初中语文-《生于忧患死于安乐》教学设计学情分析教材分析课后反思

《生于忧患死于安乐》——学情分析由于地域因素,城乡因数,发展因数,长期以来,教育的不公平,城市教育像欧洲,农村教育像非洲这种现象制约着农村教育的发展.由于农村学校条件差尤其是西北片地区,好学生都往城里跑,剩下的学生大部分是成绩差的,他们的学习现状及其原因如下:(一),对语文价值认识不足学生对语文学习不感兴趣,热情不高,态度冷漠,不认真学习.部分学生因自己成绩差,感到升学无望,更是什么都不学了.究其原因是多方面的:一方面改革开放以来,社会经济飞速发展,主管领导用经济发展的眼光来看待学校,片面追求升学率,给学校,老师,班级定升学指标.这样导致的最直接的结果是:语文学习围绕"中考指挥棒",中考怎么考就怎么教,不考的就不教,学生中考不考的就不学另一方面,学生自己看不到语文的价值,看不到学好了语文是受用终生的事.殊不知语文具有人文性和工具性.(二)学生片面看待语文学习的劣势1,认为语文学不学都一样.花工夫学,收效不大;不花工夫,也差不了多少.2,觉得学语文好比"斗大的馍头----无从下口",内容多,头绪繁.(三),不良环境的影响学生对语文学习不感兴趣,许多是由家长从小惯,宠,溺爱造成的.家长没有给孩子提供一个良好的学习环境,不能言传身教给孩子做出榜样.大部分家长常年外出打工,将孩子留给爷爷奶奶带,即使有的学生父母在家也多半去打牌,从不过问孩子的学习.错误地认为孩子的学习是老师的事.加之,现在每个行政村上都有五,六家网吧,游戏厅,学校周围也不少.学生只要一有空,就溜进去,沉溺于网络游戏之中,课堂学习是语文学习的主要阵地.学生学好语文主要老师在课堂上的教学,要使学生学好语文,首先要让学生对你所教的课产生兴趣.所以老师要千方百计想方设法,开展一系列的丰富多彩语文实践活动.这是学生最感兴趣的,他们的积极性最高,乐此不疲.如背诵比赛,演讲比赛,辩论会,故事会,读书报告会,办配合教学内容师生共同参与.这些活动的开展,将极大的激发学生的兴趣,学生们在实践中才智得到发挥,就会有快乐的情感体验.《生于忧患死于安乐》——效果分析自主学习和探究学习是学生学习的重要途径。课堂上，给学生充分的发挥空间，最大限度地调动学生学习的积极性、主动性，发挥学生的主体作用。首先将课堂交给学生，由学生进行基础知识的链接与整理，培养学生自主学习和探究学习的能力。基础知识整理完成后，再进行单一课题的学习，质疑答疑升华知识，通过小问题的设置将教材中隐含的问题解决，做到在学习基础知识的基础上把教材内容升华。学生在本环节态度认真，完成情况较好。本节课的课堂容量不算小，但学生对基础知识的掌握情况较好，既按时完成了计划，同时进行基础知识的巩固默写。在整个课堂中学生针对问题进行积极主动的探讨，但是回答问题的技巧方法还有待锻炼提高。生于忧患死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，语言精辟，用形象化的语言说明复杂的道理。在教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文,并根据学习找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学习积极性较高。学习课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课学生解决了这样一些问题：1、掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。2、掌握重点句子的理解，如：生于忧患，死于安乐。如入则无法家拂士，出则无敌国外患等等。3、理解课文内容，课文从个人成才谈到治国。告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。在教学过程中，“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。同时读也贯穿整个教学中，且形式多样，使学生在读中赏美点，在读中解难题，在读中获知识，在读中明道理。教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。在以后得教学中要尽量避免这些缺点，把课堂真正交给学生，让他们做课堂的主人，自己则做一个旁观者、倾听者、引导者《生于忧患，死于安乐》《生于忧患死于安乐》是励志名篇，经典佳作，是“心志坚毅”的第二篇课文。从文体来说，应属于议论文教学，学习《生于忧患死于安乐》的议论特色。文章一、二自然段运用排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。第三自然段，则从个人经受磨难的作用读起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平的假象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内忧外侵便土崩瓦解，顷刻间走向灭亡。这以点带面，以小见大的写法，也堪称经典。“天将降大任于是人也”“生于忧患，死于安乐”已成为哲理名句，常在现代文中引用，仍有较强的生命力。北师大版语文七年级下册第六单元《生于忧患，死于安乐》，下面我将从五个方面对本课的加以说明：一、教材分析说明；二、学情分析；三、教法学法；四、课堂流程；五、教学理念。教材分析说明《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要让学生“感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。”《传统文化和语文教学》课题旨在“弘扬传统文化，促进语文教学”。是“孔孟之乡，礼仪之邦”，孔孟思想影响了中国两千多年的历史。《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。重点难点及关键重点：1、疏通文意，积累重点字词；2、反复品读，体会作者思想。难点：把握文章写作特色。关键：引导学生结合现实，思考讨论其现实意义。.二、学情分析七年级学生尚未正式学习议论文，接触文言议论文更是首次，本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在学习过程中适当降低难度，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想”上，而不在文体阅读上浪费过多时间。三、教法学法在“导引---诵读---(翻译)----探究---拓展”课堂教学模式下，通过教师启发诱导，让学生反复诵读课文，在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，理解文章内容，通过合作探究理清文章思路，体会语言特色。.四、课堂流程（一）导引一个好的导语能有效创设文化情境，激发学生兴趣。作为孔孟之乡的中学生对孔子和孟子有一定的了解，但他们大都不知道孟子是孔子的孙子子思的学生，而误认为两者是师徒关系，所以我设计的导语是“‘孔孟之乡，礼仪之邦’，孔孟思想影响了中国两千多年的历史，同学们知道孔子和孟子之间是什么关系吗？”学生纷纷发言，明确此问题后，再让学生介绍所了解的孟子。这样，顺势导入本篇文章。.（二）诵读诵读是古诗文教学方法之首选，也是学生感知课文内容的前提和基础，是古诗文教学的关键环节，其成败决定着课堂教学的成败，因此，本节课要充分引领学生诵读。在诵读中，我力求让学生读出三个层次：一读，读准字音；二读，读对停顿；三读，读出气势和感情。当然，一开始就让学生读出文章气势和感情是不大可能的，这还要依赖后面对文意的疏通及对文章内容的理解。为了使诵读充满情趣，在课堂上将引导学生采取形式多样的读，有学生自读、评读、齐读，还有教师配乐范读等。通过不同形式的朗诵，让学生与文本对话，与哲人对话，感知文章的思想内涵，突出了教学重点中的“反复品读，体会作者思想”。.（三）翻译翻译环节至关重要，是学生积累文言词语的过程，牵涉到学生对文意的正确理解和对文章思想的正确解读。本环节分为五步：①自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句把文章翻译成现代汉语。②小组交流，学生以小组为单位讨论解决疑难词句。③课堂释疑，学生提出上两步尚未理解的词句，师生共同解决。④重点强调，通过大屏幕检查学生翻译效果，并强调重点词句。⑤全文通译，让一生翻译全文，其他同学纠正、补充。此环节五个步骤，步步推进，稳抓稳打，把学习的主动权交给了学生，使学生成为了学习的主人，调动了其学习的积极性，培养了其翻译文言文的能力，突出了教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”，并为下一步探究文章做好了准备。.（四）探究本阶段主要解决两个问题：一是文章写了什么？（思想观点）二是怎样写的？（写作思路、语言特色等）首先，让学生通过自主阅读理解文章思想观点，明确文章观点是“生于忧患，死于安乐”后，让学生通过合作探究把握文章写作思路及语言特色。学生发言后，通过屏幕展示文章思路：文章先用六位名人的史实说明人才在苦难中造就；然后从正面论述磨难对于人生的意义，由人生扩展到治国，反面论述没有忧患的危害；最后得出作者的思想观点。语言特色是使用了大量排比句，雄辩有力、富有气势等。本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，再次体现了教学重点“体会作者思想”，并解决了教学难点“把握文章写作特色”。.（五）拓展《语文课程标准》提出“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”所以，语文课堂应引领学生关注社会，关注人生。在本阶段，我设计了一个问题：“正是忧患意识，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，才有了三千越甲可吞吴；正是忧患意识，大和民族精诚团结，忍辱精进，才在二战的废墟上建立了一个科技大国。改革开放后，我国取得了经济建设的巨大成就，综合国力不断增强，国际地位日益提高。可另一方面，以美国为首的西方列强想尽千方百计，遏制中国的民族复兴;小日本四百年来亡我中华之心不死；海峡那边的陈水扁之流还叫嚣着‘一中一台’……请同学们结合个人和民族的现实，思考讨论忧患意识的现实意义。”此环节拓展了阅读和思考的空间，让学生从语文小课堂走向了生活大课堂，唤醒了学生的忧患意识和积极进取的精神，激发了学生民族主义和爱国主义的激情，课堂教学达到高潮。学生总结本节课的收获后，课堂教学结束。.五、教学理念1、课堂教学以诵读贯穿始终，并以诵读带动理解，体现了《传统文化和语文教学》“弘扬传统文化，促进语文教学”的课题精神。2、课堂教学以学生读议为主、教师适当点拨为辅，落实了《语文课程标准》所积极倡导的“自主、合作、探究”的学习方式。3、课堂教学注重对学生民族主义和爱国主义的教育，实践了儒家修身齐家治国平天下的教育理念《生于忧患死于安乐》——评测练习随堂练习1．指出下列各句的通假字。曾益其所不能

＿＿通＿＿＿

入则无法家拂士

＿＿通＿＿＿

困于心，衡于虑

＿＿通＿＿＿2、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（

）

A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死拓展延伸课文举了几位古代名人成才的例子，你还能举出古今中外类似的事例吗？《生于忧患死于安乐》——课后反思《生于忧患死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，语言精辟，用形象化的语言说明复杂的道理。在教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文,并根据学习找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学习积极性较高。学习课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课学生解决了这样一些问题：1．掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。2．掌握重点句子的理解，如：生于忧患，死于安乐。如入则无法家拂士，出则无敌国外患等等。3．理解课文内容，课文从个人成才谈到治国。告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。在教学过程中，“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。同时读也贯穿整个教学中，且形式多样，使学生在读中赏美点，在读中解难题，在读中获知识，在读中明道理。教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。在以后得教学中要尽量避免这些缺点，把课堂真正交给学生，让他们做课堂的主人，自己则做一个旁观者、倾听者、引导者。亮点：1．课堂设计简洁易操作：走近六位名人，读出共性人生——生于忧患（论点、论据）；学习推理方式：感性——理性，正面——反面，个人——国家（论证）；解读孟子的魅力——浩然之气（语言）。2．为了增加课堂的趣味性，激发学生学习兴趣，用孟母教子的故事导入，中间由学生讲了四个励志故事，还设计了表演，学生课堂积极性很高，课堂效果好，完成了预设目标。建议：本教案在学生熟读成诵，理解文言字词，会翻译重点句子的基础上使用。《生于忧患死于安乐》——课程标准课程标准“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”。“能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”“随文学习基本词汇，语法知识”。“体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用”。“品味作品中富于表现力的语言。”“阅读简单的议论文，区分观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，做出判断。”北师大版七年级语文下册第六单元第12课课题：《生于忧患死于安乐》课型：主读课上课时间：2015年5月12日单位：学教师：生于忧患，死于安乐【教材分析】《生于忧患死于安乐》是励志名篇，经典佳作，是“心志坚毅”的第二篇课文。从文体来说，应属于议论文教学，学习《生于忧患死于安乐》的议论特色。文章一、二自然段运用排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。第三自然段，则从个人经受磨难的作用读起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平的假象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内忧外侵便土崩瓦解，顷刻间走向灭亡。这以点带面，以小见大的写法，也堪称经典。“天将降大任于是人也”“生于忧患，死于安乐”已成为哲理名句，常在现代文中引用，仍有较强的生命力。【教学设计意图】文言文教学以读为主，以读促教。第一课时放在早读课，指导学生朗读，翻译，背诵，突出文本朗读和文言理解方面的基础教学。本课时突出加强语言的品味，培养学生语言欣赏能力。在赏析之中学习论证方法的运用。布置课前搜集孟子的故事，舜、傅説、胶鬲、管夷吾等人的故事，激发学生学习兴趣，也便于理解编者的用意。【相关课程标准】“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”。“能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”“随文学习基本词汇，语法知识”。“体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用”。“品味作品中富于表现力的语言。”“阅读简单的议论文，区分观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，做出判断。”【教学目标】1.背诵全文。2.理解文章的中心论点。3.学习文章的论证思路。4．感受孟子的魅力。【评价任务】1．反复诵读，力争当堂完成背诵任务。2．能找出中心论点。2．回顾议论文有关知识，分析文章方法，理清论证思路。3．能个性化解读短文的语言特点，感受“亚圣”的魅力。【教学过程】一、激趣导入孟文）【活动二】由一则资料导入。一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。（投影出示、板书课题）【活动二】——走近孟子（了解作者和文章的出处。）指导语：孟子是中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子名言也是历经千年不衰，激励着代代龙的传入，震撼着辈辈华夏儿子。下面就让我们穿越历史的时空，再次聆听孟子教诲吧。请同学们根据预习，展示自己的预习成果。展示摘录：生1：不以规矩，无以成方圆。生2：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生3：人之相识，贵在相知；人之相识，贵在知心。生4：惟孝顺父母，可以解忧。生5：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。生6：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。生7：民为贵，社稷次之，君为轻。生8：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫。师：生于忧患，死于安乐。（板书：生于忧患死于安乐《孟子》）【设计意图】《课标》指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”本环节通过【活动一】【活动二】既实现了这一标准，又巧妙地导入文本。讲孟母断机教子的故事，诵读孟子名句，既为下面的学习铺设了道路，又调动了学生学习的积极性。【活动三】展示学习目标述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标）⑴、准确而流畅地朗读课文。⑵、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⑶、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人说理论证的方法。二、品读课文指导语：读史使人明智，读诗使人聪慧。朗读励志佳作，使人通体透彻，精神振奋。让我们走进作品，享受从远古飘来的馨香。大家一定要读准字音，拿准节奏！【一读】读准字音，读出节奏学生自学，1、述：下面，请大家根据自学指导自学。（投影出示学习指导）要求：一边默读课文，一边运用书下注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查自学效果⑴述：自学暂停，下面解释加横线的字词。①舜发于畎亩之中②傅说举于版筑之间③故天将降大任于是人也④必先苦其心志，劳其筋骨⑤曾益其所不能。⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者请一位学生回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正。⑵述：下面翻译下加横线的句子。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，①劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，②所以动心忍性，③曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。学生依次回答，如有错，请学生更正，学生不会，教师更正。⑶学生快速对照相关译文，自我检查。（多媒体出示）◆读一读下列加点字音。畎亩傅说胶鬲法家拂士曾益（指名读）生：畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gě）生：法家拂士（bì）曾益（zēng）（生注音后齐读）◆议一议下面的句子的停顿。·舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。·必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。·入则无法家拂士，出则无敌国外患者。（同位交流后，学生展示）生1：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

生2：必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。生3：入/则无法家拂士，出/则无敌国外患。（学生大声齐诵课文。）【二读】读懂文意，读美气势指导语：孟子的文章有一种气势，有人用浩然之气来形容。我们朗读课文时，要读出这种强大的推理和情感力量。课文第一自然段列举了六位名人的事例，使文章富有气势。朗读第一自然段，用自己的语言简洁地陈述六个事例，说一说他们有什么共同特点！生：舜本来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人，成为天子。生：傅説本来在傅岩替人筑墙，后被殷王武丁举用为相。生：胶鬲本来在贩卖鱼盐，受到周文王的举荐，做了纣王的大臣，后来他又辅佐周武王。生：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。管夷吾囚禁在监狱里，得到鲍叔牙的推荐，被齐桓公举用为相。生：孙叔敖在海滨避祸，被楚庄王举用为相。生：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。秦穆公用五张羊皮赎买回来用作大夫。（板书：舜傅説胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚）教师小结：他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么不为世人所知。列举六个名人事例，为论点提供充足的事实依据，使文章富有气势，增强说服力。【名家做客】——圆梦心灵有约指导语：舜，傅説，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚，他们因自己的努力名垂千古，因心智坚强而名垂史册，因功成名就而激励一代又一代的读者。假如他们其中的某一位，穿越历史时空，来到我们的“名家做客”栏目，参加“心灵有约”主题访谈活动，作为主持人，为了圆你的仰慕之梦，你会设计什么问题，你们之间又会怎样的心灵沟通呢？请尝试着模拟一下吧。学生展示摘记：第一组：管夷吾生：您好，管子先生，欢迎您来到“名家做客”栏目，您知道吗？诸葛亮隐居隆中，每自比管仲、乐毅，可见“智胜”多么钦佩您啊！我更加佩服您，身陷囹圄，政治前途判了死刑，您却不向命运屈服，最终坐到一人之下万人之上的高位。生（管夷吾）：人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。苦难的过去是我的人生财富，是我人生的转折处。天将降大任于我也！呵呵！（捋胡须下）第二组：管夷吾主持人：您好，管相，您的光临圆了我与您的“心灵有约”之梦，请问您在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，齐国的霸业因此得以成功，天下一切因此得到匡正，您拥有经天纬地之才！生（管夷吾）：我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。（神情坚毅）第三组：百里奚主持人：尊敬的百里奚大夫，当年您出身卑贱，经受苦难的波折，身价仅值五张羊皮！奴隶的身份没有掩住你灿烂的光华，翻身做了大夫，改写了命运，从奴隶到大夫，后无来者！生（百里奚）：人穷志不能短，我们要有理想，人活着要有目标，并要为之努力。（表现低调、冷静）教师小结：是啊！艰难困苦，玉汝于成。人才要在困难中造就，忧患能够磨练人的意志，培养人的能力，困难，磨难有利于人生存。【三读】理清结构，提炼论点指导语：解读文本，要抓住问题特点。这是一篇议论文，论点就是作者的观点，也是文章的中心。再读课文，找出中心论点，并试着理一理结构，同位合作完成。1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。①、课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？2、检查自学效果①、请举手的学生回答。估计学生答出：都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，都成就了不平凡的事业。②、本题难度较大，教师注意引导估计学生答出：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。③、学生自由发言。估计学生答出：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。（同位合作，学生展示）生：第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。生：第二段论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须先在思想上、生活上、行为上等方面都要受一番艰苦磨练的道理。生：第三段论述了人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。生：第四段点明中心论点：生于忧患，死于安乐。教师小结：全文四个自然段，开篇先列举六位磨砺，经过贫困、挫折终有所作为、成就大事的人的事例，说明忧患可以激励人奋发有为。接着从一个人的发展，一个国家的兴亡，两个不同的角度，进一步论证忧患则生，安乐则死的道理。最后，水到渠成，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。【设计意图】一读课文，培养学生朗读能力。《新课标》要求：能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”。二读美读，读出孟文的“浩然之气”，六个忧患后生的事例并列在一起，使文章有力、有据。在此基础上，解读短文的结构，找出论点，水到渠成。（完成目标一、目标二）三、厘清三层推理，认识感性理性（学习论证特色）过渡语：议论文说三要素是：论点、论据、论证。论证是运用论据证明论点的过程。小组合作，试分析本文的论证有哪些特点？比一比，看哪组找到的多！（学生讨论，展示，教师适当点拨）【推理一】——由感性到理性指导语：文章题目为“生于忧患，死于安乐”，论题比较抽象，但是作者并没有空讲道理，而是在开头连续讲了六个人的故事，请同学们大声朗读第一段，圈划出作者所提到的六个人的名字，说说这样写对全文的说理有什么妙处。学生展示：生：举例论证。第一自然段，一口气列举了六个名人的例子。生：列举的六个人不同，但都有着相同的经历，经受苦难的磨砺，被提拔到很高的权力地位上。生：道理论证。第二自然段，孟子得出的结论是：天将降大任于斯人也，必先苦其心志。生：这是对前面事例的总结，概括。师：六个人的经历本来是个别的、感性的，但是直接并列起来就显示出一种普遍性，显示出规律性，即理性。在此基础上，孟子结论是：老天要把重大的人物交给一个人之前，一定要让他受苦。完成了从感性到理性（人→理）的第一个推理。（板书：天降大任于斯人）【推理二】——由正面到反面指导语：为了突出论点，增强同学们对“生”与“死”的认识，作者还善于从正反两个方面说理论证，达到论点鲜明，说理有力的作用，请同学们朗读第三段，体会文章这方面的说理特色吧。学生展示：生：正反对比论证。“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”这是正面说理。生：人有了过错，才能改正。这是第一层次正面阐述苦其心志的由头。生：思想受到堵塞，才能奋起。这是第二层次。生：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这是反面说理。师：人犯过错，思想受阻，心志受苦，才能改正，才能振作，才能明白。如果没有苦难磨砺，就要灭亡。这是完成了从正面到反面的推理。【推理三】——由个人到国家生：在国内没有辅佐的贤士，在国外没有敌人，也就是没有威胁，则国家必然灭亡。师：“人恒过，然后能改。”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这是由个人到国家的推理。使得文章说理更加深入而宽泛，具有普遍性。（板书：入无法家拂士，出无敌国外患，国恒亡）【励志故事会】——弘扬名士气节指导语：忧患是逆境，反而有利于生存；安乐是顺境，反而容易导致死亡。你还知道哪些能说明“生于忧患，死于安乐”这一道理的励志故事，请仿照“王刚讲故事”“老梁故事会”等节目特点，也来讲一个有关名人“忧患”的故事，给同学们听一听吧。生1：越王勾践被吴王夫差囚禁起来，他矢志不移，卧薪尝胆，终于打败了吴国。然而在此之后，越王却沉浸在安乐之中不思进取，最终又走上了亡国之路。生2：在19世纪初期，有位英国将军在战场上吃了败仗，落荒而逃，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽然发现墙角处有一只蜘蛛在风雨中拼命结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受激励，后来重整旗鼓，终于在滑铁卢之役打垮了拿破仑。这位将军就是历史上赫赫有名的威灵顿。生3：陈平，西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。生4：美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。教师小结：这是一篇短小的议论文，就事论理，层层推进，逻辑严密，透辟精当。列举事例，由感性材料到理性思考，由个人身世沉浮的角度上升到国家生死存亡的高度，自然地得出了“生于忧患，死于安乐”的观点，催人奋进，又警钟长鸣。【设计意图】全文主要运用了举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。引导学生分析短文中推理的方法。新课标对于阅读议论文的要求是：阅读简单的议论文，区分观点和材料，并通过自己的思考做出判断。（完成目标三）四、体验四重气势，感悟浩然之气（鉴赏语言风格）过渡语：孟子的文章有一种气势，有人用孟子自己的话来说，叫做“浩然之气”。大家齐诵课文，感悟作者的浩然大气体现在哪里！划出你认为有气势的语句，并阐述理由。【经典诵读】——养我浩然之气活动方式：学生一起背诵课文，教师指导学生诵出孟子之文的浩然之气，重点引导学生体验下面四种气势。【气势一】——排比的句法指导语：对“浩然之气”的论述和追求是《孟子》的心理和谐思想的一大特色。这一思想对于今人培养和谐心理颇有借鉴价值。请同学们朗诵第一段，标画出排比句子，用着重号标出体现排比的词语，并说一说你对孟子排比句“浩然之气”的理解。活动方式：读诵→标画→同位交流→班级展示：生1：我认为“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市