高一语文作文训练

高一语文作文训练高一语文作文训练高一语文作文训练语文必修二写作训练1、阅读下面的文字，按要求作文。屈原在汨罗江边的纵身一跳,唤醒了多稀有节气的文人,这一跳,为他们成立了固守的典范;刘兰芝“举身赴清池”的一跃,警备了多少执拗己见的家长,这一跃,让他们理解了固守爱情的力量;陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”,这“守拙”二字,让多少人理解了固守品节的崇高。请以“固守”为中心立意,写一篇很多于800字的文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要走开资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:“固守”,从语法上看能够增添宾语,能够补写出很多现实详细的内容;也可在“坚守”后加中心词,在“固守的内涵”(必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、中国传统美德)上做文章;也可着眼于“固守的意义”,在今后加“的力量”“的奇景”。例文:固守正直固守正直,人生才华象峥嵘,风范绚烂。——题记生活的海洋,深邃浩渺,辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔,颠簸摇荡,拼搏着前行。高高矗立的风樯,从不害怕前面的千里狂飙、万顷惊涛,也不闪避身旁的迅猛暗流,老是以坚定不移的信念、一往无前的气派、不骄不躁的意志,执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里,欢乐,是它的桨声;正直,是它的帆影。人生远航的画卷被衬着得十分壮观。其实,正直与真理血脉相连,它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热忱绽开;正直与正义骨血相亲,它是出自正义源泉的一股清泉的踊跃奔跑。“荣华不能够淫,贫贱不能够移,威严不能够屈。”这是一代先哲对世人的鼓舞。“天生下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是一代忠良对生死的决断。于是,这样的人就有了一身正气,即便霹雳轰顶而色不改;就有了一腔激情,即便狂沙迎面而眼不迷;就有了一颗赤胆,即便万箭穿胸而志不移。凌乱岁月,去留肝胆两昆仑,凛冽的雄风在血火中长啸;和平年月,荣华于我如浮云,浩浩的英气使天下同钦。屈原正道直行,自沉汨罗,一篇《离骚》震撼天地,流芳千古;司马迁公正不阿,秉笔直书,一部《史记》彪炳史坛,成为绝唱;林则徐宁折不辱,虎门销烟,一炬烈焰照耀神州,惊破敌胆。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撑起了祖国一片光明的蓝天。媚俗的笔墨写不出传世的文章,伪饰的包装掩不住丑陋的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前,洪承畴遗臭万载——不守正直,欺世盗名,叛乱失贞,助讨为虐,必然碰到历史的厌弃!固守正直吧,朋友!说什么红尘滔滔,悲什么物欲横流,叹什么世事沧桑,怨什么人情冷暖,不论月黑风高,浪急滩险,扬起帆船,在生活的海洋上出发,你的前面将是掌声与鲜花!讨论:这是一篇文采斐然的讨论性散文,题目就是论点。文章纵横恣肆,逐层深入,自然谨慎:先将人生喻作海洋远航,勾画固守正直的美好境地;再引古诗文名句阐释固守正直的深刻内蕴,并列举历史1英烈的事例昭明重要意义;尔后引出反面例证,重申固守正直的必要性,形象生动,正确典型,十分令人钦佩。尤犯难得的是大量排比的运用,增强了语言的气派,拥有极强的感染力。2、阅读下面的资料,依照要求写一篇很多于800字的文章。越是繁忙,就越会有空闲。(赫兹里特)我安闲的时候,经常是我最忙的时候。(西塞罗)要求：选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要走开资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:资料分别为英国文艺讨论家、散文作家赫兹里特和古罗马政治家西塞罗的格言,两句话都紧扣“忙”与“闲”两个要素,阐述了两者对峙一致的关系。第一句“越是繁忙,就越会有空闲”有两层意思:第一层意思是只有充分有序地繁忙后,才会有空闲;第二层意思是在繁忙自己喜欢的事时,即便繁忙也让人有轻松痛快的空闲之感。第二句“我安闲的时候,经常是我最忙的时候”最少能够从以下三个角度来理解:第一个角度,忙于事而闲于心,即第一句的第二层意思,聚精会神做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度,忙于事而闲于思,在繁忙中放逐了思想;第三个角度,忙于思而闲于身,思想不停地运转而身体处于放松的状态。写作时,既能够围绕一句话来立意,也能够从两句话的同异性下手,但应当扣住“忙”与“闲”的关系行文。例文:于繁忙处觅充分福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”我被这句话蓦然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每天繁忙,何来“每天看日出”的空闲?“因为整天繁忙,失掉了生命的空闲。”人们这么抱怨着。殊不知,当我们开始抱怨起“繁忙”,已经在不知不觉中失掉了“空闲”的可能。私以为,“繁忙”与“空闲”其实不是有对峙的见解之分,而可是个人的心态之别。正如赫兹里特和西塞罗所言,“繁忙”与“空闲”是相伴而来的。或许,这个“繁忙”所指的,是充分。生命的充分,正根源于人的心态。所谓的“繁忙”,在有些人看来,是生命的伤害与压迫,这样,其人自然会有暴戾之气,即便偶遇“日出”想必也是感想一句“繁忙的一天又开始了”吧?而绝不会真切如福楼拜把日出视作景色与感人。于是,生命便只剩下流汗与“繁忙”的劫难。我想,昆德拉“此处”与“彼处”的见解是极符合“繁忙”与“安闲”的,这里储蓄的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“安闲”的追求是一致的,太多忧虑不安的人经常是把“彼处”作为对“此处”的否认。可是,昆德拉的本意其实不是这样,没有“此处”的存在,是无法寻到“彼处”的,一味把“繁忙”看作伤心,“安闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种景色、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。唯有正视,安静地对待所谓的“繁忙”,将它演绎为“充分”与“知足”,才有可能在生命中找到“空闲”,并感悟它,享受它,感谢它。我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐碎屑牵着走,不再急躁着赶路,不再抱怨生活。慢下来,或许无法改变所有,但最少,我们改变了自己的心态,不再紧张与迷惑。2我想,赫兹里特的话或许应当改为:“越是能感觉繁忙给人们带来的充分,就越会有空闲。”如此,从今天开始,好好去品味属于自己的“繁忙”,品味这充分的点点滴滴,偷得空闲处,也不会因为安闲的短暂而患得患失,而是真切地感觉岁月,感觉景色,感觉爱。生命本是繁忙,我却用它来搜寻充分和感人。讨论:当别人正在苦思“忙”与“闲”的关系时,作者却一下子抓住了生活中“忙”与“闲”背后人们的心理,直入当下繁忙而迷惑的大众的心里深处。没有高妙的真理,可是在平实地分析说理,层层递进,由浅入深。文章切口很小,却站得很高,环环相扣,分析得深入而透彻。3、阅读下面的文字,按要求作文。每年都有很多人到南美洲的原始森林探险,带路的导游都是当地部落的土著人。土著人十分机警和幽默,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防备自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。有位哲学家说,每一个人都是自己命运的建筑师,只有不停唤醒自己,才能使自己的生命攀上顶峰。你有过相关“唤醒”的意会或经历吗?请以《唤醒自己》为标题写一篇很多于800字的文章。要求选好角度,确定立意,明确文体;不要走开资料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。写作提示:所给资料有两段,第一段是一个故事,第二段是哲学家的见解。哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思:一是命运掌握在自己手中;一是“不停唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。归纳起来就是说,每一个人都必定第一相信自己,而在实现人生价值的过程中又必定不停地“唤醒自己”,时刻保持清醒的脑筋,保持高昂的斗志和饱满的激情。这是写作中应当表现的思想。例文:唤醒自己戴敏孤灯一盏,冷月一轮。漫漫永夜,迷惑了斑驳的过往,也迷惑了稀罕的未来。所有坠入一个冗长的梦——是谁,在一望无际的夜色中彷徨、等待?是谁,探着直指苍穹的臂膀,在无望中索取着希望?或许是你。现在的你,正在无边的夜色中踽踽独行,睁着惺忪的双眼,搜寻着下一站的方向或许是你。现在的你,正隐藏在醉人的梦里,重复着昨天的甜蜜,陶醉于渐行渐远的光影,迷惑了自己的双眼或许是你。现在的你,正单独咀嚼着伤心,舔舐着凝结的伤口,给心灵套上深重的枷锁桑德伯格说:“生活就像剥洋葱,你一片片地剥,总有一片会让你泣不能声。”是的,人生不能能永远欢歌笑语,永远阳光绚烂,人生也会遭到风雨雷电。那么,请你张开眼,抬初步,走出过去的繁荣与晦涩,唤醒自己,还自己一方澄澈洁净的天空。别再用迷惑解说彷徨,别再把未来葬于过往,别再把默然看作假装。你可知,被麻木的梦幻不是人生的温床,而是岁月的眠床。唤醒自己的灵魂,用尖利的眼光打坏不真切的想象,醒着才能将自己写进生命的意象。你可知,两千多年前,汨罗江畔,峨冠博带的诗人,用一腔文气挥洒出一个滴血的传说。大家皆醉我独醒,唤不醒天下,就唤醒自己。醒着,黑云压城却压不垮刚毅的脊梁。一腔正气熊熊焚烧,天地也会为之颤抖。你可知,那以前高歌着名驹美酒的西楚霸王,在战鼓暂停后安闲的梦幻里冷却了熊熊的3激情,打天下是他神勇的表演,战火熄灭后,他在台上欣赏着自己的影子。梦太醉人,他不愿醒来!而梦中的霸王,终被乌江滔滔大浪吞没。唤不醒自己,终究会在时势的大河中如浪里漂萍,零散无终。你可知,那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后,用灵魂弹奏出最上乘的音乐?他用命运恩赐的悲怆,弹奏出抗争命运的刚毅。耳朵可是是迷人的陈设,倾听灵魂不需要耳朵。他唤醒了伤心中不停挣扎的自己,昂着头,摆脱了生命深重的枷锁,还了命运一记有力的耳光。醒着,方能看到旺盛的阴霾后,还有一轮圆满的希望。岁月如川,绵绵行远。熟睡着的灵魂,赶不上逝水的步伐。别再熟睡,唤醒自己,生命的状态有两种:要么逃亡,要么碰撞。骄傲的灵魂,不在默然中爆发,就在默然中消亡。唤醒自己,用那一声震天动地的呼叫,给灵魂摆脱麻木、诋毁、迷惑的力量;用一声沸腾着热血的惊雷,震碎蒙着尘埃的空幻。醒着,才能成为自己的上帝。记得有位哲学家曾说过:“每一个人都是自己命运的建筑师。”那么就让我们唤醒自己,唤出喷薄而出的力量,让生命之花在精神的高处绽开!讨论:文章采用第二人称,以一种娓娓表达的笔调涵盖人生的窘境,为下文蓄势;尔后拓开一笔,旌旗鲜亮地址出“张开眼,抬初步,走出过去的繁荣与晦涩,唤醒自己,还自己一方澄澈洁净的天空”“唤醒自己的灵魂,用尖利的眼光打坏不真切的想象,醒着才能将自己写进生命的意象”的观点,堪称瓜熟蒂落;尔后采用铺设论证,环环相扣,层层推进,让人感觉到力透纸背的逻辑力量,使得文章论证力量陡增;最后深入要旨。文章构造谨慎,逻辑严实,思辨色彩浓烈。4、阅读下面的资料,依照要求写一篇很多于800字的文章。桥面已不单一次听到桥墩的抱怨了。“抛头露面,无量风光,那是站在别人肩上。”“飞南走北,连结两岸,那是成立在别人的伤心之上。”桥墩没完没了,且说话越来越刺耳。经过十几年车辆的碾压、风霜雨雪的伤害,桥面有的地方露出了钢筋,有多处还穿了孔,桥墩也显然地感觉桥面在不停地颤抖。过了不久,桥面又出现了多处裂缝。要求全面理解资料,但能够选择一个侧面、一个角度构想作文;自主立意,明确文体,自拟标题;不要走开资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:题目由资料和要求两部分组成。资料属于寓言类资料,审题时要由物及人。从资料的内容看,故事波及桥面和桥墩两个角色,两者本为一体,是合作关系,共同组成桥梁,达成桥的使命;但资料中作为合作伙伴之一的桥墩却“不单一次”抱怨桥面“抛头露面,无量风光”,而桥面没有任何反驳,最后桥墩发现,在经历车辆碾压、风霜雨雪伤害后,桥面早已伤痕累累。从感情倾向上看,桥面是被欣赏的一方,桥墩是被责怪的一方。经过以上分析,再联系“全面理解资料,但能够选择一个侧面、一个角度构想作文”的要求,我们能够从三个角度立意:从桥墩的角度思虑,能够立意“不能够只看到成功者表面的无量风光,还应注意到他们所承受的伤心和压力”“在别人获取赞美时,不要抱怨,要做好自己的本员工作”等;从桥面的角度思虑,能够立意“生活中无量风光的背后是静静的付出”等;从两者关系的角度思虑,能够立意“成功源于团队精神,团队成员分工不同样,缺一不能”“精诚合作是成功的保证”等。总之,材料的核心是桥面和桥墩的矛盾,我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础。例文:风光背后有伤痕4这世上总有那么一些人,站在五彩的灯光之下接受众生的朝拜;也总有那么一些人,缩在黯淡的角落里,希望着自己有朝一日也能发光发亮。于是有人敬羡,有人忌妒,还有人把敬羡、忌妒变成了恨。“凭什么?凭什么他就能无量风光,我就只能被踩在脚底下?”这是一些老兄经常挂在嘴边的话。我说老兄:别发怨言了!你可知道,这鲜亮的背后是伤痕累累?比方一座桥,有桥面就要有桥墩,缺一不能。桥墩敬羡桥面的风光,可哪里知道桥面要经受碾压与伤害?桥面风光的背后,是历尽风雨伤害后担惊受怕的伤痕。桥尚这样,何况人乎?依靠帅气的表面、非凡的身手,李连杰成为少许几个登上世界舞台的武打巨星之一。身为同行兼挚友的甄子丹在被问及可否忌妒李连杰在国际上的声誉时,他哈哈大笑地说:“我是敬羡连杰的,但更多的是敬爱,敬爱他为事业的付出。”其实,看到别人获取了成绩,我们心有不甘是能够理解的,但若是被忌妒的恶魔吞噬了心智,就得了“红眼病”了。甄子丹一语点破天机:每一个人的成功与风光都不是随风飘来的,李连杰成为武打巨星亦是这样。他自幼习武,历经严寒酷暑,终成影坛神话,特别值得夸赞的是,为了保证电影的真切与优异,这位影坛老将基本是不用替身的,这样做的结果是赢得声声喝采,这样做的结果是多次严重骨折。一棵树,一个果,一半甜,一半苦,有甜就必然有苦,要甜的就不能能扔掉苦的。要想获取成功,我们都是要付出代价的,风光背后有伤痕,唯有自己知道疼。我问老兄:你可否如桥墩,只看到桥面抛头露面、无量风光,却从未想过它经历过多少碾压与伤害?你可否如燕雀,只看到苍鹰搏击蓝天、游览四海,却从未想过它承受了多少风霜与严寒?你可否艳羡过艺术家才华横溢、备受瞩目,却从未想过在你尽兴玩乐的时候,他们在疲倦与孤单中练习,再练习?风光背后有伤痕,或许只有亲尝才会真的懂得难过的滋味。你若是能透过令人艳羡的五彩斑斓,深味那背后疼的滋味,你就会懂得那才是生命的真理。我劝老兄:请深味那疼的滋味,在艳羡之余怀一份理解之心、一份同意之心、一份见贤思齐之心;即便你是一个桥墩,亦将是一个称职的桥墩。讨论:全篇围绕“风光背后有伤痕”写作,立意切合题意,中心突出,内容充分。资料选择上,李连杰是人人认识的武打巨星,却不是学生笔下的熟资料,资料新鲜而典型,分析合理,说理有力。文章构造谨慎,语言流利,虚假了发怨言的对象,并以“老兄”呼之,并用“我说老兄”“我问老兄”“我劝老兄”构造全篇,使文章思路清楚,形成了嘲讽的语气。5、阅读下面的文字,按要求作文。拿破仑曾英气冲天地说:“我比阿尔卑斯山还高!”说出这样的话,不能是因为他身后有千军万马,更因为他是一位勇者——勇者无畏!孔子也曾说过,“见义不为,无勇也”“勇者不惧”。但孔子又说:“君子有三畏:畏天数,畏大人,畏圣人之言。小人不知天数而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”5请以《勇与畏》为题,写一篇很多于800字的文章。要求选好角度,确定立意,明确文体;不要脱离资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:“勇与畏”是一个二元关系类的话题,写好这篇文章的重点在于找到两者之间的连接点。能够从以下两个层面进行发掘:一是外显的——“勇与畏”决断的标准是什么?对缺点的解剖、正义的保护、真理的保卫我们要“勇”,畏缩退避只会成为“一介胆寒鬼”,碰到厌弃;而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”,逆流而上只会成为“一介莽夫”,遇各处分。二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么?对同样一件事,不同样的动因会令人做出不同样的抉择。如面对人格碰到侮辱,韩信为了“将以有为”而选择了“畏”——受胯下之辱;孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。为此,对“勇与畏”的决断和讨论,我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样,我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证,进而在“立意深刻”的高度上去展现自己醒目的才思、才思和才华。例文:勇与畏苏轼在《留侯论》中以为“人情有所不能够忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”。忧如“勇”,就是要能忍。诚然!但我感觉“畏”这个与“勇”貌似相反的东西,也是“勇”所必不可少的。怎样办理两者间的关系很有一番学识。有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕,一往无前,无所害怕,如拿破仑。他一世从不知畏,碰到什么困难和挑战都迎头而上,不停地扩大他的国土,侵略别国,一连打了四十几场获胜,成就了声誉,知足了壮心,却被欧洲很多国家视为眼中钉、肉中刺。最后他迎来了滑铁卢之战,成了俘虏,被流放到圣赫勒拿岛,最后难逃一死。一代英豪,可是因为不知畏,而最后落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者,即便风光也仅一时。他最后边对的是悲惨的教训。有“畏”而不“勇”者。这些人经常碰到困难就退却,把自己看得甚至比蚂蚁还细小。蚂蚁尚可背起比自己重几倍的东西,而他,如残喘的病人,受不起任何打击。若是“勇”而不“畏”者像一颗流星,不论怎样也有个发亮的时候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星,永远只能围着别人转圈圈,被生活所左右。这是多么可悲啊!他们有幸到达这个世界上,却只能被所有的人忘记。“畏”而不“勇”,是成不了天气的。有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈,有进有退。他们其实不是真的胆寒、害怕,而是会退一步,恰到利处,见机而作。该一往无前的时候,他们决不退却;该止步时,他们决不硬来。如毛泽东,当第五次反围剿失败时,他断然选择了长征;而当革命队伍壮大起来后,他又采用了战略反扑,终于,这位勇畏并存的伟人成为中华人民共和国的主要创立者之一。由此,我们能够看到,真切的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一个怕事的胆寒鬼。所以,我们应当学会思虑人生,从生活中吸取精髓,铸就自己能伸能屈、有进有退的性格,这样才是真切的勇者!讨论:本文是一篇辩证析理文,从“有‘勇’而不‘畏’者”“有‘畏’而不‘勇’者”“有‘勇’而‘畏’者”三个角度分析什么是“真切的勇者”,论证谨慎,语言简短,是讨论文写作的典范。6、阅读下面的一首小诗,依照要求写一篇很多于800字的文章。“人”这个字张志民6听书法家说:/书道之深,实在莫测!/历代的权贵们/为着装点门面/都喜欢弄点文墨附庸文雅,/他们花一辈子时间/把“荣华荣华”几个字/练得龙飞凤舞,/而那个最简单的“人”字,/却大多是——/缺骨少肉,歪倾斜斜要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要走开资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:诗的寓意其实不难解读:表面上写历代有很多的权贵,喜欢舞文弄墨来装点门面,他们把“荣华荣华”几个字练得很好,甚至不惜花上一世的时间,可恰好是最简单的“人”字,总也写不好;实际上是嘲讽有些人一世都在追求外在的东西,比方名利、权利、风光,或许所谓的“面子”,却忽略了对人自己的内在的追求,包括灵魂、尊严、精神和人格。失掉了内在的人,就不能能有更高的、向上的道德追求,不会有崇高的人格力量。诗歌的重点词包括“权贵”“门面”“一辈子时间”“荣华荣华”“最简单”“缺骨少肉”“歪倾斜斜”,抓住这些重点词,理解了诗歌的寓意,就不难发现一些立意的角度,如:①人不能够只重视门面和表面的风光,片面追求名利、权利、地位等。②人应当重视自己内在修为的提升,如重视灵魂和尊严,塑造精神和人格。③适合的外在追求无可非议,但更重要的是人的道德层面和人格塑造。④从书法讲到做人处世,最简单的东西经常最有含量,最难做好,陶醉于外在的风光就简单迷失掉最实质的内涵。例文:站成一座山我经常想,做人,应站成怎样的姿态?站成海洋,纵有海纳百川的气派,却简单沉浮宦海不能自拔;站成大树,百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险,终不能够矗立不倒;站成繁花,绚烂喧杂的如花似锦事后,仍旧是落红满地,遍地狼藉;站成清风抑或明月,固然超脱,却失掉了沉稳;站成高原抑或平川,固然牢固,却平庸而无奇。站成什么样,才最显矗立,让人一生无悔?忧如是超越时空般从远古的苍穹里传来一声低落的回音:“大写的人生当如山!”山,是大地的脊梁,是高空的基础。山从未语言也不用语言,山的姿态便明示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启示并俯视着芸芸众生。像山同样活着的人,会是一个最无悔的人!是的,站成一座山,就忘记了大起大落的欲海沉浮;站成一座山,会断却钩心斗角、狐群狗党的虚伪,会拂去自私自利、依靠权贵的肮脏;站成一座山,就铭刻了“头可断,血可流,士节不能屈”的无畏无惧,就遵守了朴素无华的为人准则,就在黄土和岩砾之间刚毅地支撑着让人敬慕的为人尊严。记得巴金老先生曾说,做人要做一个战士。巴老的刚毅解说了山的风骨,一种风吹雨打仍旧前行的勇敢,巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授,他留给后辈的遗言可是“我要走了,要去数学的圣地希腊报到了。天堂里,必然也有数学之美”。就是这样一位以前有幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师,终其一世向来以朴素无华的原始风范,站成一座淡泊荣华荣华的大山。人的一世,就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊善恶不分,有的歪歪扭扭毫无骨干。但有一些大写的“人”字,就可是直直地立着,笔力遒劲浑朴饱满,站成一座山的姿态。正因为站成了一座山,才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,才有了王国维为文化而殒身的“经此世变,义无再辱”,才有了鲁迅研究救国真理的“我以我血荐轩辕”。7因为站成了一座山,便公正不阿,正气冲霄,淡定沉稳,无怨无悔。站成一座山,这就是真切大写的人生。人只有站成一座山的姿态,才能无怨无悔地笑看世界,才能在人生的终点骄傲地说:“我的人生虽没有浓墨重彩,可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆,站得够直。”讨论:作者能够很好地掌握诗歌意旨,阐述自己独到的认识。“站成一座山,这就是真切大写的人生”,形象地解说了诗歌题旨。在写作上,借用比较,两对照较,要旨更鲜亮。文章思路清楚,例证丰富,构造齐整,语言流利,是一篇优异的说理文。7、阅读下面的资料,依照要求写一篇很多于800字的文章。我读过一首诗“露从今夜白,月是故乡明”。我听过一支歌“故乡的山,故乡的水,故乡有我幼年的足印。几度山花开,几度潮水平,过去的幻境仍旧在梦中。他乡山也绿,他乡水也清,难锁我童年一寸心”。生于斯善于斯,“故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。请写一篇相关“故乡”的作文。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要走开资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:以“故乡”为对象来写文章,重点是选好资料。或许,如歌中所唱“我的家乡其实不美”,但每一个人都有自己的故乡,故乡应当是我们每一个人最熟悉的地方。正所谓“亲不够的故乡土,恋不够的家乡水”,写作时,我们应当不会感觉缺乏素材,重点是对素材的选择和加工,重点是怎样去运用自己积累的素材。要求写相关“故乡”的作文,那么文字当以记述为主,辅以适合的讨论、抒情。例文:绿叶·情谊当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井,来吊丧的贵宾也渐渐散尽。妈妈牢牢地牵着我的手,与这一片生我养我的土地道别。我轻轻地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。办理完奶奶的丧事,爷爷也不再固守这一方留下了无数记忆的土地,听从地随着我们到达城里。可是,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见爷爷回眸,那深邃的沉迷与无以言表的无奈,最后都化为一滴污浊的泪水,慢慢地倒流进心底。别了,我听见这两个字。在城里的爷爷,仍旧每天早起。这在习惯了夜生活而对清早阳光不屑一顾的城市,多少显得有些另类。可是,爷爷其实不在乎那些异常的眼光,仍旧每天衣着洗得发白的蓝色旧工作服,穿越于社区的各个角落。他在楼前被荒弃的土地上开垦出一片花田,撒下各样奇奇怪怪的种子,每天侍弄,神态严肃得忧如在达成一项神圣的使命。只有我知道爷爷的孤单,因为我也有着这样的孤单。我故乡的老屋,那每天清早委宛的莺啼,那木质楼梯凄婉的呻吟,那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光,那让人无法忘记的带着淡淡清香的泥老气味。在这一片钢筋混凝土中,我已无法找到那样纯朴与纯粹的笑容,我看见爷爷每次想要挥起的手却都在冷漠的擦肩而过中无奈地放下,我总有一种想哭的激动。当年的爷爷是一片英姿飒爽的绿叶,他能够暂时走开他的根,去远方飞扬,搜寻属于他的景色。可是,现在这一片绿叶已然静静凋零,他需要回去,与故乡永远地厮守在一同。8那是爷爷的八十大寿,亲戚朋友们借此聚在一同,我眼神流转,却寻不见爷爷的身影。我静静起身出了宴会大厅,看见爷爷彷徨在角落的窗前。我过去,握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇,说:“我想回家。”忧如是一个追求家的包庇的孩童。“好,我们一同回家。”我从爷爷身上看到了自己的影子。每一个人都是一片绿叶,不论飘多远,都带着那一方土地刻下的烙印。是的,这是一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。那么,就让我们带着对根的情谊打拼,尔后在日落以前,牵着手,回家。讨论:作者用饱含深情的笔触,描绘了失掉奶奶此后爷爷的生计状态,那种心里的孤单和对故乡的依恋被作者描摹得酣畅淋漓。从作者满含深情的文字中,我们读出了作者的无奈和对爷爷无量的情谊。作者的文字亦如绿叶一般,表露着清爽朴素的气味,朴素无华,却又充满感人的情愫,让人读罢不由眼眶润湿。8、阅读下面的文字,依照要求写一篇很多于800字的文章。有个人素来想成功,为此,他做过各样试一试,但到头来都以失败告终。他特别烦忧,就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老海员,他语重心长地对儿子说:“要想有船来,就必定修筑自己的码头。”儿子听了这话沉思许久。这此后,他不再周围试一试,而是静下心来,好好念书。今后,他不单上了大学,而且成了令人敬羡的博士后。很多公司经常打电话来,希望他能够加盟,而且待遇好得惊人。人生就是这样幽默。与其周围找船坐,不如自己修一座码头,到时候何愁没有船来?你所修筑的码头的质量越高,到你这里停靠的船只就会越好;而你修筑的码头越大,停靠的船只也会越多。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要走开资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:现在社会,泛动着一股烦躁之风,多的是急于求成之心,少的是专注砺兵之功;多的是飘忽浮泛之浅尝,少的是心无旁骛之专攻。为此,这一文题堪称切中缺点,给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一同步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”一个人要想赢得别人欣赏,必定依靠自己的实力;一个公司要想赢得广阔市场,必定依靠自己的竞争力;一个国家要想赢得国际地位,必定依靠自己的综合国力。要写好本文,必定充分铺展或演绎“修筑”的漫漫征程,因为在这一征程中,汗水洒得越多,功夫下得越深,底子打得越牢,实力就储存得越雄厚,机遇就越多,舞台就越广,作为就越大。例文:修筑自己的码头在五千年的文明史上,中华文化素来以其广阔的胸怀、厚重的底蕴矗立于世界的东方。在这条奔跑不息的历史长河之中,一颗颗明珠绚烂醒目。远方黄土地上车轮滔滔——这是孟子在游览六国。孟子说:“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游则傲视贵爵,著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中,我们真切地感觉到他巍巍乎如顶峰、浩浩乎若江河的心胸。孟子在三十余年的奔忙游说中修身养气,使他的著作“沛然有不能御之势”,在诸子百家中自成一家,而他自己也因其充塞于天地之间的浩然之气备受后辈尊敬。长江之水,滔滔东流,江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山,为其美景深深钦佩,他暗下决定,哪也不去,就在这里专注静读。此时的李白刚被逐出京城,9他在这日柱山的天光云影中,调整心态,在泛着墨香的书卷中,让自己的才思进一步升华。此时的山外,唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间做困难的选择,而我们的青莲居士却在这孤单的天柱山中,用书卷撑起了另一片天地。后辈在吃惊李白的俊逸豪迈之时,可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?漫漫黄沙,西行路上,一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着,走过沙漠沙漠,翻过帕米尔高原,到达犍陀罗。在那里,他碰上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸怀和聪慧绝伦的悟性,大量吸取犍陀罗佛教文化的精髓,历经十七寒暑,带回数千卷佛经。玄奘成就了自己,也成就了中国的佛教。不久,日本数以百计的遣唐使也到达中国“取经”。孟子的滔滔车轮,李白的琅琅书声,玄奘的踽踽脚步,实质上都是在修筑自己的码头。码头既成,他们或被尊为“亚圣”,或被誉为“诗仙”,或被奉为“高僧”,引来四方顶礼,万古跪拜。与此同时,他们也成就了中华文化的广博精湛,中华文化站在自己的码头边,笑看人来人往,船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮“呜——”一声汽笛,在这里,中华文化又将谱写出新的篇章。讨论:本文的智慧表现在“收放”和“升华”上。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢宏画卷,接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗绚烂的明珠,并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修筑”起他们人生的码头,收笔再以两组凝练的整句绾系全文。纲举目张,收放自如,“放”铺展出“码头”的厚度,“收”升腾起“码头”的高度。若是说“收放”足显作者功底的话,那么“升华”更显出作者的灵气,将三界泰斗的人生码头升华至中华民族广博精湛的文化码头,不只明示出纵贯全文的一条思想内脉,而且将全文的要旨升华至一个峭拔的高度。“船进船出”“回眸历史”“一声汽笛”,放眼未来,妙喻绎旨,化虚为实,言尽意荡,余韵袅袅。9、阅读下面的资料,依照要求写一篇很多于800字的文章。一个年青人在海边彷徨,郁郁寡欢。“什么事想不开?”一位老者问。年青人说,他做人做事悉心全力,但得不到认同与敬爱。“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年青人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者拿出一颗珍珠,衡量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽略你了。”有道理啊!年青人点头沉思。“可是,沙子必然得变成珍珠,才能被人认同与敬爱吗?”年青人仍是有点疑问。请依照阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离资料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭