苏教版初中语文教案(三篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——苏教版初中语文教案(三篇)作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。

苏教版初中语文教案篇一

在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很明白，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。

说书无疑是一种贱业。说书人，一个世人特准的撒谎家!而我却被迷住了。

他从入夜直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟.再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里恬静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。这时候，还有什么是比这更令人感动的?当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了，只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的，还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞行的蝙蝠。

时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比从前更黄更瘦;他的长衫变成了灰绿色;他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比从前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。

“再请八个，一个馒头的钱。还有六个;还剩四个;只剩三个了，哪位一动手就够了。〞时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。

他的老听客渐渐减少了，年老的一个跟着一个死了;年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。

最近一次我到这小城里来，我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么喧嚷，现在又如何萧瑟。

“说书的还没有来吗?〞我忍不住问。

卖汤的说：“他正害病，好几天没有来了。〞

其次天，我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。

“你们抬的是谁?〞

“说书的，〞他们中间有人回复。

“说书的死了?〞

他们大约认为我的话没有意思，全不作声。

“他怎么死的?〞因此我接着问。

“吐血。〞

“吐血还说书吗?〞

“可不，让他别说了，他硬去，还要穿着那件长衫，要脸啊。〞

“他家里人呢?〞

“他压根儿没有家。大家集了一点铜元，好歹听了他这么多年书。〞

他们顺着大路到郊野上去。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步骤摇摆，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。

我们全不说话。安葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。

“现在你好到地下去了，带着你的书。〞当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄的说。

我在旁边看着，毫不动弹地站着。一点不错，说书人，现在你的确应当带着你的书到地下去了，可是你可曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义大胆的天地吗?郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事?十字坡现在在哪里?小商河在哪里?我抬头望望前面，这个小城的城外多萧瑟啊!

一九四二年一月三日

(选自《果园城记》，有删改)

17.如何理解小说中划线句子的含义?(4分)

答：说是撒谎家，很形象，是由于说书的内容多为被演绎过的历史故事，其中的人物形象是被吹嘘浮夸的，或者根本就不曾存在过。(2分)世人特准，是由于人们爱听那些侠义大胆的故事，并沉迷其中。(2分)

18.小说中屡屡写到说书人的长衫，有什么作用?(4分)

答：(1)符合说书人的身份;(2)坚持穿长衫也表达了说书人对传统艺术的执着;(3)长衫的变化也示意了说书人生活境况每况愈下;(4)推动情节的发展。(1点1分)

19.请统观全文，简要分析说书人形象特点。(6分)

答：(1)说书人技艺高明，让听众沉迷其中，并带来美好回忆;(2)身份低贱，生活落魄，他陈述一个生动的侠义故事常换不来一个馒头钱;(3)对说书艺术执着，生命垂危时还坚持说书。(每点2分)

20.请探究在小说中的情感取向。(6分)

答：(1)称赞说书人技艺高明，对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋;(2)称赞说书人执着精神以及自尊自爱的品质;(3)惋惜说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘，对传统的文化精神失去了活力，显得萧瑟破败感到痛惜。(每点2分)

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苏教版初中语文教案篇二

1、知识目标：了解师陀，引发深入阅读其作品的兴趣。

2、技能目标：通过赏析小说细节，概括人物形象。

3、情感目标：体会小说散文化特点，把握情感。

说书人的人物形象。

散文化小说的特点。

一课时

一、导入：

大家知不知道，我们扬州除了扬剧这一传统戏曲艺术，还有一种曲艺形式叫“扬州评话〞。今天我们就一起走进“说书人〞的生活，看看师陀笔下的“说书人〞有着怎样的命运。

二、预习检测：

师：大家都已经根据导学案预习过，我们再简单认识下及背景。(ppt展示)

1、简介：师陀(1910-1988)，原名王长简，是现代著名小说家、散文家与剧作家。1937年，他的第一部短篇小说集《谷》因艺术风格独特而获得《大公报》文艺奖金，从而获得了较高的知名度。从1938年到1946年，历时八年，师陀以笔名“芦焚〞完成了他“最得意的短篇结集〞——《果园城记》。

2、背景简介：清代末年到20世纪二三十年代的中国，军阀混战，官僚腐败，地主剥削压迫使得穷苦百姓处于贫苦、饥饿、疾病和流离失所的境遇之中，这是一个黑暗的、动乱的社会。师陀通过“说书人〞这一特别的职业，同时以第一人称“我〞的视角展开表达，向我们透露出在这一阶段底层人凄凉的遭遇。

苏教版初中语文教案篇三

我第一次看见说书人是在这个小城里。

在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很明白，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。

说书无疑是一种贱业。说书人，一个世人特准的撒谎家!而我却被迷住了。

他从入夜直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟.再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里恬静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。这时候，还有什么是比这更令人感动的?当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了，只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的，还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞行的蝙蝠。

时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比从前更黄更瘦;他的长衫变成了灰绿色;他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比从前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。

“再请八个，一个馒头的钱。还有六个;还剩四个;只剩三个了，哪位一动手就够了。〞时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。

他的老听客渐渐减少了，年老的一个跟着一个死了;年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。

最近一次我到这小城里来，我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么喧嚷，现在又如何萧瑟。

“说书的还没有来吗?〞我忍不住问。

卖汤的说：“他正害病，好几天没有来了。〞

其次天，我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。

“你们抬的是谁?〞

“说书的，〞他们中间有人回复。

“说书的死了?〞

他们大约认为我的话没有意思，全不作声。

“他怎么死的?〞因此我接着问。

“吐血。〞

“吐血还说书吗?〞

“可不，让他别说了，他硬去，还要穿着那件长衫，要脸啊。〞

“他家里人呢?〞

“他压根儿没有家。大家集了一点铜元，好歹听了他这么多年书。〞

他们顺着大路到郊野上去。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步骤摇摆，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。

我们全不说话。安葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。

“现在你好到地下去了，带着你