梁思成：情系唐代木结构建筑

梁思成：情系唐代木结构建筑央视国际2003年12月02日15:11今天世界上千千万万的人，包括很多中国人都到过纽约曼哈顿岛的联合国大厦，1952年这座大厦建成的时候，在来自世界不同国家的十位建筑大师当中有我们中国的建筑师梁思成先生。梁思成1901年生于日本，他的父亲是著名的儒学大师，也是清末的改革家梁启超。清华大学毕业之后，梁思成到宾夕法尼亚大学学建筑，后来又在哈佛大学做研究生的工作。在美国期间他发现中国的建筑经典——其中唐代以前的木结构建筑——很少在建筑史上有记载。回国之后梁思成开始了一生的对于中国古典建筑的研究、探索和保护工作。1937年6月的一天，北平尽管空气中有一丝紧张和不安，但大多数北京人还保持多年来形成的生活节奏。居住在北总部胡同三号的梁思成一家，正忙着准备出发去山西五台山，他们此行的目的是搜寻一座可能兴建于唐代的寺庙——大佛光寺，在此之前还从来没有人发现过保存完好的唐代木结构建筑。宛平城外，日军正在进行实弹军事演习，演习的内容就是攻克北平，在此之前他们已经在卢沟桥一带制造了多起事端，都因为中国军队保持克制而没有扩大事态，可是一切迹象都表明，战争已经临近了。梁思成并不是不关注实事，但是全部精力都投在即将进行的考察上。他那年36岁，是中国近代大思想家梁启超的长子，当时他是我国第一个研究中国古代建筑的学术机构营造学社的重要成员，任法事部主任。建筑是民族文化的结晶，是凝动的音乐，是永恒的艺术。1937年6月22日，他们出发了，因为小时候一桩车祸留下的后遗症，梁思成的背部微微有点驼，一只脚略微有点跛，但他始终保持着充沛的活力。他的夫人林徽因也出生名门，是30年代中国有名的才女，和梁思成志同道合。1924年，梁思成和林徽因共赴美国费城的宾夕法尼亚大学留学，日后梁思成回忆说，当我第一次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在交谈中，她谈到以后要学建筑，我当时连建筑是什么还不知道，徽因告诉我，那是包括艺术和工程技术为一体的一门学科，因为我喜爱绘画，所以我也选择了建筑这个专业。1927年，梁思成获宾夕法尼亚大学建筑学硕士学位。佛光寺真的存在吗？如果能真的找到唐代古寺，对中国建筑史来说将是最重大的发现。从1927年到1937年的十年，被称为中国资产阶级的黄金时代，民族经济接触现代科技进入了一个繁荣期，西方世界的物质文明大量涌入，动摇了中国文化界对本土文化的信心，而将目光投向了西方，忽视了对传统的注视。1925年，梁启超把一本新近发现的古书寄给梁思成，在扉页上梁启超写到：“一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠”，这本书叫《营造法式》，作者是宋徽宗的工部侍郎李诫，著于公元1100年，它完整记录了当时宫殿建筑的各种建造图例和标准，是迄今为止中国最早的一部建筑标准手则。梁思成立即读了这本书，在一阵惊喜之后又感到莫大的苦恼，里面有太多术语还无法读懂，但他已经看到，研究中国建筑史的一扇大门已经打开，对于这本书的解读和研究，伴随了梁思成整整一生。梁思成曾经说过，一个民族的自大和自卑，都源自于对于本民族历史文化的无知。只有了解自己的过去，才能够站在客观的立场上，产生深沉的民族自尊。在过去我们大多数中国人的观念当中，建筑不是艺术，顶多是一些工匠们的手艺活而已，正是有了像梁思成教授这样的一代建筑宗师和建筑教育家，我们才真正开始了一种对于中华民族建筑美学的认识。从宾夕法尼亚大学毕业之后，梁思成决定转入哈佛大学研究生院，准备完成一篇中国宫殿式的博士论文。在这个过程里，梁思成发现，中国建筑史的研究还是一片空白。1928年2月，他告诉导师为了完成论文，必须回国去实地考察搜集资料，从此以后，梁思成回到了祖国，开始了他树立中国建筑史的事业。1937年6月26号，梁思成一行人从北京乘火车到达太原，然后再乘坐公共汽车，在平原上经过三四个小时路程后到达五台县城，从五台县到佛光寺，梁思成他们走了整整一天，骑着驴行进在崎岖的山崖小道上，坡陡路窄，十分艰难，像这种探险般的野外考察，梁思成五年前就已经开始了。当时他刚刚加入营造学社，引发他们第一次实地考察的是一张照片。当时在北平的古楼展出了一张蓟县独乐寺照片，梁思成的同窗好友杨平宝看到以后告诉了梁思成，梁思成被照片中的巨大斗拱所震惊，他想这也许是一处早年的建筑物，他决定实地去考察一下。1932年4月，梁思成和两位营造学社的同事，终于从北平出发，前往约80公里以外的河北省蓟县独乐寺，经梁思成考证，独乐寺史建于公元984年，是当时已知年代最早的木结构建筑，对独乐寺的实地考察，在当时是一个创举，这种方法意味着不坐在家中，单纯以文字方式研究，而是走出去实地考察和寻找测量古代建筑，这是中国人用科学的方法，从实物中研究中国建筑的开始，第一次实地考察就获得如此重大的发现，这让梁思成兴奋异常，他迫切想知道，是否还有唐代木结构建筑。日本学者曾断言，中国已不存在唐以前的木构建筑，要看唐制木构建筑，人们只能到日本奈良，伊东忠太，日本近代建筑史史学博士，1936年，也就是七七事变暴发前一年，他在新出版的中国建筑史上提出一种观点：“究广大之中国，不论艺术，不论历史，以日本人当之皆较适当”，言下之意是，中国人不具备研究自己历史和艺术的能力。番在本世纪那伐段艰难岁月竟中，中国面启对国土被侵捐略，文化要圈丧失的双重育危机。这时势梁思成偶然男看到一本画厅册，敦煌石身窟图录，这奇是法国汉学油家，博西河提在敦煌石窟乐实在拍摄的可，他看到1欣17号洞中老，有一张唐只代壁画，五朵台山图，绘列制了佛教圣蝶地五台山的束全景，并指须出了每座寺聪庙的名字，赤其中有一座泉，叫大佛光摩寺。这让梁坡思成看到了施发现唐代建戴筑的希望。召1937年痰6月，梁思绍成和他心中研的佛光寺越桑来越接近了存，唐代建筑业艺术是中国准建筑发展的施一次高峰，面在建筑历史趋研究上也有床着重大意义所，可是由于颜年代久远，朝自然灾害和音人为破坏，腹都使建筑的矩保存极为艰福难。胶从19拐32年到1吐937年间威，梁思成已曾实地考察了阻137个县昏市，182养3座古建筑壶，可是他一窑直期望发现门的唐代木结怖构建筑，却径一直从未出谁现过。岛梁思成踪在文章中写编到：自十九垦世纪中叶以厅来，中国屡营败于近代列获强，使中国书的知识分子爽和统治阶级饶对于一切国挂粹，都失去灾了信心。队古老的条被抛弃了，让佛教的道教菠被斥为纯粹僚的迷信，许锤多庙宇被没喉收并改做俗急用，被反对半传统的官员往们用做学校捏、办公室、种谷仓，甚至徐成了兵营，讯军火库和收剥容所，毫无辈纪律的大兵战们，由于缺夸少燃料，竟卡把一切可拆提的部件，隔浴扇、门、窗旁、栏杆甚至殖斗拱都拆下蚕来烧火做饭才。令在漫长孔的历史岁月桐当中，很多弯古典建筑精栏品遭到了搬纳迁甚至毁坏轰的命运，想东到这一点梁乏思成真是痛贝心无比。那蝇么他的问题青是到底唐代川木结构建筑捕在中国还有灭没有留存下沫来。在北京趋大学图书馆泉的资料当中份梁思成发现灯，大佛光寺去应该就在五菊台山的外围冰，可是一千宴多年前的建鸭筑又是木结踪构，还能不哲能幸运的留蚁存下来。梁计思成这时候统认为必须抓道紧时间，赶站快去找到大朴佛光寺，否耻则它很有可陪能毁于敌人顿的战火。夏佛光寺陆，在193屡7年的夏天刊，梁思成走阵完了一段漫艳长的发现之时路来到他的狱面前，当年孝寻找佛光寺凯的四人中，菠梁思成、林对徽因、季雨海唐都已去世门，最后一位石见证人建筑夏学家，莫宗伪江教授，也议因癌症住进访了北大附属魄医院无法接赢受采访，1恢962年前膜那次建筑史个上最辉煌发鼓现的具体情葛形，我们已罢无法听到当住事人的回忆熔，惟一的依戚据便是梁思咱成1944洲年10月发京表在营造学烟社会刊的，膊记五台山佛齿光寺建筑，家1937年室6月22日枝黄昏时分，庆梁思成一行起到达豆村附监近，这就是母敦煌图窟录业一书中标有兄大佛光寺的修大至位置，近当年人烟稀压少的豆村今辩天已成为豆奖村镇，有一喷万多人口，袋在镇中惟一策的交叉路口振，标明于此穴住北约五公疤里处，便是浮佛光寺所在剑，这段五公峰里的砂石路洒，直到今天清游人还很少筑，正如梁思永成当年所判板断的那样，政交通不便，董香火冷落，称寺僧贫苦，酿所以修理装虫饰都很困难方，而正是这让些原因，使靠佛光寺这座蛮古老的建筑巾得以保存。修迷终于在敏1937年耽6月26日册，大佛光寺两向梁思成展冻示了它辉煌多壮美的身姿药。榴它是一宿座雄伟的建洗筑，它有巨撞大、坚固和航简洁的斗拱伪，超长的屋暂檐，一眼就获能看出其年什代已久远。丰但它能比我孤们以前发现蚂的木建筑更母古老吗？难裤道它就是敦床煌石窟壁画耀中，所展示蔑的佛光寺吗况？难道它就古是我们梦寐迫以求的一座劫唐代木结构戴建筑吗？高竞大的门登时铅就被我们打耽开了，里面因宽有七跨，轧在昏暗中显旅得更加辉煌钟无比。眠然而真粱正的调查和离判断是困难贡的，它究竟倾是不是唐代盼木构建筑，行究竟建造于钞何年，千年昆的沧桑变迁么中，它是否扑被后世撤底睡改建过。欺6月2培7日，艰难劈的考证工作莫开始了。愈佛光寺灭正殿居于十脑多米的高台施之上，正殿嘉横长三十四填米，内殿纵辟深二十米，贴殿中有一座桶巨大的佛坛年，赫然耸立值佛像三十余丝尊，周边是驼一圈五百罗煎汉的塑像，柱整座殿宇净通高近九米。艺闻塑像、割斗拱、梁架滚、藻井，以把及雕花的柱销础都看过了粪，无论是单姓个还是总体嗽，它们都明心白无误地显驳示了，晚唐旺时期的特点扔。晃这时候肥，梁思成他头们焦灼的想牺知道他的确要切建造年代详。固当梁思颗成踏进屋檐闻下的空隙时情，他的手电初筒找到了一五个重大的发系现。他们忽胳然看见梁架葬上，有古法赤“叉手”的戒做法，是国们内木构中的脆孤例，这种邮做法只有在兰唐代绘画中悠才有，这样佩的意外，又笋使他们如获狠至宝，当他唱们终于从屋就檐下，钻出亿来呼吸新鲜菠空气的时候晚，发现在背俱包里爬满了伸千百只臭虫于。可是发现悔的重要性和幕意外收获，革使得这些日窑子成为他多哈年来寻找古搞建筑中最快灭乐的时光。狂档6月2蒸8日，也就股是梁思成在驰佛光寺的第悔三天，他们吸终于有了最批重大的发现膨，林徽因在井一根大殿梁日的根部，注碗意到了有很决淡的墨迹。珍这个发现对茎他们有如电现击一般，没贼有比写在梁荡柱上或刻在错石头上的日潜期更让人喜宇欢的东西了刊！那富丽堂纷皇的建筑已谷在面前，但娃怎样确认它茅的建造日期刷呢？唐朝从搏公元618乡年，一直延改续到公元9旧06年，现泰在这带有淡竭淡字迹的木撑头，即将提乞供盼望已久萌的答案。林塞徽因从下面丑各个角度辨奥认，离地两慨丈有余的横亲梁上的字迹饼，她依稀的已看到“佛殿管主女弟子宁难公遇”，原就来出资建造烟这座庙宇的煮，是一位女并施主。同样督身为女性的僻林徽因激动蹄担心，是否爸是自己的想芦象产生了幻剧觉，她快步浑跑出大厅，卵在她记忆中款，外面台阶挤前面的金桩艺上似乎有同修样的字迹，谅这绝不是一象个偶然的巧攀合，在那座撤现在完全保崖护的顶桩上梢，赫然写着尊同样的句子进：“佛殿主度女弟子宁公污遇”，金桩赶上刻着的年姐代是唐大中伴十一年，相收当于公元8蒙57年，横鸭梁和金桩上桃的字迹吻合止在了一起。三沿那个身条着便装，坐责在平台一端转，被巨大天若王像挡住的缘女人，并不容是僧人说的塑武则天，而集正是出资建启殿的施主，悉宁公遇本人总。沾佛光寺后，一座建造朴在唐代85替7年的木结眯构建筑。那锄天西阳西下抵，映得佛光认寺一片红光剃，这是梁思扒成开始野外搭调查以来最捏高兴的一刻畅。他们将带逗去的全部的荒应急食品，图沙丁鱼、饼蝴干、牛奶、险罐头统统打幸开，庆祝当飘时这一伟大笋发现。旗这是他割们这些年的盛搜寻中所遇顿到的惟一唐舅代木构建筑五。不仅如此沫，在这同一航座大殿里，殊他们找到了酬唐朝的绘画丘、唐朝的书才法、唐朝的耐雕塑和唐朝熊的建筑。个贺别地说