艰难的国运和雄健的国民

第二单元8艰难的国运和雄健的国民（学案）文本导读名师引领【学习纪要】掌握并理解文章的学习目标：1．能理解在特定的时代背景下中华民族的“雄健的精神”在学习过程中，通过读课文，理解文中所提倡的雄健的精神，即冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神，是一种民族精神；奋斗中能体味到成功的乐趣。联系生活实际，正确的感悟雄健精神对我们的现实意义，培养自己的民族责任感。2．品味文中生动形象的比喻说理。此文在写法上最大的特点是层层设喻，步步推理，增强了说理的透辟性，情感的生动性和语言的形象性，丰富了文字的含义和作品的意蕴，这应该是学习本的一个重点。【文体感悟】作者：李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大钊选集》（1959年出版）、《李大钊诗选注》（1979年出版）。写作背景：本文写于20世纪20年代。当时，帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。【提纲挈领】文章主旨：作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。内容结构：一.段落划分并概括段落大意。第一段：历史的道路崎岖不平，艰难境界须靠雄健的精神才能冲过去。第二段：民族生命的进程，和长江大河一样并不总是坦途。第三段：人类生活像旅行一样，越是崎岖险境，越能感到冒险的美趣。第四段：中华民族现在的进程就是一段险路，只有雄健的精神才能感觉到它壮美的趣味。第五段：我们要拿出雄健的精神，在艰难的国运中建造国家，这是人生至趣。二.文章结构脉络。艰难的国运和雄健的国民（人类）历史道路民族生命进程（比喻）艰难国运人类历史生活（比喻）雄健精神雄健国民中华民族史路（点题）壮美趣味中华民族精神（照应）写作特点：本文突出的特点是运用比喻，来增强说理。本文立意高远内涵深刻，用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。如用“长江大河”比喻民族生命的进程，用“旅行”比喻人类在历史上的生活，用“扬子江”“黄河”比喻中华民族的精神，用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前，用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发展，用“曲折回环”“崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运，用长江黄河穿越沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争，用“浊流滚滚，一泻万里的魄势”比喻中华民族的光明前途。这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志但同时又增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来。使人感到亲切朴实生动形象，说理深入浅出，颇有说服力。师生互动合作探究1．整体感知文章开篇就从历史发展的高度，气势磅礴、态度鲜明地提出了论点。第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。在这里，与第一段相呼应，第一段讲的是“历史的道路”，这里讲的是“民族生命的进程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”，“愈能感到一种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。第四段，从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”，谈到“中华民族现在所逢的史路”。有两层意思，一层是说，中华民族现在正逢崎岖险阻，它让奋斗者有机会领略奇绝壮绝的景致，“感到一种壮美的趣味”；另一层是说，这种“壮美的趣味”，“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。在这里，把艰难的国运与雄健的精神联系起来，点出了题目。第五段，照应第二段，以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡，都能一泻万里，我们民族的前进的脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”，“走过这崎岖险阻的道路”，这“亦是人生最有趣味的事”。文章引譬连类，生动贴切而又极富感染力，使文章造有一种壮志凌云的气势。2．局部突破(一)试阐述文中提倡的“雄健精神”？“雄健精神”，也就是民族精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。(二)“艰难国运”的具体含义是什么？第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。由此可见，“艰难的国运”有两个方面：一是时代性，“现在”“目前”——二十年代的国家命运；二是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。（三）“艰难的国运”和“雄健的国民”之间有什么联系？只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。（四）怎样理解作者所说的“趣味”？课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，这“欢乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。积累运用拓展演练1．《艰难的国运与雄健的国民》是一篇用________形式写的“黄河颂”，民族精神颂。作者是________，字________，河北乐亭人，中国最早的________者，________（党）的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“________”。2．根据注音写出汉字cóng（

）山dié（

）岭qíqū（

）险路

一xiè（

）万里逼xiá（

）

阻yì（

）zhuó（

）流滚滚

景zhì（

）3．下列句中加粗成语使用正确的一项是（）A．这份试卷中的第1小题他花了10分钟时间才完成，真是小题大做。B．篮球比赛输了，不要怨天尤人，而要吸取教训，加紧训练，提高技艺。C．经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏到了美好的景色。D．黄山的石、雾、松是大自然的造化，无不巧夺天工，令人赞叹不已。4．根据上下文意，仿照加粗句式，在横线上填上合适的文字一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里；有时流到很逼狭的境界，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是，有时________；有时________。5．本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试指出下列比喻的本体或喻体。①用长江大河比________________。②用扬子江、黄河比________________。③用“平原无际，一泻万里”比________________。④用“________________”比中华民族前进中的艰难斗争。⑤用“________________”比中华民族的光明前途。阅读文段，回答问题历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……6．请概括选文的论点。7．这篇文章主要运用了比喻论证的方法，第二节写“浩浩荡荡的长江大河”，目的在于阐述民族生命的进程是____________________。8．选文第三节写到“走到崎岖的境界”后，为什么连用两个“愈”和两个“趣”？9．选文第四节“在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致”中，“壮绝的景致”指的是________，例如：________。10．读了这篇文章，你有何感想？请从思想内容或写作特色方面选择一点，简要谈谈自己的看法。写作训练11．请以“读《艰难的国运与雄健的国民》后”为题，谈一谈你读后的某一点体会，字数为300字左右。【参考答案】1．散文李大钊守常马克思主义者中国共产党革命史上的丰碑。2．丛

叠

崎岖

泻

狭

抑

浊

致

3．B4．略（句式相同，符合“民族生命的过程”这一文意即可）5．①民族生命进程；②中华民族历史进程；③中华民族历史的顺利发展；④“曲折回环”“崎岖险阻；⑤“浊流滚滚、一泻万里”6．国民要拿出雄健的精神，走过民族生命进程中崎岖险阻的道路。（或“艰难险阻的历史道路，是全靠雄健的精神才能冲过去的”）

7．艰难曲折（意思对即可）

8．突出（或“强调”）乐于战胜困难的精神（或“战胜困难的乐趣”“跟困难作斗争的乐趣”“乐于挑战艰险的精神”等）

9．中国近代史上许多壮烈的历史事件

辛亥革命（或“五四运动”等）

10．略（言之成理则可，认识深刻，见解独特更好）11．略

素材大观园图片素材：五四运动五四运动前夜李大钊在晨报上著文北京沙滩红楼外景及李大钊办公室在苏联担任中共驻共产国际建党时期的李大钊担任北京大学图书馆代表时的李大钊主任时的李大钊李大钊就义前的遗照李大钊故居【美文欣赏】公德冯骥才在汉堡定居的一个中国人，对我讲了他一次亲身感受——他刚到汉堡时，随着几个德国青年朋友驾车到郊外游玩。他在车里吃香蕉，看车窗外没人匝手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上“吱”地来个急刹车，下去拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中。对他说：“这样别人会滑倒的。”这件事对他印象极深，从此再不敢随便乱丢废物。在欧美国家的快餐店里，有个不成文的规矩，吃完东西要把用过的纸盘纸杯吸管扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。为了使别人舒适，不妨碍影响别人，这叫公德。在美国碰到过两件小事，我却记得非常深。一次在华盛顿艺术博物馆前的阔地上，一个穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。当风吹起一张废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内。直把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。大概他看不惯这废纸满地的景象，就这样做了。另一次在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小坐地的烟缸，里面全是银色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没有一个烟蒂。柔和的银砂很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这见解。教育好，可以使文化浅的国家很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的“德”，一个重要成分是公德。公德的根本是重视他人的存在。我坐在布鲁塞尔一家旅店的大厅内等候一