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文档简介

读伤寒杂病论一次师曰:头痛、项、腰、脊、臂、脚掣三条;一者，经络受邪，入藏府，为内所因也;，壅塞不通，为外皮肤所中也;三者，房室、金刃、虫兽所三因学说，把病因分为内因外因与不内外因，看似明，则是“为内所因”的归为杂病，“为外皮肤所中”的因素，一个是这些因素作用于人体后出现的综合性结源沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众认为，学习伤寒，有几个层次，一是按证索方，一是方知源，而见病知源可能是我们不能达到的，行医也分几种境界:一是辩证加辩病，可以套方，也可以自己加减。四是方证对应，能灵在所有方案中，最恰当的是什么方案，能预测它将来会怎样，诸证了，再不行，就用经何逆，随证治之是仲景治坏病的一种方法，这里借用一下。不病知源同出一辙，都是治未病思想的体现，而操作上稍有不。者，为不传也”“太阳病，头痛至七日以上自愈和见病知源背道而驰了。见病知源和观其脉证，知犯现。人无所适从。到底是什么样的药量呢，唯有验之临床，任何真理都要放在实践中检验，而伤寒的量，即使是小量用，也同样有效，会让人感觉量并不重要，其实有效和一剂治愈的距离是相当大的。在临床实际中，也经常可以一剂而病愈，和用量有很直接的关系。治病当依重于人体自身的功能，药只是帮助一下，为何要大量用而不是微微调整，让人自愈呢这里有个前提，就是正气的多少与病邪的轻重，能就有一个必须面对的问题，到底伤寒中的一两，等于现在的多少克呢伤寒中的一升，又是多少量呢从现代考证来看，东汉时期的一两，约等于现在的克。当然这也只是考证出来准确。临床操作时要怎么做呢个人认为，书中的量可以照系，成人、老人、小儿的用量，则要另外考虑。《小和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻饮落胎捥堕吐下去血、有贪饵五石，皆为病之根源也，为源也。但问人男女长少依方说，方说有半与病相会便可人能女便致增困也，处方者亦应问之，是月病来限有他疾凡曰有疾者故同余人方耳。江西、江北，其地早寒，寒重于气。至春解亦晚，腠理闭密，外不受邪湿，故少患脚弱上气外泄，阴气倍盛于内，邪湿乘之，故多患上气、四肢痿弱凡用诸方欲随土地所宜者，俱是治一冷病，共方用温药分两药分两少者，宜江东，岭南也。所以方有同说而异药者，皆此当大，在此不就不必变更，继续再吃。许多人都是这样做的，到底有没有道理呢我们可能会引不良现状，把不可控的、非良性的病情变成可控的，向着良性的方向改变，直到过经方的人都知道，经方的高效、快捷、甚至覆杯而愈，是不需要一次开很多剂再剂。日本的小柴胡汤事件，除外弃医存等这些原因，一个更重要的原因就是长期服用导致的。伤寒，得利时，均告诫中病即止，不必尽剂，在桂枝汤后有“若尽剂。若不汗，更服依前法。又不汗，后服小促其间，半日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在

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