人教新课标高二《古代诗歌散文欣赏》第五单元《文与可画篔筜谷偃竹记》同步测试

人教新课标高二《古代诗歌散文欣赏》第五单元《文与可画篔筜谷偃竹记》同步测试山东卓厚宝一、基础巩固1.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.瞄准扫描兔起狐落狐假虎威B.分辨分辩稍纵即逝少安勿躁C.扣押扣压庖丁解牛越组代庖D.震动振动胸有成竹胸无成府2．选出加点词的用法与例句中加点词的用法完全相同的一项（）例句：吾将买田而归老焉A.初不自贵重B.余因而实之C.自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者D.函梁君臣之首3.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A.自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者/子由为《墨竹赋》以遗与可曰B.叶叶而累之/投诸地而骂曰C.余因而实之/因以所画筼筜谷偃竹遗予D.今画者乃节节而为之/乃见其所欲画者4．选出与例句的句式相同的一项（）例句：故画竹必先得成竹于胸中A.四方之人持缣素而请者B.士大夫传之以为口实C.故凡有见于中而操之不熟者D.子由为《墨竹赋》以遗与可曰5.解释下列句中加点词的古今意义。（1）初不自贵重（古：今：）（2）月落庭空影许长（古：今：）（3）废卷而哭失声（古：今：）（4）吾将以为袜（古：今：）（5）发函得诗（古：今：）（6）而读书者与之（古：今：）（7）以书遗余曰（古：今：）6.下列各组句子中，分别直接表明文与可画竹的“意”和文与可诙谐坦率的一组是A．①节节而为之，叶叶而累之②袜材当萃于子矣。B．①故画竹必先得成竹于胸中②然二百五十匹，吾将买田而归老焉！C．①庖丁，解牛者也，而养生者取之②吾墨竹一派，近在彭城，可往求之D．①如兔起鹘落，少纵则逝矣②知公倦于笔砚，愿得此绢而已7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者在论画中指出,创作之始,不可急于下笔，而要深入领悟事物的神韵,快速捕捉稍纵即逝的形象,然后奋笔疾书,一气呵成。B．子由在《墨竹赋》中赞扬文与可是个深知事理的人,因为他能从庖丁解牛和轮扁制造车轮的经验中悟出了画竹的真正的“意”来。C．本文生动地记叙了文与可拒绝世俗的求画和笑请苏东坡代己画画的两件趣事，表现了文与可高尚的风雅和憨然坦率的性格特点。D．文末作者借“曹操祭奠桥玄”这个典故，侧面表达了自己和文与可之间的深挚友谊，从而抒写了对文与可深切的思念和缅怀之情。二、课外演练阅读下面的文言文，完成8～12题。登西台恸哭记[宋]谢翱①始，故人唐宰相鲁公开府南服②，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也。望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。先是一日，与友人甲乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘③。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁④，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？暮来归兮关塞黑，化为朱鸟兮有咮=5\*GB3⑤焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以书及别诗来，言是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助，固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》=6\*GB3⑥。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附“季汉”事后。时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某。登台之岁在乙丑云。（选自《古文鉴赏辞典》）【注释】①南宋末散文家、诗人。1276年文天祥起兵，他率兵投效，署谘议参军。文天祥被俘遇难，他不仕元，漫游两浙以终。本文是元世祖至元二十八年（1291）为哭祭文天祥而作。②唐宰相鲁公：明谓唐颜真卿，实指文天祥。开府南服：在南方设立办事机构。③买榜江涘：雇船于江边。④渰浥浡郁：云气蒸腾的样子。=5\*GB3⑤咮：鸟嘴。=6\*GB3⑥《秦楚之际》：《史记》中有《秦楚之际月表》，列举秦楚汉之间的大事。谢翱欲仿其体例著《季汉月表》。“季汉”实指“季宋”。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．卒不负其言而从之游游：交游B．余恨死无以藉手见公

藉手：借助，“藉”同“借”。C．气薄林木，若相助以悲者薄：迫近，笼罩D．既济，疑有神阴相

相：帮助，辅助

9．下列各组句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是（）A.余以布衣从戎因以所画筼筜谷偃竹遗予B.则徘徊顾盼，悲不敢泣于其身也，则耻师焉C.化为朱鸟兮有咮焉食复驾言兮焉求D.行三十里，又越宿乃至今君乃亡赵走燕10.以下句子中，全部折射出元朝统治的血腥专制以及作者对此恐惧警惕的一组是（）①始，故人唐宰相鲁公开府南服②先是一日，与友人甲乙若丙约③气薄林木，若相助以悲者④余尝欲仿太史公著《季汉月表》=5\*GB3⑤适有逻舟之过也=6\*GB3⑥竹石俱碎，于是相向感唶A.=1\*GB3①=3\*GB3③=6\*GB3⑥B.=2\*GB3②=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥C.=3\*GB3③=4\*GB3④=5\*GB3⑤D.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④11．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．本文是作者与友人于严子陵钓台哭祭民族英雄文天祥的纪事之作。为这次西台恸哭，谢翱与友人作了精心的筹划和安排，文中对这一过程的描述深刻细致，表现出对文天祥情感的深沉炽烈。B．明明是哭祭文公，却偏偏托言唐人；明明是死于元人的屠刀之下，却偏偏说成是追寻张、颜而去。这种借此言彼的写法，表明了作者对文天祥节操的赞美以及沉痛的悼念之情。C．“薄暮，雪作风凛”和“明日，益风雪”的两次风雪描述，渲染了氛围，景中传情，表现了作者凄冷的心境。D．作者试图模仿司马迁作《秦楚之际月表》的体例作《季汉月表》，以示宋亡，正统已绝，再次表现了他强烈的民族立场。12.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。译文：（2）“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。译文：答案与解析:(A兔起鹘落；C越俎代庖；D胸无城府)(与例句一样都是形容词用作动词。A意动用法,“以……为贵重”；C名词作状语，“像剑拔出鞘一样”。D名词作动词，“用木匣子装着”)(乃：副词，就。A以：连词，表顺承/连词，来，表目的。B而：连词，表修饰/连词，表顺承。C因：因此,介词/于是,连词)(都是状语后置句。A定语后置句，B都是省略句，D一般句式)5.（1）古：看重；今，价值高。（2）古：这样；今，也许。（3）古：停下，放下；今，废弃。（4）古：把……当作；今，认为。（5）古：打开；今：发送。（6）古：赞成；今：给。（7）古：赠送；今：遗失。6．B（A①“节节而为之，叶叶而累之”是指那些心中没有竹子的画家画竹的情形；C．①“庖丁，解牛者也，而养生者取之”不能直接表现文与可画竹的“意”；D．②“知公倦于笔砚，愿得此绢而已”是苏轼的话语，不能直接表现文与可的诙谐坦率）(“他能从庖丁解牛和轮扁制造车轮的经验中悟出了画竹的真正的’意’来”不合文意.应是:文与可把艺术创作的规律寄予画竹的创作中,就如同讲究养生的人从庖丁解牛的经验中悟出养生之道,喜欢读书的人从轮扁制造车轮的过程中获得道理那样)8.A（游于黄泉，此指殉国）(A介词，凭借……身份；介词，把。B连词，就；连词，却。C都用作疑问代词，什么。D副词，才；副词，竟然)(提示：①以“唐宰相鲁公”代指文天祥；②同登西台者不指名道姓，以“甲”“乙”“丙”代替；④“季汉”实指“季宋”；=5\*GB3⑤说明有元的巡逻船。这都折射出当时环境的险恶与作者的警惕。而③用自然环境渲染悲痛之情。=6\*GB3⑥是祭奠时情感的喷薄和节操的表露)（最后一句错，完全是为了避免元代文网的迫害。）12.（1）这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。起初来的时候，是跟随先父一起来的。（2）“刚才有巡逻船在此经过，我们何不移舟别处？”于是就摇船到河中心，设酒举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。[参考译文]

早先我的老朋友唐宰相鲁郡公在南剑州地方设立办事机构，我以普通老百姓身份投军在他麾下。第二年，在漳江边上与他分手。又过了一年，公因事路过张睢阳庙和颜杲卿驻军处常山一带，慷慨悲歌，后来终于没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉。如今他的遗诗都留在人间，可以为证。

我自恨自己一死之后只能空着两手与鲁郡公相见于地下，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。有时遇到山水林池台榭及云霞草木，与我们分手时的情状恰巧想像时，就令我徘徊留连仔细察看，悲痛异常而不敢哭泣。又过了三年，我经过吴县——吴县是公早年办公的府治所在地，对着姑苏台第一次为鲁郡公痛哭。又四年之后，我再次在越王台哭他。又五年之后即今天，我在严子陵钓台又设祭大哭。

昨天，我与友人甲、乙及丙四人相约，第二天聚会。中午，雨还没停，我们在江边雇了条船；然后上岸，瞻仰严子陵祠堂，又在祠堂旁边僧房内休息。但见坏墙枯井，好像进入坟墓当中。回到船中，与船夫一道置办了祭祀用具。过了一会，雨停下，我们登上西台，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行礼。祝诵完毕后，又大哭三声，然后再下拜，起立。这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。起初来的时候，是跟随先父一起来的。如今我也快要老了，面对山河大地，风云人物，依恋不舍，如有所失。于是又对着东方哭拜不止。这时，有云从南边飘来，阴湿郁结，云气罩住了林木，好像加重了悲哀的气氛。我用竹如意敲着石块，制作了楚歌来招他的魂，歌词是：“魂灵啊，你早上要飞往何方？晚上归来时，关塞一片昏黑。你化为朱鸟虽然有了嘴，却能吃到什么？”歌毕，竹如意与石块俱已碎裂了，于是大家就相对感叹。我们又登上东台，把青石抚摸一遍，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭过而感到惊奇，说：“刚才有巡逻船在此经过，我们何不移舟别处？”于是就摇船到河中心，设酒举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里又写诗怀古。第二天，风雪更大了，我就与甲在江边分手，仅与丙两人一同归去。走了三十里，又隔了一夜方始到家。这以后，甲寄