2023年山东省春季高校招生考试语文单招模拟试题（含答案）

山东省2023年普通高校招生(春季)考试单招模拟语文试题（时间：120分钟共120分）请将试题的答案按照要求答在答题卷上。本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分。满分120分，考试时间120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。卷一（选择题共50分）在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填在答题卡上。得分阅卷人一、(本大题10个小题,每小题2分,共20分)1、下列各组词中有错别字的一组是（）Ａ、转辗攒射黯然泣下从容不迫Ｂ、真挚热忱辞约旨丰余音未尽Ｃ、尸骸桀傲殒身不恤言简意赅Ｄ、沉溺追溯舍生取义永垂不朽2、排序正确的一项是（）①子曰②虽令不从③其身不正④不令而行⑤其身正A、①②③④⑤B、①③②⑤④C、①⑤④③②D、⑤④③②①3、下列断句正确的一项是（）A、使/人之所恶/莫甚于死者 B、使人/之所恶/莫甚于/死者C、使/人之所恶/莫甚于死/者 D、使人/之所恶/莫甚于死者4、依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一组是（）一生中能有这样两个发现，该是很够了。________只能作出一个这样的发现，______已经是幸福的了。________马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，这样的领域是很多的，_______其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。A、如果就但是而且B、即使也因为所以C、即使也但是而且D、如果就因为所以5．依次填入下列句中横线处的词语，全都准确的一项是①面对老师的问候，他满脑子的烦恼顿时烟消云散。②收到朋友从上海寄来的几本后，他马上开始了夜以继日的钻研。③我们的工作计划已经呈报上级有关部门，待之后，即可付诸实施。A．亲热书籍审定B．亲密资料审订C．亲切书籍审订D．亲切资料审定6．依次填入下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是改革开放30年来，中国的流行音乐而言，一代人有一代人的记忆，一代人有一代人的歌声，李谷一的歌声唤不起我们的思绪，总有一些人会“难忘今宵”吧。A．关于也许因而B．对于也许但C．关于同样但D．对于或者或许7．下列各项中，加粗的成语熟语使用正确的一项是A．自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。B．有什么困难尽管告诉我，我一定鼎力相助。C．政府要真正转变职能，非要对现在的政府机构进行彻底的改头换面不可。D．刚刚解决了温饱问题，你就心满意足，不思进取，我只能说你目光如豆！8．下列各项中，没有语病的一项是A．你可以在因特网上阅读到以前无缘见到的珍贵文件、书籍、录音和影像资料。B．老同学不但热情地欢迎我们，而且新到的同学也来帮我们提行李。C．这首小诗把刻骨铭心的思乡之情，婉转含蓄地表达出来了。D．通过听介绍和看网上资料，使我下定决心报考长江大学。9．下列各项中，标点符号的使用正确的一项是A．有时作者深入实际，调查研究，从大量材料中概括出主题来（《哥德巴赫猜想》）。B．“嗯，我也这么打算呢，”他回答说：“明天咱们一同去汉口江滩公园吧。”C．我一进门，就看见一条“今天你浪费时间里吗？”的标语。D．然而她是从四叔家出去就变成乞丐的呢？还是先到卫老婆子家然后成为乞丐的呢？10．下列关于文学作品的解说，有误的一项是A．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。B.《聊斋志异》是清代蒲松龄的一部文言短篇小说集。其作品多借狐仙鬼怪隐射和讽喻当时的社会现实，在文学史上有很高的地位。C.《项链》是法国著名作家莫泊桑的短篇小说，反映了当时追求虚荣、贪图享乐的社会风气。小说既针砭了时弊，同时也存在一些感叹命运无常的消极因素。D．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。二、阅读下面一段文言文，完成11—14题。（每题3分，共12分）礼与非礼的复合物——俑在俑的制作上，有粗与精、酷似人与略具人形之分。这种现象在开始阶段并不仅仅是工匠技艺高低的原因，而是观念不同所致。俑又称为偶人，所谓“偶”，是像人和寓人之意，其原意指与现实中人相对应的人的代替物。俑的原意有特指性，是指用木头做的、五官清楚、安装有机关、经拨弄能踊跳、能做出一些动作的偶人。以后观念发生了变化，偶人变成泥人的专指，而俑反而变成了偶人的原始意义，成为墓葬中一切有生命的替代物的总称。俑是社会进步的产物，也是社会落后习俗的产物。春秋时期用人殉葬遭到了一些人反对，仿人的泥、木替代物——俑产生了，但用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续。俑的这种矛盾性，也体现在孔子身上。孔子的“慎终追远”是孝道的出发点，也是为人的根本。但孔子强调的对故去的先人的这些物质和精神的奉献，不是要死者像活人一样享受一切，而是作为一种礼，作为一种训化手段，使“民德归厚”，使人人具有仁爱之心。在孔子看来，人死之后，不能当作死人看待，给他们提供一些无用的东西，这样缺乏亲爱之心。但又不能当活人看待，提供一些很实用的东西。这样做又太愚蠢。最好的办法是给死人提供“神明之器”。什么叫神明之器？就是“备物而不可用也”。即指专为死人加工，形象上相似，功用上不可利用的器物。例如瓦器，要做得粗疏，不能盛放东西；笙、竽之类乐器，各个发音管上发出的音相互不谐和而不能演奏等。这是指器物而言。对待人，孔子明显严厉多了，他赞成用“刍灵”，反对用“俑”。刍灵是用草扎成初具人形的殉葬物，合乎“神明之物”的标准。而俑，由于太仿真人，孔子认为这无异用活人殉葬，他批评这是不仁的行为，骂发明这种俑的人，要断子绝孙！（始作俑者，其无后乎！）以后历史的发展，由于“灵魂不灭”“鬼犹求食”这些思想继续在社会上流行，俑的制作，其仿真人的形象非但没有越来越模糊，反而越来越写实，越来越生动。11、“而俑反而变成了偶人的原始意义”中属于“原始意义”的一项是（）A、俑是殉葬人的一种代替物。B、用黄泥雕塑成人的模样。C、“灵魂不灭”、“鬼犹求食”的思想继续在社会上流行。D、给死人提供的“神明之器”。12、不能说明“俑是社会进步的产物，也是社会落后习俗的产物”这一观念的一项是（）A、用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续。B、孔子强调祭祀死人，只是作为一种礼，作为一种训化手段。C、仿真人的形象越来越写实，越来越生动。13、对“是给死人提供‘神明之器’”一句中“神明之器”的理解，推断不恰当的一项是：（）A、仿人的泥木代替物——俑，酷似人形，合乎“神明之物”的标准。B、民间印制的冥币，“备物而不可用也”，也属“神明之器”。C、瓦器做得粗疏，不能盛放东西，属“神明之器”。D、笙、竽一类乐器，各个发音管上发出的音相互不谐和而不能演奏。14、下列理解不符合文意的一项是（）A、孔子反对用“俑”，倒不是他反对迷信，而是由于他“仁爱”的思想观点。B、由于生产工具落后，开始阶段的“俑”制作的比较粗糙，略具人形。C、俑的制作越来越生动，这是社会落后习俗的产物。D、孔子讲究“礼”，主张“仁”，因而在对待“俑”的态度上，有许多矛盾性。三、综合题（共12分）15．默写。（4分）⑴.老当益壮，宁移白首之心；______，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）⑵.曾记否，______，______。（毛泽东《沁园春》）(3)城中桃李愁风雨，_______。（辛弃疾《鹧鸪天》）16.把下面的长句改成较短的句子，使意思表达更为清楚。(不得改变原意，但可以添加必要的词语).(2分)苏州城里，有不少这样长长的、瘦瘦的曲曲与弯弯，石子路面，经夜雨洒过，阵雨洗过，光滑、闪亮的别致的小街小巷。17.按照画线语句的句式，仿写三句话填入第一道横线上，在第二道横线上填上合适的话收束这个语段。（2分）其实人生也如四季：天真烂漫的童年是人生的春天；；；。逝者如斯，青春不再，躯体的老化是自然的规律，_____。18.用一句话概括下文的内容。要求：不超过10字。（4分）从年画的艺术形式特点上，可以感受到：饱满的构图、鲜明的形象似乎潜在有盼望大团圆、祈愿丰收和吃饱饭等意思；挺拔的线条，则反映出健康、有力的含义；鲜明的色彩，体现出火红喜庆的意思。中国人偏爱红色，它象征太阳、温暖、热闹、吉祥等意思，所以年画上，人们挂红灯笼、穿红袄、扎红头绳，不光鞭炮是红的，连鲤鱼也多画成红的。四、现代文阅读（共26分）（一）（共15分）①冰心先生喜欢清晨写作，思绪仿佛由梦境中直接流淌出来，记下来，便是一篇好文章。《病榻呓语》《我梦中的小翠鸟》《我的家在哪里》这几篇公认的冰心近几年的代表作都属于此类。②梦中有欢乐，也有（）；有亲情，也有（）；有成功，也有（）。它们是梦的经纬，它们织出了一个璀璨多彩的美丽黄昏，为永不止息的生命做了一个高大的天幕。③冰心先生零零星星地告诉过我许多早年的故事，都和甲午海战有关。根据我的观察，她的这些故事迟早都会进入她的文章。类似的例子已经数不胜数。我相信，这大概已是一个规律：大凡在思想里反复出现过的故事，十之八九离日后落在纸上形成文字已经不是太远了。④我想，冰心先生说的那些故事可能就是“大作品”中的一些可贵的单元，也许正是它们不止一次地引得老人号啕大哭吧。20、这段文字出自：（）A、朱自清《春》B、冰心《小橘灯》C、舒乙《梦和泪》D、巴金《灯》21、“梦是创作的一种源泉”。这一句独立成段，放在选文的什么位置最合适？（）A、第①段前 B、第②段前C、第③段前 D、第④段前22、“此类”指：（）A、爱国题材的大作品 B、爱国主义题材的小作品C、直接流露情感的作品 D、表现革命题材的文章23、第②段三个括号内应填入的词语正确的一项是：（）A、高兴失落离别 B、痛苦离别失落C、失落痛苦离别 D、痛苦友谊失落24、下列各词语中“胜”与“数不胜数”的“胜”的意思相同的一项是（）A、稳操胜券 B、引人入胜C、避暑胜地 D、胜任此职（二）阅读下面文章，完成下列题目。（11分）成功是一种感受①说到成功,人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定会超越前人。这实在是一种可怕的自卑。②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴于我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。不是吗？作为一个学生，他考试及格了，成绩提高了，这也是成功，应该感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应该感到高兴；在更多的时候，成功无需旁人认可，更不需别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败，每经过一次失败，对事物的认识就深入了一步，对人生的感悟就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功？不也应该感到快乐吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。④大胆而自豪地承认成功吧！认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中，汲取成功动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。25、本文的中心论点是什么？作者是从哪些方面进行论述的？（6分）26、本文第①段用了修辞手法，第②段则主要运用了论证方法。（2分）27、在成长中，你一定也有过成功的体验，请联系你的生活，用简炼的语言为本文补叙一个成功的事例论据。（3分）五、作文（50分）28．阅读下面的材料，根