（2021年）黑龙江省绥化市考研政治真题(含答案)

（2021年）黑龙江省绥化市考研政治真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.《劳动法》的基本原则有

A.维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合

B.按劳分配与公平救助相结合

C.劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合

D.劳动行为自主与劳动标准制约相结合

2.恩格斯指出：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以总是永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”这句话表明了（）

A.人具有自然属性B.人的自然属性是人的动物性的一面C.人的本质属性是自然属性D.人的本质属性是指人高于动物的属性

3.实行改革开放是()。

A.社会主义中国的强国之路B.决定当代中国命运的历史性决策C.新时期中国最鲜明的特征D.社会主义优越性的表现

4.面向未来，增强自主创新能力，最重要的就是要坚定不移走中国特色自主创新道路，中国特色自主创新道路的基本内涵：以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力，更加注重协同创新，必须坚持的指导方针是()

A.自主创新B.重点跨越C.支撑发展D.引领未来

5.社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。下列对“落后的社会生产”理解正确的是()

A.落后的社会生产是主要矛盾的主要方面

B.相对于发达资本主义国家的生产力而言是落后的

C.相对于“够格的”社会主义满足合理需要的尺度而言是落后的

D.解决它的根本途径是发展生产力

6.资本一帝国主义列强通过军事侵略和不平等条约对中国进行政治控制，表现在

A.控制中国内政B.控制中国的通商口岸C.享有领事裁判权、把持中国海关D.操纵中国外交

7.我国现阶段的多种所有制经济中属于资本主义私有制经济的有（）

A.个体经济B.私营经济C.股份合作制经济D.外资经济

8.建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。大力推进生态文明建设，必须形成节约资源和保护环境的()A.空间格局B.产业结构C.思维方式D.生活方式

9.在中国近代史上，资产阶级维新派自身的弱点和局限主要有

A.社会基础狭窄，势力弱小，自身还保留着封建士大夫的痕迹

B.不敢根本否定封建君主制度

C.对帝国主义抱有幻想

D.惧怕人民群众

10.

第29题建没社会主义新农村的要求是

A.生产发展B.生活富裕C.乡村文明D.村容整洁、管理民主

二、1.单项选择题(10题)11.现代企业制度的构建基础是

A.建立健全企业法人制度B.建立董事会领导下的经理负责制C.建立健全职工代表大会制度D.建立健全现代产权制度

12.我国对个体农业社会主义改造的过渡性经济组织形式中，具有完全社会主义性质的是()。

A.互助组B.初级农业生产合作社C.高级农业生产合作社D.人民公社

13.人的本质决定于它的()。

A.生物性B.社会性C.历史性D.阶级性

14.社会主义国家,促进社会主义经济迅速和健康发展的根本性问题是

A.发展生产力B.完善社会主义生产关系C.建立完善的生产关系D.建立一个适合本国国情的所有制结构

15.和平共处五项原则中最重要的原则是

A.互相尊重主权和领土完整原则B.互不侵犯原则和互不干涉内政C.平等互利原则D.和平共处原则

16.社会主义由空想变为科学的理论基石是

A.历史唯物主义B.唯物辩证法C.科学社会主义D.无产阶级革命的学说

17.辩证唯物主义认为，认识的本质是（）。

A.主观精神的产物B.客观精神的显现C.主体对客体的直观反映D.主体对客体的能动反映

18.我国公民的民事权利能力始于()。

A.出生B.10周岁C.16周岁D.18周岁

19.据专家介绍毒品能使人产生身体上和精神上的双重依赖性，第一次吸毒是终生吸毒的开始，保护自己不受毒害的唯一有效的方法是永远不尝试第一次。这是因为

A.错误的思想意识严重阻碍事物的发展

B.外因是事物变化发展的条件

C.矛盾主次方面在一定条件下互相转化

D.量变引起质变，质变是量变的必然结果

20.承认我们一切知识的相对性就

A.必然归结为诡辩论B.可以防止科学发展受到阻碍C.必然归结为怀疑主义D.必然归结为相对主义

三、3.分析题(3题)21.说明材料1和材料3之间的联系。

22.(43)

23.道德建设是塑造公民基本道德素质的工作，道德之根只有深入社会现实生活，才会具有真实而持久的生命力。

我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。

我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套。必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。

——摘自(2009年1月13日)《光明日报》，《伦理学理论发展30年》

请回答：

(1)中华民族的“丰富的道德文化资源”有哪些内容?它们“在现代化进程中获得新生”意指什么，有什么重要意义?

(2)对待中华民族道德传统的“文化复古主义和历史虚无主义”违背了什么哲学原理，正确的态度应该是什么?

四、5.简答题(2题)24.我们如何实现自己的价值?

25.社会革命对社会进步的作用是什么呢?

五、3.分析题(0题)26.(43)

六、单选题(0题)27.道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系。道德发挥作用的性质是由()

A.社会发展的历史阶段决定的

B.道德所反映的经济基础、代表的阶级利益决定的

C.道德的性质决定的

D.上层建筑的性质决定的

参考答案

1.ABCD四个选项均是《劳动法》的基本原则。ABCD四个选项均是正确选项。

2.ABD【参考解析】：恩格斯的这段话深刻地揭示了人是自然属性和社会属性的统一体，并指出了人的自然属性和社会属性的区别，人的自然属性是客观属性即人的动物性的方面，而人的本质属性是高于人的自然属性的属性，即高于动物性的属性。因此，正确选项是ABD。

3.ABCABC[解析]社会主义优越性的具体表现：首先，社会主义经济适应了先进生产力的发展要求；其次，社会主义政治制度代表了劳动者的根本利益；最后，社会主义文化代表了社会主义先进文化的前进方向．改革开放是现阶段的国策，是现在促进生产力发展的动力，不属于社会主义优越性的表现，应排除D项．

4.ABCD自主创新，不是意味着什么都自己干，完全由自己来创新，而是从增强国家创新能力出发，加强原始创新(独立自主地完成科学新发现和技术新发明)、集成创新(把各种已有的相关技术有机融合起来的创新活动)和引进消化吸收再创新(在消化吸收国外先进技术基础上进行的创新)。重点跨越，就是坚持有所为有所不为，选择具有一定基础和优势、关系国计民生和国家安全的关键领域，集中力量、重点突破，实现跨越式发展。支撑发展，就是从现实的紧迫需求出发，着力突破重大关键技术和共性技术，支撑经济社会持续协调发展。引领未来，就是着眼长远，超前部署前沿技术和基础研究，创造新的市场需求，培育新兴产业，引领未来经济社会发展。

5.ABCD构成社会主义初级阶段主要矛盾的内容：一是人民日益增长的物质和文化需要，二是落后的社会生产。落后的社会生产是在相对意义上，即指相对于发达资本主义国家的生产力而言、相对于够格的社会主义满足合理需要的尺度而言是落后的。矛盾的主要方面是落后的社会生产，因此，只有通过迅速发展生产力，生产出更多的物质产品和文化产品来满足人民日益增长的物质和文化需要，才能有效地解决好这一主要矛盾。所以，解决主要矛盾的根本途径是发展生产力。因此，本题正确答案是ABCD选项。

6.ACD资本一帝国主义列强侵略中国，其对中国的政治控制主要表现在：控制中国的内政、外交；享有领事裁判权、把持中国海关；镇压中国人民的反侵略反封建斗争；在中国政府中扶植、收买自己的代理人等。控制中国的通商口岸是西方列强从经济上掠夺中国的途径，不是政治控制的内容。ACD选项正确。

7.BD【参考解析】：个体经济是生产资料归劳动者所有，主要依靠劳动者个人和家庭成员的劳动，从事各种生产经营活动经济成分，它在性质上属于小私有制经济。资本主义经济的特征是在占有生产资料的前提下，以剥削雇佣劳动者创造的剩余价值为特征的所有制经济形式。

8.ABD大力推进生态文明建设，必须形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，为全球生态安全作出贡献。A、B、D正确，C错误。

9.ABCD戊戌维新运动的失败，主观原因主要是由于维新派自身的局限性导致的，具体表现在：民族资产阶级的社会基础相当狭窄；在政治上不敢根本否定封建君主制度；幻想西方列强能帮助自己变法维新；他们惧怕甚至仇视人民群众。ABCD选项正确。

10.ABCD

11.D解析：这是中共十六届三中全会决议中提出的重要观点。

12.C

13.B

14.D

15.A

16.A

17.D

18.A《中华人民共和国民法典》(2021年)第十三条规定，“自然人从出生时起到死亡时止，具有民事权利能力，依法享有民事权利，承担民事义务”。故本题选A。

19.D解析：为什么吸毒可以使人上瘾，因为是从第一次、第二次慢慢积累起来的，这一事实主要说明了量变引起质变的道理。

20.B解析：本题是考查考生对相对性与相对主义的区别的辨认。唯物辩证法认为，任何事物包括人类的知识都具有绝对性即永恒的发展变动性和相对性即暂时性、相对静止性，是绝对性和相对性的统一。割裂事物绝对性和相对性的关系就会犯绝对主义和相对主义的错误。绝对主义是夸大事物的绝对性，否认其相对性；相对主义是夸大事物的相对性，否认事物的绝对性。所以题干中所讲的“承认我们一切知识的相对性”是符合辩证法的，在科学发展过程中它可以防止科学停止不前，扫清科学发展道路上的任何障碍，将科学推向前进。所以相对性和相对主义不是一回事，考生在复习中一定要将二者严格区别开来。

21.联系材料l和材料3我们不难发现资本流通总公式之所以与“关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律”之间存在矛盾只是因为G—W—G’是“直接在流通领域内表现出来的资本的总公式”如果联系资本主义的生产过程分析资本家对工人的剥削就会发现资本流通总公式与价值规律之间并不矛盾即交换过程中的等价原则并不会使剩余价值消失。而且剩余价值在实现过程中同样也遵循价值规律实行等价交换。联系材料l和材料3，我们不难发现，资本流通总公式之所以与“关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律”之间存在矛盾，只是因为G—W—G’是“直接在流通领域内表现出来的资本的总公式”，如果联系资本主义的生产过程，分析资本家对工人的剥削，就会发现，资本流通总公式与价值规律之间并不矛盾，即交换过程中的等价原则并不会使剩余价值消失。而且，剩余价值在实现过程中，同样也遵循价值规律，实行等价交换。

22.中华民族爱国主义优良传统的内涵主要包括：热爱祖国矢志不渝；天下兴亡匹夫有责；维护统一反对分裂；同仇敌忾抗御外侮。中华民族爱国主义优良传统的内涵主要包括：热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。

23.(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则追求人际和谐；讲求谦敬礼让强调克骄防矜；倡导言行一致强调恪守诚信；追求精神境界把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履强调修养的重要性倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二是加强社会主义道德建设的内在要求；第三是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统要坚持马克思主义的立场、观点和方法既不能全盘肯定、全面照搬也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮认为中国之所以落后就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”形成以中国传统文化为主体的道德体系并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性把传统的东西与现代的事物完全等同这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义不能满足我国现代化建设的需要必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性而否定中国传统道德的一般性、普遍性这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看无论是复古论还是虚无论都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上我们要坚持批判继承的原则注意科学辨析自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系是否有利于维护广大人民群众的根本利益是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承和弘扬优良的道德传统特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统，其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二，是加强社会主义道德建设的内在要求；第三，是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同，这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是虚无论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。

24.不论是人的社会价值还是自我价值都存在一个由潜在变为现实的问题。一个人的价值由潜在变为现实唯一的途径是参加社会实践。只有通过实践人才能表现出为社会所作的奉献及其大小从而才能使人的自我价值得到实在的表现而被社会所承认。社会的实践形式是多种多样的随着社会的发展和人们需要的变化不断地会有新的实践形式出现。一个生活于现实社会中的人究竟以什么样的实践形式去实现自己的价值这是比较复杂的。首先这与自身主观具备什么样的条件有关。例如：一个人有较高的知识、技术水平和才能这就为他选择较高级的实践形式准备了条件；如果情况相反就不可能选择高级的实践形式。其次跟人的机遇有关。我们在生活中经常看到这种情况同是大学毕业主观条件差不多但一个人碰到并抓住了机遇结果就使自己的价值得到了很好的实现；另一个人则没有碰到机遇或碰到了而没有抓住个人价值没有很好地实现出来。再次归根到底决定于社会的发展。因为实践形式和机遇从根本上说是由社会发展决定的。社会需要发展决定了实践形式的多样化；社会的不断发展才不断产生新的机遇。这就是说人的价值的实现最终取决于社会的进步和发展。总之一个人要实现自己的价值就必须积极投身于社会实践在当前就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践在实践中贡献自己的才智从而使自身的价值得到充分的实现。不论是人的社会价值还是自我价值都存在一个由潜在变为现实的问题。一个人的价值由潜在变为现实，唯一的途径是参加社会实践。只有通过实践，人才能表现出为社会所作的奉献及其大小，从而才能使人的自我价值得到实在的表现而被社会所承认。社会的实践形式是多种多样的，随着社会的发展和人们需要的变化，不断地会有新的实践形式出现。一个生活于现实社会中的人究竟以什么样的实践形式去实现自己的价值，这是比较复杂的。首先，这与自身主观具备什么样的条件有关。例如：一个人有较高的知识、技术水平和才能，这就为他选择较高级的实践形式准备了条件；如果情况相反，就不可能选择高级的实践形式。其次，跟人的机遇有关。我们在生活中经常看到这种情况，同是大学毕业，主观条件差不多，但一个人碰到并抓住了机遇，结果就使自己的价值得到了很好的实现；另一个人则没有碰到机遇，或碰到了而没有抓住，个人价值没有很好地实现出来。再次，归根到底决定于社会的发展。因为实践形式和机遇，从根本上说是由社会发展决定的。社会需要发展决定了实践形式的多样化；社会的不断发展才不断产生新的机遇。这就是说，人的价值的实现，最终取决于社会的进步和发展。总之，一个人要实