大学生三下乡社会实践心得体会(三篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——大学生三下乡社会实践心得体会(三篇)心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是我帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大学生三下乡社会实践心得体会篇一

作为当代大学生，或许真正的磨难只是与我们擦肩而过，并没有过多的纠缠。大多数的我们一直在安逸的环境下生活、学习。好多东西都可以唾手可得，但是在某个遥远的角落里，却有一些人过着与我们截然不同的生活。山村里，面对知识，孩子们露出如饥似渴的眼神;面对生活，农民们展示出与烈日暴雨搏斗的精神。谁能不为之震憾，不为之动容呢?此次，我们走进山区，是星星之火，可以燎原。是一场心灵的碰撞，一种关心，一份感动。

大学生是社会未来的建设者，我们应当积极走出象牙塔，到社会中去，了解国情，服务社会。暑期“三下乡〞社会实践就是让我们认识社会、服务社会、锻炼自我的有效途径。这次“三下乡〞社会实践，使我认识了自己所处的社会位置，明确了自己肩上的使命，更进一步激发了我的学习热心。我深刻认识到，老师是学生的模范，我们的一言一行都被学生看在眼里。所以，我们在教授学生的同时，也要努力提高自己的综合素质。同时我也深刻认识到，老师除了要传道、授业、解惑，更重要的是引导学生树立正确的学习态度以及正确的人生观、世界观、价值观。此次暑期社会实践不但培养了我们理论运用于实际的能力和团队合作的精神，磨练了我们顽强的意志，也实现了社会实践过程中“服务社会、锻炼成才〞的目标。记得有人曾说过：一个毕业生是不是人才，一看学历，二看社会实践经验。由于光有理论知识是远远不够的，没有一点社会实践能力，就无法与快速发展的社会接轨。于是有了此次的龙颈行。

从活动进入最终的筹备开始，我就深深感受到了大家团结的力量。我们齐心合力的备课，我们认真的排练，我们鼓舞的探讨，我们这一切都是“我们〞，而不是“我〞，团队凝聚力、团队合作精神就应当是这样的。十六名队员在陌生的地方，面对陌生的人群，总有众多挑战和艰难，但是，当十六个人的聪慧融合在一起，任何问题都可以迎刃而解。团结互助，挑战艰难，这是本次龙颈行的主旋律。

支教、宣传、趣味运动会、文娱汇演这过程的点点滴滴，我依旧历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上猛烈探讨的情景，我满腔热心;当我想起在每次活动中大伙繁忙的身影时，我满怀感动;当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其宝贵!

此次“三下乡〞一路走来，我收获了好多：

第一、珍惜。是什么样的缘分，让我们能一起参与三下乡，认识这么多可爱的小朋友，为了共同的目标，付出自己的真心。机缘难得，唯有珍惜。珍惜今天，珍惜生活，珍惜让我富有!

其次、细节。“细节决定成败!〞任何一份工作，一次活动，都需要去精心计划，需要去细心准备。未经深思熟虑，确定会忽略了好多细节，以致顾此失彼，那就会对工作造成诸多不便，降低效率。细节永远是我们不能忽视的敌人。

第三、团队意识。来自不同个体的16个人，在一起工作，一起生活，良好的团队意识是一切活动成功的前提。我们是一个团体，一个集体，一切都应当听从，不管是做什么工作，一切都应当为大家着想，为团队着想。

第四、沟通交流。每个人不断地都会有些新的想法与体会，可能是喜悦，可能是忧伤，经常与队员们谈心，听听大家的心声，了解大家的感想，可以促进理解，也可以集思广益，或是彼此共享喜悦的心情。

第五、主动。主动考虑队伍里的大小事情，主动地提出自己的见解，主动地提出疑问，主动这一个个主动，虽然简单，却意义重大，让我了解到更多，学到更多。

第六、理解宽容。每个人的性格都不同，我们不能要求其他人都像自己那样做事，更不能把自己的意愿、想法强加给他人。学会理解，宽容别人，宽容社会，宽容世间的一切。其实从下乡的筹备活动到整个活动的终止，事情都不是一帆风顺的，但每次遇到问题时，我们都会共同商榷找出解决问题的方法。而虽然在商榷过程中，往往会看法不一致，但我们都能相互理解。渐渐地我也学会了宽容、学会了体谅，更加懂得站在别人的立场想问题。

第七、惋惜。出发当天，一位队友由于发烧而未能成行，真的很惋惜。人生总是有诸多的不如意，我们永远无法预计它什么时候到来。将那份惋惜永远压在心底，从而更加珍惜现在的所有。

通过这次社会实践我更加坚信：意气风发的我们经历了下乡的再次洗礼，象牙塔里的我们并非两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。总之，这个暑假的社会实践是丰富而有意义的，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述明白的，由于这是一种实实在在的收获。这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的资产!

当然，在我们这次活动取得丰收同时，我们也必需承认，我们的工作也仍存在着诸多不足或做得不够的地方，如对下乡的总体认识还不够深刻，由于缺乏经验，一些准备工作跟实际的工作有一定差距，一些工作细节也还考虑或做得不到位等。但我们仍旧相信，有收获，有经验，有挫折，有教训的活动才是一个真正意义的完整的实践活动。作为当代大学生，这也是一份社会责任感，用我们所学的去回馈给予我们更多的社会。一步一脚印，希望我们的踪迹可以遍布乡村每个角落，让希望在乡村中曼延。总结过去，展望未来，前面的道路还很长，我们即将踏上新的征程，每个人都将年轻，都将正年轻，都将年轻过，上天只给每个人一次年轻的机遇。现在正当年轻的我们有着大量大量的梦想，我们正一个一个去实现它们，或许我们的步履没有长者的顽强，又或许我们的眼光没有长者的长远，又或许我们的思维没有长者的成熟，但这是我们成长的一个必不可少的过程。我们唯一的筹码就是我们的青春。青春年少时正是我们不断学习、不断进步的时期，我们有理由相信：靠着青春与热心，靠着真情与能力，无论前方的路怎么样，我们能行。

一次活动，一个过程，一段难忘的记忆。我想我们的每个队员在这次活动中都有不少的收获。无限的过去，都以现在为归宿;无限的未来，都以现在为起点。现在，对我而言，这也将是我人生的另一个起点，在这里，我将怀揣着这一段美好的记忆，带着感动与思考起程，去摸索更加广阔的生命长河，投身于以后的工作建设中去!

大学生三下乡社会实践心得体会篇二

倾斜的夕阳下，影子被拉得很长很长。

在一座小平房门前，站着一位身形单薄的阿婆，阿婆手里牵着一个七八岁的小男孩;他们沿着长长的的影子的方向凝眸着下山的村道，从那弯曲而又坑洼的村道上，时不时会传来几声笑声回荡在原本宁静的小山谷里，阿婆和小男孩也会随着回荡在山谷里的笑声一块微笑。不久，村道上的人走远了，小山谷里恢复了原来的宁静;阿婆原本微笑的脸上多了几分不舍;突如其来的宁静，让小男孩似乎有点接受不了，小男孩便把头伸埋进阿婆的怀里，眼角上不知何时泛起了泪花。

小男孩叫做，阿婆就是梓光目前的监护人;他们是上罗村留守儿童家庭之一。同时也是我们这次下乡辅导的重点对象，

在村道的终点，是我和我们系服务队的小伙伴们集合的地点。我们在辅导员斌哥的带领下刚刚完成了这期暑假"三下乡暑期实践"活动。而刚刚目送我们离开的是们这次下乡的重点服务对象--留守儿童，在我们系服务队成立之初，梓光就是我们在上罗村的重点辅导对象了。我们基本上一个月会有一到两次的机遇见面;但是这次连续三天的接触更加深了梓光与队员之间的感情。

回想起两天前的那个早晨，我和服务队的其他队员一齐打破了暑假睡到十一点的"习惯"，统一早上在红棉楼门岗集中;然后我们打着"绿色环保"的旗号，一路上顶着烈日，哼唱着卓依婷的那首"走在乡间的小路上"，一路欢快得骑了将近两个半小时的自行车，到达了我们在上罗村的集合地点。在这我们的庄为朋队长为我们安排任务，老高在一边不紧不慢的补充着，我和文杰师兄、海哥、小薇还有伟健借着队长安排工作的时间差小憩一番。

从为朋的工作安排中，我得知，此次下乡我们的重点有两个留守儿童需要我们去帮助。其中一个就是我曾今去帮忙辅导过的——。在我的印象中，梓光是一个比较活跃的小男子汉，在我们的第一次会面，我们就很快地混得很熟了!而另外一个留守儿童则相对要内向一点，年纪要比梓光大的女孩，特别不喜欢跟陌生人打交道。据说老高曾花了2个月，外加三四个师妹和借助小女孩周边的邻居才勉为其难的跟小女孩沟通上。

梓光的家距离我们集合的地点还有一段距离，并且梓光家建在一个小山的半腰上，我们骑自行车上去能够切身的领悟到一个道理：下山简单上山难啊!

十五分钟的后，我们到达了梓光家里，但是我们却没有顺利的见到梓光，由于梓光去找他的小伙伴玩去了;在阿婆的指引之下，我们在200米开外的一个小院子里找到了梓光。当梓光老远地看到我们时，就高兴飞奔过来，并呼喊着"大哥哥，来看我了……大哥哥，来看我了……大哥哥，来看我了……"跑了一阵子，又回过头来跟他的小伙伴们说"你们也一块过来玩吧!"当梓光冲到我的跟前，就一把把我的大腿抱住，抬头用他那特别美丽的眼睛望着我，并对我说"哥哥，你来了".

看着他那无邪的笑容，听着他亲切的呼叫、感受着他抱着我时那澎湃的心跳，突然间有一股无形的幸福感从天而降，让我一下子无法从我大脑的词库中提取出任何词语来形容我此时此刻的心境。

之后，我们就在梓光屋门口，或站着、或坐着陪梓光和阿婆拉些家常。当我们讲到要跟梓光补习一下功课的时候，梓光立马起身回屋，拿出作业本，就叫我们交他做题目。这让阿婆很惊奇，这懒散了一个暑假的梓光终究开始勤奋了!脸上也露出了微笑。我们小组的文杰师兄是广州本地人同时在客家话上有一定的功底，所以在于阿婆的交流中，师兄是没有任何语言障碍的。文杰师兄上也就顺利的跟阿婆拉起了家常。

下午，恬静了好一阵子的童心终究开始萌动了。

方才咋书桌旁坐了不到十分钟的梓光就开始闹着要拉经常打球的海哥玩弹珠。这还真的就难倒了我们在篮球场上生龙活虎的海哥!谁叫人家七八岁的小孩重心低!

考虑到梓光马上就要上三年级了，我们在其次天就给梓光准备了一份三年级的基础训练题，为梓光可以更好地接受三年级的课程做了些前期准备。在我印相中，最难搞的就是如何让梓光从加法的运算法则转换到乘法的运算法则。

下乡是时间过得既充实又欢快!

一转瞬，我们就到了下乡的最终一天了，通过这两天对梓光的辅导，梓光不但完全完成了他的暑期作业，还额外学习了一些他还没有学到的东西!为梓光后期学习乘法奠定了一定的基础;此外，梓光在这两天的积极表现得到了我们小组成员的普遍好评。经服务队成员探讨决定给梓光赠送一些学习用品，以示勉励。同时文杰师兄还留意到阿婆在家里没有鞋穿，于是我们在给梓光买文具的同时就给阿婆顺带买了一双拖鞋。便利阿婆日后生活需要。

这次"暑期三下乡实践活动"让我感想最大的是：我是一个来自农村的孩子，我内心深处明白的知道农村里的孩子缺少的是什么。同时我也特别羡慕梓光会有我们这样一个团队给梓光的生活中增加无限的亮点。为此我们就该尽自己的力量，给更多的留守儿童带去跟多的温暖!

大学生三下乡社会实践心得体会篇三

1、年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的勉励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就十分的冲动，一路上冲动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平日回家却是完全不同啊!当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清爽父老乡亲是那么的热心，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。

2、年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了开心，带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育，好多农民正是这样而对我们的宣传心存不解不敢接近，还有好多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。

3、年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热心奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎，他们恳切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们恳切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的开心，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求发展。

吃过午饭，在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。

进入班考民居，我们深入农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的，也表达了当地领导了良好决策。村落仍旧保存着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着资产。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己聪慧的结晶，简单的工具能够制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊!

参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了矗立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树仍旧是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、大胆、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这人民的进步表达了他们以诚信为本的精神。

在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们仍旧能够看明白其所反应的内容。令人不解的是这样长久的历史虽然已过去上面的图案仍旧存在，这毕竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的聪慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。

4、年7月16日一大早离开县城，经过一路颠簸我们来到了具有荣誉历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件〞，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途中止了活动。这里人民的热心然我们久久不愿离去。

然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶生产基地。在镇政府休息了片刻，在当地领导的带领下我们参观了的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开始实行普九工作，由于贫苦所以好多孩子失去了上学的机遇。

晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同开心。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参与正是表现了他们热心、豪放与好客。

5、年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。讲解员给我们解释说翁丁的“翁〞为水“丁〞为接，“翁丁〞意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。由于该村到目前为止还保存着大量佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。

讲解首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。

讲解员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨