呼兰河传读书心得（28篇）

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在这个寒假，我读了《呼兰河传》这本书。萧红用诗一般的语言描写了民国小城呼兰河的风土人情，小说从头至尾布满了哀痛的人、哀痛的故事和哀痛的心情。正如小说中所说：“逆来顺受，你说我的生命惋惜，我自己却不在乎。你看着很危急，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。”

“苍凉，幽眇，真不知今生何世。”小说中的呼兰河有着诗一般的安静和质朴，在这个安静质朴的小城里“我”、有二伯、冯歪嘴子和小团聚媳妇等任务却上演了一个个哀痛的故事。小说中最让我哀痛不已的故事就是小团聚媳妇之死。一个十二岁的女孩，本该在家里和父母撒娇，却千里迢迢来当童养媳。由于她生性活泼，不像媳妇，所以婆婆一天打她八顿，有时还用鞭子狠狠地抽打她，还用烧红的烙铁烫她的脚心。不仅如此，婆婆还三番五次地通过跳大神、请狐仙来熬煎她，最终将她熬煎致死。其间各色人等的愚昧和麻木真是让我如坐针毡。正如萧红在书中所说：“人若狡猾了，不但异类要来欺侮，就是同类也不怜悯。”

小说中唯一的亮色来自于祖父。这位祖父常常藏孩子们的帽子，而且每次都有意藏在同一个地方，让孩子们来找。他还常常给孩子们讲诗，常常和“我”在后院里玩耍，一起笑个不停。然而这无拘无束的快乐只是呼兰河巨大哀痛的一个衬托。正如书中所说：“老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就瘫着。这有什么方法，谁老谁活该。”可见，年老的祖父即使再慈爱，也终究难逃这悲凉的结局，他带给“我”的暖和终将被哀痛取代。

文笔美丽却哀痛异样，小城幽静却生活着一群麻木愚昧的人，这样的搭配所带来的悲剧意味，正是《呼兰河传》的独特魅力。放眼萧红所生活的时代，犹如鲁迅先生一样，她并不只是在描写小城呼兰河的悲剧，她更是在揭示民国初年的整个中国社会的悲剧。呼兰河居民病态的国民灵魂正犹如小说中的“大泥坑”，既让他们深受其苦又让他们心安理得，不填平这精神上的“大泥坑”，悲剧就永久不会结束!

呼兰河传读书心得篇2

近期我读完了《呼兰河传》这本书。

萧红，现代有名女作家，原名张乃莹。1911年6月2号诞生于黑龙江呼兰县的一个封建地主管理家庭。因其作品的独特艺术魅力，被称为30年月的文学洛神,民国四大才女之一。她一声命途多舛，为抵抗封建包办婚姻，曾离家出走，颠沛流离和生活窘迫占据了她大部分时间。因此，萧红才能深刻体会究竟层人民的艰辛和无奈，并自觉的以平民和女性的视角来写作。

1940年，客居香港期间，她创作了自传体小说《呼兰河传》。着是一部奇异而独特的书，以抒情的笔调、散文化的结构、诗话的语言以及直率朴拙的情趣共同构成了令人痴迷的萧红体。在现当代文学史上产生了深远的影响。茅盾先生曾评价道：《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这不像之外，还有些别的东西——些比像一部小说更为有人些的东西;它是一片叙事诗、一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。《呼兰河传》中的一些章节由于描述精彩、抒情美丽，曾被节选入课本，如《火烧云》《祖父的园子》等。

我很喜爱《呼兰河传》。

呼兰河传读书心得篇3

呼兰河，这个灰色的世界，没有半点颜色的世界，却造就了民国四大才女之一——萧红，但她的童年依旧是一幅秀丽的山水画。

呼兰河，是灰暗的，街道是灰蒙蒙的，连人生好像也染上了一层灰色。第一章中，农业校长之子不慎掉入泥坑，却被说成龙王爷被校长藐视，而招来的“因果报应”。迷信的影响力好像超过了学堂，不对，不是“好像”，是远远超越，真是荒唐，真是灰暗。同样是在第一章，用大量笔墨描写了扎彩铺做的事物多么好看，多么令人震撼，刻画了死后的“美妙”，好像比现实生活美妙太多，点出主题活着还没死了好，反衬活着的人的困苦与悲伤，多么苦痛的人们，多么灰暗的世界。仍在第一章，卖豆芽的王寡妇的独子到河里淹死了，王寡妇疯了，忘不了自己的悲伤，却仍机械化地卖豆芽菜、吃饭睡觉，表达了人们麻木而卑微地活着，麻木啊，灰暗啊。荒唐、苦痛、麻木的呼兰河，灰暗极了。对家乡简直又爱又恨，为乡亲悲叹，又为无力转变而深思。

呼兰河，又是明朗的，正是这里布满了萧红宝贵的回忆。第三章，描写了萧红那美妙的童年。重点描写了“我”、“祖父”与“后花园”。后花园是宽广的，秀丽的。一到后花园，萧红便在里头飞奔，用不尽脚上、身上全部的力气，就不停下。累了，也只是摘一个黄瓜，打一个小盹，便又跑了起来。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就给他戴花”，“红通通的二三十朵”。一回屋，祖母一进来就观察了，她什么也没有说，就大笑起来，父亲母亲也笑了起来，而“我”笑得最欢。秋雨之后，后花园便封闭了，改到屋中来玩。到好翻，处处跑，成天欢声笑语，多么欢乐的童年啊!

灰暗的世界，仍旧有美妙的童年。正如茅盾之言：“它是一篇叙事诗，一幅多才的风土画，一串凄婉的歌谣”。细品后，一言难尽……

呼兰河传读书心得篇4

《呼兰河传》这本书是有名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时间，有哀痛、有快乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……

这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，成天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人许多，虽然是冬天，但他们(卖麻花、卖豆腐的人们)还是坚持着卖。

一到黄昏，人们就接连不断地去看河灯。这边的人还喜爱跳大神(一种迷信)。

萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特殊香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可快乐啦。

萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。

她的祖母死的时候，来了许多人。虽然萧红不关怀祖母的事，但是她款待客人款待得很好。她把她的小哥哥带到花园里，一一把东西介绍给他，自己也不打搅其他人。

随着故事中萧红的一每天长大，渐渐的，那里的小城特色我也了解了不少。他们跳大神，看河灯，看小团聚媳妇……

《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉醉在那一片片有快乐、也有哀痛的画面中!

呼兰河传读书心得篇5

有挖苦，也有幽默，开头读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍旧有美，即使美得有点病态，也仍旧不能不使你炫。看了冲突的评价，使我很奇怪   萧红笔下的家乡的故事和人们她的家乡是什么样子使他怀念很想知道关于家乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活消遣又是怎么打发的带着这些问题，怀揣着奇怪   心我走进了她的家乡。

总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，

1、讲解并描述了家乡呼兰河城的大环境、

2、家乡呼兰河城的精神面貌，消遣。

3、家乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，

4、家乡呼兰河城的邻居邻居的故事，

5、由于跳大神团聚媳妇的死，

6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，

7、工人冯歪嘴子的生活。

通过，第一章介绍的家乡的整体环境，轻轻松松把读者引进家乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，秀丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有消失信息工具，当然他们也有自己的消遣方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。

每一章读后感受犹如冲突评价的“有挖苦，也有幽默，开头读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍旧有美，即使美得有点病态，也仍旧不能不使你炫。”

读完第五章，由于跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角潮湿了。由于人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不行以和男人平起平坐，他们的行为举止肯定要附和当时人们所认为的法规，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。团聚媳妇由于平常大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团聚媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团聚家给团聚媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种惊奇、病态的动作，吓坏了团聚媳妇，半夜经常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团聚家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。

一个如花的少女，就由于她的言行举止，对于现代的目光去看待团聚媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团聚媳妇的死表现得麻木不仁，当时跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看喧闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的消遣新闻，家家你一言我一语的商量着团聚媳妇的进展。

我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，由于那地方布满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!

呼兰河传读书心得篇6

《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着诞生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样美丽，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯渐渐向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜亮，就越觉得荒芜。竟是生也由不得人，死也由不得人。

萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜爱又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，到底要怎么走。

满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永久永久都不想醒来。而我肯定不能这样，我连那个崖边都不行以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？

呼兰河传读书心得篇7

文章中的团聚媳妇是一个秀丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤独地生活在一个生疏的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会患病到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆忙地离开了人世。在那个年月里，她的遭受在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在学问中变得更加的睿智，自己的双手去制造自己美妙的生活，没有男女的不公平。

用在的描述中她的童年生活是欢乐的，但也是孤独的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活布满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那布满温馨的一段时间。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有苦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天，我们可以在游泳池里去享受水的凉爽;秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果;冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是美好的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的家乡和童年，用自己那轻快的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但到处是故事。

呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告知我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永久不要重蹈覆辙。

呼兰河传读书心得篇8

最近几天被感冒纠缠的昏天暗地的，鼻涕眼泪充斥着每一天。不过还是看完了萧红的呼兰河传。这是前段时间在网上买的一批书中的一本，刚看了几页，就没有看下去。于是我又拿起了没有看完的《呼兰河传》。有的时候总是不自觉的对比，莫言的书是带着一股肉味的。直接冲击人们的最敏感的器官，总是有一种大多快意的感觉。就似乎是在最寒冷的腊八天吃上一顿热气腾腾的羊肉火锅，之后在来两瓶啤酒那样舒服。

可是羊肉也不能总吃啊，手里拿着《呼兰河传》，似乎拿着一份东北的土豆丝卷饼一样，清爽自然。这部小说是萧红在1940年香港写完的。我看过关于她的电影，那时候的她身体极端不好，在贫困交加中完成了这部清爽自然的自传体小说。就像她在尾声说的那样，并没有什么幽美的故事，只因他们布满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

这本书向我们呈现了上个世纪二三十年月东北呼兰河地区的风俗人情，也浓墨重彩的描写我和爷爷的祖孙情深。同时也描写了下底层劳动人民的悲苦生活，以及对生的盼望和执着。在这里我要说的一个人物就是他们的家的租户冯歪嘴子，他是一个拉磨的，做点粘糕。挣扎的生活着。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一个孩子，在文中描写的真是凄苦，房子四处漏风，四周的水什么的都已经结冰了，墙根地下的耗子吱知乱跑。孩子只是盖着面口带，孩子一哭，从孩子的嘴里冒出了洁白的白气。后来搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，似乎始终喜鹊睡在了窝里。总之，我好像能感受到那种生活的恶劣状况。后来王大姑娘由于生其次个孩子死了，冯歪嘴子没有颓废下去，一个孩子才四五岁，一个才诞生。大家伙都想看他的喧闹时候，他没有无望，由于他观察了自己两个孩子，他觉得在这个世界上，他肯定要生根的，要长的牢牢的。于是他照常的活在这个世界上，他照常的负者他那份责任。到最终他还是没有让人看到笑话，还是顺其自然的活着。或许在他的心中盼望总是孩子慢慢长大的脚步中。

文章里也布满着对女性的怜悯，在那个年月，被汉子打，被婆家打，是再正常不过的。老胡家的两个孙媳妇，大的聪慧灵力，有一手好女红，这也逃不逃被男人打的命运。可是她还是很满足，用她的话说，女人啊，哪有不被汉子打的。到时候还得该做饭，做饭;该干活，干活。她努力的服侍着家里的每一个人。也很孝顺，在给小孙媳妇治病的时候，偷偷的切下一块好肉，给几个月没有尝荤腥的奶奶婆婆做了一碗嘎达汤。最终在看这妯娌小孙媳妇被这家人活活的熬煎死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在这个家里同样是等死。

在说说可怜的小孙媳妇。她卑贱的有没出名字，都叫她小团聚媳妇，比大几岁，还是个孩子，才12。八岁就被老胡家用八两银子买来做媳妇，12岁接近胡家，也开头了了凄惨而屈辱的短暂一生，她本是一个脸膛黑黑，爱说爱笑的孩子。在胡家一段时间，变得脸黄黄的。每天从他们家里传来凄惨的哭声。这下婆婆找到一个撒气同了，自己把碗打碎了。抓过小团聚媳妇就一顿毒打：自己卡摔了，把小媳妇也要打一顿。是不是把媳妇掉在房梁上打，没有啥过错，用她的话就是，给她一个下马威。以后好听话，孩子的练越来越瘦，不吃不喝，闹起来病。在东北都流行跳神，跳过很多次的神，吃过许多的偏方，都不见效。最终最惨的是，把孩子当众扒的一丝不挂，放在开水里洗澡。孩子苦痛的昏了过去，醒了之后，在连续按在装满开水的大岗里洗澡。这哪里是洗澡，分明就和地狱的下油锅差不多。孩子在那个夜晚死了，找张铺盖卷雇几个人挖个坑就埋了。女性的凄苦在的笔下描绘的令人心碎。

鲁迅在自己的文章里提到了中国人的看客心里，也提到了中国人对苦难的麻木不仁，人们就爱喧闹，越出乱，才越好看。在这里，我也看到了那个地方人的一种围观，喧闹的心里。那个年月的人们是不分地域性，由于他们都是那个苦难中国的苦难中国人。跳大神，唱秧歌，放河灯，野台戏，人们凑喧闹，去看看，无可厚非。可是对于人家来了团聚媳妇，一对对的跳到墙里去看，看谁家死个人，糟了不幸。更是似乎有什么大戏的。争先恐后的，有点说出来不好了。在中国，那或许是成为了一种风俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的静默的，心慈的，拽其衣角边来擦擦眼泪。极大的满意了人的各种心情的表达。

萧红此书或许是写给自己的，我想也是写给全部想了解那个时代的人。历史总是呈现给我们血淋林的带着耻辱的画面，全部的一本本书拼接出一个上世纪的苦难中国，尤其是那个被日本沦陷多年的苦难东北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同为东北人，虽然时空相隔，怎能不了解那浓浓的思乡之情。在描述的画面里，我还能看到我的童年，也能看到那寒冷的东北带给人的永久是最酷的寒冷。在苦难中，我又看到了你伏案奋笔疾书的样子。最终也没有叶落归根，两年之后，你病逝在香港。那屡香魂也飞到了呼兰河上空，看看曾经的家，看看家乡的人。

呼兰河传读书心得篇9

这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。

灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生气，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人熬煎而死的小团聚媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情奇怪的二伯，有勤恳狡猾的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有我跟着祖父学唐诗、学种地。这一幕幕、一件件，都用诙谐幽默布满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和的童年去比。童年在的笔下是欢乐的，也是孤独的。在萧红看来，这些故事并不美。

读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的欢乐与幸运，从而更珍惜今日的美好生活。

呼兰河传读书心得篇10

在即将升入九班级的这个假期，我饶好玩味地捧了一本《呼兰河传》细细来读。在密密麻麻的人物大事中，唯有住在磨房里的冯歪嘴子令我尤犯难忘。

冯歪嘴子日日夜夜打着梆子，有阳光的日子，那丝蔓的长势就疯狂起来，形成两个世界，冯歪嘴子孤零零的生活在花园以外，间或租父或老厨子去找他聊聊，提前离开只剩他一人自言自语直到重新去干活。

从秋天来了以后，冯歪嘴子就又和园子重逢，说来他的为人也并不差，时不时还会偷偷给家里不让多吃的粘糕。一次奇怪   的行为，让无意知道了冯歪嘴子成家的隐秘，也使得呼兰河人民继小团聚媳妇之死后倍受访传的重大大事。人们四处传着王大姑娘的不好，却也没有激起冯歪嘴子一家什么行为，他们的生活好像越来越好：搬进草屋、等待小儿子诞生……

然而上天又给了冯歪嘴子重重的一击，他的女人产后死去，留给他一个看似活不久的小儿子。冯歪嘴子并没有因此一蹶不振，他不知道人们用无望的眼神看待他、不知道自己身处绝境、不知道自己就要完了，虽然他也时常悲伤，但仍以一个男人的臂膀支撑这个家。

冯歪嘴子在“看笑话”的环境中，坚韧的战胜了这一切，隐蔽自己的痛，带给孩子们和邻居们一如既往的乐观。这也真正倾注了萧红的愿望和祝愿。

近来，一系列大事不由得让人产生对生命脆弱的深深忧虑。天津大爆炸，陕西山体滑坡，贵州地质灾难……再如早先的印尼海啸，汶川地震，马航失联，世界各地的恐怖攻击……我们的地球怎么啦，我们人类怎么啦……

若干年前，中华民族处于最苦难的境地，自然条件差，生产力进展滞后。然而，如冯歪嘴子一样的国民，他们依旧乐观，依旧顽强。掩卷深思，我恍然明白：正是这样的民族，历经几千年沧桑巨变，她百折不挠，她布满盼望。

呼兰河传读书心得篇11

在那遥远的呼兰小城，住着小萧红和她的祖父。

祖父给了童年的萧红很多暖和。萧红幼年丧母，得不到继母的欢心，父亲持家很严峻，祖母是缺乏爱心的人。幼小的萧红借以庇护的，只有她的祖父。小萧红和祖父在他家的园子里，度过了很多轻松开心的时间。祖父也常常给她念诗，使她得到了启蒙，小萧红因此很欢乐。遇上掉井的小猪或鸭子，祖父总会要了来，烧了给她吃。作品中，暖和可爱的词句到处可见：

祖父一天都在后园里面，我也跟着祖父在后园里。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下种种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。

《呼兰河传》中的人物境遇是悲凉的，叫人怜悯。胡家的小团聚媳妇，只有十二岁大。做婆婆的认为她“太大方”，不像个媳妇，所以成天成夜地打她，还觉得自己“做得很对”。文中提到：

气得想要打人了，打鸡呢，怕鸡下不出蛋来，打狗呢怕狗跑掉，打猪呢怕猪掉了体重。还是打她吧，她又不会下蛋，掉一两斤也没关系。

在婆婆看来，小团聚媳妇都不如鸡、狗和猪呢!而邻居们充当看客，全部人都觉得这很正常。

可怕的还不只这些!那婆婆一有气就打团聚媳妇，把她打出了病，最终用开水烫的方法，来给她“治”病。围观的群众不但不认为残忍，还帮着婆婆把小团聚媳妇按进水里，以至于小团聚媳妇当天晚上被烫了三次，烫一次昏一次，最终被活生生地烫死了。

“脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”小团聚媳妇，本是一个美妙又健康的小姑娘，就这样活生生地被“送回老家去了”。而小团聚的婆婆也可怜，她只是“照着几千年传下来的习惯而生活”的一个牺牲者。当时的人们是多么愚昧和麻木啊，这一切又是多么残忍又悲凉。

合上书本，我的心情久久不能安静。彼时的呼兰城是刻板、单调又孤独的，一切都根据几千年来的传统去做，没有一点转变，这是多么的可悲。幸好，此时的我没有生活在那样的年月，如今的美妙生活，值得我去好好珍惜!

呼兰河传读书心得篇12

《呼兰河传》从第一眼就给我呈现了一种全新的风貌，它与我平常读的书截然不一样。以前读的书再怎样哀痛也不像它所描绘的那样荒芜，再怎样荒芜也不像它描述的那样死寂。生活在呼兰河的人们，是彻彻底底的杯具。

我为萧红笔下的人物感到悲伤。他们每一天忙劳碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有颜色和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样劳碌，究竟是为了什么?

萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有无望过，成天开快乐心的，并且他还保存了一颗童心，萧红每次淘气地做“恶作剧”，祖父发觉了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。假如换作别人，唯恐早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她傲慢的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的美好回忆。

比起萧红，我们不知要美好多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面消遣设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。

《呼兰河传》从多个方面给我们描述了萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呼喊，在试图唤醒人们的心灵……

呼兰河传读书心得篇13

读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。

萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不喧闹的一个小村庄，表达地写出了她的家和那秀丽而寂静的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团聚媳妇被婆婆熬煎得病怏怏的。

萧红告知大家，她的童年既欢乐又孤独。在萧红家的大花园里，她的欢乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事许多，比方，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。由于不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红观察祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯!!”

呼兰河里还有许多好玩和令人发笑的故事。特殊是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参与的最多。假如是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特殊多，妇人们都争着去买，她们信任，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的`女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。

呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但到处都是故事。

呼兰河传读书心得篇14

进入高校，在闲暇时间，我读了《呼兰河传》这本书，最开头时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品尝，才觉得它越来越精彩精彩。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于宽阔世界的奇怪   和烂漫的童真，用一双清亮的眼端详着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯洁生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。

极力想表现孩童眼中未知而绚烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的悲伤，笔下的人物和风景无不带着一种愁闷的美。她这样写请神的鼓声：“那鼓声就似乎有意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，似乎一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又似乎不幸的老人在回想着他美好的短短的幼年。又似乎慈祥的母亲送着她的儿子远行，又似乎是生离死别，万分的难舍。”而她眼里秋天的后园是这样一番景象：“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒芜的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒芜孤独。”

笔下的人物有着凄哀的命运，本来天真活拨的小团聚媳妇被婆家狠心的熬煎致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以怜悯和挽救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，可怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼;冯歪嘴好不简单成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。

萧红悄悄的表达着这些人物的故事，正是这种安静带给人担心和无望的心态，有意去压抑，有意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人难过的不仅仅是这些社会最底层小人物的凄惨命运，更让人苦闷的是他们四周那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团聚媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻挡这种暴行，而是围在旁边看喧闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的怜悯心也在不知不觉中丢失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人难过，大家得知他成家之后，不但不关怀他如何养活一家人，反而热衷于寻找他自杀的蛛丝马迹，在他床上发觉一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我特别怀念沈从文笔下暖和的湘西风情，那里的人们好像布满了人性的光芒，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。

我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够表达的心怀，一个历经困难困苦的人，即使写快乐也必定将其镀上一层沧桑。萧红一生经受的尽是破裂的感情，来到香港的时候，心中也许还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。

萧红借着这些人物写出了自己的凄惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：“逆来顺受，你说我的生命惋惜，我自己却不在乎。你看着很危急，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。”这句话暗合李后主“人生长恨水长东”的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭。

在小说中，萧红写到：“大人总喜爱在孩子的身上去触时间。”在香港的时候她已经疾病缠身，也许也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被时间的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘落的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西。她笔下的“我”是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，“我”以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃“我”也不情愿。一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。

这部《呼兰河传》很简单让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许很多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的。

读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭祀了年仅32岁便孤独在异乡逝去的萧红。据说萧红的遗言是：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨。

世间难得才女萧红，凄凉孤苦半生愁。

呼兰河传读书心得篇15

灰色的笔调，安静的表达，暗淡的画面……这本书把我们带进了二十世纪初的小城——呼兰河传。文中的我，是一不谙世事的孩子，对大千世界也布满了奇怪   。“我”与祖父在花园中玩耍、玩耍，布满欢乐，却偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那儿，处处可见由于人们的无知、愚昧、麻木而引发的一场场灾难。如：一位婆婆活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就由于太大方不符合这里的法规，所以婆婆狠狠地打了团聚媳妇，生病后，婆婆又想了许多方法让团聚媳妇好，但屡试屡败，最终团聚媳妇还是悲哀地离开了这个美妙的世界。我都不知道这个婆婆究竟是厌烦团聚媳妇还是可怜团聚媳妇了。越往后读心情就越沉重，非常怜悯她的遭受，为她愤愤不平。为什么要打她?生病了为什么不去医院?但《呼兰河传》里既没有批判，也没有责备，反而流露出一丝幽默和顽皮。

看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，童年生活的地方尽管那里布满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至无望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包涵的心将一切的不美妙都包涵了，让我们珍惜今日的美好生活吧，将来再来回味这份属于自己的美妙童年。

对于《呼兰河传》，茅盾爷爷曾经说过“假如有使我生气也不是，悲哀也不是，沉甸甸地压在心上，因此情愿忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和孤独的死。”

在这时，我突然想到了我那无忧无虑、丰富多彩的童年生活。我是一个“十指不沾阳春水。”，“衣来伸手，饭来张口”的小公主。但却对此很不满足，用爸爸妈妈的话就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爷爷，你烧的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎哟，我的珍宝孙女，听爷爷的话，把它吃了吧，吃了才长个子啊。”这一听就知道，是我闲爷爷烧的菜不好吃，那脾气哩!不管爷爷怎样说，可我还是那副样子——无所事事，怒气冲冲，一脸不兴奋。最终，爷爷还是“服软”于我，去饭店里卖我爱吃的了。如今想想还真是惭愧啊!这么折腾一个老人家，心里真是过意不去。应当找个机会好好道个歉。

呼兰河传读书心得篇16

《呼兰河传》是民国女作家萧红所著。“一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家冲突先生对《呼兰河传》这部作品的评价。萧红以自己小时候的回忆为线索，写成了这篇“如诗、如画、如歌”的小说。

读了这本书，我觉得这本书不仅仅是萧红的一本自传，更是以一个小女孩的视角讲解并描述她所看到的呼兰河的风土人情。萧红用精湛的笔法再现从前呼兰河的情景，勾画出了一个个截然不同的性格特点，描绘出了一个个鲜活的人物，使我很简单将自己带入其中。读到萧红儿时和她祖父的趣事，我会情不自禁的笑起来;但读到小团聚媳妇被婆婆害死，我的心犹如针扎一般痛。等我在书中读到曾经学过的课文片段，如《火烧云》、《祖父的园子》时，更是兴奋不已，使我每时每刻都期盼着未知的惊喜。

在书中，我最喜爱的片段便是萧红儿时和她的祖父在园子里玩耍的情景。她一会儿吃黄瓜，一会儿追蜻蜓，一会儿又去捉蚂蚱……五月玫瑰花开，她摘了一大堆玫瑰花，插在祖父的草帽上，逗的一家人和祖父都哈哈大笑，我也情不自禁的跟着大笑起来。这样天真可爱的童年趣事，怎能让人不宠爱呢?

而读到第五章小团聚媳妇被婆婆虐待时，我真是生气极了!小团聚媳妇才12岁，跟我一样大，就做了童养媳，每天被婆婆虐待。她的婆婆对家里的牲口都不舍得打，却唯独对小团聚媳妇毫不留情，每天打八场骂三场，还美其名曰“不打成不了好人”。最终小团聚媳妇得了病，婆婆还把她活活熬煎致死。我特别庆幸自己如今生活在和平民主的时代，庆幸生活在一个美好美满的家庭。

《呼兰河传》带给了我很多，我阅读了它文字的美丽，也领会了它深刻的含义。珍惜当下。

呼兰河传读书心得篇17

童年，在我们的眼中，它布满了快乐，布满了美好，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子。可是，本书的萧红的童年，似乎并没有那么的欢乐。

她的童年是孤独的，年年都要种小黄瓜、大倭瓜，可是，每逢春秋季节，蝴蝶、蚂蚁和蜻蜓都会争先恐后来光临。她家的后花园堆满了破旧的东西;黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方。慈爱而又有童心的老祖父，是她唯一的伴侣和伴侣。她每天听着老祖父念唐诗，每天緾着老祖父讲那些已经听厌了的故事，或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活。她的童年是不幸的，当时社会重男轻女，而萧红却是女孩子，所以她的爸爸对她非常冷淡，妈妈又常常打骂她，祖母更是对她不好，在她五六岁时，就拿针刺她……

再来看看我们如今的童年，每天不是看电视，就是打电脑，不是吃零食，就是看漫画，我们个个都是爸爸妈妈的珍宝，爷爷奶奶的宠儿，有一大群好伙伴，比起书中的孩子们，我们的生活丰富得多。可是，我们并不懂得珍惜这一美妙的时间，反而动不动就对家人发脾气，甚至对家人动粗，我们真是生在福中不知福呀!

我们应当好好珍惜自己如今拥有的欢乐、美好的童年和生活!

呼兰河传读书心得篇18

读书好，好读书，读好书。我爱读书，由于书籍是人类进步的阶梯。星期一早上，当我拿到这本书，我异样兴奋，由于我爱读书，书可以让我们获得学问，也可以让我们在书的世界里游览。

《呼兰河传》的是萧红，四大才女之一，她的命运最为凄惨，但她顽强地与命运抗争，用自己瘦弱的身躯来反抗，在香港创作了这本书，但他年仅32岁就去世了。生活的凄惨并没有让她屈服，而是努力奋斗。在萧红的家里，父母都不疼她，由于当时的社会重男轻女。那又有什么呢?萧红不就顽强的活了下来吗?萧红的祖父是她惟一的支柱，当她把韭菜当做杂草除掉时，把狗尾草当做谷子留下时，祖父并没有怪她，而是开怀大笑，给他解释。祖父家的后花园里有蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、蜜蜂……蝴蝶由黄蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……

呼兰河传讲的是呼兰河这样一个北方小城的故事，活泼可爱的小团聚媳妇被大家活活熬煎死的故事，让我伤心，这表达出了当时的社会有多黑暗，当时的人们多么的愚昧无情。萧红的童年和我截然不同，我的童年是在欢乐美好中度过的，

萧红这种乐观向上的精神，值得我们学习。

呼兰河传读书心得篇19

前几天，我非常荣幸阅读了萧红的有名作品--《呼兰河传》，这是一本回忆童年的作品。

书中写出了萧红对家乡的热忱，还介绍了家乡的主要地方和风俗，萧红用自己独特的风格描绘出了一个平凡、一般的小镇。在书的最前面你会读到有名作家茅盾先生普经评价萧红的《呼兰何传》：一篇叙事诗，一副多彩的风情画，一串美女婉的歌谣笑中带泪的文字，将一次次震惊你的心灵。这句话颇耐人寻味的。

呼兰河这个小镇并不是很繁华，春夏秋冬跟我们一样不停交替着，没什么好写的。在这个小镇里，萧红描绘的颜色是白色的，阴冷如好几十年没烧过的壁橱，只是间或有些兴奋的东西而已，不过一转瞬却又是白色的云如旧。白色，甚至是灰色的颜色和索然无味的表达，好像将我带到了二十一世纪萧红的眼前一般。在那儿，我观察了那儿的人一每天、一日日做同一件事情，真是“死了还比活着好。”

当我翻到最终一页，最终读懂了呼兰河传，又想起了那段话：花开了，就像花睡醒了似的;鸟飞了，就像鸟上了天似的;虫子叫了，就像虫子在说话似的;一切都活了。

呼兰河传读书心得篇20

我读了萧红写的《呼兰河传》，这本书的情节非常精彩。萧红写了她的家乡：呼兰河。

80多年前在东北的呼兰河边住着很多村民，这些村民没有意义地活着，生活平平淡淡，一般一般。但在这个村庄里住着一独特格活泼开朗的小姑娘萧红，小姑娘生活非常欢乐，萧红童年时和祖父在后院里生活、劳动。祖父种地，萧红在挖泥土，生活非常欢乐。但不久萧红却被卖给了别人家做妻子，她还会被婆婆打骂。没多久，萧红就死了。这篇文章的仆人公萧红的死亡不单只是婆婆婆婆的残忍，还由于呼兰河人民的生活看法。

这篇课文来自萧红的《呼兰河传》，本文表达了儿时的家有一个花园，和她的祖父成天都在那里转，祖父铲地，不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。把水洒上天，装做下雨……还有很多事，字里行间无不透露着童年时代的天真和活泼。

我也有我的欢乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到如今那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关怀程度决不比以前少一点点。如今回想起来那个时候真的很美

呼兰河传读书心得篇21

《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着诞生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样美丽，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯渐渐向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜亮，就越觉得荒芜。竟是生也由不得人，死也由不得人。

萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜爱又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，到底要怎么走。

满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永久永久都不想醒来。而我肯定不能这样，我连那个崖边都不行以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？

呼兰河传读书心得篇22

灰色的基调，安静的表达，黯淡的画面，这就是笔下的小城呼兰河，它并不繁华。在这里，处处可见由于人们的无知和腐败而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个一个悲剧地消失，让我不知道该如何去评判哪个更值得我怜悯，哪个更值得我痛恨……

文章的第一章所消失的一个镜头，就让我感慨万分：在东二道街上有六七尺深的大泥坑，人们和家畜经常会患病到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违背天命的，这不能不是他们的悲伤!

在文章中始终写到“我家的院子是很荒芜的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时候只有十二岁，由于长得较高，怕别人说她谎报年龄，便说是十四岁，但尽管如此，人们还说她有意隐瞒。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人们便说她大大咧咧，一点没有媳妇的样子。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她，说是可以让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼，于是用完了各种迷信方法：请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮……最终，小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。

我真正感受到心情欢快起来是在祖父出场后。从——一个四五岁孩子的目光来看这个世界，一切都生疏而新颖。年幼的“我”，整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描写得妙趣横生，意兴盎然。这一幕幕，都用诙谐幽默布满趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自己的童年和的童年去比。在我看来，读了《呼兰河传》，觉得的童年是秀丽而又孤独的，更感受到自己童年的欢乐与幸运。

读这本书时，愉悦伴着沉痛，随着小仆人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败与黑暗，很庆幸那只是萧的童年。但，这是无法躲避的历史，让我们了解过去，了解历史，永久不要重蹈覆辙。

呼兰河传读书心得篇23

这几每天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多萧红和祖父好玩的故事。

我记得这本书里有一段特殊好玩的故事，讲了萧红与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活布满了乐趣。如：萧红在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却浑然不知，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父特别疼爱萧红。其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特殊深刻。不下雨那泥浆似乎粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在那个大坑里淹死过很多人、猪、狗、猫、马。那个大坑家家户户都知道，就是没有说把这个坑填平。

在那个年月，人们不管多么和善，心里也有那些百害而无一利的旧思想和土方法。文章的开头觉得还是特别轻松的、特别好的。但是，读到后面，会觉得越来越沉重。在结尾的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的仆人也不见了，让我读了，觉得更加难受、哀痛。

呼兰河传读书心得篇24

《呼兰河传》这本书是萧红所写的一