淮南一中 刘静《大天而思之》+《狱中杂记》+《伶官传序》

PAGEPAGE1天有常道，人有常体，以礼行道——《大天而思之，孰与物畜而制之》说课稿淮南一中刘静尊敬的评委，各位老师:大家好！我说课的题目是《大天而思之，孰与物畜而制之个方面进行说课，分别是：说教材、说教法学法、说教学过程、说板书。一、说教材（一）地位和作用春秋战国，思想空前活跃，百家争鸣，百花齐放。《天论》是荀子思想的代表作之一。文中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点，大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。本文节选属于文章的后半部，充分体现了他朴素实用的自然主义思想以及深刻的“人”道思想。（二）明确教学目标要求，我设定了如下目标：1、知识与能力：扫除文言障碍，读懂选文大意。2、过程与方法：通过自主预习、合作探究等方法，了解《荀子》的“天论思想”，理解天、人、礼三者的关系。3、情感、态度和价值观：思考《荀子》思想的现实意义以及对自己立身处世的启示；学习荀子的批判精神。（三）教学重、难点教学重点：1、了解《荀子》的“天论思想”。2教学难点：12、充分理解荀子对前人思想的继承、批判与发展。一、说教法学法（一）教法启发式教学法贯穿始终外，还采取了以下的教法：1、质疑导入法，创设情境，激起学生学习兴趣；2、点拨引导法，针对学生学习过程中存在的知识障碍与心理障碍、思维障找解决问题的途径与方法，从而达到掌握知识并发展能力的目的。3、比较迁移法，通过比较可以更加深刻地理解文本，通过迁移方能举一反三，提高理解能力。（二）学法了解的，这些使得本文的学习具备了一定的基础。所以可采用以下学法：1、诵读感悟法，课前预习时运用，通过诵读提高语感，初步感悟文意。2、质疑问难法，虽然学生有了一定的文言基础，但是阅读理解此文还有一3、合作探究法，有了问题，老师不能草率给出解答，而应引导，发挥学生究中认识越来越深刻。4、梳理写作法，在讨论探究的基础上，为了增强学生的理解和整理能力，力也深化了理解能力。三、说教学过程整体设计理念：以新的课程标准为依据，以学生的发展为本的教学理念，我采取质疑问难、点拨引导、自主讨论、自主研究、合作学习等新模式下的教学方伸、作业设计。具体过程：(一)导入新课由人们习惯把荀子的天人关系理解为“人定胜天”导入，引出荀子的原话:“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之（）(二)新知学习——探究文本1、识——“天论可知”这一环节的设计建立在学生充分预习文本的基础上，意在引导学生把握那么，既然世间的治乱不是由天、地、时决定的，到底是由什么决定的呢？那就是人事。由此引出文本探究的第二环节。2、论——“人道可为”面对着不以人的意志为转移的天，人到底该如何做呢？在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。)天无常不可畏，那么可畏的是什么呢？是人祆。(引导学生关注四、五两段，深化荀子对天人的认识。)何谓人祆？那就是由人事导致的反常现象。由此可见，人要有所为，在哪些方面有所为呢？君臣之义、父子之亲、夫妇之别，需要日切磋而不舍。而这些涉及的就是礼的范畴了。3、明——“礼制需行”天有常道，君子有常体，常体者礼也。君子以礼治身，国君以礼治国，据此此可谓胜天；不从道，弃君子之行，虽天有瑞意终致祸之，由人祸而致天祸，此（此环节是对上一环节理解的深化，层层推进，引出荀子天人思想的核心在于一个“礼”字。引导学生关注文中关于“礼”的段落和句子，合作探）小结：天有常道，人有常体，人以礼行道。图示：君子——礼——道——制天命而用之——人胜天小人——无礼——违道——日退亡身，人祆亡国——天胜人。理解，从而把握荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的精髓所在。(三)拓展延伸——比较迁移此环节意在通过对比使学生认识到荀子思想）(四)作业设计1、背诵自己认为精彩的句子。2“天命”的认识整理成文。（）四、板书设计板书主要围绕选文体现的主要思想而设，具体请看大屏幕。总结：说课是教学的非实战演习，总不会尽善尽美，所以对于教学中可能出现的问题教师要做好更多的预设。备课是加法，上课是减法，只有准备充分，课堂上才能驾轻就熟、厚积薄发。以上就是我关于《大天而思之，孰与物畜而制之》一文的说课，请各位老师多加指正。谢谢！【教学目标】

《狱中杂记》教学设计1、积累并掌握文中重要文言词汇，理解文意2、知人论世，了解作者生平及其为文主张3、理清文章思路，体会文章气脉，探讨文章主旨4、了解封建社会狱治的黑暗，体会文章主旨的普遍意义【教学重点】理清文章思路，体会文章气脉，探讨文章主旨【教学难点】了解封建社会狱治的黑暗，体会文章主旨的普遍意义【教学过程】一、巧设情境入文本二、知人论世说背景一个人与一个流派——一个人与一个流派——1、方苞与桐城派2、方苞与《南ft集》案三、提要钩玄理思路一个字现狱中世态——1、杂记记了哪些事？（梳理文本主要内容）刑部监狱中瘟疫流行狱吏勒索钱财虐待犯人狱吏贪赃枉法营私舞弊狱吏罪犯勾结舞弊牟利2、杂记记了哪些人？（梳理人物各自的命运关系）1［狱吏］——2［囚犯］——［总结1利”——组织材料的线索。［总结2“义法”——文本的特点。四、因声求气悟情感一份情在字里徘徊——中流淌的感情，试从文中找出一些语句，通过反复诵读，体会其中的情感。五、各抒己见概主旨一篇文绘一个时代——本文描写了清王朝刑部监狱的怎样的现象？作者借这些现象表现了什么主题？本文主题有何普遍意义？六、布置作业：归纳整理文中重要的文言词汇和文言句式附板书设计：狱吏利囚犯狱吏利囚犯《伶官传序》教学设计淮南一中刘静设计思路：教学目标：1、知识与能力：积累文言基础知识，提高文言文阅读能力，。2、过程与方法：通过自主诵读、合作探究等方法，了史实，悟情感，鉴得失，学方法。3、情感、态度和价值观：从庄宗的人生里吸取现实的启示。教学重、难点：了史实，悟情感，鉴得失。2、从庄宗的人生里吸取现实的启示。教学课时:一课时，教学方法：问题引导法、诵读感悟法、自主学习法、合作探究法教学过程一、导入新课当刀光剑影成为记忆的残片，当鼓角争鸣成为耳畔的回响，漫漫的历史长河，湮没了时间，却沉淀了思想。这节课，我们就跟随古人去感受古人，看看他们能给我们怎样的力量。二、梦回后唐从文中找出与庄宗相关的内容，读出来。1、三矢遗恨记心间世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘2、数征沙场定江ft其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！3、一朝身死失天下及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！问：你对庄宗是什么态度和情感呢？用一个词语或句子来表达。三、情牵北宋1、惜：作者欧阳修对庄宗持一种怎样的态度？补充庄宗履历：907（23）——“912（27）——“923（38）——“公元926年（41岁）——“一夫夜呼，乱者四应”——身死国得天下：15年 失天下：3年 (得难失易)2、悟：作者从庄宗身上悟出了哪些道理呢？“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉结论:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”3、鉴：作者做此序的目的是什么？补充