朱彝尊《王冕传》阅读训练及答案译文

王冕传（清）朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。高邮申屠者同任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。”者何至，即遣吏自通。冕曰：“吾不识申屠君。”谢不见。者同乃造其庐，执礼甚恭。冕始见之。东游吴，北至燕。泰不华荐以馆职，冕日：“公愚人哉不十年，此中狐兔游矣，何以禄.为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶”曰：“然。”冕更不与语。素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海。大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。自宋文宪《传》［注］出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。（节选自《朱彝尊选集》）【注】宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。6．下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）安阳韩性异而致之 致：招引冕被古冠服随车后 被：穿戴素骑过冕 过：经过当元之季多逸民 季：末世.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）.“进士举”，指进士科考试，文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一，明清以来的科举以进士科考试最为重要。.“拜其母”，是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。.“篆籀”，是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般指小篆，从大篆简化而来。.“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断，文中的“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。.把文中画线句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?（2）因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。.请依据文章第二段，概括王冕的精神特质。（4分）【参考答案】【解析】选项“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。语出《战国策齐策四》:“于是乘其车，揭其剑，过其友。”项出自“同里王艮特爱重之，为拜其母”，结合原文，我们可以知道：王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。8（.1）你真是个愚蠢的人啊！不出十年，这里就要一片荒芜了，为什么还要去当官呢！（分，判断句分，“狐兔游”分，“何以……为”分，语句通顺分）（2）（我）于是另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。（4分，“别”1分，“上”1分，“冀”1分，语句通顺1分）淡泊功名，崇尚古风，狷狂不羁，安贫乐道。（4分，每点1分）【参考译文】王冕，字元章，是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛，他就把牛放到田垄上，悄悄溜到学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，牛不见了，父亲大怒，用鞭子打他。有段时间他住在寺庙，夜里坐在佛像的膝上，就着长明灯读书。安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓《春秋》。他曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中，有人不喜欢他的狂傲。同乡王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面，王艮就送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职。王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。回去接她的母亲到会稽，他驾着白牛拉的车，穿戴古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，并以教导弟子为常行之事。高邮的申屠制（Og任绍兴理官，路过钱塘的时候，向王艮询问当地值得交往的人物，王艮说:“有个叫王元章的同乡，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交谈，非亲自去他家求见不可。”申屠胡到了以后，就马上派遣下属通名求见，王冕说“我不认识申屠君。”推辞不见。申屠制于是来到他的住所，所行礼节十分恭敬，王冕这才见了他。他东游吴地，北到燕京。泰不华推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧的人啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”翰林学生危素，王冕不认识他，但知道他住在钟楼街。一天，危素骑马拜访王冕，王冕行礼请他坐下，不问他的姓名，忽然说：“您是住在钟楼街吗？”危素说：“是的。”王冕便再也不跟他说话。危素走后，有人问王冕客人是谁，王冕笑着说：“他肯定是危太仆，我曾经读过他的文章，有诡异之气，今天见到了他，行为举止也是如此。”王冕擅长写诗，通晓篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅长画梅花，用胭脂作没骨体之画。燕京贵人争相求画，于是王冕把一幅画挂在墙上，在上面题诗，有的人认为有讽刺时政之意，想要抓他。王冕觉察到危险，赶紧回到会稽，对他的朋友说：“黄河将要变道向北流去，天下将要大乱了！”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山，自号煮石山农。太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打绍兴。人们奔走逃窜，王冕却不为所动。兵士抓住王冕，一起去见胡大海。胡大海向他请教询问策略，王冕说：“我们越地之人一向信守忠义，不可以随便侵犯的，你要是以忠义待人，那人人心悦诚服，如果你们行不义之事，那这里的人必将敌对到底。”太祖听说过他的名声，授予他咨议参