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文档简介
诗经•卫风氓关于《诗经》我国第一部诗歌总集儒家经典之一收录了从西周到春秋时期的诗歌共305篇我国现实主义诗歌的源头《论语》:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。《诗经》“六义”风:十五国风,是各地的歌谣雅:分大雅和小雅,大部分是宫廷乐歌颂:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗赋:敷陈其事而直言之比:以彼物比此物兴:先言他物以引起所咏之词诗歌体制艺术手法《诗经·卫风·硕人》
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。艺术特色以
,兼有杂言。结构上,多采用
的形式,每一章只变换几个字,形成
的艺术效果。语言上,多采用
、
词来状物、拟声、穷貌。韵律和谐。内容上,有农事诗、战争诗、讽喻诗……而以
的数量为最多。四言为主重章叠句一唱三叹双声叠韵叠字重言婚恋诗诵读氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!阅读诗歌前四节,用小标题概述故事情节《氓》是一首叙事诗,以第一人称“我”的口吻,叙述了男女主人公
相
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婚
相
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婚相
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婚相
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婚的故事。梳理情节根据诗中细节,概括男、女主人公的形象特点人物形象仪礼·士昏礼纳彩——男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。问名——女家同意求婚后,男家请媒人询问女方的名字和生辰年月。纳吉——男家将问名结果卜问于祖先众神,如得吉兆,便备礼通知女家,决定缔结婚姻。纳征——即男家把聘书和礼书送到女家。经此仪礼婚约完全成立。请期——即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。亲迎——在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。合作探究女主人公对男主人公的称呼有何变化?反映了她的情感有何变化?除了称呼变化,还有什么用词变化抒发了她的情感?合作探究3.文中多次写到“淇水”,有何作用?送子涉淇,至于顿丘-初涉爱河,爱情见证淇水汤汤,渐车帷裳-回家途中,泪水涟涟淇则有岸,隰则有泮-委屈求全,痛苦无边《诗经·郑风·将仲子》
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。
岂敢爱之?畏我父母。
仲可怀也,父母之言,亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。
岂敢爱之?畏我诸兄。
仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。
岂敢爱之?畏人之多言。
仲可怀也,人之多言,亦可畏也。“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”——《周礼·地官·媒氏》
“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”——《孟子·滕文公下》2019年10月9日,北京大学法学院女生包丽(化名)在北京市某宾馆服药自杀,送医救治期间被宣布“脑死亡”。据媒体报道,相关聊天记录显示,男方先是伪装成彬彬有礼,风度翩翩的模样,让包丽体会到他的体贴,他的温柔。在这之后,再慢慢地对包丽实行精神控制,从简单地说她蠢、笨,到说她不知检点,骂她所做过的一切,让她对自己产生怀疑,变得自卑。而这时,渣男再轻轻说一句:“这个世界上也就只有我能包容你了。”包丽就彻底陷入了他以爱之名编织的毒网,对他言听计从,渐渐地失去了自己。包丽自杀事件的曝光,引发舆论对亲密关系中的精神控制、PUA、字母圈等问题的关注和讨论。2019年12月13日,北京大学取消牟某翰推荐免试攻读研究生资格。这场悲剧的婚姻有没有征兆?给我们什么启示?2019年10月9日,北京大学法学院女生包丽(化名)在北京市某宾馆服药自杀,送医救治期间被宣布“脑死亡”。据媒体报道,相关聊天记录显示,男方先是伪装成彬彬有礼,风度翩翩的模样,让包丽体会到他的体贴,他的温柔。在这之后,再慢慢地对包丽实行精神控制,从简单地说她蠢、笨,到说她不知检点,骂她所做过的一切,让她对自己产生怀疑,变得自卑。而这时,渣男再轻轻说一句:“这个世界上也就只有我能包容你了。”包丽就彻底陷入了他以爱之名编织的毒网,对他言听计从,渐渐地失去了自己。包丽自杀事件的曝光,引发舆论对亲密关系中的精神控制、PUA、字母圈等问题的关注和讨论。2019年12月13日,北京大学取消牟某翰推荐免试攻读研究生资格。北大女学生包丽抑郁自杀,学长男友曾宣称:你是我的狗
2019年10月9日,北京大学法学院女生包丽(化名)在北京市某宾馆服药自杀,送医救治期间被宣布“脑死亡”。据媒体报道,相关聊天记录显示,男方先是伪装成彬彬有礼,风度翩翩的模样,让包丽体会到他的体贴,他的温柔。在这之后,再慢慢地对包丽实行精神控制,从简单地说她蠢、笨,到说她不知检点,骂她所做过的一切,让她对自己产生怀疑,变得自卑。而这时,渣男再轻轻说一句:“这个世界上也就只有我能包容你了。”包丽就彻底陷入了他以爱之名编织的毒网,对他言听计从,渐渐地失去了自己。包丽自杀事件的曝光,引发舆论对亲密关系中的精神控制、PUA等问题的关注和讨论。2019年12月13日,北京大学取消牟某翰推荐免试攻读研究生资格。这场悲剧的婚姻有没有征兆?给我们什么启示?保持独立人格,不要在爱情中迷失自我。爱情是感性的,责任是理性的,婚姻是爱情与责任的一体,是感性与理性的结合。致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰籍;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。来即我谋将子无怒乘彼垝垣体无咎言以我贿迁其叶沃若犹可说也靠近请;同“毋”不要登上灾祸财物……的样子同“脱”,脱身重点字词其黄而陨自我徂尔女也不爽士贰其行士也罔极躬自悼矣陨落往差错有二心没有定准自身古代年龄称谓未满周岁本意是婴儿的被子襁褓三至九岁本意是古时小孩下垂的头发垂髫七八岁毁齿也。男八月生齿,八岁而龀。女七月生齿,七岁而龀。
——《说文》“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”
——《愚公移山》童龀八至十三岁本意是古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角“总角之宴,言笑晏晏。”
——《诗经·氓》总角十三、四岁的少女本意一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年豆蔻女子十五岁本意是一种插发的簪子,女子十五岁许嫁时结发,以区别童年发式“女子许嫁,笄而字。”
——《礼记》及笄男子十五岁男子到十五
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