(8)-后果论缓和医疗

后果论你好，今天我们一起来学习后果论的相关理论和应用。后果论，又称为效果论、功利论。是一种强调行为的功利后果对他人、对社会的普遍功用，作为对人的行为道德价值判断和评价的伦理学理论。在“如何制订和完善道德规范”和“如何做出道德判断”这两个方面，都强调“后果”。“最大多数人的最大幸福”是代表和反映这种伦理思想本质的核心原则。现代功利主义思想包括：行为功利主义和准则功利主义，是现代功利主义具有代表性的两大派别。关于行为功利主义，是强调根据具体情况下的具体行为所产生的效果来确证一个行为的正当性。也就是说，把行为的善恶建立在行为的后果之上。曾经有一位医生在和朋友喝了酒，之后要回医院办公室取点东西，在他路过住院部一楼大厅的时候，突然遇到一名患者晕倒了，失去了意识，出现了休克，他立刻跑过去查看病情，并立即实施了心肺复苏急救术。（急救技能-动画_超清：5.43-5.53+6.28-6.35）这名患者是幸运的，因为救治及时，并没有出现大脑不可逆的并发症，经过几天的治疗，就康复出院了。如果没有当时急救的“黄金4分钟”，谁也不知道，这位患者会出现什么样的后果。可以不夸张地说就是这名医生救了患者的命。可是，按照规定医生喝酒是不能当班的，是违反规定的，但从功利主义来看，医生当时的急救行为却是救命的直接原因，是值得赞扬的行为，也取得了理想的结果。关于准则功利主义，则强调人的行为的道德价值与这一行为的具有普遍意义的规则是否具有一致性来加以确证。也就是说，评价行为的正当性与结果没有直接关系，而是行为的正当性是否符合道德规则。我们很多人都熟悉的，学者顾建奎对一对艾滋病夫妇的受精卵进行基因编辑的事件，婴儿出生后，其中的一个婴儿实现了艾滋病的先天免疫，另外一个婴儿免疫失败。本以为这一次基因编辑技术用于预防疾病的重大突破，但是没想到的是，却震惊了全世界的科研、医疗、伦理专家和相关领域的专业人士，一时间展开了一场伦理大讨论。(基因编辑婴儿事件-_超清:0.08-0.30)这项技术有一个重大的缺陷，就是可能会脱靶或错配，从双胞胎免疫的结果也可以看出来，一个婴儿免疫成功，另一婴儿免疫失败。从伦理准则和道德规范上来讲，这项技术还存在一定缺陷，目前用于常见的科研并没有太大的争议，但用于临床治疗，用于生殖细胞的基因编辑就非常不妥当了。因为生殖细胞的改变可能会引起随之进行不断发育的躯体各个器官系统的发育异常，会出现我们根本无法预料的结局，比如畸形，大脑异常，甚至人类种系的变异等等，是一件非常可怕的事情。因此，伦理专家们纷纷发表声明：这是一件严重违反伦理道德的事件。根据我们今天的学习内容，也严重违反了伦理准则，违反了准则功利主义。功利主义的观点很明确，提供了一种基本的道德模式，为后果论的系统性研究和应用提供了理论依据。无论是生命质量的确定、生命价值的判断、死亡方式的选择、还是有限卫生资源的合理分配、医疗卫生事业的宏观决策等等，都存在依据什么样的标准进行价值判断和道德选择的问题，并且承担后果。在这种选择中，后果论在方法和原则上具有不可替代的作用。后果论有效地防止了因空谈道德和义务所导致的道德至上论和教条主义，力图把个人对幸福的追求同利他和公益事业结