孔子学琴 课件

孔子学琴春秋末期思想家，教育家，音乐家。儒家的创始人，名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人。

相传孔子一生“弟子三千，贤人七十二”。他被后人称为“万世师表”，入选世界十大文化名人。世界教科文组织把孔子诞辰日定为世界教师节，并设立了“孔子教育奖”.这是首次以中国人的名字命名的国际奖项。孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。本文选自《史记》中《孔子学鼓琴师襄子》一文。一

预习检测juàn

kěn

yì

jìn

yì

lú

chún倦

恳

溢

浸

抑

炉

纯浸(沉浸)–侵(侵略)抑(压抑)–仰(仰望)纯(纯洁)–吨(吨位)说一说厌倦

曲谱

洋溢

沉浸

诚恳

悦耳毕恭毕敬

戛然而止如痴如醉

炉火纯青v

毕恭毕敬：v

戛然而止：十分恭敬。形容声音突然中止。v

炉火纯青：

比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。练一练激情(

)(

）

毕(

)毕(

)洋

溢恭

敬(

)(

)动听

如(

)如(

)悦

耳

醉

痴(

)然而(

）

(

)(

)纯青(

)地而(

）

运用(

)(

)席

坐自

如戛

止

炉

火（2）理解词语：琴

瑟

笙

磬琴•

拨弦乐器，也称“七弦琴”，俗称“古琴”。音域较宽，音色变化丰富。瑟•

拨弦乐器，形状像琴，古代，瑟常常与琴或笙合奏。•

管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成

，是吹管乐器中唯一的和声乐器，也是唯一能吹吸发声的乐器，其音色清晰透亮。•

古代乐器，用石或玉雕成，悬挂在架子上，打击发声。二、整体感知默读课文，回答：这篇课文的主要内容是什么？孔子向师襄学习弹琴是按照什么顺序来写的呢？课文是按时间顺序写记叙的•

已经50岁的孔子这次学琴又达到了一个什么境界？课文中有一个词用的特别好，看谁先找到？炉火纯青:本义：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰时，就算成功了。比喻：学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。课文是按时间顺序写记叙的表示时间的词语：“一晃十天过去了”“过了几天”（孔子是经过了长时间的勤学苦练，才将琴艺达到了炉火纯青的地步）三、深入品析感悟理解1自然段孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。他有多方面的兴趣和特长，还是位音乐行家呢。弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬，他样样都会，尤其弹得一手好琴。但孔子从不满足。五十岁那年，他还特意向著名音乐家师襄学弹琴。可以看出孔子从不自满、谦逊好学的特点。孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。他有多方面的兴趣和特长，还是位音乐行家呢。弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬，他样样都会，尤其弹得一手好琴。但孔子从不满足。五十岁那年，他还特意向著名音乐家师襄学弹琴。孔子学琴感悟理解2-6自然段v

师襄几次去听孔子弹琴？他看到了什么？听到了什么？v

孔子每一次对自己提出了什么要求？v

孔子学琴共经历了（

）个层次，由四师襄（

）看孔子弹琴表现得淋漓尽四致：第二自然段

学曲谱；第三自然段

练技巧；第四自然段

领会内容；第五自然段

体会作者。第六自然段

师襄赞叹，最终达到"炉火纯青"。一晃十天过去了……他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。孔子又对自己提出了更高的要求……学会了曲谱，还要掌握弹奏技巧过了几天……他看到孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听……孔子又对自己提出了更高的要求……学会了技巧，还要领会曲子思想内容又过了些时候……刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如痴如醉，仿佛被带到了一个从未有过的境地……孔子又对自己提出了更高的要求……领会了思想内容，还要知道作曲者是怎样的人不知又过了多少天……他静静地坐在孔子身旁，感情随着抑扬顿挫的琴声起伏不平。突然，琴声戛然而止，孔子激动地站起来，大声说：“我已经知道作曲者是谁了。他就是体恤百姓、胸怀博大的周文王。”最终达到曲中识人、炉火纯青的境界练一练孔子学琴经历了哪几个阶段？（）

（）

（）

（）（）四、总结全文悟到作曲者体会作曲者领会思想感情掌握弹琴技巧开始学琴思考：从孔子学琴的过程可以看出孔子对待学习有什么样的精神？谦虚好学，做事认真，一丝不苟，对待学习精益求精小结孔子确实是一位了不起的人物。小小的一件学琴的事就让后人们如此赞叹不已。从孔子学琴的故事中，说说你受到了什么启发？我们学本领也要向孔子一样虚心好学、勤学苦练，不断进取。五、课外拓展《文王操》音乐欣赏推荐阅读

：《史记·孔子列传》孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为