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文档简介

学习学而不思则罔,思而不学则怠。

学习如逆水行舟,不日进,则日退

学海无崖学无止境

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)凿壁偷光西汉,匡衡。她小时候很想读书,可是由于家里穷,没钱上学。日后,她跟一种亲戚学认字,才有了看书能力。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过书。背着背着,突然看到东边墙壁上透过来一线亮光。本来从壁缝里透过来是邻居灯光。于是,匡衡想了一种办法:她拿了一把小刀,把墙缝挖大了某些。这样,透过来光亮也大了,她就凑着透进来灯光,读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习,日后成了一种很有学问人。悬梁刺骨《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”映雪囊萤晋孙康家贫,冬夜映雪光读书;晋车胤家贫,夏夜练囊盛萤,借萤火虫微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》。目不窥园《汉书·董仲书传》:“少治《春秋》,孝景时为博士。下帏讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”实践耳闻之不如目见之,目见之不如足践之.——刘向行是知之始,知是行之成.——陶行知纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——宋.陆游九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下.——老子马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟结识真理道路.——毛泽东李四光对中华人民共和国第四纪冰川考察

(实践能变化错误结识)

冰川分布是研究地质构造重要根据,有些外国人对中华人民共和国冰川进行过考察,断言“中华人民共和国没有第四纪冰川”.地质学家李四光提出“让事实说话”,对冰川研究投入了极大精力.

19,她回国后在太行山沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹,虽遭某些外国专家傲慢地否定,她却没有丧失勇气和信心,继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察,又发现了许多有力证据.1933年,李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题,在中华人民共和国地质学会第十次年会上作了学术演讲,会后专门请中外学者到庐山实地考察.有外国专家私下对李四光说,如果这些遗迹在国外被发现,早就被公认是冰川遗迹了.此后,李四光加快了对第四纪冰川考察,先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹,最后推翻了外国人错误结论.其研究成果对掌握地下水文和构造,对发展建设事业起了十分重要作用.普罗米修斯

(实践需要勇气)

美国18世纪杰出科学家、政治家富兰克林,以其创造避雷针等电学成就而被称为“电学之父”.

在富兰克林之前,人们对雷电始终没有对的结识.富兰克林从一次电学实验中受到启发,断定雷电是一种放电现象.为了证明自己设想,她决心把天空雷电引下来.在1752年7月一种雷雨天,她和她儿子一起做了知名“风筝实验”.她将一块大丝绸手帕扎到杉木条十字支架上,做成一种风筝.风筝上面固定一根向上伸出几十厘米细铁丝,细铁丝与放风筝细麻绳相连,麻绳下端系丝绸带,绸带上挂了一把铜钥匙.风筝穿入带有雷电云层中,闪电在风筝上闪烁.一道闪电掠过,富兰克林觉得自己拉着麻绳手有些麻木.她把手指接近铜钥匙时,突然,一道电火花向她手上击去.“天电”被引下来了.日后她又用莱顿瓶收集了“天电”去做实验,证明“天电”和地电同样能被金属传导,能熔化金属,能点燃酒精.从此,人们结识了闪电本质就是大气中放电现象.

富兰克林最早提出了避雷针设想,并且通过多次实验,制成了实用避雷针.德国大哲学家康德赞扬她说:“富兰克林是从天上取火种第二个普罗米修斯.”诚信1、民无信不立。——孔子2、君子忧道不忧贫。——孔子3、言不信者,行不果。——墨子4、诚信者,天下之结也。——墨子5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。——韩非子曾子杀猪曾子妻子到市场上去,她儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对她说:“你回去,等我回来后来,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,她妻子拦住她说:“那但是是跟小孩子说着玩。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母样子学,听父母辅导。当前你骗她,就是教孩子骗人。做妈妈骗孩子,孩子不相信妈妈话,那是不也许把孩子教好。”曾子于是把猪给杀了。华盛顿与樱桃树这是一种流传很广故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵爸爸很爱慕樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了爸爸谅解。立木为信与烽火戏诸候对比

春秋战国时,秦国商鞅在秦孝公支持下主持变法。当时处在战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推动改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观人不相信如此轻而易举事能得到如此高赏赐,成果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅及时赏了她五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来变法就不久在秦国推广开了。新法使秦国徐徐强盛,最后统一了中华人民共和国。

而同样在商鞅“立木为信”地方,在早它4此前,却曾发生过一场令人啼笑皆非“烽火戏诸侯”闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援时候才干点燃。成果诸侯们见到烽火,带领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑花招后又愤然拜别。褒姒看到平日威仪赫赫诸侯们手足无措样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。成果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一种“立木取信”,一诺千金;一种帝王无信,戏玩“狼来了”游戏。成果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一种国家兴衰存亡都起着非常重要作用。

临危受命《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》,题目为后人所加。内容讲述公元前630年,秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近,而合攻郑国,在自己国家(郑国)危难面前,烛之武前去敌国交涉,于强秦面前,其不卑不亢,能言善辩,终于使秦国从郑国退兵。之武退秦师本篇所记述,是秦晋联合攻打郑国之前开展一场外交斗争。秦、晋围郑,形势急迫,在这干钧一发之际,郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯,为什么会有这样大突变呢?核心在于烛之武所说两点针对了秦切身利益。一方面,灭郑于秦有害无益。秦对郑鞭长莫及,若以郑为东道主,就为秦称霸提供了住、食等种种以便,更何况“亡郑以陪邻”,这对秦有什么好处呢?另一方面,也是更为重要晋有野心(对此秦本有戒心),烛之武列举了秦伯曾亲身领略过事实,再进行科学推理,使秦伯恍然大晤——晋是大敌。烛之武用语不多,对秦穆公动之以情,晓之以理。文中一共浮现了三个人物:佚之狐,郑伯和烛之武。在这次精彩说退秦师中,烛之武睿智形象呈现出来。这篇文章,赞扬了烛之武在国家危难之际,可以临危受命,不避险阻,只身去说服秦君,维护了国家安全爱国主义精神。同步也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争复杂性。参军事角度看,《烛之武退秦师》是非常知名通过谈判说服、消弭战争、争取和平成功范例。这些成功实践都是在通过谈判消弭战端、争取和平思想指引下进行,而谈判说服成功又强化了这些思想影响力。白帝城托孤白帝城托孤是《三国演义》中刘备在与东吴大战失败后,在白帝城病危,将诸葛亮招到白帝城,将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮历史典故。刘备在白帝城一病不起,召诸葛亮等人托孤,刘备对诸葛亮说:“如果你看阿斗是个当皇帝料子,你就辅佐她,如果她不是个当皇帝料子,你就自行取度吧。”诸葛亮哭着说:“我一定尽我所能去中兴大汉,为了大汉竭智尽忠,直到死那一刻。”岳飞岳飞于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止十余年间,带领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”“谋反”罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。岳飞是南宋最杰出统帅,她注重人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,她带领“岳家军”号称“冻死不拆屋,饿死不打掳”,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”评语,表达对“岳家军”由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”悲观防御战略,一贯主张积极攻打,以夺取抗金斗争胜利;她是南宋初唯一组织大规模攻打战役统帅。[5]

岳飞文学才华也是将帅中少有,她词作《满江红·怒发冲冠》,是千古传诵爱国名篇。严于治军岳飞是中华人民共和国古代治军榜样,“岳家军”成为一时典范。她虽然没有军事论著传世,但从其散见于史书篇牍中阐述和军事实践,可看出岳飞严于治军重要内容。前人在总结岳飞治军思想时指出有六个方面:贵精不贵多;谨训习;赏罚公正;号令严明;严肃纪律;同甘苦。[208]

这六方面核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、善于治军,故“岳家军”战斗力强,“皆可以一当百”,金人也赞叹:“撼山易,撼岳家军难!”[209]

“岳家军”为当时某些将帅所叹服,也为后世某些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样,练就了抗倭劲旅“戚家军”。岳飞在作战中不但强调要有勇敢精神,并且更为注重谋略作用。早在岳飞为张所部下时,张所素闻岳飞“勇冠三军”,便问她:“汝能敌几何?”岳飞回答说:“勇局限性恃,用兵在先定谋。”她列举春秋时“栾枝曳柴以败荆(楚),莫敖采樵以致绞”为例,以为此“皆谋定也”。因此,岳飞进一步必定了谋略在作战中作用。她说:“谋者胜负之机也。故为将之道,不患其无勇,而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负核心。岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”,将帅作战必要依事先准备阵图行事,不得擅自变化。岳飞以为,阵图有一定局限,而作战是千变万化,“古今异宜,夷险异地”,不能照搬阵图。她说:“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵?”因而,她提出“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”思想。此外,岳飞还提出“善观敌者逆知其所始,善制敌者当先去其所恃”思想。[210]

赏罚分明“冻杀不拆屋,饿杀不打掳”,是岳家军标语,也是真实写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!因此岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。[211]

与将士同甘苦;待人以恩,常与士卒最下者同食。士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让有关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。岳飞业绩不可磨灭。她表达了被侵犯民族规定,坚持崇高民族气节,在处境危难条件下,坚持了抗金正义斗争,并懂得爱护人民抗金力量,联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南中华人民共和国人民免遭金人蹂躏,从而保住了高度发展中华人民共和国经济和文化,并使之得以继续向前发展。岳母刺字岳母刺字岳母刺字故事,宋人笔记和野史均无记载,涉及岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字记载始见于元人所修《宋史》本传:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,进一步肤理。[152]

”有一种说法是,由于“刺字为兵”制度仍在执行,因此岳飞参军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。明代体现岳飞故事故事、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等均有岳飞背上刺字描写,刺字版本不一,流传最广则是“精忠报国”。有学者以为,此时“精忠报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。始修于明代《唐门岳氏宗谱》说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺,但《宗谱》晚出,此事真实性仍有待考证。“岳母刺字”演义故事则最早见于清抄本《如是观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》,《说岳》中岳母刺字故事影响广泛,始终流传至今,成为一段脍炙人口佳话。生活简朴衣——全家均穿粗布衣衫,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方过着艰难生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这样好衣服了。”自此李氏终身不着绫罗。[224]

食——一次,留部将郝晸进餐,碰巧一种荤菜也没有。赦晸进送酸馅,岳飞尝后,把剩余当作“晚食”。住——茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?财产——此外,岳飞不但乐善好施,并且还经常化私为公,用自己私家财产去补贴军用。史书记载:“(岳飞)乐施踈财,不殖资产,不计生事有无。所得锡赉,率以激犒将士,兵食不给,则资粮于私廪”。有一次,岳飞命令部下将自己家“宅库”里所有物品,除了皇帝“宣赐金器”外,所有变卖,交付军匠,造良弓二千张以供军用,“除宣赐金器存留外,余物尽出货,以付军匠,造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提示岳飞不要为公事破费,黄纵说:“此军器,当破官钱。”岳飞却淡淡地回答:“几种札子乞得,某速欲用,故自为之。”[139]

犒赏——战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全数分给将士。有次一名部将贪污赏银,立斩。律己宽人除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。规定她们每天做完功课后,必要下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享有官阶越高,次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋,岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”[228]

虔城百姓暴动时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。事母至孝岳飞是历史上有名孝子。飞把妈妈姚氏接到军营中后,侍奉唯恐不周,每晚解决好军务,便到妈妈处问安。当妈妈生病时,岳飞亲尝汤药,跪送榻前,连走路都微声屏气而行,生恐吵扰了妈妈休息。凡遇率军出征,必先嘱咐妻子李娃,好好侍奉妈妈。岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里,自鄂州归葬于江州庐山。岳飞以为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?创新创新是公司灵魂,是公司持续发展保证!――――海尔集团在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为。公司家:为社会承担职责。公司家就应为社会创造环境。公司家务必要有创新精神。----马云观念创新就是目的创新,目的创新就是提出别人以为不也许到达目的,并用创新办法实现它。----张瑞敏创新是科学房屋性命力。――――阿西莫夫如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基五易画风白石老人

齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖。然而,面对已经获得成功,她永不满足,而是不断汲取历代名画家长处,变化自己作品风格。她60岁后来画,明显地不同于60岁此前。70岁后来,她画风又变了一次。80岁后来,她画风格再度变化。据说,齐白石毕生,曾五易画风;正由于白石老人在成功后依然马不断蹄,因此她晚年作品比

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