北京丰台区北京第十二中学2022-2023学年高三压轴卷语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型〔B〕填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面所产生的经典作品应该也是______。况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放______，尤其越到近代，画面意味也越醇厚，这是值得我们学习的。中国画作品令西方羡慕的恐怕还是水墨写意画里因为书法线条的介入以及______理论的完善，最终完成了中国画的主体。也可以说，正是因为有了书法线条的介入，中国绘画就在反“写实〞和纯“抽象〞的环境中成立了自己的语言系统，并且广博幽微，包含广阔，这个语言系统又极具现代价值。中国画赖以存在的根本特征是以毛笔线条表现为主导的“写意画〞，〔〕。有了“自然质朴〞的社会情感，就会少很多______的“假大空〞的，脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为根底的民族精神的特征——对“浮华制作〞的厌弃以及对具有“朴实内美〞精神品格的笔墨写意的尊重。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项〔〕A．不胜枚举包容现代化装腔作势B．不乏其人容纳体系化矫揉造作C．不胜枚举包容体系化矫揉造作D．不乏其人容纳现代化装腔作势2．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕A．所以中国绘画就在反“写实〞和纯“抽象〞的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广阔，极具现代价值，广博幽微。B．所以中国绘画才在反“写实〞和纯“抽象〞的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统包含广阔，广博幽微。C．中国绘画就在反“写实〞和纯“抽象〞的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广阔，广博幽微，又极具现代价值。D．中国绘画才在反“写实己和纯“抽象〞的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广阔，广博幽微，又极具现代价值。3．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项〔〕A．它可以统摄在以“自然〞观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念B．它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以被统摄在以“自然〞观照为特征的人文范畴内C．它可以被统摄在以“自然〞观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念D．它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以统摄在以“自然〞观照为特征的人文范畴内2、以下各句中没有语病的一句是A．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。B．“丝绸之路经济带〞横跨亚、非、欧三大洲其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与开展。C．新版物业条例将增加狗患治理规定，两次受罚者将被纳入失信名单，物业如对违规养犬漠视，最高处以3万元以上罚款。D．由于学校条件艰苦，师资力量缺乏，张玉滚把自己打造成全能型，并定下“不耽误一节课，上好每一节课〞的“铁律〞。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话〞这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的屡次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息〞。他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息〞。摘编自尼尔·波兹曼?娱乐至死?材料二:最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的方法。这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现:……［数据说明］:〔摘编自人大新闻系RUC新闻坊?2286篇肺炎报道观察:谁在新闻里发声？?材料三:我们需要培养这样的一批媒介使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信。个人媒体崛起，数字化技术、交互技术对群众的媒介素养提出了更高的要求，传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术，因为传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的“受众〞成为匿名的“无冕之王〞，他们不仅仅要求具备信息接受技能，还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想；对新传播技术的掌握，并不意味着技术就能发生正向的效应，新媒介素养应将理性交往作为一种根本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀回归理性的讨论。〔摘编自茵必峰、陈夏蕊等的相关文章〕1．以下说法中，不可以作为论据来支撑材料一主要观点的一项为哪一项A．古时军事防御，通常建有烽火台。遇有敌情发生，那么白天施烟夜间点火台台相连，传递消息。B．东汉末年，孙权、刘备联军在赤壁以少胜多、以弱胜强，大破曹操军队，奠定了三国鼎立的根底。C．“一片甲骨惊天下〞，甲骨文是目前我国发现最早的较成熟的文字，它的发现改写了中国的历史。D．民国期间，电报盛行，张兆和与沈从文的婚事得到张父同意后，张兆和二姐给沈从文发电报“允〞。2．以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．尼尔·波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺，但也有丰富多样的媒介创造出和语言不同的独特话语符号。B．RUC新闻工作坊分析了不同性质的媒体表现差异、灾难报道出现的新变化等，目的是寻找“谁在新闻里发声〞。C．新京报、中国青年报等媒体发布征文，向“风暴中心〞的人征稿，这是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D．市场类媒体中立报道占比高，自媒体负面倾向报道多，说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好。3．根据材料二和材料三，下面说法不正确的一项为哪一项A．官方公开信息不及时，不完善，造成疫情前期媒体发声受限，预警滞后，可见“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席〞。B．“一线〞信源的稿件能关注个体的切身经历和情感，可见，新闻工作者正努力通过"脚力〞的勤快深入，以普通人为报道的主角。C．新媒介素养要求使用者能正确认知媒介，利用媒介解决问题，同时能冷静选择。如:网民为弄明白“双盲测试〞，点开医学论文。D．新媒介素养要求使用者学会利用新媒介理性发声。如:小学生因为“钉钉在线课堂〞功能太强大，太好用，给予一星差评！4．RUC新闻坊是怎样增强这篇“新闻观察〞结论的说服力的？请根据材料二简要概括。5．“传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术〞，你同意这种说法吗？请根据上面相关材料说明你的观点和理由。4、阅读下面的文字，完成下面小题。[甲]1世纪初，一些来到中国的西方探险家、汉学家却虚怀假设谷，独具慧眼，他们用文化比较的思维，发现了龙门雕塑之美。瑞典汉学家喜龙仁将文艺复兴时期的雕刻作品和中国的佛像作了比较，[乙]他认为龙门的卢舍那大佛“是一件完美的艺术品，一种精神性的追求在煽动并感染着观者。这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性刻画得惟妙惟肖，但其实那只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪沦。〞[丙]在喜龙仁的眼里，龙门的佛雕洞悉了世间的一切喜乐悲苦，任凭它们的外部表情如何，我们都可以看出其静穆与内在的和谐。因此，喜龙仁可以堪称卢舍那大佛的“知音〞。1．文段中的加点词，运用不正确的一项为哪一项〔〕A．独具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任凭 D．堪称2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为哪一项〔〕A．甲 B．乙 C．丙5、阅读下面这首词，完成下面小题。蝶恋花〔唐〕无名氏叵耐①灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据！几度飞来活捉取，锁上金笼休共语②。“比较好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。〞〔注〕①叵〔pǒ〕耐：不可耐，可恼。②休共语：不要和他说话1．首句中的“谩语〞的意思是_________。该首词从题材上属于_________。2．后半阕读来颇有情趣，古人云“语浅情深〞是谓也。请赏析后半阕词。6、(1)____________，闺中只独看。〔杜甫?月夜?〕(2)君问归期未有期，_________________。〔李商隐?夜雨寄北?〕(3)_____________，_______________，此事古难全。〔苏轼?水调歌头?〕(4)位卑那么足羞，____________。〔韩愈?师说?〕(5)伤心秦汉经行处，_______________。〔张养浩?山坡羊·潼关心古?〕(6)故木受绳那么直，_______________。〔荀子?劝学?〕(7)________________，玉人何处教吹箫。〔杜牧?寄扬州韩绰判官?〕7、阅读下面的文字，完成下面小题。芦花荡孙犁夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好似就是天上。假设是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也交给我，我什么也交给水上的能耐，一切保险。老头子过于自信和自尊。每天夜里、在敌人紧紧封锁的水面上．就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己快乐也使别人快乐的事情。因为他，敌人的愿望就没有到达。一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上，老头子载了两个女孩子回来，大的叫大菱，小的叫二菱。孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。〞他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！〞小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑糊糊的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。“她挂花了！〞二菱带着哭声喊。老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说：“不怕。他打不着我们！〞“她挂了花！〞“谁？〞老头子的身体往上蹿了一蹿，接着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱！自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！〞两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！〞第二天，中午的时候，非常闷热。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了，十几个鬼子在水里泅着，水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。来到白洋淀上几天了，鬼子们也没有吃过这么新鲜的东西。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女弦子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安〔有删减〕1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项()A．“苇子还是那么狠狠地往上钻〞小说开头这一景物描写，把白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态衬托了出来，充满了意志和力量。B．本文写的是残酷的战争环境里的人和事件，但读来一点儿也没有那种凄惨的感觉，相反，使人感觉更多的是那种战胜敌人的坚决信念和乐观精神。C．文中两次写老头子有一篙没一篙地撑着船是为了强调人物悠闲惬意的状态，有效地迷惑了鬼子，为后文写鬼子轻易上当作了铺垫。D．老头子屡次对两个女孩说不怕只是为了抚慰她们，其实他自己也很紧张，害怕被鬼子发现，从他身体往上蹿了蹿的动作就可以看出来。2．小说中的老头子这一形象有哪些特点？请简要分析。3．?芦花荡?是孙犁“诗体小说〞的代表作之一，在孙犁的笔下，即使是战斗也被写得如诗如画，极富诗意美。请结合作品，简要分析“诗意美〞的具体表现。8、阅读下面的文字，完成下面小题。文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识〞的方式流传至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传统都标榜自己的价值，所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意无视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能有一个一切社会都成认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否认反响。因此，在跨文化交际中，首先要成认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最根本的局部。由于儒家思想统治了中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交际原那么，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化等，以获得对方的满意和认可。〔选自?文化认同与跨文化交际?，有删节〕1．下面关于“跨文化交际〞的表述，不符合原文意思的一项为哪一项A．跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B．加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C．跨文化交际要遵循宽容与尊重的原那么，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D．交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B．文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C．文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D．文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。3．根据原文内容，以下理解和分析正确的一项为哪一项A．文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B．持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C．儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D．客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。9、阅读下面的文字，完成下面小题。呼兰河传萧红冯歪嘴子把小孩搬到磨房南头那草棚子里去了。那小孩哭的声音很大，好似他并不是刚刚出生，好似他已经长大了的样子。那草房里吵得不得了，我想去看看。这回那女人坐起来了，身上披着被子，很长的大辫子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一听门响，一回头。我看出来了，她就是我们同院住着的老王家的大姑娘，我们都叫她王大姐。这可奇怪，怎么就是她呢？她一回头几乎是把我吓了一跳。我转身就想往家里跑。跑到家里好赶快地告诉祖父，这到底是怎么回事？王大姐看是我，就先向我一笑，她有很大的脸孔，很尖的鼻子，每笑时，她的鼻梁上就皱了一堆的褶。今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。她是很能说能笑的人，她是很响亮的人，她和别人相见之下，她问别人：“你吃饭了吗？〞那声音才大呢，好似房顶上落了喜鹊似的。她的父亲是赶车的，她牵着马到井上去饮水，她打起水来，比她父亲打得更快，三绕两绕就是一桶。别人看了都说：“这姑娘将来是个兴家立业好手！〞她在我家后园里摘菜，摘完临走的时候，常常就折一朵马蛇菜花戴在头上。她那辫子梳得才光呢，红辫根，绿辫梢，干干净净，又加上一朵马蛇菜花戴在鬓角上，非常好看。她提着筐子前边走了，后边的人就都指指划划地说她的好处。老厨子说她大头子大眼睛长得怪好。有二伯说她膀大腰圆的带点福相。母亲说她：“我没有这么大的儿子，有儿子就娶她，这姑娘真响亮。〞同院住的老周家三奶奶那么说：“哟哟，这姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十几啦？〞每逢一问，王大姐也总是说：“二十了。〞“二十了，可得给说一个媒了。〞再不然就是，“看谁家有这么大的福气，看吧。〞隔院的杨家的老太太，扒着墙头一看见王大姐就说；“这姑娘的脸红得像一盆火似的。〞现在王大姐一笑还是一皱鼻子，不过她的脸有一点清瘦，颜色发白了许多。她怀里抱着小孩。我看一看她，她也不好意思了，我也不好意思了。我就站在那里静静地站了一会，我看她用草把小孩盖了起来，把小孩放到坑上去。其实也看不见什么是炕，乌七八糟的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆得房梁上去了，小炕叫草捆子给占满了。那小孩也就在草中偎了个草窝，铺着草盖着草就睡着了。我越看越觉得好玩，好似小孩睡在喜鹊窝里了似的。等到了晚上在煤油灯的下边，我家全体的人都聚集了的时候，那才热闹呢！有二伯说：“好好的一个姑娘，自己看上一个磨房的磨倌，介个年头是啥年头！〞老厨子说：“男子要长个粗壮，女子要长个秀气。没见过一个姑娘长得和一个抗大个的抗工似的。〞有二伯也就接着说；“对呀！老爷像老爷，娘娘像娘娘，你没四月十八去逛过庙吗？那老爷庙上的老爷，威风八面，娘娘庙上的娘娘，温柔典雅。〞这事情一发，全院子的人给王大姑娘做论的做论，做传的做传，还有给她做日记的。做传的说，她从小就在外祖母家里养着，一天尽和男孩子在一块，没男没女。有一天她竞拿着烧火的又子把她的表弟给打伤了。又是一天她在河沟子里边采菱角，她自己采的少，她就把别人的菱角倒在她的筐里了，就说是她采的，说她强横得不得了……自从团圆媳妇死了，院子里似乎寂寞了很长的一个时期，现在虽然不能说十分热闹，但大家都总要尽力地鼓吹一番。于是吹风的，把眼的，跑线的，绝对的不辞辛苦，在飘着白白的大雪的夜里，也就戴着皮帽子，穿着大毡靴，站在冯歪嘴子的窗户外边，在那里守候着，为的是偷听一点什么消息。……七月的晚霞，红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群。一到了八月，那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩，一齐都没有了。八月的天空是静悄悄的，一丝不挂。白天就是黄金的太阳，夜里就是雪白的月亮。晚饭之后，乘凉的人没有了。院子里显得冷清寂寞了许多。鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。院子里的蒿草，因为没有风，就都一动不动地站着，因为没有云，大昴星一出来就亮得和一盏小灯似的了。在这样的一个夜里，冯歪嘴子的女人死了。〔有删改〕[注]?呼兰河传?写作于20世纪40年代。呼兰河是一个北方小城。小说中的“我〞是个孩子。1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔〕A．小说写“王大姐一笑还是一皱鼻子〞，王大姐的笑容没有改变，王大姐淳朴善良的本性没有变，但清瘦发白的脸影射出底层人的生活状况。B．小说多从侧面描写王大姐年轻漂亮、淳朴善良、健壮能干，或借用乡人的言语夸赞，或通过“我〞的见闻叙说，很少从正面着墨刻画。C．小说前半局部写人们对王大姑娘的夸赞，后半局部写大家对她的揶揄挖苦，较为完整地展现了乡人的态度转变及爱憎清楚、立场鲜明的特点。D．小说结尾的环境描写衬托渲染了寂静凄清的气氛，而王大姐敢于抗争，追求婚姻自由的形象像“大昴星〞一样出来照亮整座死寂的呼兰河城。2．这篇小说很有特点，请结合文本，从散文化语言、儿童表达视角两个方面简要分析。3．小说结尾写王大姐死了，应该算是那个时代女性的悲剧。结合文本，分析产生悲剧的原因。10、阅读下面的文言文，完成以下小题。华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。假设病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病假设在肠府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。〞或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。〞即各与药，明旦并起。又有一郡守病，佗以为其人盛怒那么差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。〞佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。〞到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：假设妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，假设其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。〞太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟佗，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。〞吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也。〞〔?三国志﹒华佗传?有删改〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A．小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也B．小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖/叹曰吾悔/杀华佗令此儿/强死也C．小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗令/此儿强死也D．小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖叹曰吾悔杀华佗令/此儿强死也2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔〕A．辟，帝王召见并授予官职，如辟召，辟引，辟除。?后汉书·张衡传?“连辟公府不就〞。B．郡守，郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞为佐。C．士人，古时指读书人，也是古代知识分子的统称，是国家政治的参与者，中国传统文化的创造者、传承者。D．敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚，如“敕勒川，阴山下〞之“敕〞。3．以下对原文有关内容的概括与分析不正确的一项为哪一项〔〕A．华佗多才多艺。他是读书人，研读经书的同时，对养生术、各种药方都很精通，还能用麻沸散为病人做手术。B．华佗对症下药。倪寻、李延两人病症相同，但华佗却使用不同疗法，因为他能通过外表病症看到里层病因。C．华佗贪于钱财。他为一郡守看病时，索取许多财物却迟迟不给治病，携财逃跑还留信指责，气的人家吐血数升。D．华佗消极对抗。华佗作为一个饱读诗书的儒生，无法接受被曹操役使的现实，因而消极对抗，终于因此送命。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语〔1〕又有一郡守病，佗以为其人盛怒那么差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。〔2〕荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。〞太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？〞11、阅读下面的文言文，完成下面小题。回君传袁中道回君者，邑人，于予为表兄弟，深目大鼻，繁须髦，大类俳场上所演回回状。予友丘长孺见而呼之谓“回〞，邑人遂“回〞之焉。回聪明，耽娱乐，嗜酒。家有庐告田亩，荡尽，遂赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即与市酒。邑人皆恶之。予少年好嬉游，绝喜与饮。邑人以之规予曰：“吾辈亦可共饮，乃与无赖人饮何也?〞予曰：“君辈乌足与饮!盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心假设有所思，目假设有所注，杯虽在手，而意别有营。回那么不然，方其欲酒之时，而酒忽至，耳目一，心志专，自酒以外，更无所知。与之饮，大能助人欢畅。予是以日愿与之饮也。〞人又曰：“此荡子，不顾家，乌足取!〞予曰：“回为一身荡去田产。君有田千顷，终日焦劳，未及四十，须鬃已白。回不顾家，君不顾身。身与家孰亲?回宜笑子，乃反笑回耶?〞其人无以应。回有一妻一子，然率在外饮，即向人家住，不归。每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴米在此!〞即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚矣，何以为计?〞回笑曰：“即至矣。〞既实，予又谓曰：“末可用尽。〞回又笑曰：“假设不用尽，必不来。〞予曰：“何以知之?〞曰：“我自二十后，无立业田，又不为商贾，然此囊随尽随有，虽邑中道水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天必不绝我，故终不优。〞予曰：“善。〞回丧其子，予往慰之。回方醉人家，招之来，笑谓予曰：“绝嗣之忧，宁至我乎?〞相牵入酒家，痛饮达旦。磋乎！予几年前性刚命蹇，其牢骚不平之气，尽寄之酒，偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时，各置一巨瓯，校其饮最多者，推以为长。予饮较多，已大酣，恍惚中见二十饮人，皆罗拜堂下，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予复以失意，就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜静定，枯坐一室，或有二三日不饮时。量日以退，兴日以索。近又戒杀，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！〞〔选自?袁小修小品?，有删节〕1．对以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项A．回聪明，耽娱乐耽：沉溺B．邑人以之规予曰规：约束C．予几年前性刚命蹇蹇：不顺D．以取罪戾戾：违反2．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．回君是作者的表兄弟，深目大鼻，浓胡须，像滑稽剧中的回族人，所以别人给他取名“回〞。B．作者少年时喜欢跟回君交往喝酒，认为回君喝酒专心，和回君一起喝酒，能够让自己内心舒畅。C．回君虽然有妻有子，但经常在外喝酒不归，连家庭的生活也不顾。作者对他的生活表示欣赏。D．作者认为回君具有颜回的品格，通过为回君作传表达了对自己人生受羁绊、命运不顺的感慨。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心假设有所思，目假设有所注，杯虽在手，而意别有营。⑵予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！〞4．请简要概括回君的形象特点。12、阅读下面的材料，按要求作文。2021年，新型冠状病毒肺炎疫情突如其来，肆虐神州大地，防疫形势十分严峻。但在党中央的正确领导下，全国上下众志成城，共克时艰，与疫情进行着顽强斗争。为了防止疫情蔓延，无数的医护人员冲在抗疫的最前线与时间赛跑，大中小学延迟开学，众多企业商店推迟复工开业，很多地方实行小区或村庄封闭管理，各地纷给出台严厉护击贩卖野生动物的措施……作为青年学生，你对此一定有很多感想，请在以下任务中任选一项完成写作。①给奋战在一线的医护人员写一封感谢信。②给全小区或村庄的居民发一封建议书。③针对此次全民抗“疫〞发表一点自己的看法或感想。要求:结合材料，自进角度，确定立意；切合身份,贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．此题考查正确使用词语〔包括熟语〕的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第①处，“不胜枚举〞，无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多；“不乏其人〞，乏，缺少；其，那，那些。那样的人并不少；句中不是说人，而是谈绘画作品，应选用“不胜枚举〞。第②处，“包容〞，宽容大度，侧重指人的心胸；“容纳〞，在固定的空间或范围内接受人或事物，侧重指空间范围；句中陈述对象是“西方画家〞，应选用“包容〞更恰当。第③处，“现代化〞，使具有现代先进科学技术水平；“体系化〞，指文化各要素相互连接的整合系统；句中是指中国水墨写意画的理论体系，应选用“体系化〞。第④处，“装腔作势〞，成心做作，装出某种情态，侧重指人的情态；“矫揉造作〞，比喻成心做作，极不自然，侧重很不自然；文中有些画家缺乏对生活的真切感受，应选用“矫揉造作〞更准确。应选C。2．此题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。此题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项〞，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。原句存在不合逻辑、搭配不当和语序不当等语病。“成立了自己的语言系统〞搭配不当，应为“建立了自己的语言系统〞，排除BC两项。“极具现代价值〞应为最高层次的，应放在最后，排除AB两项。应选D。3．此题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。此题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项〞，选项都有一定干扰性，难度适中。所填句子分前后两个分句，是个承上启下的过渡句。前一分句总结上文，指出中国写意画可以兼收并蓄，“容纳诸多的现代艺术观念〞，后一分句应为被动句，且与下文“自然质朴〞的社会情感相照应。比较而言，只有B项衔接最恰当，排除ACD三项。应选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、B【解析】

此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。A项，“能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准〞错误，一面对两面，应在“能〞的后面加上“否〞。C项，“最高处以3万元以上罚款〞错误，最高〞和“以上〞不能连用，“最高〞是确数，“以上〞是概数。应去掉“以上〞。D项，“张玉滚把自己打造成全能型〞错误，“打造〞缺宾语中心词可在“全能型〞后加“教师〞。应选B。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。3、1．B2．A3．D4．①选择的媒体样本覆盖面全、代表性强。②选用的新闻报道样本均为原创。③界定重要概念。④注重数据分析。⑤表述客观。⑥精确归纳，分类梳理。5．答案一：同意。①传统媒介素养过于偏重“认识〞与“评判〞，不能适应“传播者〞的身份需求。②新的传播技术，需要有“创造〞和“传播〞信息的素养，这是传统媒介素养缺失的。③面对新的传播技术，作为使用者需要更理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀，这些在传统媒介素养中是缺失的。答案二：不认同。①传统的媒介素养尚未完全普及，仍有存在的价值。②新的传播技术降低传播者门槛，媒介传播的信息泥沙俱下，在信息的接受过程中更需要“会看、会读乃至会批判〞这些传统媒介素养。③传统的媒介素养是形成新媒体素养的根底，使得新媒介使用者在利用媒介发声的过程中能更好地保持理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀。【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。材料一中说“但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情〞，材料一的观点是“除了语言之外，其他文化也可以传递信息〞。A项，“烽火〞在战争中传递了信息，可以作为论据；B项，这只是一场以少胜多的战役，没有提到哪种事物作为文化传递了信息，不能作为论据；C项，“甲骨文〞传递了信息，可以作为论据；D项，“电报〞也传递了信息，可以作为论据。应选B。2．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如此题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项〞，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。B项，“目的是寻找‘谁在新闻里发声’〞错，原文是“这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题〞，应当是为了研究“媒体选择让谁发声〞。C项，“这是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’错，原文是“新京报、中国青年报等多家媒体发布征文，给有切身体会的“风暴中心〞的人提供了发声的平台。他们作为历史的见证者，更主动地参与到内容生产之中，大大丰富了报道的体裁和主题，提供了多元的视角，为历史留下更为鲜活的底稿〞，可见他们之所以向“风暴中心〞的人征稿，主要原因是让他们主动参与进来，丰富报道主题，提供多元视角等，这是“人在信源中的地位上升〞的“表达〞，而不是“原因〞。D项，“说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好〞错，原文是“相比之下，市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少。市场类媒体中立报道比例最高，接近4％。自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍。说明这两类媒体更多地着力于对疫情中存在的问题的揭示、质疑和反思〞，可见没有“自媒体比市场媒体做得更好〞的比较。应选A。3．此题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。D项，小学生因为“钉钉在线课堂〞功能太强大，太好用，给予一星差评，恰恰表达的是新媒体使用者不够理性，素养有待提升。应选D。4．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题答题区间在材料二以及“数据说明〞局部。根据“为了比照不同性质媒体的报道差异，选取了新华社、人民日报、中国青年报、中国新闻周刊〔隶属中新社〕、健康报〔国家卫健委旗下报纸〕5家媒体作为党媒样本，财新、界面新闻、澎湃新闻、三联生活周刊、人物、第一财经6家媒体作为市场化媒体样本，丁香园、八点健闻作为垂直领域权威自媒体样本〞，可概括出“选择的媒体样本覆盖面全、代表性强〞；根据“在具体样本选取上，本研究以电子版报纸及官方微信公众号作为主要样本收集来源，过滤掉直接转载、无信源标注的简单网络信息整合等非原创报道〞可概括出“选用的新闻报道样本均为原创〞；根据“有专家认为，从广义上看，我国境内所有公开发行的媒体都可以算是党媒，本研究中采用的是狭义的‘党媒’概念，即本研究中的‘党媒’相对‘市场化媒体’偏机关报刊性质，后者对前者偏市场化运营〞，可概括出“界定重要概念〞；根据“市场类媒体中立报道比例最高，接近4％。自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍〞可概括出“注重数据分析〞；根据“三类媒体中，党媒的报道更偏正面，从疫情中寻找正能量，对疫情中的做法、成绩进行肯定，是整块抗疫情绪幅员中情感色彩最鲜亮的模块。相比之下，市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少〞等语言可概括出“表述客观〞；根据“数据说明〞局部的“一〞“二〞“三〞可以概括出“精确归纳，分类梳理〞。5．此题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。此题问，“传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术〞，你同意这种说法吗？如果认同这一说法，可从材料三中找根据。如“传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的‘受众’成为匿名的‘无冕之王’〞，传统媒介素养过于偏重“认识〞与“评判〞，不能适应“传播者〞的身份需求；再比方“他们不仅仅要求具备信息接受技能，还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想〞，新的传播技术，需要有“创造〞和“传播〞信息的素养，这是传统媒介素养缺失的；还有“对新传播技术的掌握，并不意味着技术就能发生正向的效应，新媒介素养应将理性交往作为一种根本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀回归理性的讨论〞，面对新的传播技术，作为使用者需要更理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀，这些在传统媒介素养中是缺失的。如果不认同这一说法，就要说明传统的媒介素养的价值还存在，可从当前信息多而乱，仍然需要“会看、会读乃至会批判〞这些传统媒介素养；传统的媒介素养是形成新媒体素养的根底等方面分析即可。【点睛】归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的表达描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。4、1．D2．B【解析】

1．此题考查正确使用成语〔词语〕的能力。考查形式有判断成语〔词语〕使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语〔词语〕使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，防止因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语〔词语〕填空需要仔细分析语境，理解成语〔词语〕的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差异。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。A项，独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细的判断。使用正确。B项，惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。使用正确。C项，任凭：听凭，无论。使用正确。D项，堪称：称得上，一般表示赞叹的意思。“堪称〞不能与“可以〞连用，因为“堪〞即是“可以〞的意思。使用不正确。应选D。2．此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、漏标点能加以改正或补出，做到书写标准，使用正确。B项，最后的句号应移到后引号外，因为是间接引用，引用局部是句子的组成局部，所以句后放在后引号外边，如果引用时有冒号，句号在后引号里边。应选B。【点睛】这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。5、1．谩语：没有准儿的话。闺怨2．借托喜鹊，用喜鹊的独白，拟人化手法，委婉含蓄的表现了女子对丈夫的思念。喜鹊的气恼与抱怨，正是女子思念之深的写照，而这又与前文女子的薄怒叠加在一起，更显得富有情趣。喜鹊好心却被捉与锁，显得女子无理之极，而恰恰是无理，才凸显思念之深。在抒情上，表现得浓而不腻，口语化的词妙趣横生，语浅情深，细细读来，非常清新，自带美感。【解析】1．此题考查词语的意思以及诗歌题材的判断能力。解答词语的意思，先要着眼于字面意思，然后放入语境中揣摩它的语境义。诗歌的题材要通过题目、诗歌内容、作者、背景、注释等信息综合把握。“谩语〞的“谩〞有“欺骗、蒙蔽〞的意思；再结合句子，这是女子再埋怨喜鹊，民间有灵鹊报喜的说法，而“送喜何曾有凭据〞，说明喜鹊并没有带来喜讯，因此“谩语〞的意思是“没有准儿的话〞。这首词的题材，根据前四句“送喜何曾有凭据〞“锁上金笼休共语〞等埋怨、娇嗔的语气，以及灵鹊的独白“欲他征夫早归来〞可知，应当是一首思妇盼归的词，题材是“闺怨〞词。2．此题考查鉴赏诗歌思想情感和艺术手法的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法〞答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼〔或词眼〕、抓主旨、抓意象特征。诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。注意题干当中的“情趣〞“语浅情深〞等词语，这就暗示考生，这段话写得很有意思，既然让我们赏析，就有可能用到了艺术手法，要找出来，加以赏析；而“情深〞那么需要我们分析鉴赏诗歌的思想感情。后半阕采用拟人手法，以喜鹊独白的方式表现女子对丈夫的思念。大意是，本来是好心来早早给她报个喜讯的，想给她的寂寞一点抚慰。可是她却把好心当作了驴肝肺！竟然把俺捉了锁进笼子。唉！她的心情俺还是理解的，不跟她计较了，但愿她的那个人早日归来，哈哈，那个时候就知道俺是好心了，就会欢天喜地的把俺放出来的。下阙外表写喜鹊的气恼与抱怨，实那么以这种方式表现女子对丈夫思念之深，以至于迁怒于喜鹊，读来富有情趣，由此增强了词作的生活气息和真实感，使这阕词写活了。感情上，喜鹊好心却被捉与锁，显得女子无理之极，而恰恰是无理，才凸显思念之深。此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，在抒情上，表现得浓而不腻，口语化的词妙趣横生，语浅情深，细细读来，非常清新，自带美感。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像〔又叫虚实结合〕；(3)比照；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、衬托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛那么近谀宫阙万间都做了土金就砺那么利二十四桥明月夜【解析】

此题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，那么背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。此题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜〞“涨〞“离合〞“缺〞“谀〞“阙〞“砺〞“明〞。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来〔背诵不出〕；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放〞，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．D2．①智勇双全。面对鬼子的封锁只凭一条小船来去自如，给女孩报仇时精心筹划引鬼子入圈套。②爱憎清楚。他对同胞姐妹充满了挚爱，对日本鬼子满怀仇恨。大菱受了伤，他说“等明天我叫他们十个人流血。〞并且付诸实际行动。③精明干练。写老头子年纪虽老，但老当益壮，“干瘦得像老了的鱼鹰……眼睛却特别的明亮〞点出他干练、精明的内在气质。④自信自尊。经历了大风大浪没有出事，以及屡次抚慰女孩不怕可以看出他对自己水上功夫的自信；女孩受伤后他觉得没脸见人，决心为受伤的女孩报仇，这是他自尊的表现。3．①诗意的主题。小说故事情节虽简单，但故事所表现的主题却具有浓郁的诗意美：作品赞扬了中华民族抵抗外辱、争取民族解放和民族独立的不屈不挠的斗争精神，歌颂了抗日根据地人民强烈的爱国主义思想和大无畏的英雄气概。②清新的语言。本文的语言是散文诗一样的，凝炼、含蓄、优美、生动、富于色彩美和音响效果。小说的开头用“风清月明〞“清爽〞“悠闲〞“丝绒〞“清香〞等词语也给人以舒适、光亮的情感体验，使文章清丽自然，含蓄隽永，柔婉秀美，富于抒情性。③如画的环境。本文中的自然景物描写，充分表达了诗的情调、诗的感情。如“月明风清〞“一片苇叶〞“飒飒的风响〞等情境和语言的选择，充满了朴素清新的泥土气息，淡雅疏朗的诗情画意，构成了鲜明生动的意境。④至善的人物。小说中的老头子虽老，却充满了人情之美。面对敌人，他充满了憎恨与鄙夷，用自己的力量来打击敌人。面对“大菱〞和“二菱〞，他又充满了慈祥，像守卫自己的孩子一般来守卫她们，正是这种亲人般的呵护让他的形象在自尊、英勇之外多了人情的一面。⑤舒缓的情节。孙犁的小说一般不具有紧张曲折的故事情节，他着力展示的是人情美，而不力图以情节取胜。?芦花荡?就是这样，讲的是一位老人护送两个小女战士，又为她们负伤报仇的故事，全文几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓的进行，就像那脉脉的流水一样。【解析】1．此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。此题中，D项，“其实他自己也很紧张〞理解错误，老头子并不是紧张，他是真的对自己很自信；“蹿〞的动作表现老头子的震惊。应选D。2．此题考查赏析作品人物形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。解答此题，可以先到文中找出对老头子进行语言、心理、动作、神态等描写的内容，圈出老头子所做的事情，分析他的特点；然后再看文中有无环境的衬托，有无借助他人对老头子进行衬托。比方，老人的语言“不怕〞、老人的心理活动“大江大海过了多少〞，这些内容表达出老头子自信的一面；“我不能送你们进去了。我没脸见人〞“你们不信我的话，我也不和你们说。可是，等到天明，你们看吧〞，这些语言描写表现出老头子爱面子的一面；“自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱〞，心理活动表现出老人慈祥的一面；筹划给女孩报仇，表现出老人机智勇敢、有勇有谋的一面。3．此题考查从不同角度和层面开掘作品意蕴的能力。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。可以对作品进行不同角度的开掘。解答此题需要先解读题干要求，找到挖掘角度，再结合文本作答。首先整体理解小说的“诗意美〞，?芦花荡?讲的是一位老人护送两个小女“战士〞，又为她们负伤报仇的故事，全文几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓的进行，就像那脉脉的流水一样。他着力展示的是人情美，而不力图以情节取胜；他以自然清新的语言，勾勒生活的诗意，描绘人民在艰苦的战争中乐观向上的人性美和人情美。然后考生可以从主题表达、语言运用、环境描写、人物塑造、情节安排、艺术手法、节奏、意境等多角度进行赏析，注意结合文本，切不可脱离原文。8、1．C2．D3．A【解析】1．此题考查的是对文本中相关内容的理解能力。解答此类试题要注意审清题干要求，然后到原文找与选项内容相关的文字，进行慎重的比较。题干问的是“下面关于‘跨文化交际’的表述，不符合原文意思的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“打破原有的文化价值体系〞无中生有。原文中关于跨文化交际的根本内容有：跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。在进行跨文化交际时，如果交际一方有意无视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。在跨文化交际中，首先要成认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。应选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。加大此类试题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文中“培养、引导文化认同〞“加强教育〞并非并列关系,原文是“加强教育在文化认同中的培养和引导作用〞。应选D。3．此题考查的是对文本内容的理解、归纳、概括、分析的能力。解答此类试题重在审题，其次是认真研读文本，仔细辨析选项内容与原文的差异。题干问的是“根据原文内容，以下理解和分析正确的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，偷换概念,原文是“民族优越主义者〞,并非“持有民族优越感的人〞。并且,原文中有前提条件。在进行跨文化交际时,如果交际一方有意无视与自己不同的文化与习俗,那么双方的交际沟通就会出现障碍。选项C，儒家思想与西方文化在跨文化交际中并无高低之分。选项D，“反对等级观念〞错误。原文是“关注等级观念〞。应选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。9、1．C2．①散文化语言，小说中有大量的散文式的景物描写，如文章结尾对七月晚霞的描写，“红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群〞“那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩〞，色彩斑斓，形状奇异，充满了浓浓的诗情画意。②儿童表达视角。小说采用儿童〔“我〞〕的视角叙写故事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。3．①生活贫苦，王大姐住的是“草棚子〞，给孩子铺的盖的也只是草，足以见生活的贫苦，②冷酷人群。王大姐自己选择与磨倌冯歪嘴子结合，封建意识根深蒂固的人们无法认同和接受这一事实，他们认为王大姐伤风败俗，他们的冷酷间接造成悲剧。【解析】

1．此题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。C项，“较为完整地展现了乡人的态度转变及爱憎清楚、立场鲜明的特点〞错，属于小说主题不明朗，小说对于呼兰河城的人持有批评否认的态度，所以说乡人“爱憎清楚、立场鲜明〞很明显错误，这也不符合萧红作品要表达的对国民团体盲目、愚味、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯。应选C。2．此题考查把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清根本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次仔细研读题目要求，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后进行归纳整理。①从语言方面分析，如文章结尾对七月晚霞的描写，“红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群〞“那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩〞，色彩斑斓，形状奇异，小说中有大量的散文式的景物描写，充满了浓浓的诗情画意。②从表达视角方面分析，小说采用儿童〔“我〞〕的视角叙写故事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。如“今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。〞“鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。〞3．此题考查学生探究文本社会内涵的能力。这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，即是否真实，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。王大姐勤快、能干、坚强，不怕吃苦，对爱情执着追求，对命运敢于抗争。她的死，有多方面的原因：①生活贫苦导致王大姐无法忍受而死。王大姐住的是“草棚子〞，给孩子铺的盖的也只是草，足以见生活的贫苦，②受冷酷人群的歧视而死。王大姐自己选择与磨倌冯歪嘴子结合，封建意识根深蒂固的人们无法认同和接受这一事实，他们认为王大姐伤风败俗，她不敢面对外界舆论的，对世俗不辩白，只是隐忍地活着，无力地妥协。他们的冷酷间接造成悲剧。10、1．A2．D3．C4．〔1〕又一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是屡次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他离开，留下书信辱骂他。〔2〕荀彧向曹操求情说：“华佗医术确实精巧〔高明〕，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？〞【解析】

1．此题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的根本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。划线句翻译是：“这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。〞直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感慨地说：“我懊悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。〞“然〞表转折，应断在后句，排除B；“太祖叹曰〞是一个独立的句子，前后应断开，排除D；“令〞是动词“使〞，与“此儿强死〞组成兼语句，联系密切，不宜断开，排除C。应选A。2．此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“敕勒川〞敕勒，种族名，为音译名，不是帝王诏令文书的文种名称。应选D。3．此题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。C项，“华佗贪于钱财〞错误，并非华佗贪财，而是运用这种方法来激怒病人，让病人发怒而把肚子血块吐出，这是他治疗的一种方法。应选C。4．此题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的根底上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用标准的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：〔1〕差，稍微〔好转〕；货，礼品；而不加治，无何，没有多久。〔2〕工，精巧〔高明〕；宥，宽容赦免；当……耶，会……吗。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应领先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原那么。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或考前须知，等到华佗一离开，病人也就好了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散〞，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变局部，洗净伤口和易感染局部，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的病症正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。〞有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗答复说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。〞马上分别给两人服药，第二天一早两人一同病好起床了。又一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是屡次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他离开，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追杀华佗。郡守的的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶，郡守大怒的更厉害了，吐黑数升痊愈。曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。华佗卓绝的医技，大都像以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。〞华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚刚收到家中来信，正想短时回家一趟呢。〞到家后，用妻子有病为借口来推托，屡次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱，拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗医术确实精巧〔高明〕，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。〞曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？〞终于判决了华佗死罪。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。〞狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。〞直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感慨地说：“我懊悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。〞11、1．B2．C3．〔1〕因为我曾经看到你们这些人饮酒，在自己喝酒时，心里好似在想着什么，眼睛好似注视着什么，酒杯虽然在手里，而心思在谋求着别的。〔2〕我于是感慨说：“别人不能忍受这种穷困清苦的生活，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！〞4．放纵不羁、率性自如、穷困潦倒、自得其乐〔安贫乐道〕。【解析】1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意