09《兼爱》：墨家侠士兼爱众生-2022-2023学年高二语文同步精读课件及课前预习学案

专题三：墨家侠士，兼爱众生兼爱学习活动一：了解墨子，扫除字词障碍1、作者介绍：墨子，名翟（注音：dí），鲁人。墨子是我国春秋末期时期著名的思想、教育、科学家、军事家、社会活动家。墨家学派的创始人，并有《墨子》一书传世。他的基本思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，其核心是兼爱。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称“兼爱”的“兼”就是“广泛地、全部地”的意思，就是所谓“兼爱”,就是“跳出自爱的狭小圈子,广泛地、全部地爱,不分亲疏厚薄地互相关爱”。2.解释加横线的字词的意义和用法圣人以治天下为事（事物）者也，必知乱之所自起（兴起，发生），焉（于是）能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如（好比）医之攻（治疗）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独（何尝）不然（这样）？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（同“尝”，曾经）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏（使受损失）父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之（取独，无意）不慈（慈爱）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（爱自己）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽（即使）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（家），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼（伤害）人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（卿大夫的封地）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（纷乱之事），具此（全都在这里）而已矣。察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶（怎么，相当于“何”）施（实行，做）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡（同“无”，没有）。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼（抢劫财物）？故盗贼有（同“又”）亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（鼓励）爱？故天下兼相爱则治，交相（互相）恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。学习活动二：研读课文，把握观点论证1.找出文章各段落中心句及论证方法，梳理文章论证结构。段落论证思路中心句论证方法1提出问题治天下者，必知乱之所自起。类比论证2分析问题当察乱何自起？起不相爱。举例论证3解决问题若使天下兼相爱，盗贼有无，天下治假设论证，铺排、反问4得出结论故天下兼相爱则治，交相恶则乱。学习活动三：比较儒墨之爱的区别儒家所说的“仁者爱人”与墨家主张的“兼爱众生”，二者有何异同？儒家墨家同1、基本内涵一致。二者都显出了爱的普遍性，孔子的“泛爱众”与墨子的“兼相爱，交相利”都体现了爱的普遍性、广泛性。2、社会背景和基本目标相同。都产生于春秋战国的社会动乱时期，都怀着安邦定国、终止混乱纷争的理想。异道德化、不言回报有差等之爱，宗法等级制度、血缘亲疏关系爱：双亲>民众>万物功利性、对等互报无差等之爱，不受等级、血缘影响，人人平等学习任务三课后巩固，完成下列练习1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（B）A．焉能攻之焉知来者之不如今也B．必知疾之所自起此亦天下之所谓乱也C．若使天下兼相爱视人之家若其家D．亏臣而自利恶得不禁恶而劝爱2．下列各组句子中，加点词的含义完全相同的一项是（D）A．故窃异室以利其室窃以为过矣B．恶施不孝交相恶则乱C．必知疾之所自起，焉能攻之视人国若其国，谁攻D．不知乱之所自起起不相爱3．对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（D）A．譬之如医之攻人之疾者然疾：病B．故亏父而自利亏：使……受损失C．盗爱其室室：家D．天下之乱物乱物：杂乱的物品4.下列表述，不正确的一项是(B)A.墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人，提出了“兼爱”“非攻”等观点。B.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子所编。墨家学说在当时影响很大，与儒学并称“显学”。C.儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者主张“爱”没有等级差别。D.《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别，“大曰邦，小曰国”；而“家”指卿大夫的封地。5.下列对课文《兼爱》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（C）A．本文中作者明确地提出了“天下兼相爱”的思想，墨子的主张舍弃了儒家宗法等级制内容，是对儒家“仁”的发展。B．第2段从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即：臣、子之不孝，君、父之不慈；盗贼之横行；大夫之相乱家，诸侯相攻。C．本文语言质朴，不重文采。文辞不加修饰，能就近取臂，浅近通俗，重在以理服人。但有的句子重复出现，显得拖沓冗长。D．本文逻辑严密，首先提出治天下当知“乱之所自起”，然后从三个方面分别论述，再通过对比指出“兼相爱”“则天下治”，最后得出结论。阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）墨子是先秦时期著名的思想家。战国时期，诸子百家争鸣，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子。实际上，墨子不仅是一位出色的思想家，还是一位出色的科学家。墨子的著作中很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，被尊为“科圣”。在力学方面，墨子首先定义了力。《墨经》中说：“力，刑之所以奋也。”即物体运动是因为有力的作用。（）。墨子的另一重要是提出了杠杆原理。早于阿基米德200多年，墨子就对杠杆平衡原理有过深刻的。他将阻力称为“重”，阻力臂叫“本”，施力叫“权”，施力臂叫“标”。《墨经》说，“衡而必正，说在得”，“衡，加重于其一旁，必捶。权重相若也相衡，则本短标长。两加焉，重相若，则标必下，标得权也”。其意思就是如果两边重量相等，则杠杆必定是的，如果在其中一边增加重量，就必然会下垂。权重相当，即施力和阻力相当的时候，才能两边平衡。如果重物和权的重量不一样而又能够平衡，必定是“本短标长”，即阻力臂短于施力臂。这时如果在两边增加相等重量，则“标”这一端必定下垂，这种情况就叫“标得权”。6.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（D）（3分）A.并驾齐驱贡献诠释水平B.等量齐观奉献诠注平衡C.等量齐观奉献诠注水平D.并驾齐驱贡献诠释平衡7.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（C）（3分）A.牛顿第一定律与其理论相似，也奠定了现代物理学的力学基础B.奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律与其理论相似C.这与奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律是相似的D.牛顿在现代物理学中的力学基础上的贡献与墨子是相似的8.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（A）（3分）A.墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，将其尊为“科圣”。B.墨子在其著作中论述了很多关于物理、数学，机械制造方面的知识，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，被尊为“科圣”。C.墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述，所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖，被尊为“科圣”。D.墨子的著作中很多关于物理、数学、机械制造方面