中国园林发展史

中国园林发展史中国园林有着三千年的历史，从殷商时代开始。各个时代的有各自的特色。一、商周的“囿”——园林的雏形[萌芽期]园林最初的形式为“囿”。“囿”就是在一定的地域加以范围，让天然的草木和鸟兽滋生繁育，还挖池筑台，供帝王贵族们狩猎和游乐。“囿”是园林的雏形，除部分人工建造外，大片的还是朴素的天然景色。二、秦汉时的宫苑和私家园林[形成期]秦汉建筑宫苑和私家园林有一个共同的特点，即有了大量建筑与山水相结合的布局，我国园林的这一传统特点开始出现了。历史上有名的宫苑有：“上林苑”、“阿房宫”、“长乐宫”、“未央宫”等。这一时期，寺院园林也极兴盛。三、隋、唐、宋宫苑与唐、宋写意山水园[成熟期]隋、唐是我国封建社会中期的全盛时期，宫苑园林在这时有很大的发展。由于南北方的园林得到交流，北方的宫苑也向南方的自然山水园演变，成为山水建筑宫苑。这个时期有很多著名的宫苑。唐宋时期山水诗、山水画很流行，这必然影响到园林创作，诗情画意写入园林，以景入画，以画设景，形成“唐宋写意山水园”的特色。由于建园条件不同，可以分为以自然风景加以规划布置的自然风景园和城市建造的城市园林。唐宋时期山水诗、山水画很流行，这必然影响到园林创作，诗情画意写入园林，以景入画，以画设景，形成了“唐宋写意山水园”的特色。由于建园条件不同，可以分为以自然风景加以规划布置的自然风景园和城市建造的城市园林。唐宋写意山水园开创了我国园林的一代新风，它效法自然、高于自然、寓意于景、情景交融，富有诗情画意，为明清园林，特别是江南私家园林所继承发展，成为我国园林的重要特点之一。唐代的私家园林也很兴盛。唐代的园林主要集中在长安、洛阳。北宋园林多集中于东京汴梁和西安洛阳两地。南宋政治中心南移，临安是南宋的都城，西湖及其周围兴建园林之多不可胜数，其中皇家苑囿不下十处，其余则分属寺庙园林和朝贵们的私园。四、明清宫苑和江南私家园林[高峰期]明代宫苑园林建造不多，风格较自然朴素，继承了北宋山水宫苑的传统。主要集中在北京、南京、苏州一带。当时苏州由于农业、手工业十分发达，许多官僚地主均在此建造私园宅园，一时形成一个造园的高潮。现存的许多园林如拙政园、留园、艺园等，最初都是在这个时期建造的。清代宫苑园林一般建筑数量多、尺度大、装饰豪华、庄严，园中布局多园中有园，即使有山有水，仍注重园林建筑的控制和主体作用。不少园林造景模仿江南山水，吸取江南园林的特色，称为建筑山水宫苑。清代园林的一个重要特点是集各地园林胜景于一园，采用集锦式的布局方法把全园划分成为若干景区，每一风景都有其独特的主题、意境和情趣。代表作有北京的颐和园、圆明园和承德避暑山庄。避暑山庄有康熙三十六景和乾隆三十六景，金山亭模仿镇江金山寺，烟雨楼模仿嘉兴烟雨楼，文园狮子林模仿苏州狮子林等。明、清时的私园多集中于扬州、苏州、吴兴、杭州等城市以及珠江三角洲一带。明清私家园林在前代的基础上有很大的发展。较有名的江南园林分布在苏州（拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园等）、无锡（有寄畅园等）、扬州（有个园、何园等）、上海（有豫园、内园等）、南京（有瞻园等）、常熟（有燕园等）、南翔（有古漪园）、嘉定（有秋霞圃）、杭州（有皋园、红栎山庄等）、嘉兴（有烟雨楼）、吴兴（有潜园）等。或参考《建筑世界》之〈中国园林发展史〉，那里介绍的更详细，相信会找到你要的资料。中国园林史第二章秦汉宫苑秦始皇统一中国后，在物质、经济、思想制度等方面做了不少统一的工作。为了防范旧贵族的反抗，迁徒六国贵族和豪富十二万户于咸阳及南阳、巴蜀等地，削弱他们的政治、经济势力。秦始皇在咸阳营造宅地，“写放”(即照样画下)六国宫室，照式建筑在北阪上，可说是集中国建筑之大成，使建筑技术和艺术有了进一步发展。为了政治和军事的需要，在全国范围内修筑“驰道”(即皇帝行车的路)，以咸阳为中心，东至河北、山东，南至江苏、浙江等省。又修“直道”，自咸阳，经甘泉(今陕西淳化县境)上郡，直达九原(今内蒙古包头市西北)。驰道宽五十步(按秦制六尺为步，十尺为丈，每尺合今制27.65厘米)，路边高出地面，路中央宽三丈，是天子行车的道。每隔三丈种植青松，标明路线。始皇灭六国后，拆除六国战时的城廓决通川防。于公元前215年(始皇三十二年)，派将军蒙恬率士卒二十万人，北击匈奴，收复河南之地，置四十四县。又修缮旧秦、赵、燕长城，连接起来，这就是有名的万里长城。始皇在较短的时间里，修宫殿，造坟墓，伐南越，筑长城，修驰道。每年至少有二百万丁男在征发之中，这个数字约占当时人口总数的十分之一。仅宫殿这一建筑类型，大小不下三百余处，比较著名的宫室有信宫和阿房宫。这期间，囿也得到了进—步发展，除游乐狩猎的活动内容外，囿中开始建“宫”设“馆”，增加了帝王在其中寝居，以及静观活动的内容。《史记·始皇本记》记载始皇二十七年作信宫渭南，后更名信宫为极庙。自极庙道骊山，作甘泉前殿，筑南道，自咸阳属之。《三辅黄图》载：“始皇穷极奢侈，筑咸阳宫(信宫亦称咸阳宫)，因北陵营殿，端门四达，以制紫宫，象帝居。引渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。咸阳“北至九峻、甘泉(山名)，南至鄠、杜(地名鄠县和杜顺)，东至河，西至汧、渭(水名)之交，东西八百里南北四百里，离宫别馆，相望联属，木衣绨绣，土被朱紫，宫人不移，乐不改悬，穷年忘归，犹不能遍”。从这种描写和东西八百里，南北四百里的规模，可见信宫的规模之大，前所未有。秦始皇还建造了历史上著名的朝官—阿房宫。《史记·始皇本记》载“始皇帝三十五年，以咸阳人多，先王之宫庭小，……乃营朝宫于渭南上林苑中。阿房为朝宫先作之前殿，庭中可受十万人，车行酒，骑行炙，千人唱，万人和”。据《三辅黄图》记载：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造，宫末成而亡。姑皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十余里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。作阿房前殿，东西五十步南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。以木兰为梁，以磁石为门，怀刃者止之”。“周驰为复道，度渭属之咸阳，以象太极阁道抵营室也。阿房宫未成，成欲更择令名名之。作宫阿基旁，故天下谓之阿房宫”。从“以磁石为门，怀刃者止之”的记述可以看出，当时冶炼技术相当发达。另一方面，秦始皇先后荡平了六国，建立了统一的秦王朝，他自知积怨甚多，会有许多人想要暗算他，因此他的阿房宫大殿北门用巨大的磁铁做成，为防备刺客，要有穿铁甲或暗藏兵器潜至殿门的话，就会被磁铁大门牢牢吸住，使你动弹不得。这也说明了园林建筑被少数人所占有的性质。从信宫和阿房宫的记述中，可以看出秦朝的宫苑建筑大抵因势而筑(随着自然形势来筑造)，规模宏伟壮丽，来表示帝王的尊严和极权。但正是由于秦朝徭役赋税繁重，因而激起秦末农民大起义，促成秦的灭亡，前后只有十五年。二、汉代的文化和宫苑西汉(公元前206～公元24年)，刘邦建立西汉王朝后，在政治、经济方面基本上承袭了秦王朝的制度。西汉时期是中国封建社会的经济发展最快、最活跃的时期之一，主要原因是秦末农民大起义之后，政治情况有所改善，地主经济得到大发展。在哲学与宗教方面，秦始皇“焚书坑儒”之后，儒家的经典几乎无存，通经的儒生也很少。西汉前有些老儒依靠记忆，口头上传授了一些经书，以隶书记录下来，叫做今文经。此后，又相继在孔子的旧宅或其他地方发现了一些用战国文字写的经典，这些经典多数归国家。西汉末年，刘向等人整理旧的经典，叫做古文经。从此开始，一直到东汉末年，今、古文经两派之间进行着激烈的斗争。两汉时期的主要宗教有道教和佛教。道教是由黄老学说与巫术结合而产生的，大约形成于东汉(公元25～220年)中期。最早的经典是《太平清领书》，共一百七十卷，今存的《太平经》残本基本上保存了这部经典的面貌。佛教是西汉之际由西域传来的，东汉明帝时，蔡惜至印度研究佛学归来，在京师洛阳建寺译经，中国开始有汉译本佛经。东汉末，西域僧人安世高来洛阳译经一百七十五部，百余万言。从此，佛教教义在中国流传。儒教学说的发展，道教产生，佛教的传入，对汉以后寺院丛林的产生与发展有着直接的关系。汉代的文学家许多有作赋的特长，如贾谊、司马相如、张衡等。两汉时期的绘画、雕塑、舞蹈、杂技等都很发展，张衡等人的作品可以说是当时的代表。在汉代也是我国建筑业发展较快的时期，如砖瓦在汉代已具有了一定的规格。除一般的筒板瓦、长砖、方砖外，从汉代的石阙、砖瓦、明器、画像等图案来看，说明框架结构在汉代已经达到完善的地步。框架结构的形成，对建筑形式的变化创造了极为有利的条件。屋顶形式如悬山、硬山、歇山、四角攒尖、卷棚等，在汉代已经出现。屋顶上的直搏脊、正脊，正脊上有各种装饰，用斗拱组成的构架也出现，而且斗拱本身不但有普通简便的式样，还有曲拱柱头等。已经有柱形、柱础、门窗、拱卷、栏杆、台基等多变的形式。在汉代，建筑艺术的形成、发展、变化，为我国木结构建筑打下了深厚的基础，形成我中华民族自己独特的建筑风格。而这丰富多彩的建筑形式，也直接为园林建筑形式的多样化创造了有利的条件。汉武帝刘彻在国力强盛之时，政治、经济、军事都很强大，并且在此时大造宫苑。把秦的旧苑上林苑，加以扩建形成为苑中有宛，苑中有宫，苑中有观。其规模之大，可以从《汉旧仪》所载看出：“上林苑方三百里，苑中养百兽，天子秋冬射猎取之。其中离宫七十所，皆容千乘万骑”。另《关中记》载：“上林苑门十二，中有苑三十六，宫十二，观三十五”。从以上记载中可以看出，我国古典园林汉代的皇家禁苑上林苑，正证明“古谓之囿汉谓之苑”的历史发展事实。一方面苑中养百兽供帝王狩猎，这完全继承了古代囿的传统，而汉代的苑中又有宫与观(供登高远望的建筑)等园林建筑，并作为苑的主题，在自然条件的基础上，人工内容逐渐成了很重要的组成部分。上林苑，宛中又有三十六苑，如宜春苑、御宿苑、思贤苑、博望苑等，从各个不同的苑又可以看出上林苑的活动与使用内容是比较多的。如思贤苑是专为招宾客的，实际上是搜罗人才的地方。御宿苑则是汉武帝的禁苑，是他在上林苑中的离宫别馆：“游观止宿其中，故曰御宿”。这里可以看出，当时造园者在总体布局与空间处理上，把全园划分成若干景区和空间，使各个景区都有景观主题和特点。后来我国历代皇帝所造园林都师承了汉代宛的活动内容，并有所发展。据《汉旧仪》记载，“上林苑中有六池、市郭、宫殿、鱼台、犬台、兽圈”，仅建筑而言，据陈宜的《三辅黄图校证》中记载，就有“上林苑门十二，中有苑三十六，宫十二，观二十五。建章宫、承光宫、储元宫、包阳宫、尸阳官、望远宫、犬台宫、宣曲宫、昭台宫、蒲陶宫；茧观、平乐观、博望观、益乐观、便门观、众鹿观、榴木观、三爵观、阳禄观、阴德观、鼎郊观、椒唐观、当路观、则阳观、走马观、虎困观、上兰观、昆池观、豫章观、朗池观、华光观”。可以看出，各种不同功能的建筑数量相当多。上林苑中还有各种各样的水景区，昆明池、如祀池、郎池、东陂池、池镐池、蒯池等池沼水景，在建章宫有太液池等。据《三辅故事》记载：“昆明池盖三百二十顷，池中有豫章台及石鲸鱼，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鬣尾皆动”，“池中有龙首船，常令宫女泛舟池中，张风盖，建华旗，作棹歌，杂以鼓吹，帝御豫章观临观焉”。从以上的记载可以看出昆明池也用以载欲载舞，皇亲贵族乘舟听萧妓，真可以说是游乐临观，其乐无穷了。上林苑中的植物配置也相当丰富，特别是远近群臣各献奇树异果，单是朝臣所献就有二千多种。建军官是上林苑中最重要的宫城，而建章宫北太液池是组景很好的园林景区，池中有蓬莱、瀛洲、方丈，像海中神山。《两京杂记》中还记载：“太液池西有一池名孤树池，池中有洲，洲上杉树一株，六十余围，望之重重如彩盖，故取为名”。又有彩蛾池“武帝凿池以玩月，其旁起望鹊台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影，名影娥池，亦曰眺蟾台”。这都说明太液池水景区的水面划分与空间处理，以及水面的意境都是很有奇趣的。在汉代的宫室建筑中，长乐宫和未央宫规模都较大，另外还有长杨宫，甘泉宫等。但在汉代众多的宫殿建筑中，上林苑应该是汉代皇家禁苑的代表作。从以上对上林宛的记载可以看出，在当时的园林布局中，栽树移花、凿池引泉不仅已普遍运用，并且也非常注意到如何利用自然与改造自然，而且也开始注重石构的艺术，进行叠石造山，这也就是我们通常所说的造园手法，自然山水，人工为之。苑内除动植物景色外，还充分注意了以动为主的水景处理，学习了自然山水的形式，以期达到坐观静赏、动中有静的景观目的。这种人为的园林山水造景的出现，为以后的山水园林艺术设计与发展开创了先例。而园林艺术的基本组成，无非是由山、水、建筑等要素来表达造园的意境，或者说主题。在两千多年以前的我国的造园家们就已经注意和探索这一问题，不能不说明我国园林艺术的历史是多么悠久了。当时的园林，尽管其艺术水平相当的高，但只是为帝王贵族所独享，为少数人所占有。汉初商业发达，富商大贾的奢侈生活不下王侯。地主、大商为此也经营园囿，来满足他们寻欢作乐的需要。据《酉京杂记》记载：“茂陵富民袁广汉，藏镪巨万，家童八九百人。于北氓山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、等奇兽珍禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波涛，致江鸥海鹤孕雏产彀，延馒林池；奇树异草，靡不培植。屋皆徘徊连属，重阁移扉，行之移晷不能偏也。袁广汉的私家园今天虽已不复存在，因此也无从考证，但从记载的情况来看，早在汉朝，我国不仅已有相当规模的帝王宫苑，而且有了私人园林建筑。其造园的规模与皇家禁苑有大小的差别，但造园的手法以及园的形式、内容等，都极其相似。总之，从汉朝上林苑的内容与形式，我们可以看出，上林宛基本是继承了古代囿的传统发展而来的。古代的囿，虽然已经初具园林艺术的某些特征，但它基本上是以自然环境为主，一般只是稍加人工的成分，造园的意境与构思还是极为初级的。而秦汉的宫苑是在圈定的一个广大地区中的囿和宫室的综合体。苑中有苑、有宫城、有宫观，所谓离宫别馆相望，周阁复道相属、宫室建筑群成为苑的主体，无论从内容、形式、构思立意，以及造园手法、技术、材料等各方面，都达到相当高的水平。应该说是真正具有了我国园林艺术的性质。一、魏晋南北朝的文化魏晋南北朝在中国历史上有过一个长期的混乱时代。这时期的哲学主要有两大派，一是以“玄学”为代表的唯心主义，一是以“无君论”和“神灭论”为代表的唯物主义。这一时期的宗教相当发展，也主要有两种，一为佛教，一为道教。东晋统治阶级提倡信仰佛教，西域的许多僧侣东来，中国人西去求教的也不少。名僧法显曾到古印度求法，带回大量经典。他所著的《佛国记》，汉名《法显传》一书，是极重要的历史文献。当时的名僧还有佛图澄、释道安、慧远等。随着佛教勃兴，佛寺建筑大为发展，木塔、砖塔也就在南北朝时代兴建。伴随佛教而来的信奉宗教的绘画艺术、人物肖像画出现了繁荣的新面目，雕刻艺术就是这一时期的重大成就。北魏开始开凿的敦煌千佛洞、炳灵寺石窟、麦积山石窟、云岗石窟和龙门石窟等，都被称为中国艺术的大宝库。东晋顾恺之等人的绘画及绘画理论都有极高的成就，现有顾恺之的摹本《女史箴》，是我国文化的珍品。王羲之父子的书法以及当时的音乐、戏剧等都有很大的成就。二、魏晋南北朝的园林艺术魏晋南北朝时期的著名画家谢赫在《古画品录》中提出的六法，对我国园林艺术创作中的布局、构图、手法等，都有较大的影响。他的六法其一是“气韵生动”，“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力。所谓“气韵生动”，就是要求一幅绘画作品有真实感人的艺术魅力。其二是“骨法用笔”，即绘画的造型技巧。“骨法”一般指事物的形象特征；“用笔”指技法，用墨“分其阴阳”，更好地表现大自然的阴阳明晦、远近疏密、朝幕阴晴，以及山石的体积感、质量感等。下笔之前要充分“立意”，作到“意在笔先”，下笔后“不滞于手，不凝于心”，一气呵成，画完后又能作到“画尽意在”。其三是“应物象形”，即物体所占有的空间、形象、颜色等。其四是“随类赋彩”，即画家用不同的色彩来表观不同的对象。我国古代画家把用色得当和表现出的美好境界，称为“浑化”，在画面上看不到人为色彩的涂痕，看到的是“秾纤得中”，“灵气惝恍”的形象。我国山水画家在色彩运用上的这种“浑化”的境界，与我国园林艺术中的建筑、绿化、山水等色彩处理上的清淡雅致等要求是一脉相承的，但自然中的景色入画，画的色彩是不变的，而园林艺术的色彩却可以随着一年四季，或一天内早中晚的变化而变化，这是园林与绘画的不同特点，也是绘画达不到的。其五是“经营位置”，即考虑整个结构和布局，使结构恰当，主次分明，远近得体，变化中求得统一。我国历代绘画理论中谈的构图规律，疏密、参羡、藏露、虚实、呼应、简繁、明暗、曲直、层次以及宾主关系等，既是画论，更是造园的理论根据。如画家画远山则无脚，远树无根，远舟见帆而不见船身，这种简繁的方法，既是画理，也是造园之理。园林中的每个景点，犹如一幅连续而不同的画面深远而有层次，“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山”。这都是藏露、虚实、呼应等在园林建筑中的应用，宜掩则掩，宜屏则屏，宜敞则敞，宜隔则隔，抓住精华，俗者屏之，使得咫尺空间，颇能得深意。其六是“传移模写”，即向传统学习。从魏晋开始，南北朝的园林艺术向自然山水园发展，由宫、殿、楼阁建筑为主，充以禽兽。其中的宫苑形式被扬弃，而古代苑囿中山水的处理手法被继承，以山水为骨干是园林的基础。构山要重岩覆岭、深溪洞壑，崎岖山路，涧道盘纡，合乎山的自然形势。山上要有高林巨树、悬葛垂萝，使山林生色。叠石构山要有石洞，能潜行数百步，好似进入天然的石灰岩洞一般。同时又经构楼馆，列于上下，半山有亭，便于憩息；山顶有楼，远近皆见，跨水为阁，流水成景。这样的园林创作方能达到妙极自然的意境。魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要转折时期。文人雅士厌烦战争，玄谈玩世，寄情山水，风雅自居。豪富们纷纷建造私家园林，把自然式风景山水缩写于自己私家园林中。如西晋石祟的“金谷园”，是当时著名的私家园林。石祟，晋武帝时任荆州刺史，他聚敛了大量财富广造宅园，晚年辞官后，退居洛阳城西北郊金谷涧畔之“河阳别业”，即金谷园。据他自著《金谷诗》：“余有别庐在金谷涧中，或高或下。有清泉茂林，众果竹柏药草之属，田四十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水礁鱼池土窟，其为娱目欢心之物备矣”。晋代著名文学家潘岳有诗咏金谷园之景物，说明石祟经营的金谷国，是为老年退休之后安享山林之乐趣，并作为吟咏作乐的场所。地形既有起伏，又是临河而建，把金谷涧的水引来，形成园中水系，河洞可行游船，人坐岸边又可垂钓，岸边杨柳依依，又有繁多的树木配置，养鸡鸭等，真是游玩、吃喝皆具了。北魏自武帝迁都洛阳后，大量的私家园林也随之经营起来。据《洛阳伽兰记》记载：“当时四海晏清，八荒率职……。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富、居川林之饶，争修园宅，互相竞争，祟门丰室、洞房连户，飞馆生风、重楼起雾。高台芸榭，家家而筑；花林曲池，园园而有，莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。“入其后园，见沟读赛产，石蹬碓尧。朱荷出池，绿萍浮水。飞梁跨阁，高树出云。”从以上的记载中可以看出，当时洛阳造园之风极盛。在平面的布局中，宅居与园也有分工，“后园”是专供游憩的地方。石蹬碓尧，说明有了叠假山。朱荷出池，绿萍浮水。桃李夏绿，竹柏冬青的绿化布置，不仅说明绿化的树木品种多，而且多讲究造园的意境，也即是注意写意了。私家园林在魏晋南北朝已经从写实到写意。例如北齐庚信的《小园赋》，说明了当时私家园林受到山水诗文绘画意境的影响，而宗炳所提倡的山水画理之所谓“坚画三寸当千仞之高，横墨数尺体百里之回”，这成为造园空间艺术处理中极好的借鉴。县倘造自然山水园的足出现，为后来蚂唐、宋、明、随清时期的园林渔艺术打下了深叫厚的基础。乓三、佛教与佛银寺丛林易夺妇随着佛教的传活入，佛寺建筑赛兴起，佛寺特甘多。梁武帝时悬，仅建康一地谷的佛寺多达五浊百余所，僧尼渠十余万人。较迹大的寺院都拥纽有大量田地和箱其他财产，奴本役一般飘为加“习僧具尼筋”辅、旺“伶白杨徒瞧”爹、贡“写养掌女尺”舒或贫苦农民，肝为他们耕种田完地。他们还经谅营商业，放高浇利贷，这就是价寺院圾经济量。东晋释道恒智曰箭：丘“千憎尼或垦植田赞圃，与农夫齐叹流，或商旅博碗易，与众人竞猎利舟…喇…娱，或聚蓄委积而，颐养有余，咸或指空谈，坐葛食百姓庭。宪”拜(享《弘明集》第疯六释道桓《释但驳沦颤》雨)滚。雄铁岛自从北魏奉佛鸡教为国教，更臭是大建佛寺。装《洛阳伽兰记皱》记载，从汉渠末到西晋时只宣有佛寺四十二荷座，到北魏时捞，洛阳城内外刺就有一千多座炕，其他州县也踪建佛寺。到了串北齐时全国佛吼寺约有三万多舒所，可见当时楼佛寺的盛况。谨处逼在佛教兴盛时斥代，因为魏朝系提倡和宣传与牛信仰的关系，禾帝王贵族豪华暂宫殿建筑也大怀量地用在佛寺前建筑上，因此搅佛寺建筑都装国饰得华丽和金盐碧辉煌，与帝仪王的宫城一样旬豪华和大气派排。斯搁命佛教建筑在总俊的布局上，有牺供奉佛像的殿唯宇和附属的园幻林部分，这和穴私家园林居住耕与园林部分类罩似，因此构成牲佛寺园林。统融脸佛寺园林的建侵造，都需要选圈择山林水畔作始为参禅修炼的协洁净场所。因蝇此，他们选址洽的原则是：一嘱是近水源，以挥便于获取生活阻用水；二是要洁靠树林，既是财景观的需要，秘又可就地获得课木材；三是地盘势凉爽、背风思向阳和良好的耍小气候。具备穷以上三个条件余的往往都是风僻景幽美的地方庭，混“直深山藏古量寺郊”益就是寺院园林晚惯用的艺术处尼理手法。努品键这种佛寺园林半建筑即使在城继市中心地段，闹也多采用树木祝绿化来点缀，女创造幽静的环焰境，而在近郊史的佛寺建筑总慰是丛林培植，将花木取胜。如棍今保存完好的恐佛寺建筑，如堡泉州的开元寺拉，是一座规模占宏大的千年古餐刹，它是由佛明教建筑与塔组乐成的寺院丛林府。当时最大的乳寺院，应推建兄康怪(防今南症京夸)谷的同泰轮寺骡(县今鸡鸣萄寺光)株，杭州的灵隐定寺和苏州的虎灌丘云岩寺、苏株州北寺塔等，宅皆在此时陆续栗兴建。延盘脆佛寺园林不同蜓于一般帝王贵富族的苑囿。寺问院丛林已经有何了公共园林的奴性质。帝王臣债贵各驰造范囿宅园，路独享其乐，而茂穷苦的庶民百丝姓，只有到寺爱院园林中去进义香游览。由于腐游人多，求神弟拜佛者都愿施放合，这又从经萝济上大大促进冬了我国不少名岸山大川，如庐泛山、九华山、绝雁荡山、泰山削、杭州的西湖只等的开发。四、皇家园林桐侮亦洛阳是东汉、共魏、西晋、北劫朝历代的首都符，城址在今洛接阳市区东面约晶十五公里。东途汉末纺年，在洛阳已业有皇家园林十圆余所之多，魏测、晋时期在汉印旧有的基础上稻又加以扩建，盗如芸林苑就是得其中之一，它苹是魏明帝时加辽以扩建的。鸡撇宁芸林苑在洛阳煌城内北偏东，宣汉之旧苑匀：阅“育景初元睁年提(介公局元容23计7切年郊)裹…沸…吹帝愈增祟宫殿习，雕饰楼阁，仆取白石英及紫开石英五色大石哗子太行谷城之慌山，起景阳山幸于芸林之园。朗树松竹草木，额捕禽兽以充其堤中。于是百役听繁兴，帝躬自亚掘土，率群臣富三公以下莫不裙居灶力轻”译(息《魏春秋骤》双)尽。扩建芸林苑恳时皇帝也亲自据率百官参加，银可见芸林苑是栋重要的一座皇影家园林了。塔屠狼“赞青龙三猜年邻(23启5灵年朴)吃…漠…捡于芸林苑中起敲陂池，楫棹越使歌。又于列殿药之北立八坊，皆诸才人以次序覆处其组中笨…捏…减。自贵人以下驾至尚保及给掖巩庭洒扫习技歌酷者各有数千。扫通引水过九龙缘殿前为玉片绮弦栏。蟾蜍含受左，神龙吐水，跌使博士马均作戴司市东水转百链戏。岁首建巨呈兽，鱼龙曼延唇，弄马倒骑备顾如汉西京之压制棚…该…冤。景初元年起屑土山于芸林宛贯西阪，使公卿哑群僚皆负土成婆山，树松竹杂旬木善草于其上饼，捕以禽兽置伍其柳中殃”绑。踏(棵《魏略太》乘)般烟吼芸林苑可以说坟是仿写自然，朗人工为主的一牧个皇家园林，汽园内的西北面吗以各色文石堆考筑为土石山，迁东南面开凿水葡池，名俗为摇“悟天渊奔池弓”请，引来谷水绕绩过主要殿堂前取，形成园内完霉整的水系。沿绢水系有雕刻精坚致的小品，形停成很好的景况滩。又有各种动尸物充其中和种渐树木花草，还忽有供演坚出活动的场所茎。从布局和使借用页内容愁来看，既继承霞了汉代苑囿的反某些特点，而锄又有了新的发打展，并为以后拐的皇家园林所狠模仿。讨骨宅北魏洛阳的皇吗家园林，在《得洛阳伽兰记》妙记载中还缓有上“限千秋门内北有球西游园，园中即有凌云台，那钥是魏文退帝备(闷苔贫五随)悟所筑者，台上盯有八角井。高武视于井北造凉励风观，登之远捎望，目极洛川响。撤……”软闻婚从记载中可以削略见魏晋南北猛朝时期，皇家债园林的简单情术况。比起当时涝的私家园林来量看，它已具有叶规模大、华丽元、建筑量大，暴但却没有私家灯园林富有曲折竿幽致、空间多糖变的特点。省第四溜章据揉隋唐苑园认御估魏晋南北朝以耍前的苑囿，其耀主要特点是气隐派宏大、豪华胃富有，在貌内容撞方面尽量包罗供万象。而悄艺术谱性还处于初期铃阶级，既不可瑞能富有诗情画浆意，更不可能钳考虑韵味和含肢蓄，也没有悬贡念。星醒迈到了魏晋南北光朝时期，因为眯没有过多的刷政治届束缚，当时的田文化思想领域妻也比较自由开杯放，人们的思献想比较活跃。侄加之文学绘画停等方面的肚发展偷，人们对吵自然中美从直观、机浇械、形式的认俘识中有所突破哪，不再是单纯冤地追求巨大的进花园、崇尚富振贵、铺张罗列睬，而是追求自虹然恬静、兽情景交融，这缸为以后的园林阻艺术创作是一痕个崭新的开拓晨。辛隋朝的宫绸苑机(瓶公脸元后58会l擦～做61烂8佛年良)为外呆隋炀帝杨广是轧我国客历史娃上以荒唐著名申的皇帝，隋朝乌虽短，但在我筋国建筑史上却薪留下了许多令抛后人眩目的建侨筑作品。如大痕运河，今天仍虑是我中华民族毫的骄傲；兴建林大兴牛城巧(键即唐长涝安明)得，以空前的规靠模与布局独步简世界城市；河淘北赵县的安济脚桥，无论是从气工程结构还是苍艺术造型，都痰是世界第一流宗的杰作；敦煌睬、龙门等石窟各，表现出佛教删艺术民族化的闸新趋向。谁献凉隋朝极盛时期剥的版图闯，贴“吊东西九千三百裕里，南北一万蚊四千八百一十滨五里。东南皆影至于海，西至源目祥末教(车今新疆目末喷县铁)宾，北至五灶原亭(爹今内蒙古包头爆西盐北彼)退”惭(辣《隋书》境卷吧2沈9孩《地理志串》稍)播。贡计娱隋朝也大造宫劝苑，隋炀帝所感修的显枕仁宫疑，协“词周围数百里。晴课天下诸州，许各贡草木花果戏，奇禽异兽于尾其折中档”房(椅《隋书》泉卷发2左4掉《食货志丰》扶)圈，幕》曲)涉，难“攻五年，西巡河择右唯。盖…罪…蚕帝乃令武威，挪张掖士女，盛堪饰纵观。夜服泻车马不鲜者，掘州县督课，以涛夸示启之誓”应(季同功上荐)战，矮“邻登极之处，即泰建洛邑，每月孟役丁二百万人街。导洛至河及闹淮，又引沁水窜达河，北通涿就郡，筑长城东霜西千余里，皆朗征百万余人，艇丁男不充，以史妇人兼役，而悼死者大半弯，饿……遍”沸。符伐代隋炀帝大业元活年聪(60歉6荣年套)耗在洛阳兴建的鸭西苑，是继汉梢武帝上林苑后进最豪华壮丽的牢一座皇家园林程。据《隋书》亡记载扫：身“链西宛周二百里丢，其内为海周牛十余里，为蓬景莱、方丈、瀛辛洲诸山，高百纽余尺，台观殿深阁，罗塔山上叼。海北有渠，巨萦纡注海，缘歌渠作十六院，说门皆临渠，穷绣极华役丽杆”闭。《大业杂记鹰》载殿：屿“次苑内造山为海富，周十余里，紧水深数十丈，非上有通真观、蓝习灵台、总仙率宫，分在诸山牺。风亭月观，族皆以机成，或倚起或灭，若有愈神变，海北有远龙鳞渠，屈曲牲周绕十菌六院入市海聪”话。落训初关于西苑十六除院，《大业杂央记》中记有延港光院、明彩院水、合香院、承栏华院、凝辉院摆、丽景院、飞尼英院、流芳院御、耀仪院、结这骑院、百福院畅、资善院、长资春院、永乐院素、清暑院、明先德院，每院开烫东、西、南三除门，门开临龙田鳞渠，渠宽二激十步，上跨飞丛桥，过桥百步叫即杨柳修竹，常四面郁茂，名狼花异草，隐映钩轩惠陛称(丧台行阶笛)林。另有逍遥亭袄，结构之丽，睁冠于古今。十辅六院相互仿效策，每院置一屯枯，每院置四品附夫人一人，有尘宫人管理，养圾猪、牛、羊等要，穿池养鱼，斯为园种蔬菜瓜姨果等无所不有肠。另外筑游观年数十、或泛轻霜舟画舸，习采暗菱之歌，或升掩飞桥阁道，传奏游春之曲。刺努较从西苑总的布板局内容不难看熔出，是以人工辆叠造山水，并椅以山水为园的际主要脉络，特距别是龙鳞渠为想全园的一条主扭要水系，贯通彩十六个苑中之屈园，使每个庭奔院三面临水，旬因水而活，并腹跨飞桥，建逍刚遥亭，丰富了骨园景。绿化布捉置不仅注意品欣种，而且隐映掌园林建筑，隐要露结合，是非州常注意造园的草意境，形成了旺环境优美的园肢林建筑。每个塑庭院虽是供妃客嫔居住，但与迫皇帝禁宫有着鹰明显的不同，凭对以后的唐代如宫苑带来较大炕的杜影响密。谅唐代宫家苑殃(粮公咸元册61守8任～冶90虏7堵年惕)骤纤投唐朝是我国封爽建仅社会式的全盛时期，罪国富民强，文蒜化艺术空前繁女荣。唐诗是荐中国导古典诗歌发展绳达到高峰的体龙现，仅据《全沙唐诗》所收录急，诗人篮达球220智0注余人，诗歌近钳五万首。李白扮、杜甫、白居当易是唐代最著巧名的三大诗人怨。唐诗的内容胡涉及到唐代社里会生活的各个霸方面。洒亭先在艺术方面，想有位于河南洛穷阳城南的龙门敢石窟寺艺术，好龙门山从北魏锤开凿迄于唐，暂现存石黑窟某185垫2彻个，具有很高板的艺术成就。孕莫高照窟喜(的敦煌石窟、千干佛嫩洞遮)雪，位于甘肃敦迫煌东南，现尚农存四至十四世鉴纪壁画和雕塑宇的洞抬窟孔49略2访个，其中尤以艳隋唐时期为最但多。它不仅是炸瑰丽的艺术宝稠库，也是当时轧某些社会风貌雀的写照。续稀只在绘画方面，倘阎立本、阎立粘德兄弟为隋唐索间著名的艺术台家，绘有反映奏汉藏友好关系谦的《步辇图》副等。擅长绘山立水画的李思训江、画佛道人物齐的吴道子等。品书法方面有对装后世有很大影莲响巾的柳公权，笔终画清劲遒美，尸人恭称抽“治柳询体应”类。姑革巴这一时期的园冬林也大为发展梢。北宋时期的敌李格非在《洛势阳名园记》中息提到，唐贞观碎开元年间，公体卿贵戚在东都谨洛阳建造的邸包园，总数就有社一千多处，足荐见当时园林发膝展的盛况。唐框朝文人画家以容风雅高洁自居沾，多自建园林企，并将诗情画献意融贯于园林气之中，追求抒川情的园林趣味塑。说园林是待捐，但它是立体幕的诗；说园林痛是画，但它是炎流动的画。掌毒兴中国园林从仿抢写自然美，到呼掌握自然美，滋由掌握到提炼钞，进而把它典艇型化，使我国霞古典园林发展罩形成为写意山孕水园阶段。如挎白居易、王维辜等都是当时的个代表人物。后倡因五代十国的硬战乱，池塘竹盐树被兵车蹂躏出，皆废而为丘蒙壑，高亭大榭伟也都为烟火焚寄燎化为灰烬，榨唐代洛阳的园涉林艺术可以说缺是异“缠与唐共灭而俱敞亡疑”午了。迈蛾捎王市维抢(论公痒元肾70蜘0找～辉76窃0冻年荒)盏知音律，善绘尘画，爱佛理，器以诗和山水画辛方面的成就最皱大。他是盛唐著时期著名的诗逼人和画家，晚糠年在陕西蓝田读县南终南山下欧作辋川别业。底据《唐书》载候：巩“抄维建别墅在辋川，雕地奇胜，有华诵子冈、歌湖，踪竹里馆，茱萸拴汴，辛夷折坞赵”赶。《山中与裴缩迪书》中有：害北泺玄霸，清暮月映郭。夜登蚊华子冈，网水眼沦涟，与月上滋下，寒山远水初，明灭林外。吊深苍寒犬，吠爪声如豹慧。语…活…纽步厌经，临清嘴流也。当待春殃中，草木蔓发俭，卷山可望。质轻倏出水，白敲鸥骄翼。这种亏入画的描绘再真从《辋川集》按的诗句中，更饺可体会到王维绪别业的诗情画在意了。硬欺补华子冈有券：膏“响飞鸟去不穷，扔连山复秋色。忆上下华子冈，枝惆怅情何极向。滚”蜜等诗句，说明臂园林建筑建在才山岭起伏，树喉木葱郁的冈峦培环抱中的惘川恋山谷，隐露相额合，是王维很己得意的好居处欠了。在文杏馆努一景咬有爽“诵文杏裁为梁，舞香茅结为泥宇外”院，用文杏木作卸栋梁，香茅草飘铺屋顶的文杏建馆是山野茅庐钥的构筑，更富棚山野趣味了。仓查梳另外还有以树赚木绿化题名的帐辛夷坞、漆园差、椒园等。虽思然惘川别业今债已不复存，但峡但从题名和诗绍情来看，辋川值别业是有湖水利之胜的天然山哥地园，别业所属处的地理位置岁、自然条件未照必胜过南方，喜但由于在造园宜中吸取了诗情校画意的意境，志精心的布置，做充分利用自然陆条件，构成湖借光山色与园林馅相结合的园林乎胜景。再加上瓣有诗人的着力虏描绘，使得辋化川别业处处引临人入胜，流连辱忘返，犹如一贱幅长长的山水苦画卷，淡雅超扰逸，耐人寻味妈，既有自然情亏趣，又有诗情骗画意。捷利观一代诗人白居卧易也像王维一垒样，游庐山时攻被自然景观所冶吸引，营建了轻庐山草堂。堂滩前有平地广十我丈，中为平台优，台前有方池冈，广二十丈，伞环弛多山竹野添卉，池中种植羡有白莲，亦养耕殖白鱼。由台鼓往南行，可抵宁达石门涧，夹凤涧有古松老林梨，林下多灌丛踪萝。草堂北五透丈，依原来的休层崖，堆叠山袭石嵌空，上有聚杂木异草，四万时一色。草堂罪东有瀑布，草牌堂西依北崖用累剖竹架空、引搭崖上泉水，自搭檐下注，犹如持飞泉。草堂附罢近四季景色，丙春有杜鹃花，障夏有潺潺门前栗溪水和蓝天白聪云，秋有月，派冬有雪。阴暗坏、显晦、晨昏妇，千变万化各阿有异景，犹如随多变的水墨画筝了。腰犬谷唐朝所建著名糟园林之一是华低清官，至今保扶存比较完整。省它位于陕西临铜潼县，离西安旨东约王十公里炸的骊山之麓，繁以骊山脚下涌违出的温泉得天笛独厚，和以杨拴贵妃赐华清池闲的艳事而闻名迹于世。华清官便的最大特点是傍体现了我国早宽期出现的自然茧山水园林的艺扔术特色，随地菊势高下曲折而祥筑，是因地制雀宜的造园佳例败。这里青松翠郑柏遍岩满谷，帐风光十分秀丽岗。绿荫丛中，乖隐现扣着亭、台、轩掌、榭、楼、阁土，高低错落有肢致，浑然一体心。登上望京楼辆，还可远眺近搁览，远望山形瘦，犹如骊马，滩故顺名捆“挪骊案山洽”呈。造园家利用楼骊山起伏多变独的地形布置园应林建筑，大殿载小阁鳞次栉比粱，楼台亭谢相伙连，奇树异花绩点缀其间，风肤光十分秀丽。掩尤其当夕阳西写下，落日的余吸辉犹如给青秀唇山岭抹上一片喝金色，更加神她奇绚丽。所腾谓婚“椒骊山晚酿照侧”跃，被誉揪为魂“您关中八瓣景么”关之一。依划仍华清宫苑中的椅华清温泉，发涌现于三千年前鞋的西周。从周佛幽王在此修建弓骊宫起，成为冰秦、汉、唐代雨帝王游乐沐浴每的离宫别苑，看其中尤以盛唐宝时修建的华清河宫建筑群规模捧最大。当年唐蔽太宗利用温泉躁水建温泉宫，较至唐玄宗时改裙为华清宫，并换利用泉水建成份华清池。水面曲有分有聚，以罪聚为主，则给规人以池水漫漫烟，清澈开朗，晶深邃莫测之感疲；以分为主，套则产生虚实对球比，萦徊曲折假，无限幽深之仪意境。瞒装玉这里春天山花愤烂漫，重峦叠亚翠。入夏，一恋池湖水，凝碧盘浓绿，凉爽宜鹊人；秋日，枫却松相映，灿若激明霞；隆冬时猛节，白雪银妆膨，娇娆迷人。赌一年四季景色疲不同，一天四绍时景色各异。株全源华清官本身是拣一宫城，占地州二千平方米，芬其形方整，由伞宫殿、亭阁、饥回廊组成。宫恶殿座北面南，暑为高台建筑。柔进华清宫西门深，就是九龙汤纱，堤上排列着举九条精雕细刻倾、栩栩如生的纹石龙。出九龙宅汤南小门，东召行百余米，有剑著名阿房宫遗臣址和贵妃池。蒜在贵妃池南面营不远处，山势退陡峻，攀缓而胡上，可见平地遮一片。据说，希这里曾是唐代倾长生殿遗址仁，漂“够七月七日长生揪殿，夜半无人粗私语卵时碌”轨，也即是诗人萝白居易在著名披的长诗《长恨朗歌》里所写的扁唐玄宗和杨贵惧把卿卿我我山留盟海誓的地方恰。园林与传说塌，文化历史相桂结合、而使得桂华清宫这一园诉林艺术而著名哑，人游其中，纠叫人顿生怀古茂之幽思。追排延除华清宫、长止生殿外，还有朴朝元阁、集灵贩台、宜春亭、弄芙蓉园、斗鸡俘殿等组成一个宋规模较大的官子苑，专供玄宗犯李隆基和贵妃灾杨玉环等宫室匆权贵们奢侈享鼓乐，悠游林泉趁。问华清池仅总是华清宫城中绑的一部分，随晓着岁月的流逝右，历尽沧桑，已唐代宫室虽然冒多已废弃，而细天然的温泉依呆然长流。第五章宋元苑园(上)一、宋代园林唐诗宋词，这在我国历史上是诗词文学的极盛时期，绘画也甚流行，出现了许多著名的山水诗、山水画。而文人画家陶醉于山水风光，企图将生活诗意化。借景抒情，融汇交织，把缠绵的情思从一角红楼、小桥流水、树木绿化中泄露出来，形成文人构思的写意山水园林艺术。这些文人画家本人也亲自参加造园，所造之园多以山水画为蓝本，诗词为主题，以画设景，以景入画，寓情于景，寓意于形，以情立意，以形传神。楹联、诗对与园林建筑相结合，富于诗情画意，耐人寻味。因此，由文人画家参与园林设计，使三度空间的园林艺术比一纸平面上的创作更有特色，对造园活动带来深刻影响，所以，经文人画家着意经营的园林艺术达到了妙极山水的意境。郭熹在《林泉高致》中表达的看法，很能说明当时的情况。他说“……林泉之志，烟霞之侣；梦寐在焉，耳月断绝。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，荡漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山水之本意也”。他又说：“山本有可行者，有可观者，有可游者，有可居者……”，但“可行可望，不如可居可游之为得。何者？观今山川，地占数百里，可游可居之处，十无三四，而必取可居可游之品，君子所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也”。旷这种对山水画服的看法也深刻哪反映了造园的询观点。可行可构望只是一般的尾欣尝，可居可凳游才境能黑“桥得其摩欲迷”间，绘画也不过甘是纸上的，而降营造园林则更编可孙以验“虎快人意，实获询我心膨哉慕”渴。因此，宋代河的造园活动由忘单纯的山居别毅业转而在城市肿中营造城市山板林，由因山就侄涧转而人造丘捎壑。因此大量升的人工理水，位叠造假山，再离构筑园林建筑废成为宋代造园托活动的重要特夜点。危尺论唐、宋的写意除山水园以汴冷京婆(乳今开吗封之)文西北角的著名共园音林仗“腹寿山艮星岳史”巩为代表亏。乳“知寿山艮棍岳涨”界是北宋有名的烂皇家园林，它填具有很多园林壳艺术的特点。悔江麻寿山艮岳是先糕构图立意，然莲后根据画意施泳工建造的，园唇的设计者就是将以书画著称的粘赵佶本人。喜剧好游山玩水的绳宋徽宗，更喜星欢造园，达到肃玩物丧志的地咏步。他在位时序，命平江人朱值缅专搜集江浙双一带奇花异石颈进贡，号便称否“绒花石屯纲隆”裁，并专门在平助江设应奉局狩孝花石。载以大锋舟，挽以千夫铜，凿河断桥，摧运送汴京，营誓造艮岳。猜霉厅全园以山石奇辆秀、洞空幽深让的艮岳为国内诸各景的构图中塔心北。等“射山周十余里，婶其最高一峰烦九十步，上有蜡介亭，分东西材二岭，直接南摇山钓”投。艮岳的缀山讲，雄壮敦厚，归是整个山岭中梢高而大的主岳匪，而万松岭和纪寿山是宾是辅哈，形成主从关置系，这就是我锹国造园艺术堪中魂“促山贵有认脉狐”比、轮“伙岗阜拱宾状誉”借、窗“站主山始眉尊忠”纸的造园手法。胳膛磨介亭建于艮岳台的最高峰，成响为群峰之主，喊是全园的主要铃景观。这在山肝水画的创作中层叫氧做割“办先立宾主之位龙，次定远近之捉形狼”载。有了这种总碌的原则，再加雨上恰到好处的悔叠石理水，使无得山无止境，北水无尽意晚，惹“晃左山而右水，跨后溪而旁臣陇偿”窜，山因水活，地绵延不尽，山袜水生动。普友轨艮岳的叠石理堤水，也为以后划的造园积累了愤很好的经验乌。淡“彻寿山两峰并峙刷，列峰如屏，盟瀑布下入雁池逝，池水清澈涟绸漪，凫雁浮泳全水面，栖息石逢间，不可胜扭数证”爬。池水出为溪淹，自南向北行剪岗脊两石间，逃往北流入景龙省江，往西与方晋沼、风池相通修，形成了谷深且林茂，曲径两揭旁完好的水系喘。合理的水系尤，形成艮岳极槐好的布局，所渗谓抛“哗穿凿景物，摆属布高劝低惹”削。艮岳的东麓闷，植梅万株，牧以梅取胜，之飘西是药用植物侧配置。西庄是纵农家村舍，帝侄王贵族往往等齐还“亲放怀适情，游乔心玩星思壶”胸的别苑中，欣旋尝田野风味。蛾漫者根据不同的景额区要求，布置脸艮岳中的建筑圆。亭、台、轩俘、榭等，疏密隶错落，有的追夺求清们淡脱俗、典雅抚宁静，有的可岸供坐观静尝，式而在峰峦之势占，则构筑可以窄远眺近览的建京筑，如介亭等猛。辰渐伶艮岳是以山、稼池作为园林的肌骨干，但欣赏规景点的位置常示设在建筑物内唯，因此这些建村筑不仅是休息灭的地方，而且叶也是风景的观愿赏点，具有了抄使用与观赏的蓄双重作用。艮及岳中也有宫殿狐，但它已不是激成群或成组为猴主的布置，而锤是因势因景点跨的需要而建，哲这与唐以前的灵宫苑有了很大疤的不同。凑里恼因地制宜的造坐园原则，使艮挂岳构园得体，马精而合宜。如贼依山势建楼，傻有依翠楼，降坦雪楼等。沼池挎有洲，洲中植佳梅或植芦，亭林、榭隐于花树逗之间，形成隐叉露的庭园景色偿。这种见树当堂荫，园中有院储，依山就势的孙园林布置手法穿，使得造园意艺境更富有情趣地。所杆谓袖“娘宜亭斯亭，宜昂榭斯烦榭金”悉。这种因地制膝宜的造园原则糕的运用，使得渴艮岳饥如捏“英天造地冷设理”暖，而“作自然岗生兵成妇”纸。格腰折艮岳中养禽兽宽较多，但其功援能作用有了根野本的变化，已殖不再供狩猎之禁用，而是起增蛇加自然情趣的通作用，是园林龄景观的组成部摸分之一。及蜘泼艮岳的营建，卷是我国园林史戚上的一大创举狂，它不仅有艮榆岳这座全用太叹湖石叠砌而成脏的园林假山之云最，更有众多作反映我国山水孩特色的景点；男它既有山水之悲妙，又有众多屈的亭、台、楼矩、阁的园林建理筑，它是一个群典型的山水宫抓苑，成为宋以粮后元、明、清衡官苑的重要借呈鉴，而元、明栗、清的宫苑也另是在继承这一颈传统的山水宫垄苑形成的基础海上进一步索发展丹。牺北宋洛阳园林鹊实例与《洛阳咏名园记》老莲术在唐代洛阳是闪陪都，因此贵罗族官僚在洛阳筛兴建了许多园自林。在北宋初览年，李格非所网作《洛阳名园冲记》中，介绍娃了洛阳名园十旬九个，多数是赞在唐朝庄园别邀墅园林的基础与上发展过来的承，但在布局上究已有了变化。割它与以前园林削的不同特点是素：园景与住宅冈分开，园林单镰独存在，专供组官僚富豪休息电、游赏或宴会扎娱乐之用。这斯种小康式的私走家园林，只是想私家游尝。兽尸伴在十九个名园问中，既有花园阳也有游憩和宅豆园，每个园都逆各具特色。岗坝(笛一其)帆、属于花园类省型的有：岗傻1油、天王院花园势子，园中既无秧池也无亭，独蒸有牡丹十万株器，牡丹花开时进，花园子的吸京引力是非常大哨的，这种而专玩供赏花而建的赏园林在我国古斗典园林中还是柴少见的；涛港2沙、归仁园，原傍为唐丞相朱僧菊孺所有，宋时躺属中书李侍浆郎衔(升李清桥臣跟)惑，该园所在地滋是洛阳城市中樱一个花簇锦绣找、植物配置种储类繁多，以花韵木取胜的园子网。但它与天王伴花园子不同，倍天王花园子是狼单一的牡丹园竞，花过即游园住结束，而归仁物园则是一年四裤季花期不断，残真可以说是百庄花园了；俩厚3为、李氏仁丰园絮是名符其实的孔花园类型的园缴林，不仅洛阳术的名花在李氏虾仁丰园中应有牵尽有，远方移瓦植来的花卉等氧也种植，总计咱在千种以上。怖更值得注意的仙是，从该园的愁记载中我们可炮以断定，至少剥是在宋代，已菊用嫁接的技术药来创造新的花拌木品种了，这刚在我国造园史眯上是了不起的勤成就。李氏仁涨丰园也不单单任养花木，也有摸以四并、迎翠牛、灌缨、观德课、超然五亭等芝园林建筑，供诊人们在花期游押园时赏花和休限息之用；旨佩(欲二贿)栽、属于游憩园针类型栽坚4价、董氏西园的立特点遭是通“昼亭台花木，不奉为行发列悄”灵，也就是说它插的布局方式是结模仿自然，又掘取山林之胜。含入园门之后的疲起景点是三堂院相望，一进门抗的正堂和稍西去一堂划为一个躬景区，过小桥包流水有一高台颂。这里在地形志处理上注意了村起伏变化，不莫使人进园后，采有一览无余之蛇感，又可以说优是障景和引人量入胜的设计手逆法。惜问灵如登高台而望严，则可略观全爬园之胜。从台盒往西，竹丛之膛中又有一堂，眯在树木浓郁，稳竹林算深处有石芙库蓉伯(思荷伯花滔)跃，更捧有太“核水自花间涌潜出誉”哄。在幽深的竹雁林之中，有令碗人清心的涌泉哈，使撤人艘“耳开轩窗四面甚锁敞，盛夏懊暑裤，不见畏日，晃清风忽来，留善而不都去顾”酸。这里确实是阶盛夏纳凉的好贵去处，更是还有笼“携幽禽静鸣，各钱夸得枯意械”蒜，使人流连忘拜返了。桂逝池循林中小路穿典行，可达清水肤荡漾的湖池区声，这种先收后纯放的设计繁方法物，创造出豁然扣开朗的境界，被湖池之南有堂舍与沏池之北的联高亭遥相呼应皆，形成对景。乎登亭又可总览挨全园之胜，但捎又不是一览无伐余倘，森“提堂虽不宏大，谢而屈曲甚茁，六游音至此，往按往相失，岂前兵世所谓述楼者仔类谨也析”捆。小小的西园柜，意境幽深，专空间变化有致邪，不兆愧部“横城市园片林宫”救。熟咸5斧、董氏东园是柴专供载歌载舞宜游乐的园林。兼园中宴饮后醉购不可归，便在枯此坐下振，尘“丹有堂可妹居嫩”蚂。记载说明当湿时园中有的部艺分已经荒芜，压而流杯亭、寸浊碧亭尚完好，笑其它的景观与够建筑忆内容非本多，而比较掠有特色的是除萝了有大可十围桐的古树外，西棚有大池，四周提有水喷泻池中屯而阴出，故朝愤夕如飞瀑而池奇水不溢出，说特明此园的水景当有其高人一等下的地方。名园怨记中说，洛阳疲人盛醉的到了草这里就清醒，锈故俗称醒酒池滥，恐怕主要是凭清意幽新的水冤面和喷泻的水争，凉爽宜人，驴使人头脑清新赵，这真是水景栗的妙用了。五乔6动、刘氏园以园辉林建筑取胜，创最为突出的是丈凉堂建筑高低螺比例构筑非常结适合人意。又米有台一区，在祖不大的建筑空远间中，楼横堂啊列，廊庑相接截，组成完整的宇建筑空间，又段有花木的合理悲配置，使得该青园的园林建筑宣更为优美。说堤明宋代的园林久中，不仅重视馆绿化的配置，北而且也相当成桂熟了。予龟7才、丛春园的树友木皆成行排列幼种植，这种西们方园林布置绿蜓化的方式宋以删前还不多见，身在洛阳各园中瞒恐怕也只此一致园。不过由于罪唐宋时期对外归交流已相当多捡，因此西方园田林绿化配置方埋法被罢应用果于我国古典园画林艺术中，也坟不是没有可能根的。损墙故丛存园的另一愤特点是借景与也闻声，名园记牵中写道：其大背亭有丛春亭、挪先春亭，丛春热亭出茶园架上店，北可望洛水关，益洛水自西群汹涌奔激而东杨，天津桥者，梢垒石为之，直照力搐其怒而纳添之于洪下，洪氧下皆大石，底刺与水争，喷薄滥成霜雪，声闻浅数十里。予尝西穷冬月夜登是森亭，听洛水声急，久之觉清冽贩侵入肌骨，不艺可留，乃急去秃”椅。赢奇浅丛春院的设计蔑手法有其独特澡之处，别出心堡裁的辟地建亭逮得景，借景园吓外，景、声俱液备，为我所用疼的借景手法是栏极为成功的。臂级8炉、古朴幽雅的从松岛，在唐朝残时为袁象先园稼，宋为李谨文破(曾李碍迪骄)蕉公园，后为吴绩氏园。园中多我古松，数百年妈的古松参天，炒苍劲古老的松择树，形成本园斗的一大特色，防松岛园也就此星得名。特别是贵在园的东南隅药，双松尤奇。陵从记载中看，填园中还有茅草射搭建的亭榭，蒸植竹其旁，又吐可以说是竹篱智茅舍了。这种然古雅幽静、野叛趣自然的园林粘建筑，也多为忌现代柔园所借鉴，实主为我们今日造先园者样板。钱派9司、东园坐落在捞土地贫瘠的城耗东，那里有一俗片浩淼弥漫的燥大水，舟游湖崇上，如江湖间南。以水景为主窝，形成动观的毅园林布局，又彻有渊映、摄水孔二堂建筑，到雄映水中，成为剖水景中的主要这建筑，而在湘签肤、药圃二堂乏间列水石，这异说明叠石理水绘的处理手法是光有创新的，建稀筑之间以水石滴过渡自然，又乔丰富了园景。瓦因地制宜地充美分利用地形，炊形成景色优美获的水景园。宫抽闸该园的另一特蔑点是，将原来艺的药铺圃改建环为园，与水景骤结合，使得园爪林内容更为丰缺富。寨1吨0恳、紫金台张氏午园是借景湖水党，并引水于园咬中，又设置四雅亭，供游园者葡远眺近览，是新一个非常好的谅游憩类的园林坛。法1正1孔、水北、胡氏常二园是相距只眨十多步的两个场园子，它们的皆主要特点是依桌就地势，沿渭耻水河岸掘窑室偶，开窗临水，盆远剩眺众“支林木荟蔚，烟纱云掩映，高楼漫曲谢，时隐时胶见，使画工极渐思不可优图象……三”分。近览花草树妻木荟萃，远眺缩近览皆有景可惧借，由调于控“敌相地合油宜奖”照，方达觉到茎“捆天授地钳设瑞”每的境界，当然车无须人为施巧悦，而并能化“骤构图得们体影”矮，成为洛阳城壤中胜景。杰1斜2违、独乐园的面腥积比较小，但妖由于司马光有消咏诸亭台诗，驼诗情画意，使工得园林因诗而棍传诵于世。另丸外钓鱼庵、采歌药圃等因是竹表林蕃蔓显得很麻有野趣。园不再在大，自然有纳趣，诗情描写脉，使得园以文索传，园以文存冤了。陪1昏3销、吕文穆园利胜用自然水系于悼我用，因地制迹宜，这是该园童的一大特点。熄木茂竹盛，清府澈的流水，直套可谓猫是棍“巴水木清位华伸”响了。跑爆动另一特点是三蹲亭一桥的园林关建筑艺术设计垦手法，成为宋鲜以后的园林艺轨术中的楷模，目是造园中经常国采用的亭桥的物手法之一，亭央桥结合往往成颜为园林中很重为要的景观建筑联。煮揉屿（三）属于宅扮园类型尘1虹4夺、富郑公园的偿布置是：从宅抬向东，先筹经拜“好探春亭，登四罗景堂，则一园至之景胜，可顾楼览而得。南渡牧通津桥，上方灶流亭，望紫筠闹堂而还。右旋爽花木中，有百米余步，兄走冷(咏经傍)触荫樾亭、赏幽浇台，抵重波轩闲而畜止皆”隙，这是水景之圈南的景区。从孤重波轩往北走柴，入大竹林中影，这里鉴有益“降土说筠家”衣、避“叶水育筠果”亏、挎“威石录筠斜”脾、走“喇谢忽筠浙”馅四洞，所谓洞剖者该，换“搭皆轩竹丈许，幅引流穿之而径悄其丝上跑”猜。从四洞往北还，牲有唐“腔丛绞玉根”讲、俭“异披付凤渡”傲、蜻“棒漪饱岚烫”茄、察“维夹彻竹捡”槽、榜“两兼葡山终”村五亭错列竹中值，稍南有梅台凶、天光台搞，岔“焦洞之南而东还数，有卧云堂，者堂与四景堂并匠南北，左右二享山，背压通流乐，凡坐此，则最一园之胜可拥岸而有也罚。禾”暂液忍该园的艺术特鼠点在于以景分胖区，在景区中龙注意起景、高浩潮和结束的安论排。各个景区筐各具特色，或涌为幽深的景，鼻半路半含于花熄木竹林中，翠营竹摇空，曲径勿通幽；或为开侄朗之景，如四简景堂等；或以竟梅台取胜。景倚区的不同处理锹，犹如园中园术的园林空间艺库术效果，使空沈间多层次多变谱化，从而达到庙岩壑幽胜，峰假峦隐映，松桧拘荫郁，秀若天壤成的意境。驻1格5战、环溪，王开翼府宅园。环溪碌的造园手法是票以水景取胜，镇临水建亭、台舱、轩、榭等园抵林建筑，采取喂收而为溪，放融而为池，既有夜溪水潺潺，又昌有湖水荡漾。陆全园以溪流和煎池水组成的水杯景为主题，临喊水除构置园林袜建筑外，绿化恰配置以松梅为抢主调，花木丛抹中辟出空地搭捞帐幕供人们赏辩花，足以看出泰在园林布局中棉匠心独运的妙严处。闭凶怜借景的手法在去环溪中也运用礼得体，南望层墓峦叠障，远景塞天然造就，北练望有隋唐宫阙踏楼殿，千门万生户，延亘十余团里，山水、建故筑真可以说是套全收眼底，巧冒于因借了。园截内又有宏大壮制丽的凉谢、锦谱厅，其下可坐赖数百人，正迟是券“网洛中无可逾帐者拦”常。环溪的园林个建筑成为洛阳盾名园中之最。莲1芽6降、苗帅园，原胁为唐朝天宝年陵间宰相王溥的笔宅园拴，柿“…肌…督园既古，景物骤皆苍皂老扇”角。园中本来有喊七叶树二棵胖，贺“抗对峙，高百尺午，春夏望之如锄山杀然纠”指，园中淹有踪“酒竹万众杆，皆齐大满二、三围芬，园的东部有职水，自伊水分贤行而来，可行榜大舟，在溪旁沫建亭，有大松直七棵，引水绕裁之。有池，池再中宜种植莲荷盛荇菜，建水轩慢，跨于水上狠。纯“并对轩有桥亭，但制度甚雄绩侈破”昆。讯煌弯此园的特点是虽，在总体布局胸中，水景起了窜很重要的作用贿，而且布置自盯然得体，轩榭写桥亭因池、溪雨流，就势而成迎，更有景物苍唯老，古木大松管，为该园大为购增色。溪1燃7跑、赵韩王园，匙名园记中关于孝该园的记载甚绵简。报1务8价、大字寺园是次唐代白乐天之寄宅园，这一建孤于唐代的宅与轮园相结合的园份林，是以水竹砖茂盛为其主要当的特点，有一吃池水，并翠竹挡千竿，这在洛痛阳来说，是以委水竹组成的园训标正是甲洛阳摊之名园了。而狼宅与园相结合膨的布局手法，裹在明清时期更嫌为多见了。孕1此9律、湖园为唐代科裴晋飘公锯(地装泛度陷)揪宅园，从总体披布局来看是一泪个水景园，湖羽池是全园的构衫图中心，湖中脚有岛洲，洲中折有堂，湖北面谋有四并堂，与团洲中之堂遥相栋吁应；湖之右结者深(假西爸岸乘)溉建有迎晖亭，却这种从湖岸望套湖中，或从湖丹中望湖岸，都消有景可对应，捐而又在构图上惊取得平衡。扬记建过横地，披林衣莽，这种林中橡穿路，曲折变规化到达梅台知蔑止庵，再从竹拌林小径可达环进翠亭，是曲径藏通幽的处理手令法，与开朗的矮湖水景区成鲜屡明的对比。而祸在翠樾轩周围戴则以花木取胜调，更妙的是池话、亭、花木，肃形成波光倒影绪，相映成趣的驾园林建筑艺术斧气氛，更加浓闪郁引人。仁坡补另一重要特色白是注意了园林艇艺术的动观与泡静观的效果，冻这是极高的一代着，这种设计记手法，在今日斧造园手法中也架仍算高明的。透青草动、林荫叮合，水静而鱼兔鸣，都说明动龄与静的园林艺愤术意境吊。衡造园者也注意了因时而变的造园艺术效果，木落而群峰出，四时不同而景物皆好。不仅注意了一天中时间的变化，也注意了一年四季的景物变化，真是不可殚记也，妙处难言，也怪不得名园记的作者李格非对该园推祟备至了。第五章宋元苑园(下）南宋园林以艮岳为代表的写意山水园，因地制宜地建造在城市之中，称为城市园林，这是唐、宋时期园林的一种类型。这一时期园林艺术的另一种类型是在自然胜区，以原来自然风景为基础，加以人工规划、布置，创造出各种意境的自然风景园。此种园林又受文人画家的影响，也具有写意园林艺术的特色。所不同的是，建于城市中的写意山水国往往都是人工为主，兼有写意的艺术特色，显得更完美。而自然风景园则以原来的自然风景为基本条件，经人为加工组织。在南宋都城临安(今杭州)的西湖及近郊一带，皇戚官僚及富商们的园林数以百计，众多的诗人画家更以西湖为题吟诗作画。“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一照珠……”，“水光澈滟晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。白居易、苏东坡这些描写西湖的名诗千百年来一直脍炙人口，他们写园，也参加造园，这都直接促进了我国园林艺术的发展。加上民间流行的许多传说故事，西湖的丰姿倩影使人们一见倾心。在山水秀丽，绿荫丛中，到处隐现着数不清的楼台亭榭和岚影波光、丰姿绰约，确实使人有“古今难画亦难诗”的园林艺术好景。最富诗情画意的“西湖十景”：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、曲景风荷、平湖秋月、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、双峰插云、三潭印月等闻名中外的景点，从南宋流传至今，在七百多年的历史过程中，使西湖形成具有诗情画意，自然山水园林美的传统风格。十景之一的“柳浪闻莺’，原是南宋聚景园。南宋高宗、孝宗曾在西湖景区内造御花园多处，而以聚景园最为宏丽。传说和记载中，该园是会芳、瀛春、瑶萍、寒碧等亭台轩榭楼阁组成，这里循湖岸行，铺岸如茵，泉池碧澄，小桥流水，更有那时时传来清脆悦耳的莺啼，这莺啼点出了静中闻声的绝好意境。又有万树柳丝倒挂轻垂，犹如一道绿色的帐幔，再加上“晴波淡淡树冥冥，乱掷金梭万缕青”的点景之作，取名“柳浪闻莺”真是十分得体了。“天上月一轮，湖中影成三”的“三潭印月”素有“小瀛州”之称，这种用古仙岛名比作“蓬莱仙境”的造园意境，在我国园林艺术的布局中常有之。当年苏东坡任杭州知州时，曾利用这里的自然条件加以改造，用疏浚的湖泥堆成水上园林，构成“湖中有岛，岛中有湖”的园林美景。风光旖旎的“三潭印月”，运用亭、榭、桥、石、廊等园林建筑，组成重重层次，构成富有变化的景区。虽然湖中有湖，但不感觉水多，陆地虽狭，却处处引人入胜，特别是当游人踏着那九转三回三十个弯的九曲桥，来到碑亭和“我心相印”亭时，景色变化其妙无穷。从曲桥的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的两旁和中间圆洞门的框景之中，如是在中秋赏月，那皓月中天，塔内灯光、月色、湖波、塔影，相映成趣，诗情画意，尽蕴育其中。景色奇丽的“三潭印月”，历来成为人们赏月的胜地。横贯两湖南北的苏堤，全长2.8公里，“四湖景致六条桥，一枝杨柳一枝桃”。风光迤逦的“苏堤春晓”用桃、柳点出春意，人们沿着柳影波光，绿色的长廊而行，视野深远，动观之中景色多变。如果在这里临水小坐，远眺近览西湖的美景，心旷神怡。1071年，苏东坡在这里组织修建了长堤，后人为纪念他，定命为苏堤。用一条长堤，既把西湖湖水起到划分空间的作用，增加西湖水面空间的层次，丰富了西湖水面景色，而且苏堤本身又是非常重要的一景。这种大范围巾的设计构思，可以说是我国最早期城市园林的极好实例之一。另外的“断桥残雪”、