人教课标版十二册一、二单元教材分析与教学建议

人教课标版十二册一、二单元教材分析与教学建议第一页，共27页。一、学情分析

进入小学阶段的最后一个学期，学生的识字量和阅读量不断增加，学生的阅读理解能力也不断提高，而且渐渐具备了在读中分析、概括、归纳的能力。并且初步了解了一些查找资料、运用资料的基本方法。在第三学段阅读方面的主要任务是能抓住重点句段理解课文内容，在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会思想感情，有自己的见解；初步领悟文章详写和略写的表达方法。根据学生的特点，在阅读教学中要注意在引导学生读懂课文的基础上教给方法，引导学生综合运用已有的知识和方法，鼓励学生自主学习和探究。第二页，共27页。二、教材解读◆整体浏览第三页，共27页。◆主要特点（一）注重语文的熏陶感染作用

两组课文从热爱生活和民族团结的角度进行设置，富有文化内涵和时代精神。让学生在情感、态度和价值观方面受到启迪和教育。第一组文章作者善于抓住生活中的小事、细节来抒发自己的感悟。在学习中体会文章要表达的道理固然重要，但更值得细细体味的是作者面对生活的敏感观察，有所感悟，有感而发。第二组文章从不同的地区、不同的民族、不同的风俗等各个角度向我们展现了一幅幅绚丽多姿的民俗风情画。

但像这样人文主题较为鲜明的文章，千万不要上成品德与社会课，要抓住语文课的核心价值，把学习的重心从关注内容转到揣摩分析语言与学习表达方式上来。第四页，共27页。（二）注重前后知识的有机衔接首先是在人文主题方面的继承和发展第二是在教材呈现方式上的继承和发展第三是在学习内容方面的继承和发展第四是在学习方式上的继承和发展第五页，共27页。五上：生活启示《钓鱼的启示》《通往广场的路不止一条》《落花生》《珍珠鸟》七上：感悟人生《在山的那边》《生命生命》《理想》《我的信念》六下：人生感悟《文言文两则》《匆匆》《桃花心木》《顶碗少年》《手指》人文主题方面的继承和发展第六页，共27页。教材呈现方式上的继承和发展

第二组《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯妤的《除夕》片段，渗透了对比阅读的理念，在四年级上册“作家笔下的动物”单元中，学生已初步接触了同一作家写的不同文章和不同作家写的同题文章，但是那时的对比是一篇篇课文，而到了六年级下册的对比阅读，是在一篇课文之内进行的，一课的容量更大，对比的角度更多、更细。从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。第七页，共27页。学习内容方面的继承和发展

如五下和六上教材中已安排文言文（《杨氏之子》和《伯牙绝弦》）。而第一单元的《文言文两则》巩固了文言文的学习方法，为初中学习篇幅更长的文言文奠定了初步的基础。第八页，共27页。学习方式上的继承和发展

第二单元中要求学生就自己感兴趣的某个方面，运用以前学到的方法开展调查活动，既是对以前开展综合性学习方法的巩固，又为初中大量运用调查、搜集资料的方法进行了铺垫。所以我们在设计教学活动时，要考虑学生已有的经验积累，对以前已学过的方法，加以复习，并在新学课文时进行巩固。第九页，共27页。（三）注重学习方法的掌握运用

两个单元，从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，形成一个互相联系的整体。导语中对学习方法进行了提示：第一单元“抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。”第二单元“进一步了解文章的表达方法，开展调查活动，搜集资料，了解身边的民风民俗。”我们在教学设计时，应考虑课型特点，精读课文，重在教给学生阅读的方法，揭示规律，然后把学到的方法和规律迁移到略读课文，从而提高学生的阅读能力。第十页，共27页。

两组课文虽然都是以人文主题的方式编排，但在侧重点上还是有所不同。第一组课文以叙述性的语言为主，侧重于表达方法，在学习时要引导学生抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理，在把握课文内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并不断积累语言。第二组课文以介绍性的语言为主，侧重于谋篇布局及体会用词的准确、生动，在教学设计时适宜于整体把握，以模块的方式整组设计，推进教学进程。★两组课文的侧重点有所不同第十一页，共27页。

根据学生的特点和《语文课程标准》对第三学段提出的阅读教学目标及教材特点，我们可以把这两组课文的阅读教学目标确定为：1、通过朗读、默读、列表格等方法，概括课文主要内容；2、能抓住重点句段，联系生活实际，体会作者表达感悟的不同方法；3、在阅读中揣摩文章的表达顺序，初步领悟文章详写和略写的表达方法；4、通过对比、积累等方式，体会作者用词的准确，表达的生动，谋篇布局的巧妙；5、初步了解一些查找资料、运用资料的基本方法；6、通过对语言的理解、品味，领悟文章蕴含的道理，感受独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。三、目标定位第十二页，共27页。四、教学建议（一）品味语言，关注课文的表达方法。叶圣陶先生指出，“凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少”。光是走“从内容上寻求”这一步，不是完整的语文课，必须“着眼于语文形式方面”，才能让学生获得更多的收获。从另一个角度来说，语文学科与其他学科最主要的区别，就是让学生认识并深入理解文本内容是怎样通过语言形式来表达的。因此在引导学生体会文章思想感情的同时，还要让学生揣摩课文的表达形式，体会表达效果。第十三页，共27页。【课例：《匆匆》】一、谈话导入，引出“时光匆匆”（一）揭示课题，理解“匆匆”。（二）学生汇报收集资料，教师介绍作家。二、初读课文，感知“时光匆匆”（一）学生自由读课文，提出学习要求：1．读准字音。2．划出中心句。（二）反馈检查。

第十四页，共27页。三、品读感悟，体会“时光匆匆”（一）默读课文。思考：课文哪些地方写了“时光一去不复返”？找出相关的语句深入体会。（二）根据学生汇报，顺学而导，品读“时光一去不复返”内容。重点品读以下内容：1.燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

(1)引导学生汇报感受。

(2)学生个性化朗读。

(3)改成小诗，感受课文语言的美。

改成的小诗：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们吧：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

(4)诵读积累语言。第十五页，共27页。3.默读第三自然段，思考：朱自清的“八千多日子”是怎样过去的呢？边读边想，感触深的地方，可以写下自己的感受。(1)学生汇报。相关句子：于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

(2)学习表达方法。

引导从“伶伶俐俐”、“过去”、“跨过”、“飞去”、“溜走”、“闪过”等词语中体会时光来去轻悄匆忙，在稍纵即逝间就过去了，速度越来越快。

(3)理解“八千多日子”来去匆匆。

引导从“洗手”、“吃饭”、“凝然”、“躺在床上”、“叹息”体会朱自清日子的流逝，来去匆匆。

(4)仿写。引导学生联想时光还会怎么样匆匆流逝，运用课文的表达方法仿写。课件：

的时候，日子从

；

的时候，

日子从

；

的时候，日子从

。

(5)体会情感，指导朗读。用导读引导学生反复体会，体会情感，提升朗读。

四、课堂小结，布置作业

第十六页，共27页。（二）立足整体，处理好整体与局部的关系系统论原理告诉我们：有结构的整体大于各部分之和。单元整组教学与传统的逐课串讲教学的根本区别在于：它强调整体功能的发挥，坚持从整体出发，在整体的基础上进行部分的分析，最后回归到整体上来。单元整组教学的基本程式为：“整体──部分──整体”。以第二组课文的教学为例，本组教学的主题是“中华民风民俗”，这是整组教学的“整体”，所选的四篇课文属于“部分”。在进行每一篇课文的教学时，都必须紧扣主题，在理解了每篇课文内容的基础上，进行有重点的突破，提倡“一课一得”，再引导学生通过综合比较回归整体。第十七页，共27页。第二单元大致的教学流程如下：第一部分：整体感知，把握单元学习主题1．教师先一边用富有激情的语言读本组“导语”，一边用多媒体课件逐一出示课文插图，让学生初步感受各具特色的民风民俗。2．引导学生用自己喜欢的方式（自由读、同桌互读、小组合作听读……）阅读本组课文，提出阅读要求：（1）把四篇课文读正确、读流利；（2）设计表格或用填空的形式来概括每篇课文的主要内容。（可以适当出示部分表格的范例），如：《北京的春节》时间风俗习惯腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜《藏戏》：课文先概括介绍了藏戏的主要特点：（）、（）、（），再详细写了（）的传奇故事，接着介绍（），然后介绍了（）。3．提出课外实践活动的要求：结合课文的学习，就自己感兴趣的某个方面，如节日、服饰、饮食、民居，运用以前学到的方法，开展调查活动，搜集资料，了解自己身边的民风民俗。4．检测读课文及字词的情况。①选自己印象较为深刻的段落读一读。（结合课文的朗读随文教学词语，扫清阅读障碍，初步理解词语的意思。）②对词语的积累，可采用分组呈现的方式，如：杂拌儿零七八碎儿玩意儿（儿化读音）张灯结彩能歌善舞（构词特点）第十八页，共27页。第二部分：部分体验，感受多彩民风民俗这个部分的教学，根据课文类型的组合特点可分为以下两个教学环节。第一环节：学习精读课文《北京的春节》的内容。一、借助表格，回顾课文主要内容。二、分清详略，练习朗读1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。三、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。四、回顾全文，体会详写略写的好处引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。五、学习“阅读链接”引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。第十九页，共27页。第二环节：学习略读课文的内容。可以从课文前的连接语中，确定课文的学习重点，力争“一课一得”。《藏戏》：用自己的话说说藏戏的形成过程和特色。《各具特色的民居》：课文运用了哪些方法来说明客家民居和傣家竹楼的特点。比较两篇短文在表达方法上有何异同。《和田的维吾尔》：画出感兴趣的内容，说说原因。（重点体会作者语言的生动形象，领悟表达方法。）第二十页，共27页。第三部分：回归整体，习得运用表达方法这一部分的教学，既是对四篇课文内容理解与体验基础上的整体回归，也是单元主题教学的升华，同时也是由文本走向生活的新的语文学习生长点。因此，这一部分的教学大致可分为以下两个环节。第一环节：回顾交流，整体感悟。1．通过本组课文的学习，最使你印象深刻的民风民俗是什么？为什么？2．通过本组课文的学习，你学到了哪些介绍民风民俗的方法？掌握了哪些新的学习本领？第二环节：引导实践，拓展延伸。1．根据搜集到的资料，选择一个方面向大家简要介绍，并加以整理，写成一篇习作。2．将全班习作集中在一起，编成一本民俗作品集。第二十一页，共27页。三、教给方法，提高学生语文学习的能力关于阅读教学的方法问题，王崧舟老师有一个非常朴实的见解：“让学生学，永远是最好的方法。”把阅读的主动权还给学生，不自学不开讲，学生自己能读懂、学会的少讲或者不讲。关键是激活、调动、维持、激励，让学生自己学的主动性、积极性和创造性得到发挥。1.学习小学文言文阅读的基本方法――反复朗读。2.学习理解文言文阅读的重要方法――利用注释。3.学习高年级课文阅读的一种方法――以写促读。第一单元教学方法举例：第二十二页，共27页。【课例：《学弈》】一、激趣导入二、试读质疑1、初读课文。交流对课文的印象。2、再读课文。指导学生借助课后注释和工具书，了解故事大意，并就不懂的地方自由质疑。三、研读交流（一）探究疑难，深入研读△“弈秋，通国之善弈者也。”1、引导学生对照注释，说说句子的意思，同时借助课件，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。2、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。3、通过反复诵读，初步感受文言文的语言特点。

△“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”1、自由朗读，交流对这两句话的理解，明白几个“之”的不同意思。2、学习生字，指导识记书写。3、运用成语分别概括两人不同的学习态度，了解白话文与文言文的联系，感受祖国传统文化的魅力，激发学习文言文的兴趣。4、指导朗读。进一步引导学生体会文言文的语言美。

△“为是其智弗若与？曰：非然也。”1、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。2、指导朗读，体会文言文朗读的语气。第二十三页，共27页。（二）串联全文，整体把握师生问答，要求学生用课