王粟”。鲁昭公三十二年(公元前510年)的狄泉之盟，任务是“城成周”，即屏卫周王室。据此可知，春秋会盟()A．延缓了周王室衰微的过程B．成为诸侯维护分封制的工具C．加强了天子对诸侯的控制D．反映了诸侯兼并战争的激烈11．eq\a\al(空首布因“首,空可以纳柄”,而得名。)eq\a\al(平首布又名实首,布，脱胎于空首,布，重量变轻，,体形变薄为片状。)20世纪出土的先秦布币的两种形制由上图可推知()A．布币承载着中华农耕文明的基因B．布币演进折射出中国政局趋于统一C．国家分裂与动荡导致了币形混乱D．布币的名称由来与其制作材料有关12．孔子虽谓“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，却对齐桓公“霸诸侯，一匡天下”颇加称许；孟子则尊王黜霸，对诸侯以王政相勉，希望新王“一怒而安天下之民”，让天下“定于一”。这一变化反映了()A．周王室权威得以恢复B．君主专制的时代诉求C．儒法思想的相互融合D．社会变革的进程加速二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读下列材料，回答问题。(25分)材料一“今境内之民皆曰：‘农战可避而官爵可得也。’是故豪杰皆可变(本)业……事商贾，为技艺，皆以避农战……民以此为教者，其国必削。”“故有道之国，务在弱民。”“为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农。”“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。”——《商君书》材料二“民不外务当敌斩首，内不急力田疾作，皆欲行货财、事富贵……不亡何待？”“夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑……适其时事以致财物，论其税赋以均贫富……此帝王之政也”。——《韩非子》材料三以商鞅、韩非为代表的法家人物，为维护秦国官僚政治体制及相应的军功爵制，极力主张国家对经济领域实行超经济干预政策，反对秦国民间工商业的发展，希望通过由国家全面控制、垄断经济资源的举措，达到富国强兵的目的。——摘编自李禹阶《法家开启重本抑末先河》(1)综合上述材料，概括商鞅和韩非子相同的经济思想。(9分)(2)根据材料和所学知识，说明商鞅和朝非子经济思想产生的原因。(12分)(3)概括商鞅和韩非子的经济思想在历史上的消极影响。(4分)14．阅读材料，回答下列问题。(12分)材料中国古代治国思想的演变脉络环环相连，呈现出姿态万千的治国方略。历朝历代的统治者为了达到治国安邦的目的，听取百家之言，采纳政治家的忠言制定出符合当时社会客观规律的治国策略，在实施的过程中统治者适当调整治国的方法以期达到理想的效果。——摘编自李丹《论中国古代治国思想的嬗变》结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“中国古代治国思想”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合)(12分)答案1．D2．B3．C4．B5．A6．D7．B8．D9．A10．A11．A12．D13．(1)经济思想：重本抑末(重农抑商)；国家控制经济(国家干预经济)；富国弱民。(9分)(2)原因：“民避农战，事商贾”；诸侯国之间的兼并战争；封建小农经济的产生；官僚政治体制及相应的军功爵制的建立(维护封建君主专制的需要)。(12分)(3)消极影响：重农抑商限制了古代商品经济的发展；富国弱民导致社会矛盾激化；不利于社会进步。(4分)14．示例一论题：中国古代的治国思想取百家精髓，成治国方略。(2分)阐述：中国古代治国思想内容宏大，纵观历朝历代的治国思想，儒家注重品德修身，强调以德治国，主张修身齐家治国平天下，自汉武帝以来，一直是中国古代传统文化的主流思想和官方意识形态，对于社会稳定和经济发展都起到了很大的促进作用；而法家注重用严刑峻法来作为治国的制度保证，在古代社会统治混乱的时期也起到了稳定统治的作用；道家追求的是一种人与自然和谐相处的境界，主张无为而治，对于统治初期各个王朝经济的恢复和发展起到了推动作用。(8分)总而言之，儒、法、道三家治国思想都曾被统治者作为自己治国理政的思想，对于治国发挥了很大的作用，都是中国古代治国思想的重要组成部分。(2分)示例二论题：中国古代的治国思想体现了相互融合、优势互补的特点。(2分)阐述：中国古代的治国思想源远流长，儒、道、法三家都曾被统治者作为自己治国理政的思想，对于治国发挥了很大的作用。它有效地克服了单一的治国策略的缺陷，也给统治者在选择治国方法时提供了更大的选择空间。以汉代为例，在西汉初期，统治者采用了“与民休息”的统治政策