探寻文言文的“义”境

探寻文言文的“义”境摘要：统编语文教材将文言文的学习从原先人教版五年级上册提前到三年级上册。如何激发学生阅读文言文的兴趣？如何让学生在文言文的学习中得到中华优秀传统文化的熏陶？本文就重点谈谈通过朗读，借助插图，运用多种形式的迁移学习，帮助学生学习理解文言文字义的策略。激发学生学习文言文的兴趣，初步掌握学习文言文的方法，积累文言文的语感，能够正确理解文章大意。关键词：插图；朗读；迁移运用一、借助插图，明晰字义插图的作用是不容小觑的，它直观生动地展示了它所要表达的一切内容，可以达到一目了然的效果。在帮助学生解读文言文的过程中，插图更是一剂解决学生读懂语言的灵丹妙药。（一） 看插图明“义”插图作为语文教材的一个重要组成部分，有其不可替代的教学价值和教学意义。在文言文教学过程中，如果能够合理地运用课文插图，能帮助学生更有效地理解文本，明确字义，起到画龙点睛之笔。笔者在教学统编教材三年级上册《司马光》时，为了帮助学生能更好地理解“水迸”这个词语的意思，就先请学生自由说一说，有的说是水流出来了，有的说是水涌出来了，还有的说是水冲出来了。在学生充分表达之后，笔者提醒学生关注课文插图，“司马光这快速有力地一击，结果怎样？看插图！”当学生将目光聚焦到插图时，看到水的姿态，再联系上文，立刻就恍然明白“水迸”就是水流得又急又猛啊！课文插图的作用不仅仅是增加了书本的美观性，更增加了它的可视性。经过之前的充分解读，当看到插图时，学生的思维火花被点燃，认知发生冲突，这时就是一个恰当的学习契机，学生对这个字在文中的意思就理解得非常到位了。（二） 看演变图释“义”每一个字在经历演变的过程中都蕴含着丰富的寓意。文言文也是经过时间的沉淀，历史的考证，所以在帮助学生学习古老的美好文字时，我们就要追古溯今。一位教师在执教《猫斗》时，开篇就先给学生一个热身，出示了甲骨文的“斗（dbu）”字，请学生猜猜这是什么字。根据学生的猜测演示了两人打斗的场景。接着教师追问，“你知道这个字的另外一个读音吗？”再出示“斗（dou）"的甲骨文。在欣赏汉字的演变过程中，学生通过猜一猜的方法，在轻松愉快中就明白了这个多音字的读音区别、含义区别。学生不仅在这篇文言文中体会到了汉字的形象美，也了解到多音字的字源意义，更是培养了学生对中国汉字文化的热爱。（三）看对比图辨“义”文字总是给人很多想象的空间，比如我们从小就听过的《司马光砸缸》的故事，一直都认为司马光砸的是缸，直到走进统编版教材三年级上册的《司马光》，才解开这个误会。笔者以《司马光》为例，帮助学生理解“瓮”的字义。出示“瓮”字，这是一个难读的字，请学生来读一读。紧接着让学生根据字形猜猜“瓮”是什么？你是从哪里知道的？学生通过课后注释知道了“瓮”的字面意思。笔者马上出示“瓮”和“缸”的图片，提问道：“请你们辨析一下，这两幅图中哪个是’瓮’？”再小结告诉学生，当我们遇到不理解的字时，可以借助注释来帮助我们。学生通过看课后注释，大致对“瓮”有了一个抽象的概念，此时教师再拿出两个图对比，学生对“瓮”的理解就从抽象的文字转化成为了直观的图像，而且又从图像中，学会正确解读文字，可谓一举两得。二、举一反三，迁移解义在实践中学习运用，这是语言文字学习的特点。文言文中，往往一个字就是一个词，且常常一字多音、一字多义。为了把文言文的教学落实到实践运用中去，笔者根据学生的特点，再根据文言文的特点，设计出不同的语言运用点，帮助学生通过仿照说一说，联系语境，模仿写一写等理解关键字义。（一）仿中明“义”文言文中，有很多短语都有其独特的表达方式，和我们现代汉语的构词形式还是有所差别的,那么我们该怎么帮助学生理解呢？笔者在执教《司马光》时，是这样带着学生理解像“群儿戏于庭”这类倒装句式的，并明白“于”在文言文中的使用。第一环节带着学生理解“于”字，提出“群儿在哪儿活动呢？你是从哪句话中知道的？哪一个字是’在’的意思？”在理解字义之后，设计了第二环节仿说，“在庭院嬉戏，文中说是’戏于庭’，那如果是在家里嬉戏呢？在地上嬉戏呢？”文言文的表达形式和我们现在的表达形式是不太一样的，教师先让学生确定其在句子中的意思，仿照语言形式，再来说一说，学生在仿说的过程中，由易到难，不仅是对语言文字的积累，更是加深了对“于”字的理解运用。（二） 引出真“义”文言文中，古今异义是常见现象，并且在文言文中已经形成了固定的使用习惯。如有一位教师在执教《猫斗》时，对“走”字的字义解析。教师先提出疑问：当黄猫奋起逐之时，白猫就赶紧逃跑，对吧，这里应该就是“跑”呀，可是古文里为什么用了个“走”字呢？是不是古文写错啦？一疑激起千层浪，学生众说纷纭，都在为自己的判断找依据……在大家难解难分之时，教师给出了结论：“大家想象力丰富，不过你们可能想多了。同学们，你们都说古文没有写错，那么古时候’走’字的意思是不是和我们现在的’走’不一样呢？’走’就是’跑’的意思。”也有学生会质疑，教师为了消除学生的疑虑，当即出示“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”“三十六计，走为上计”，学生顿时恍然大悟。教学古今异义时，这位教师先给学生自我讨论的环节，这一环节充分尊重学生的认知体验，在学生自圆其说的解释之后，教师抛出正解，这就与学生原有认知发生了冲突。所以教师必须要有说服力！教师最巧妙的处理就是引入学生较熟悉的诗词名句，典故俗语，让学生运用旧知来理解新意。此时，学生对文言文中“走”字的理解也就水到渠成了。（三） 写出新“义”语文的阅读要做到人文性和工具性的统一，文言文的语言形式独具匠心，字词的斟酌更严谨。面对文言文的学习，我们要抓住其语言表达的形式特点，揣摩其独特的表现形式，这对学生学习文言文，并且积累运用语言的能力有很大帮助！学校教研活动课，教师执教《菊》这一篇文言文，就紧扣“运用”二字。PPT出示“其瓣如丝，如爪”。然后指名读，提问菊花的花瓣是怎么样的？在学生理解之后，教师出示各种姿态、各种颜色的菊花插图，让学生说说你看到了哪些奇特的花瓣，并思考“这么多的姿态，作者是用哪个字把它们串起来的？“如”就是“好像”。接着提出仿照“其瓣如……，如……”的句式来说说。菊花的花瓣很特别，形状也很有趣：你还能试着仿照“其……如……，如……”的句式说一说吗？教师在让学生读懂的基础上，帮助学生欣赏到更多姿态的菊花插图，拓宽了学生的视野，丰富了其创作的素材，为后面的写做准备。在让学生用现代文描述看到的菊花时，说说是哪个字将这繁多的形态串联起来的，再将学生的目光吸引到“如”字上，之后，仿照古文语言的样子来说一说，更将“如”字的理解运用推上一个高潮，学生在创作的过程中，就有了更多有趣的表达。三、书读百遍，其义自见温儒敏教授提出:要把诵读作为学习文言文的基本环节与手段。对学生来说，通过诵读能知其大意，能对文章的文气和语感有整体感觉。可以看出在文言文的学习中“读”占鳌头，这里的“读”应该是有层次，有梯度，有效果的。（一） 引读中感受语“义”语言所蕴含的意义就是语义。简单地说，符号是语言的载体。汉字也是一个个符号，当作者将它排列组合之后，它有了属于自己的形式，自己的含义。声音是唤醒语义的最佳表现形式。例如六年级上册《伯牙鼓琴》一课，教师让学生理解“善哉”一词，教师巧妙地引读，联系上文，把学生的情感带入语境当中，明白了“善哉”的缘由，教师引，学生读。（二） 比读中品味言“义”文本是有其独特的语言形式的，这独特的语言形式就是我们解锁文章的钥匙。文言文的语言简洁凝练，它的语言形式严谨，因此对用字的要求较高，作为教学的引领者，要帮助学生关注语言表达的“言”，读懂言“义”。例如：一位教师品味《活见鬼》中“以足撩之”一句关键在这个“撩”字上，一般来说，“以足”应该是什么意思？学生反馈“踢之”“蹬之”“踹之”。接着教师让学生换词之后读一读，发现换成其他的动作也合情合理。继续探究“可是，他却’以足撩之’，为什么？”学生在对比中明白其他动词都不能展示醉酒者的醉酒之态、疑虑之颜和小心翼翼之势。最后在学生的畅所欲言中，再读此句，就能理解“撩”的一字之妙。品读这个“撩”字，不禁让人想起王安石的“春风又绿江南岸”“绿”遍江南的生机；更感受到“僧敲夜下门”“敲”出了夜晚的宁静，这就是语言形式的奥秘。上面这位教师就是通过让学生换字这一方法，让学生明白同义不同字也能让语句通顺流畅。但在带领学生对比朗读中，让学生发现其他字虽合情合理，但不合“言义”，学生就在这样的对比中，感受到语言的精妙。（三）演读中感悟情“义”学生在阅读文言文时，能借助书本上的解释理解意思，但是因为缺少方法的指导，他们的理解比较浅显。而表演朗读是学生喜闻乐见的一种方法，学生可以带着游戏的心态，轻松的心情走进文字中，走进故事，走近人物，品悟情感。笔者执教统编版教材《司马光》中“光持石击瓮破之”这一句时，在学生读熟的基础上，请一个学生来