中外建筑史论文

PAGEPAGE4有机建筑艺术欣赏论文：赖特的有机建筑班级：09级景观1班姓名：张正学号：20092119027摘要：建筑在人类的生存发展中有着举足轻重的地位，本文论述了如何从各个方面对一座建筑进行客观全面的评价，并且以赖特的有机建筑代表作流水别墅为例做了分析。有机建筑是赖特的著名理论，但是赖特从未提供过有机建筑的完整定义。1894年，赖特在一篇文章中首次提出有机建筑原则，他认为一幢建筑应当像是从场地上自然生长出来，如果场地环境特征明显，建筑的造型应当与环境保持和谐。1938年，赖特在亚利桑那州的菲尼克斯沙漠中建造了西塔里埃森,它是一所特殊的建筑学校，帐篷式的斜坡顶、未加油漆的红木屋架和倾斜的毛石墙与四周的山形互相呼应。西塔里埃森是按照自然法则建造的，不仅建筑本身是有机的整体而且与环境保持和谐，它把场地、材料、建造方法和建筑师的有机哲学结合在一起并充分予以展现，是有机建筑的典范。关键词：建筑评价；赖特；有机建筑；流水别墅衣、食、住、行是人类日常生活中的四大基本问题。像吃饭、穿衣一样，找到一个安全的居所，是人的基本生存需要。安居乐业的“居”指的就是房屋，它是人类的避难所，为人类遮风避雨，御寒抗暑，抵挡毒蛇猛兽，保护人类免受自然界的各种侵袭。随着人类文明的发展，建筑范围也不断扩大，功能日益多样，它作为一种特殊的语言，穿越了时间的隧道见证了文明的进程和文化的兴衰。一、如何评价一座建筑评价一座建筑物，首先需要了解这座建筑建造时期多个方面的背景：1、社会历史文化，如当时社会所处的发展形态，原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会或者共产主义社会，因为人类是社会性动物，社会形态会十分深刻而直接地影响建筑设计者的意识形态，从而影响其作品设计，建筑是多姿多彩的，建筑的样式和风格有着明显的时代特点，是一个时代经济和文化风貌的凝固的表征，体现出时代的文化取向和艺术品位；2、当时人们的信仰及生死观，由于信仰及生死观的不同，人们往往对于建筑各种结构的需要也不尽相同，比如，古埃及人信奉法老死后会升到天上成为伟大的神，因此，为了让法老升天更方便，古埃及人将法老的陵墓——金字塔，造得十分高大宏伟，以便金字塔顶可以离天更近一些，还有，古人都信奉人死但灵魂永生，所以，为了让逝者在墓中得到安宁、不受到外界的打扰，人们通常用一道又一道厚重的石门将墓室层层封闭，既隔断了空气流通，有效减缓了遗体的腐坏，更阻挡了猖獗的盗墓者，使逝者在墓中得以安稳地长眠；3、建筑坐落处的地质与地理条件，因为地理情况往往决定了建筑需要怎么样的结构才能更稳固更安全，比如，日本是个地震发生频繁的国家，因此，日本的绝大部分高层建筑采用钢结构，其强度较高，自重较轻，具有良好的延性和抗震性。然后，需要了解的则是该建筑建造时期的各种常见建筑风格类型及其特征，这有利于在分析建筑时将其归类，并更准确地确定其建筑功能、用途等。间之前，先通过一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊，然后进入反方向上的主楼梯，透过那些粗犷而透孔的石壁，右手边是直交通的空间，而左手便可进入起居的二层踏步。赖特对自然光线的巧妙掌握，使内部空间仿佛充满了盎然生机。光线流动于起居室的东、南、西三侧。最明亮的部分光线从天窗泻下，一直通往建筑物下方溪流崖隘的楼梯。东、西、北侧呈围合状的屋室，则相形之下较为暗。岩石地板上，隐约出现它们的倒影。流布在起居室空间之中。北侧及山崖反射进来的光线和反射在楼梯的光线显得朦胧柔美。在心理上，这个起居室空间的气氛，随着光线的明度变化，而显现多样的风采。①在材料的使用上，流水别墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗犷的岩石。石的水平性与支柱的直性，产生一种显明的对抗。所有混凝土的水平构件，看来有如贯穿空间，飞腾跃起，赋予了建筑最高的动感与张力。例外的是地坪使用的岩石，似乎出奇的沉重，尤以悬挑的阳台为最。建筑与溪水、山石、树木自然地结合在一起。借山石落水，别墅与自然浑然一体。别墅分三层，层层迭出，底层直接与溪水相连，外部阳台宽大，横向贯连的窗户使居住者可以随心所欲地看到外面的四季美景。室外岩石原木，室内瀑布穿堂过。这种巧妙的构思让人通过建筑融入自然，聆听溪水的动人声响，让自己与建筑也成为自然的一道优美的风景。在流水别墅中，人们可以感受到自己仿佛就在大自然的怀抱中徜徉，可以感受到自身与大自然前所未有的契合，这在当今充满了钢筋水泥的社会中是无比难能可贵的。利用现代高超的建筑技术依石而建，并充分利用山林间的潺潺流水，为山林增添了一抹亮色，更为居住者的生活增添了无与伦比的优美诗意，成功实现了人与自然的和谐共处。这正巧妙地暗自契合了有机建筑的七大特征。当别墅的主人考夫曼将这座别墅献给政府以供人们共同参观分享时，做了感人的总结：“流水别墅的美依然像它所配合的自然那样新鲜，它曾是一所绝妙的栖身之处，但又不仅如此，它是一件艺术品，超越了一般含义，住宅和基地在一起构成了一个人类所希望的与自然结合、对等和融合的形象。这是一件人类为自身所作的作品，不是一个人为另一个人所作的，由于这样一种强烈的含义，它是一笔公众的财富，而不是私人拥有的珍品。”赖特对有机建筑有多种解释方法，他曾经谈到有机建筑要考虑时间、地点和人，“时间”涉及建筑风格，赖特强调建筑与时代联系，不应沿用历史上的建筑风格，“地点”指的是自然环境，建筑应与自然环境和谐，所谓的“人”就是建筑应为“人”服务。赖特还把“有机建筑”的理论扩展到“有机社会”，有机社会应当是和谐的社会，应当尊重和宽容他人，他甚至说过：我们不可能得到有机建筑，除非我们成功地建立一个有机社会。我们今日最容易领悟的“有机建筑”恐怕还是赖特最初提出的解释：建筑与自然环境和谐。赖特在西塔里埃森分校设计中运用地方建筑材料并尽量保持材料的原有质感，西塔里埃森的毛石混凝土承重墙