说文解字部首七诀歌 《说文解字》540部首歌诀吟诵(5篇)

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说文解字部首七诀歌《说文解字》540部首歌诀吟诵篇一

1.教学目标

1．能借助汉语拼音认读6个生字。

2．朗读课文，做到不加字、不漏字、不改字，按标点停顿。初步学习部首表义的识字规律。

3．能看图用二三句话说说自己喜欢的鸟。

2.教学重点/难点

寻觅部首组字的规律，摸索记忆汉字的方法

3.教学用具

课件

4.标签

部首歌

教学过程

一、学儿歌一，透露规律

1、教师出示：多媒体——百鸟图

2、你认识哪些鸟？（媒体飞出学生认出的鸟，同时衔出它的名字）

3、你有什么发现？

出示：鸟字旁，小结：大多数鸟的名字中都带有“鸟字旁〞的字。

4、我们称“鸟字旁〞为部首

出示：部首

5、补全课题:部首歌

6、学生字：（1）在鸟的名字中出现了好多生字，你有什么好方法能记住它们？自己试着说说。

（2）交流并板书：鹅、黄莺、乌鸦、仙鹤、杜鹃、鸭、白鸽、喜鹊、鸡（3）这里有几个生字，你们都记住它们了吗？(给生字注音；自读；指名读)

7、生字回到部首歌中，你会念吗？（多媒体演示字回到儿歌中）（1）自己试试，指名读读

（2）去掉拼音的动物名字，你能正确地读出来吗?（同桌赛读）

（3）齐读

8、有个小朋友可喜欢大白鹅了，你们想不想知道他是怎么来介绍的？（多媒体介绍）

师：是啊！那么多鸟都是人类的好朋友，你能用以下的句式给大家介绍介绍吗？（多媒体图示，同桌说说，全班交流）

“我喜欢，它长着

。（头，嘴，身上，尾巴，脚„„）它会

。〞

二、学儿歌二，了解规律

过渡：方才我们学了部首是“鸟字旁“的字。你们知道吗？和太阳有关系的字是什么部首？

1、轻声读其次首儿歌，注意读准生字字音，读通儿歌。找一找，儿歌中有多少带有“日字旁〞的字，用笔圈出来。

3、学生字

太阳公公的孩子中间又来了二个生字想和我们交朋友，你们有方法记住它们吗？

(出示生字：暮、昏)

（1）细心看一看，这两个生字和以前学过的字在字形上有什么不同?(今天学的生字，表示太阳的“日〞字在下半部分)（2）多媒体演示，理解“暮〞的意思，帮助学生记忆生字。

（3）教师指导，学生当堂书写〞昏〞。(注意“斜勾〞的位置)（4）

多媒体出示：儿歌

（二）把生字放回到课文中来读读

4、孩子们，你们真聪明！除了这些，还有哪些带有“日字旁〞的字，你们见过它们吗？

三、学儿歌三，运用规律

过渡：来认识一下它的兄弟“口字旁〞的字？

1、那就请你们自己来读读第三首儿歌，想一想你读懂了什么？还有什么没读懂的地方？

2、小组用好方法来学学生字，读读生字、理解生字鸣，指鸟兽或昆虫叫，如；鸡鸣、鸟鸣、蝉鸣、虫鸣。

啼，指某些鸟兽叫，如：公鸡喔喔啼、猿啼(两岸猿声啼不住)。

吼，指猛兽大声叫，如牛吼、狮吼。

3、考一考、比一比

4、你能说出几个有关口字旁的字?(根据学生回复，师板书)

四、稳定拓展

1、分组朗读三首儿歌，尝试背诵一二首儿歌。

2、游戏：寻觅双胞胎

方法黑板上贴有“鸭、鹊、清、晓〞等汉字，请学生说出或写出和这些汉字相近的另一个字。这些汉字组成了词语，你能读一读吗?(出示课后“读〞的练习)

3、写一写（指导略）：光、啼、鸣

（先做手指操，音乐响起）

4、布置作业：回家后学编儿歌（学有余力学生完成）

课堂小结学了这节课，你有什么收获？

课后习题完成课后练习题。

板书部首歌

说文解字部首七诀歌《说文解字》540部首歌诀吟诵篇二

浅析《说文解字》“心〞部字

张皓思

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东汉许慎的《说文解字》是我国历史上第一部按部首编排的字典，具有重要的学术价值。通过对《说文》中“心〞部字的研究，我们可以从中了解汉民族的思想文化传统，以及中华思想的独特性与传承性。《说文解字》；“心〞部字

引言：汉语是汉民族文化不断形成和发展的产物，是汉民族文化在语言世界的反映。汉字作为承载文化信息的工具，它的作用更是如此。汉民族自古就有崇尚中心的传统，并认为心在身体各个器官中具有不可替代的作用，它维持着人类的基本生命活动。

一、《说文解字》的内容和体例

独体为文，合体为字，“说文解字〞就是说解文字的意思。《说文解字》全书十五卷，今本每卷分上下卷，则共为三十卷。共收字9353个，古籀异体重文为1163个。

许慎把九千多个字通过分析字形结构，找出其中的规律，按偏旁归纳为540个部首。把文字依照部首归纳分类，是许慎的一大创举。许慎按文字学原则，从意义出发来安排字的次序，后世则改变成部首检字法，按笔画的多少来安排次序。现在我们字典上所使用的部首检字法就是此后蜕变而来的。

《说文》部首的排列是从“一〞部到“亥〞部，即“始一终亥〞，这是依照汉代阴阳五行中的“万物生于一，毕终究亥〞的唯心主义哲学思想安排的。部首的前后次序，大致是“据形系联〞，就是把形体相近、相关的排在一起。例如：“页、面、首〞，“惟、怀、惀、想〞等。

每部中再把意义相近的字排列在一起，如“心〞部中的：恫、悲、恻、惜、愍、殷等等。虽然其中也有些字的排列，没有明显的规律可寻。但总的来说，540部的次序安排，许慎是思考研究过的。他把形体相像或意义相近的部首排在一起，分540部为若干大类，这样就有利于读者更好地认识意符的作用，从而更好地了解字义。

《说文》按文字学原则，即六书体系（指事，象形，形声，会意，转注，假借）来分部，只有同一意符的字可以率属于同一部首。每一部首内的字，基本上做到按类别来编排。如木部的次序，大致是先列举木的名字，再列举树木各个部分的名字，如“木，柢，根，末，果，杈，枝〞等，其次再列举木制品。水部大致也是先列水名，然后再列与水有关的动词和形容词。

二、《说文解字》的释字体例

《说文》释字体例先分析部首，说明凡是属于这个部首的字都从这个部首，也就是说它们在意义上是相互关联的。再对每个字，先释字义，然后释字的形体结构，有时也指出字的读音。《说文》对一个字的解释，一般只解释一个意义，就是这个字的本意。下面我们来按“六书〞对《说文》的释字体例做下简单的讲解：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

日

实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。凡日之属皆从日。月

阙也。太阴之精，象形。凡月之属皆从月。

指事者，视而可识，察而可见，上下是也。

二/丄

高也。此古文上，指事也。凡丄之属皆从丄。

丅

底也。指事。

形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

江

水。出蜀湔氐檄外崏山，入海。从水，工声。河

水。出敦煌塞外昆仑山，发原注海。从水，可声。

会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。武

楚莊王曰：“夫武，定功戢兵，故止戈为武〞信

诚也，从人，从言，会意。

转注者，建类一首，同意相受，考老是也。考

老也。从老省，丂声。

老

考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也，凡老之属皆从老。

假借者，本无其字，依声托事，令长是也。令

发号也，从亼、卪。

长

长久也。从兀从匕，亾声。兀者，高远意也，久则变匕。仄者，倒亾也。凡长之属皆从长。

三、《说文解字》心部字

《说文》五百四十部，其中较大的部首形成一个相对自足的语义场，集中反映一个特定的文化内容，譬如“示〞部字反映了古代神灵祭祀的文化，“玉〞部字反映了玉石文化，“女〞部字反映了上古婚姻文化，“米〞部、“食〞部、“酉〞部反映了饮食文化，而“心〞部字则集中反映了中国人的精神世界。《说文》中以心为部首的字共收有263个，重文22个，新附字13个。依照六书理论，心部字有象形字1个，会意字10个，会意兼形声字6个，形声字260个。

《说文》的排序体例隐含着一种规范和秩序，反映汉代人文主义的宇宙观，《说文》部内字也是依照语义标准分类排序，有章可寻的。除前人已经指出的《说文》各部通用的排序体例：部首字列于首位；“与部首反对者，必在部末〞；“叠部首为字者必在部末〞；“先实后虚，先近后远〞；“无虚实远近之可言，则以训义美者列于前，恶者列于后〞；意义相近或事物相近的字放在一起，等等编排体例之外，心部字的排序还有自己的特点与文化寓意。依照大徐本《说文》，心部字首列心、息、情、性、志、意、恉、德、应九字。这九个字排在最前面的主要原因在于它们的意义十分重要，反映了中固人的宇宙观、人生观等这样一些重大的人生问题，其中心、情、性、志、德有着重要的哲学内涵，在我国古代经典中频繁出现，是理解中国传统思想文化的关键字。在此重点讲解一下心部字列于首位的“心〞：

心

人心，土藏，在身之中。象形。博士说，以为火藏。凡心之属皆从心。“心〞除了指我们身体中重要的器官——“心脏〞外，更有两个颇具中华文化特色的文化意义。一是指五行中的火藏，“藏〞通“脏〞。传统医学受道家文化影响，以五脏与五行相配：心为火脏，肝为木脏，脾为土脏，肺为金脏，肾为水脏。二是指中国古人将思维情感、心理精神等诸多功能都赋予了心，因此中国传统哲学又有“心学〞之称。“心〞字总领整个部首，是整个心部字最高一级的上位字，其意义兼具息、情、性、志、意、恉、德、应等字，整个心部字由此展开。

（一）心部字的意义体系《说文》心部字向我们明了地浮现出一部宏大而又细腻心灵世界。我们可以将这个由两千年前的小篆文字所浮现的心灵世界大致地分为心态、心情、心性、心智四类。每一类又像中国的太极图一样分为黑白相对的两个部分。由此，《说文》心部字为我们描绘出了一幅光明与黑暗交织的人生画卷：（1）心态类1.1正面心态

表提防，如：慎、愿、恮等表恭敬，如：忠、悊、恭、憼等表诚信，如：悃、愊、忱、恂等

表勉励，如：忞、慔、愐、懋、忍等1.2负面心态

表轻慢，如：怚、懱、慢、怠、懈、惰等表奸诈，如：憸、憰、恑、憿等表贪婪，如：忨、惏等

表恣纵，如：恣、惕、怳等

（2）心情类

2.1积极心情：

表愉悦，如：快、惬、悰、怡、愃、愉等

表仁爱，如：恕、慈、恩、慰等2.2消极心情

表忧愁、凄怆，如：恤、忧、恙、怏、恫、悲、恻等表畏惧，如：悸、恇、恐、惶等

表愤怒、怨恨，如：慨、愤、闷、忿等

表愧疚，如：恥、恧、怍等

（3）心性类3.1理想性格

表敦厚，如：惇、恽、恢等

表淡泊，如：憕、恬等3.2缺陷性格

表怯懦，如：懦、恁等

（4）心智类4.1有聪慧

表意志，如：志、意、恉等

表聪明，如：慧、恔等4.2无聪慧

表犯错，如：忒、恶等

表愚蠢，如：愚、怋、惑、惛等

（二）心部字的文化阐释（1）心与人的思维活动

古人对心十分重视和崇拜，并认为它是思维的器官。传统的中医也把“思维功能〞交给“心〞，而把脑则作为听觉、视觉神经系统的一部分。受这种汉民族传统文化的影响，心部字里大量字的构造便简单理解。譬如“思〞字。思，睿也（容也）。从心，囟声。“囟〞（脑）与“思〞在上古音中分属“心声真韵〞和“心声之韵〞，它们是声母一致，韵母相近，读音相像的。有脑有心才能够称得上“思〞，勤于思考、擅长思考的人就是聪慧的。“从心〞就是中国人传统思维方式的表达，所以“思〞字既可以认为是形声字，也可以认为是会意字，既要有脑又要有心才能够称得上“思〞。除此之外《说文》中还有好多表示“思〞义的字，譬如：念，常思也。（即长久之思）；想，冀思也。（希冀所思之）；怀，念思也。（不忘之思也），等等。

（2）心与人的情感体验和性格性情

心的表义范围由最初的表示思维活动扩大到了表示喜怒哀乐等情感活动。感，《说文》中说：“动人心也。从心，咸声。〞《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。〞情，《说文》中说：“人之阴气有欲者。〞《札记·礼运》：“何为人性？性之好恶喜怒哀乐谓之情。〞宋代的秦观说即心无物谓之性，即心有物谓之情。正如上文所列出的，心部字绝大多数都反映了