【高中语文】《装在套子里的人》《变形记》联读课件40张 统编版高中语文必修下册

e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20真实中的荒诞社会，荒诞下的异化现实联读《装在套子里的人》《变形记》一、知人论世作者简介契诃夫(1860—1904)，俄国小说家、戏剧家，19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。祖父是赎身农奴，父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。契诃夫只身一人留在塔甘罗格，靠担任家庭教师维持生计并继续求学。1879年进入莫斯科大学医学系，毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛地接触、了解了平民生活，这对他的文学创作有重要影响。主要作品:《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》；长篇小说《欧根·奥涅金》；戏剧《樱桃园》《伊万诺夫》等享誉世界。作家介绍卡夫卡，20世纪奥地利著名小说家，西方现代主义文学的奠基人。卡夫卡出生在奥匈帝国统治下的布拉格，他生活在奥匈帝国即将崩溃的时期，又深受尼采哲学的影响，，他善于用变形、荒诞的形象和象征的手法，表现处于被压迫下的小人物对现实世界的逃避，追求内心世界和精神上的慰藉。目录e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20活动一：推介典型情节，

分析幻想与现实的双向促进活动二：撰写结局画外音，

解读悲喜结局的虚幻与真实活动三：演绎大师对话，

体味荒诞构思下的异化现实走进文本，完成任务一1十分钟自读《装在套子里的人》，理清小说情节结构，收集整理主人公信息，完成下列表格。段落主要情节序幕

(1—5)故事主体

(6—37)开端发展高潮结局尾声

(38—40)姓名别里科夫性别职务住所婚配性格口头禅社会关系死前状况姓名：性别：职务：住所：婚配：性格：口头禅：社会关系:死前状况：主人公信息收集整理被科瓦连科推下楼梯，但无大碍；滑稽别里科夫男某中学的希腊文（古代语言）老师某中学一所男性职工宿舍未婚“千万别闹出什么乱子来”封闭守旧、胆小多疑、极力维护现行制度平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板守旧，以他的思想辖制全城无朋友，但却管辖着全城，与镇上的人相处都不太和谐；差点结了婚，后来结束了生命，也结束了婚事段落主要情节序幕

(1—5)故事主体

(6—37)开端发展高潮结局尾声

(38—40)小说情节结构梳理从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性，写他的“套中人”特征。漫画事件（8-10）骑车事件（11-17）与华连卡弟弟的争吵交锋（18-36）婚事失败（37）他的死和出葬。指出现实里的“套中人”还有许多。结识华连卡并准备结婚（6-7）走进文本，完成任务一1走进《变形记》活动1：用一句话概括每个段落的核心内容。段落核心内容段落核心内容概括内容活动1：用一句话概括每个段落的核心内容。1格里高尔发现自己变成了甲壳虫2格里高尔的身份及房间陈设3-4格里高尔的心理活动与身体感受5-6格里高尔的心理活动7家人催促格里高尔起床8格里高尔认为变身甲虫是自己的幻觉段落核心内容概括内容活动1：用一句话概括每个段落的核心内容。9格里高尔无法起床10-11格里高尔为起床而努力12-13格里高尔起床过程中的心理活动与行动14公司来人调查格里高尔迟到原因，格里高尔终于从床上翻到地下15对话及格里高尔心理活动16父母、协理以及格里高尔间的对话段落核心内容概括内容活动1：用一句话概括每个段落的核心内容。17格里高尔的心理活动，期望被理解18协理的不满与指责19格里高尔对协理指责的回答20格里高尔试图站起来，去赶八点钟火车21家人听到格里高尔声音的反应与表现22格里高尔宽慰于自己又被纳入人类的圈子段落核心内容概括内容活动1：用一句话概括每个段落的核心内容。23格里高尔打开房门的全过程24他人见到格里高尔后的反应25格里高尔眼中的外部世界景象26-27格里高尔的灵魂独白、协理被吓跑28格里高尔的担忧以及母亲的表现29父亲把格里高尔逼回房间走进文化完成任务二2文化思考探究“人的异化”背后的文化差异。（重难点）活动7：比较《装在套子里的人》《变形记（节选）》变形为甲壳虫装在套子里的人文化思考①同样是“人的异化”，在《装在套子里的人》与《变形记》的矛盾冲突中分别发挥什么样的作用？《装在套子里的人》借“人的异化”让我们看到革新与守旧对立民主与专制并存。《变形记》借“人的异化”而制造矛盾，让人们对这个世界失望。装在套子里的人文化思考

②两种“人的异化”的背后，分别体现了什么样的民族文化心理？《装在套子里的人》俄国人民愤怒地控诉专制统治，批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏。《变形记》体现了西方社会在经济高速发展背景下对人性的审视与反思。装在套子里的人文化思考③透过“人的异化”的荒诞，可以品读出怎样的共性化思想？在极端艰难甚至黑暗的现实生活中，人的灵魂和肉体往往被扭曲、被变形或者被毁灭。唯有改变黑暗的现实，才能消弭各种异化。走进心灵辨识人性3《装在套子里的人》人物关系姐弟别里科夫“情侣”柯瓦连科布尔金（我）同事同事同事华连卡思想观念老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；职业是教古代语言，躲避现实生活。觉得官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。只有政府的告示和报纸上的文章，他才觉得一清二楚;凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他都闷闷不乐。千万别闹出什么乱子。只求不出什么乱子才好。套子式论调行为准则思想本质职业套子维护旧制度胆小多疑害怕变动变革守旧沉迷过去无形的套子作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想。旧思想旧制度套子相似点比喻束缚、禁锢指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。“怪”“怕”他人的态度“怕”形象性格中学怕他全城怕他别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序，害怕改变现状。why？故事主体

(6—37)在第二部分“恋爱风波”中，作者是怎样刻画别里科夫的？完成下面表格事件神态心理语言动作性格脸色发青比乌云阴沉嘴唇发抖天下这么歹毒的坏人！难堪极了脸色由发青变成发白还成体统吗这怎么行他似乎心里乱得很…他老是心神不定搓手，打哆嗦脸色苍白，站起来…心慌意乱，脸上带着恐怖的神情…倒过来用脑袋走路，把谈话内容报告校长P20.22.24.26.29.32情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象…站起来，摸了摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有迂腐可笑胆小怕事惧怕新事物保守落后顽固保守因循守旧热情大方开朗乐观富有朝气胆小多疑保守怀旧恋爱风波象征回答问题作者为什么用大量的笔墨写别里科夫的恋爱事件？有什么深刻的意义？1别里科夫华连卡“套子”思想根深蒂固新思想新事物新生活结婚分析华连卡姐弟的形象特点和形象意义

华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的现实带来了生气，带来了希望，预示了光明的未来。他们与别里科夫的矛盾冲突，展示了新旧两种思想的斗争。向往自由、光明正大、敢作敢为、憎恨反动保守势力，是向往自由光明的新势力的代表人物。热情大方，开朗乐观，富有朝气，是新思想、新事物、新生活的象征。多次写华连卡的笑，有何作用？

华连卡的笑，是正常人对“套中人”越出常规出洋相的嘲弄，象征着追求自由生活的进步力量的胜利。柯瓦连科华连卡姓名：籍贯：出生年月：职业：性格：活动3：从课文中筛选相关信息，为格里高尔制作一份简历。格里高尔·萨姆沙。不详。不详，约为公元1900年前后。某公司旅行推销员。能吃苦，有担当，不满于现状，但为了一家人的生存而竭尽全力地工作。《变形记》人物关系合作探究活动3：从课文中筛选相关信息，为格里高尔制作一份简历。家庭成员：主要经历：父亲、母亲、妹妹。成年之前，生活在富裕家庭；成年后服兵役，官至少尉；退役后在自家店里做生意；五六年前父亲破产，店被抵押，为了帮助父母还债，给他人打工，推销布料；一天清晨，突然变成一只甲壳虫。分析问题活动4：概括分析甲虫的特点，分析其表现了格里高尔怎样的生存状态?坚硬的甲大身躯、多细足行动困难123甲虫的特点格里高尔生存状态人际关系隔膜，自我封闭不堪生活重负难以主宰、把握自己的命运分析问题活动4：概括分析甲虫的特点，分析其表现了格里高尔怎样的生存状态?人声一虫呜笨拙、卑贱弱小456格里高尔生存状态甲虫的特点无法交流和沟通、封闭孤独自卑心理小人物、微不足道总结反思当今社会生活中依然存在各种各样的“套子”，我们应该分类、辩证看待这些“套子”。对于那些束缚人、压制人性的旧思想“套子”，应该摒弃；对于一些必要的法律、法规类的“套子”，应该遵守，因为遵守这些规则，才会有更多的自由。联系现实我们生活的当今社会还有没有“套子”？你如何看待“套子”？网络时代

互联网之于人类，是自由还是桎梏，取决于我们能否在对他人的认识中观照自我；取决于我们能否认识到技术支配下，人的渺小与无奈；更取决于我们能否主动破局，走出技术搭造的舒适区，积极探索，寻找新的可能。马克思对“异化”的解释是:物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。树立自我意识

实现自我价值

主