安徽省阜阳市2022-2023学年高三下学期3月模拟考试语文试题

23学年高三下学期3月模拟考试答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)哲学社会科学在认识世界、启迪思想、传承文明、创新理论、文化交流等方面发挥着至关重要的作用，发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的价值融通作用。中国特色社会主义对世界文明的一大贡献是创造了中国式现代化道路和人类文明新形态。中国特色哲学社会科学揭示了人类文明新形态关于文化与民族、国家、世界关系的真理性原则：携手构建人类命运共同体，这是打造人类和平发展的“共同屋顶”，提出“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值；提出相互尊重、公平正义、合作共赢，建设更具包容性、普惠性的国际秩序；提出共商、共建、共享，建设更加公正合理的全球治理体系；提出不对抗、不冲突，相互尊重，合作共赢建设新型大国关系；倡议并推动“一带一路”建设，建设具有天下意义的共同发展平台。中国智慧、中国方案、中国力量对跨文化交流的世界哲学的贡献是以文明对话论突发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的方法论互学作用。只有当哲学社会科学拥有有效接受对象、其价值得以传递时，才意味着中外文化交流的实现。文化交流的方法论需要把“什么是”和“怎么样”结合起来，构建真理与价值相统一的哲学社会科学方法论体系。在“时间同质化、空间一体化”的互联网时代，中国社会哲学工作者一方面要在文化各个层面展现出中华民族所特有的生存智慧、精神特质、文化血脉；另一方面要融入并丰富世界价值共识，及时地告诉世界一个真实的中国、立体的中国、全面的中国、负责任的社会主义大国，从而有利于推动营造中国当前发展的良好外部环境。关于文明本质，中国哲学社会科学提出“多彩、平等、包容”的中国思维，为跨文化交流提供了一种新的概念范畴；关于文明关系，中国哲学社会科学提出了“交流、互鉴、共存”的中国主张，为跨文化交流丰富了内容范畴；关于文明发跨文化交流指明了方向性目标。发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的叙事模式互鉴作用。叙事是实践诠释学的基石，它可以更是基督教唯灵论的传统，法国人继承的是古典唯物主义的传统，英国人则是这两种不同传统的混合。可见，任何一种哲学叙事模式与其要发挥的社会作用和继承的哲学文化传统相关，任何一种哲学的民族特点也都与社会作用、与继承的哲学文化传统相关。要讲好中国故事这一叙事模式，首先，要关照当代中国面临的突出文化问题，比如历史虚无主义等对当代青年学生的影响；其次，要深耕于中华优秀传统文化，并进行系统的概括梳理，这主要集中在人与自然、人与社会、人与人、人与自己进行规律性探索；再次，要更好地构建中国精神，宣传好中国精神是民族精神与时代精神的融合，中国精神跨越时空、超越国度、具有当1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A学的贡献。B递为基础。C定。D国故事。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)()B则，层次十分清楚。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A人类和平发展的“共同屋顶”，俄乌冲突有悖B国推进“碳达峰、碳中和”，彰显了负责任C(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)材料一：近年来，中华优秀传统文化日益融入时代、走进生活，不断赋彩经济社会发展，持续增进人、传承、创新、传播四个方面着力。与此同时，从中华文化资源宝库中提炼题材、汲取养分，一批讲好中国故事的电视节目栏目推出，一批体现传统文化内涵的创意文化产品涌现，一批深入研究阐释传统文化精华、普及文化经典的图书佳作出姓家，助力文化建设向纵深发展。中央广播电视总台一级导演吕逸涛说：“近年来，以《中国诗词大会》《国家宝藏》等为代表的总台文化节目，把艺术创造力和中华文化价值融合，把中华美学精神和当代审美化感染观众，寻求观众内心需求的契合点。”每逢节日，高跷表演成为浙江嵊州市金庭镇一道独特的风景线。源于古代百戏中一种技艺性表演的金庭高跷，被列入市级非物质文化遗产目录。近年来，当地推动高跷进入课堂，在学校进行技艺展示、教学训练等。延续文化基因，展现精神魅力，中华优秀传统文化不断创造性转化、创新性发展，进一步彰显中华文化的魅力，吸引更多人了解、(摘编自王珏《让优秀传统文化活起来、传下去》)新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内涵，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，体现着中华民族的气质与气节。“先天下之下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利回家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值观契合于时代的要求。在当今经济社会发生深刻变革、价值观念多元多样的形势下，我们需要挖掘中华优秀传统文化中蕴含的时心价值观的重要源泉。展望未来，中华优秀传统文化必将继续焕发生命力，成为坚定文化自信、增强中国人骨气和底气的强(摘编自张贺《让中华优秀传统文化焕发生命力》)女银匠潘雪，生长于四代银匠世家。以前缺乏销售渠道，银饰基本只在本地人中买卖，年轻人并不乐于传的形式介绍手工银饰打造技艺。“我拍摄的视频既包含古法银饰制作，也包括将银饰与珐琅、花丝等工艺年轻化、时尚化。”潘雪说。非遗触网，为传统文化扩大影响力打开了一扇大门。对于非遗而言，可利用互联网传播载体进一步激(摘编自郑海鸥《非遗触网活力增》)4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)()A生活，促进了社会经济发展。6．三则材料都写到了优秀传统文化传承发扬的问题，但侧重点各不相同，请简要说明。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)面对上级下达的“阻击追敌，掩护红八军团顺利渡过苏江、泡江”这个看似不可能完成的艰巨任务，你丝准备：为了革命事业慷慨赴死，在所不惜……艰难地睁开眼睛，朦胧间你看到的是，那一丛丛干枯的树梢在弥漫的枪声中渐渐地往后躲闪。如果没了剥削与压迫，这世上该是多么美好！可是……你的身子几乎不能动弹，搭在几名国民党士兵肩膀上的那破重围，又一次遭到国民党地方部队的暗算。精疲力竭的你组织队伍绝地反击，却因被罪恶的子弹击中腹堂堂红三十四师师长，怎能成为敌人的阶下囚？你想挣扎，你想反抗，你想与敌人同归于尽，你却一样也做不到。遍体鳞伤的你动弹不得，腹部的致命重伤让你只能任人摆布，好在“为苏维埃新中国流尽最，后来又参加了中央根据地历次反“围剿”战斗，从一个为队伍送率领红三十四师在广西灌阳的水车至文市一线布置防御工事，阻击尾追之敌，保证全军西渡湘江。鉴于任务之艰巨、责任之光荣，组织最终选择了你率部担任全军后卫：“若是不幸被敌人截断，可返回湘江，在当地发展游击战斗。”面对铺天盖地而来的装备精良的国民党军，你深知，阻击敌军就是为中国革命争取时间。轰炸机如蝗虫飞舞，阵地被炮群一寸寸炸毁，衣服与肉体被弹片撕裂，连续几场白刃格斗不分昼夜……你的红三十四。为腹部中弹，一大堆肠子溢出腹腔……伴随那种没完没了的颠簸，以及刀割锯截般的疼痛，你的身体仿佛被拦腰截成两段。你咬紧牙关，硬是没有发出一声呻吟。你勉强睁开眼睛，看到树梢间几只惊恐的鸟儿没命地躲闪；耳中听到敌人一路放肆押着你去领赏钱……不能让敌人的阴谋得逞！威逼利诱倒不可怕，不能成为敌人反动宣传的筹码，更不能给党组织以后的可是，除了意识上是清醒的，你已经没有一点气力以身许国。连日的饥饿早已让你疲惫不堪，身负重之后，因为流血与感染，流出体外的肠子一时难以复位……电光石火般的一个闪念，你想到了疼痛的核心所在——这让你求生不得、求死不能的肠子。人之发肤，重如山，但是想到一代代劳苦大众只能在“三座大山”面前受剥削、受我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！你把双手伸进腹部的伤口深处，一下，又一下……你仿佛成了一的肠子，当场壮烈牺牲。在你灵魂飞天之后，那些抬着你领赏的愿望落空的敌人，一个个惊慌失措，有人对着你冷却的躯体肃有人说，牺牲之后的你，化作了一只鲲鹏，一路追寻着中央红军二万五千里。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒……”你当时可能还不知道，你们这支队伍这么一走啊，有一首歌这样唱道：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁……”(有删改)7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()B“你”的“过往”，使小说曲折有致，又D说的底蕴；牺牲之后，你化作了一只鲲鹏的传说，平添小说8．这篇小说以第二人称作为叙述角度。请结合文本，简要分析这样安排的好处。(6分)征。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交②报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼③。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃喝尽。④践更：秦汉时的一种徭役。10．下列对文中划波浪线的部分断句，正确的一项是(3分)()A公以故严/重之争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门常十余车/请得解客舍养之/B故严重之/争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门/常十余车请得/解客舍养之/C故严/重之争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门/常十余车请得/解客舍养之/D故严重之/争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门常十余车/请得解客舍养之/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A”的“幸”字含义不同。B的“报”字含义相同。C含义不同。D的“曲”字含义不同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子。(2)居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)新城道中(其一)14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)()BCD15．本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(2)古典诗词常写到杜鹃鸟鸣声悲切，如白居易《琵琶行》中“__________”一句，李白《蜀道难》察，得到的结果是“__________”；从事。三、语言文字运用(20分)从只会墙上挂相框，到学着“实景布置”；从支起几张空桌子就开张，到如今张罗起多媒体影音手段；从讲述村子的历史，到发扬村风村德的教化之用……分布在中国乡村的大小村史馆，照见着一代代农民的稔年丰。忆乡愁，看变迁。逛村史馆已经成为一些乡村的新年俗。走进村史馆，村史馆馆长李洪浩追忆起当年，他的爷爷李义丰带领村民修建了最早的石泉湖水库，后来总共修了四座水库，使80%的土地变成了水浇田，石泉湖村获得连年大丰收，成为沂蒙老区农业战线的典型。而“落难沟”村改名为“落满沟”村的趣闻更是折射出这个小村庄的百年变迁史。脱贫攻坚战打响后，在村干部、扶贫驻村工作队的带领下，全村迅速变化，泥路变硬化路，窑洞变砖瓦房，接着又通了自来水，有了宽带网，村容③。随着物质条件的改善，越来越多的乡村日渐重视精神家园的建设，村史馆逐渐成为村民们寄托乡愁，留住历史的“纽带”。乡愁，不仅藏在耕耘桑梓的往事中，也藏在烟火百态的护下去。17．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)18．文中画横线的句子使用了借代的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分)，但实际上都与同一种物质相关——我们大脑中的神经递质。简单胞用它与其他细胞进行沟通和信息交换。常见的神经递都充满个性。过“奖励预测误差”而参与了愉悦感产生的过程。抽烟会令人上瘾