中建史其他知识点整理

1.陕西岐山凤雏的西周早期遗址：是我国已知最早，形制最严整的四合院建筑。2.西周建筑技术上的突出成就：是瓦的发明。4.汉代砖石建筑技术也有巨大进步。墓室中出现了砖砌筒拱。12.北魏河南登封嵩岳寺塔是我国现存最高的佛塔。13.三国时期曹魏邺城是已知中国最早的轮廓方正的都城。15.隋至宋是我国古建筑的成熟时期。17.唐代建筑成就首先表现为宏大严整的城市规划，长安是构图最为严整的里坊制城市典范。19.唐代木构建筑解决了大面积，大体量的技术问题。大明宫麟德殿面积相当于明清故宫太和殿的3倍。20.隋唐时期佛教进入鼎盛时期，现存最早的木构佛殿是山西五台山公元782年修建的南禅寺大殿，建于公元857年的佛光寺东大殿则是现存唐代木构建筑中规模最大的一座。21.唐代的砖石佛塔多有存世，有楼阁式塔（西安大雁塔，长安县兴教寺玄奘墓塔），密檐式塔（如河南登封法王寺塔，先荐福寺小雁塔，云南大理崇圣寺千寻塔），单层塔。24.两宋时期由于手工业和商业发达，引起了城市结构和布局的根本变化，封闭的里坊制被开放的街巷制取代，形成商业城市的面貌。这是我国城市建设史上一个重要转折点。25.北宋时颁布《营造法式》是第一个用文字确定下来的政府颁布令。其中“以材为祖”的木作做法是木架建筑采用了古典的模数制的重要例证。一些单体建筑体量及屋顶组合复杂，显示了极高的建筑技艺。建筑群体空间组合方面进一步发展了隋唐以来强调纵深轴线的做法（如河北正定隆兴寺）。26.宋代流传至今的木构殿堂不少，山西晋祠圣母殿，河北正定隆兴寺摩尼殿等。砖石建筑以佛塔为主。28.辽代现存最著名的木构建筑有两大处，一是天津蓟县独乐寺的山门和观音阁（现存最大的木构楼阁），另一处是山西应县佛宫寺释迦塔（现存唯一的楼阁式木塔，高67.31m）。31.元代木构建筑趋于简化，用料及加工都比较粗放，斗拱缩小，柱与梁多直接联络，常用砌上明造及减柱法。宗教建筑盛行，藏传佛教建筑兴起。35.清朝官式建筑在明代的基础上进一步定型化，出现了官方规范《工程做法》，改宋代的“材”，“栔”模数系统为“斗口”模数系统。38.宋《营造法式》中记载有材分制（即古代的模数制）。材分制一直沿用到元末。明初，已不再用材分制，清初颁布的清工部《工程做法》基本上是用了斗口制。54.中国古代建筑在唐初定型化，标准化。宋营造法式中，已载有一套包括设计原则，编著规范并附有图样的材分制（即古代的模数制）。材分制一直沿用到元末。明初已不再用材分制。清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制。61.大木作按功能可分为12类。其中栱，昂，爵头，斗4类属于铺作构件。其余是柱，额枋，梁，替木，檩，阳马（角梁），椽子飞子。65.清代官式建筑抬梁式构架有大式，小式之分。大式等级较高，多用斗栱。66.穿斗式特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由椽传至柱，不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一榀的构架。每两榀构架之间使用斗枋和纤子连接起来。69.石作与瓦作主要指台基，墙壁，屋顶等部位的结构或构造做法。70.木构建筑墙体完全采用砖砌大约从明初开始，明中叶以后才比较普遍。71.庑殿顶演变自四坡顶。唐代佛光寺大殿是最早的木构建筑庑殿顶实例。歇山顶出现晚于庑殿顶，南禅寺大殿是现存最早的实例。悬山顶主要用于民间建筑。硬山顶出现于宋代，明清时期较为普遍。72.中国古代官式建筑多用陶瓦（筒瓦和板瓦）和琉璃瓦作为屋面材料。73.琉璃瓦的正式使用于屋面是南北朝时期。宋之后使用渐渐广，明代进入高潮期。75.古代室内屋顶有彻上明造和设置顶棚两大类，后者又有天花，藻井，卷棚等形式。76.小木作的栏杆是指木质栏杆。99.斗栱一般使用在高级官式建筑中，大体可分为外檐斗栱和内檐斗栱。具体部位又有柱头斗栱（宋称柱头铺作，清称柱头科），柱间斗栱（宋称补间铺作，清称平身科），转角斗栱（宋称转角铺作，清称角科）。另外还有平坐斗栱和支撑在檩枋之间的斗栱等。100.所谓的铺作（或科），是指一组斗栱（宋称一朵，清称一攒）而言。107.栱的名称根据部位不同而不同。凡是向外挑出的栱，清式叫翘（宋称华栱或卷头），跳头上第一层横栱叫瓜栱（宋称瓜子栱），第二层叫万栱（宋称慢栱），最外跳在挑檐檩下的，最内跳在天花枋下的叫厢栱（宋称令栱）。正出于坐斗左右的第一层横栱叫正心瓜栱（宋称泥道栱），第二层叫正心万栱（宋称慢栱）。108.在坐斗口内或跳头上只置一层栱的叫单栱，二层栱的叫重栱。跳头上置有横栱的叫计心造，不置的叫偷心造。唐宋建筑斗栱常用偷心，金元以后多用重栱计心。111.翘或昂自坐斗出挑的多寡，清代以踩计（宋以铺作计）。出一跳叫三踩（宋称四铺作），出两跳叫五踩（宋称五铺作），出三跳叫七踩（宋称六铺作），一般建筑（牌楼除外）不超过出四跳九踩（七铺作）。112.出一跳谓之四铺作，就是指出一跳自身为一铺，另外栌斗，耍头木，衬方头各一铺，故为四铺作。如此类推，出二三四五跳，自身为二三四五铺，加上栌斗，耍头木，衬头木各一铺，相应为五六七八铺作。130.屋顶做法：包括檐口曲线，屋面曲线，屋脊曲线。屋角起翘（北方建筑屋角起翘较平，外观庄重浑厚；南方屋角起翘较陡，外观活泼轻快。但起翘的做法有不同，如苏州地区就有水戗发戗和嫩戗发戗两种）。131.屋面材料一般有陶瓦和琉璃瓦。134.清代彩画的造型与分类主要表现在梁，枋上。常用的有和玺彩画，旋子彩画，苏式彩画。135.和玺彩画是最高级的，仅用于宫殿，庙坛的主殿，堂，门。136.旋子彩画等级仅次于和玺彩画，如一般的官衙，庙宇主殿和宫殿，坛庙的次要殿堂等处。137.苏式彩画一般用于住宅，园林。138.原始聚落是早期城市产生的基础。139.唐代虽然基本上沿用了隋的城市布局，但由于主要宫殿向东北移至大明宫，因此朝臣，权贵都集中到东城，使城市重心偏于一边，这是它的特点。3.汉代木构建筑技术日趋成熟，已出现抬梁式，穿斗式这两种主要的建筑结构，而且多层木构建筑也普遍出现。斗栱形式虽不统一，但已普遍出现。屋顶形式以悬山，庑殿为多。也有歇山和屯顶。5.汉代是封建社会前期的建筑高潮，中国建筑作为一个独立的体系，到汉代已基本确立。木构架体系，院落式布局等特点已基本定型。6.汉代石建筑主要是石墓和石祠。石墓有崖墓，石拱券墓和石梁板墓。墓穴地上也出现了石阙，石兽及石墓表等石建筑。7.三国两晋南北朝时期，突出的建筑类型是佛寺，佛塔，石窟。8.石窟主要可分为塔院型，佛殿型和僧院型。9.三国两晋南北朝时期突出成就是琉璃瓦的出现。 10.初期佛寺布局与印度相仿，而后进一步中国化（“舍宅为寺”是重要动因之一），不仅把中国的庭院式木构架建筑使用于佛寺，而且使私家园林也成为佛寺的一部分。11.南北朝时期，中国形成了建康，洛阳南北两个佛教中心，当时规模较大的佛寺有北魏洛阳的永宁寺。14.魏晋南北朝时山水审美的自觉时期，这极大的促进了自然山水风景园林的发展。16.隋代在建筑上的成就：都城大兴城（隋文帝建，是我国古代规模最大的城市）和东都洛阳（隋炀帝建），京杭大运河开通，长城修建，以及仁寿宫离宫遗址，山东历城神通寺四门塔，河北赵县安济桥（跨度37m，世界最早的敞肩拱桥。）18.唐代宫殿，陵墓等建筑群体的布局突破了汉代重要礼制建筑纵横对称的形式，更加强调纵轴方向的空间序列，这些特点对后世至明清的建筑群体布局都有着深远的影响。22.唐代出现了伊斯兰教建筑。23.五代是留下的建筑也以佛教建筑为主。较著名的石塔有南京栖霞山舍利塔，杭州闸口白塔和灵隐寺双石塔，砖木混合结构的佛塔有苏州虎丘云岩寺塔。以及铁塔。27.宋代大兴造园风，宋徽宗的艮岳是皇家园林的经典之作。29.金代建筑常出现减柱造（五台山佛光寺文殊殿），移柱造。30.元代在建筑上的一个重大成就是大都城的兴建。32.明代的北京城是中国古代都城建设的集大成者，轴线突出，结构清晰，各种庙坛完备，其宫城紫禁城是院落式建筑群的最高典范。33.明代的官式建筑日趋定型简化，私园高度发达（出现了《园冶》这样的造园专著）。建筑群布局高度成熟。34.清代杰出的木构建筑有北京天坛祈年殿，故宫太和殿，颐和园佛香阁等。37.中国古代建筑在唐初定型化，标准化，由此产生了与之相适应的设计和施工方法。49．当建筑物非常高大而屋檐伸出加大时，斗栱挑出距离也必须增加，其方法是增加栱和昂的叠加层数（即出跳数），每增加一层华栱或昂，斗栱即多出一跳，最多可加至五跳。如果是重檐建筑，一般是上檐斗栱比下檐斗栱多出一跳，以增加出檐深度。51.一座木架建筑的构造，必须首先建好台基，使室内地面高出室外地面，达到防水防潮保持室内干燥。台基上则按柱网安置石质柱础，保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂。52.暴露结构对保护木构架有利，可改善木材通风条件，也便于发现受损时及时修缮。53.自西周开始已用栌斗作为结合柱，梁的构件，以后逐步发展成栌斗上用栱，昂等组合成铺作的复杂构造形式。63.替木是唐宋必用的。明清官式建筑已不用。64.下用大角梁（老角梁），上接子角梁。其上用隐角梁（由戗）接续。74.小木作即装修。80.勾阑图见教材26587.柱总的可分为外柱和内柱。古代建筑内外柱有等高和不等高的。按照室内空间的不同要求，荷载大小来选择长度和断面不同的柱子应当说是合理的，因此内外柱不等高和不等径的出现是结构上的一个进步。110.元以后柱头铺作不用真昂。至明清，带下昂的平身科又有转化为溜金斗栱的做法，原来斜昂的结构作用至此以丧失殆尽。115.梁的外观可分为直梁和月梁。116.桁（或称檩，宋称槫）。122.多层木建筑，简单的说，多层木建筑是若干单层木构架的重叠（有的在其间施以暗层，斜撑等加固措施）。其关键是上，下层柱的交接。宋代有：叉柱造和缠柱造等做法。132.清代规定在仙人后的走兽须为单数，至多九枚，仅北京清宫太和殿十枚为例外。1.中国古代城市大都力求规整对称，以皇宫或衙署为统率中心，以鲜明的理性逻辑秩序体现了封建社会的政治思想。中国五大古都：西安，洛阳，开封，南京，北京。中国历代都城规模大小的顺序是：隋唐长安，北魏洛阳，明清北京，元大都，隋唐洛阳，明南京，汉长安。列入世界文化遗产的中国城市有平遥古城和丽江古城。古代城市一般有城郭之制，由内至外分别为宫城（大内），皇城（内城），外城（郭）。中国古代城池多为方形，至少包括三大功能区域：统治机构（宫廷，官署），居民区，手工业及商业区。两都制一直是陪都制的主流。汉长安，实行大长安城市区域规划，京城采用扩建模式，以秦咸阳离宫兴乐宫为基础增建未央宫，桂宫，北宫，明光宫，建章宫，形成不完全规则的城池形状和城市布局，城内各宫分区布置，宫的比重大，集中的商业区，有大规模的皇家苑囿区，城南有大型礼制建筑群落，基础设施完备。春秋至汉，城市性质由过去的政治中心兼备了工商业城市经济都会的功能，城市形态特征已表现为里坊制，即将宫殿以外的城区分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业和手工业则限定在一些定时开闭的“市”中，“里”与“市”皆环以高墙，实行夜禁制度。南北朝时期，六朝古都建康是江南的政治，经济和文化中心。北魏洛阳建置的时间晚于南朝建康。魏孝文帝时期处于政治目的迁都于此，以南朝建康为蓝本建设了洛阳城。宋代是中国城市建设史上重大的转折时期，封闭里坊制被废除，代之的是开放的街巷制。在北宋都城汴梁，南宋都城临安有着鲜明的体现。筑城以卫君，造郭以守民。城，是保护君主的；郭，是看管人民的。明灭元后，大都改称北平。明代北京是利用元大都原有城市改建的。作为皇城核心部分的宫城（紫禁城）位居全城中心部位。内城的街道坊巷仍沿用元大都的规划系统。明南京以独特的不规则城市布局而在中国都城建设史上有重要地位。1.宫殿是中国古代追重要的建筑类型，是古代帝王所居的大型礼制建筑群，在很多方面代表了传统建筑艺术的最高水平。秦汉时宫殿建筑是中国宫殿建设的第一次高潮。隋唐时期在两京之间及其他地方还建造许多离宫，形成了中国宫殿建设的第二次高潮。宋宫还常采用工字形殿，这些对金元宫殿直至明清宫殿都有很大影响。明北京城宫城称紫禁城，宫内布局为前朝三大殿，后寝三大宫和御花园，朝寝各由三殿组成，都坐落在工字形石台上。明清时期是中国宫殿建设的第三次高潮。中国古代宫殿建筑的发展大致有4个阶段：一，茅茨土阶。二，盛行高台宫室。三，宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段。四，纵向布置“三朝”的阶段。唐初利用隋代旧宫，改名太极宫。唐高宗时，将唐太宗所建的大明宫扩建而成新宫，太极宫从此降为闲散之所，大明宫成为唐朝政治中心所在地。工程占地约为明清北京紫禁城的4.5倍。分外朝，内廷两部分。是传统的前朝后寝布局。外朝三殿：含元殿，宣政殿，紫宸殿。中国宫殿传承有序，其总的设计思想都在于强调秩序和逻辑，以渲染皇权意识，具有鲜明的民族和时代特色。太和殿：用重檐庑殿顶，中和殿用攒尖顶，保和殿用重檐歇山顶。午门，太和殿用重檐庑殿，天安门，太和门，保和殿用重檐歇山。其余殿宇相应降低级别。太和殿斗栱上檐出4跳，下檐出3跳，等级最高庙坛是中国古代礼仪性的祭祀建筑。主体建筑是坛（露天的台）和庙（殿宇）。此外，还常常有安放神主（牌位）的享殿，斋戒的寝殿（斋宫）或更衣的服具殿，雨雪日祭拜的拜殿，储放祭器祭品的神厨，神库，屠宰牺牲物的牺牲所或宰牲亭，以及门殿，配殿，井亭等附属建筑。汉代庙坛分开，也开始确立祭祀的礼仪等级。从祭祀内容上祭祀性坛庙可分为五大类：一，明堂辟雍。是商周时期最高等级的礼制建筑。东汉以后各类礼制建筑基本完备，明堂辟雍的祭祀功能减弱，成为王权代表的象征性建筑物，宋以后不再建造；二，宗庙。是祭祀祖先的庙宇。皇帝的宗庙称太庙；三，坛。又称丘，是祭祀各类神灵的台座；四，祠庙。是列入朝廷礼制的祭祀庙宇；五，杂祀庙。在城市和乡村中祭祀与人民生活有密切关系的神灵的小祠庙，一部分列入朝廷小祭祀等级，大部分只有民间祭祀。庙坛建筑的艺术形式都是以满足精神功能为主，要求充分体现出祭祀礼仪的严肃神圣（民间杂祀要求稍弱）因此庙坛建筑的美学特征是：将丰富的艺术形式与严肃的礼制内容密切结合起来，通过感性的审美感受启示处对当代政治典章和伦理观念的理性皈依。庙坛建筑艺术主要特征：加深空间层次。组织空间序列。突出主体形象。显示等级规格。运用象征手法。陵墓建筑一般由地下和地上两部分组成。地下建筑多效仿死者生前的居住状况，用以安置和埋葬死者的遗体和遗物。地上建筑主要是供后人举行祭祀和安放神主之用，形似祭坛，状如庙堂。如此两者相结合，集安葬与祭祀于一体，就是陵墓建筑区别与其他建筑的基本特征。1.现存最早的木构佛殿是山西五台山公元782年修建的南禅寺大殿。5.密檐式多为砖石结构，现存最早者为河南登封嵩岳寺塔，也是现存唯一的十二边形佛塔。1.北魏河南登封嵩岳寺塔是我现存最早的佛塔。7.辽代的山西应县佛宫寺释迦塔是中国古代仅存的楼阁式木塔。我国现存最大的木构建筑：故宫太和殿和明长陵祾恩殿。12.佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。2.辽代天津蓟县独乐寺观音阁是现存最大的木构楼阁。3.宋朝河北定县开元寺料敌塔是我国现存最高的砖塔，高84米。1.隋大兴城是我国古代规模最大的城市。2.河北赵县安济桥，跨度37米，是世界最早的敞肩拱桥18.佛塔类型上大致可分为：楼阁式塔，密檐塔，单塔，喇嘛塔，金刚宝座塔等。6.早期楼阁式塔多是木构，稍后出现了砖石仿木形式的楼阁式塔。8.大体将我国的佛寺划分为以佛塔为主（前塔后殿）和以佛殿为主（舍宅为寺）两大类型。9.以佛塔为主的佛寺在我国出现最早，是随着西域僧人来华引进的“天竺”制式。这类寺院系以一座高大居中的佛塔为主体，其周围环绕方形广庭和回廊门殿。10.以佛殿为主的佛寺，基本采用了我国传统宅邸的多进庭院式布局。可能最早源于南北朝时期王公贵胄的“舍宅为寺”。15.山西大同善化寺17.河北承德外八庙：承德位于北京通往内蒙古的要道上，又是清代帝王避暑的地方，18.世纪初，就在这里修建离宫，称为“避暑山庄”。在离宫东面和北面的丘陵地带，先后建造了12座佛寺，现存8座称“外八庙”。28.五代江苏苏州虎丘云岩寺塔：建于959年。塔平面八角形，这是五代，宋，辽，金最流行的样式。1.中国园林四种类型：（1）皇家园林：大多利用自然山水加以改造而成，一般占地较大，气派宏伟，包罗万象。（2）私家园林：著名的苏州四大名园（宋代沧浪亭，元代狮子林，明代拙政园，清代留园）。（3）寺观园林：分城市型和山林型。（4）邑郊风景区和山林名胜：如太原晋祠，佛教四大名山。这类风景区尺度大，内容多，把自然的人造的景物融为一体。中国古典园林特点：（1）本于自然，高于自然（2）建筑美与自然美的融合（3）诗画的情趣（4）意境的蕴涵两汉园林的一个重要现象是私家园林的出现，其标志着皇家园林，私家园林两大园林体系的形成。东汉的皇家园林无论在数量还是规模都远逊于西汉，但园林赏游功能已经上升到主要地位，园林造景得到更多重视。魏晋南北朝造园活动普及于民间，园林的经营完全转向于以满足作为人的本性的物质享受和精神享受为主，并升华到艺术创作的新境界。隋唐皇家园林包括大内御苑，行宫御苑，离宫御苑。因地制宜的造园原则，使艮岳构园得体，精而合宜。康熙时期进入清代的全盛时期，他修建禁中三海，建静明园，畅春园，万春园和热河避暑山庄。乾隆时期，修建了清漪园。从康熙到咸丰期间修建了圆明园。明清的皇家园林仍可分为大内御苑，行宫御苑，离宫御苑。巧于因借是江南园林的另一特点。利用借景手法，使得盈尺之地俨如大地。借景的办法，通常是通过空透的建筑使园内外或远或近的景观有机的结合起来，给有限的空间以无限延伸，造成空间多变，层次丰富。江南私家园林讲究细部的处理和建筑的玲珑精致，如室内的各种字画，工艺品和精致的家具等。极大的突出了园林建筑的欣赏性。此外还有楹联，诗词等与园林的结合。畅春园是在明李伟清华园的旧址上建造起来的离宫型皇家园林，前为宫廷，后为庭院。清漪园（光绪年间改名为颐和园）。明清皇家苑囿：（1）北京明清三海（2）河北承德避暑山庄（3）清漪园（颐和园）河北承德避暑山庄：清康熙为了避暑，在承德北郊热河建造了这座离宫。乾隆时，又扩大面积，增加3景。园区可分为湖区，平原区，山岭区三大部分。明清江南私家园林：（1）江苏无锡寄畅园（2）江苏苏州留园（3）江苏苏州拙政园计成在