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文档简介
绝密★启用前试卷类型:A备战2023年高考语文四省联考模拟卷第六模拟(仿2023年教育部四省联考卷)本试卷共23小题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:从网络文学爆发式增长的过程看,网络文学主要有三个特点∶一是网络文学进入的门槛低,许多网文作者初期是兼职,以网络文学作为“斜杠青年”实现自我价值的重要途径之一;二是技术进步使文字的载体成本降到非常之低,文字变得越来越“不经济了”,也让文学越来越草根化;三是网文作者和阅读平台的重点关注都是商业收益,带来的价值导向主要集中于阅读、订阅、收藏的数量上。这些都与传统文学有很大不同。面对网络文学的“野蛮式生长”,亟待建立评论体系和评价标准,以推进网络文学的主流化、精品化。但我们看到的现状堪忧,在文艺评论家协会,对于传统文学具有完整的评论体系,而网络文学几乎没有太多关注。在大部分高校,相关专业老师还是觉得雅俗不搭界,除了个别老师有所关注外,高校学术圈对于网络文学还是比较轻视。而网络作家群体由于面对外部环境的质疑,就更少去公开评价同行作品。网民读者发表的有关作品评论又普遍质量不高,更多的只是简单的推书介绍。于是,网络文学的评价无法摆脱商业市场的诱惑,依然盯着大IP和爆款作品一窝蜂地进行模仿复制写作。《2020中国网络文学蓝皮书》指出,网络文学评论研究仍然薄弱∶缺乏权威、公正、有影响力的评论阵地,研究手段有待进一步丰富符合网络文学传播和受众特点的评论方式尚未形成;缺乏全国性官方网络文学奖项,难以有效引导创作,影响网络文学作品的经典化进程。(摘编自何早阳《网络文学评论体系的建设不能再仅仅交给市场》)材料二:网络文学不仅仅是文学,它不仅在垂直领域自成一家,而且已成为泛文娱领域创作的重要生产资料。作为当代重要的文艺景观之一,网络文学以虚拟性、互动性和跨界衍生能力,一直游离于文学内外。中国古典文论、西方文论等经典理论话语显然很难对网络文学进行令人满意的解读和评价。若从“有趣、有戏、有料、有道”四个价值维度建立网络文学的批评标准,或可建构一个相对粗略,但也许更简单、更有效的评价体系。“有趣”也即网络文学的阅读价值。这是网络文学基本的创作要求和基础价值。在价值观正确的前提下,做到“好看”“有趣”,网文作品基本就能登堂入室。怎样才能算“有趣”?不外乎是在人物设置、情节编制、语言生动等方面为读者提供了愉悦和满足。“有趣”的网络文学以爽感满足了一定受众的休闲欲望,这是网络文学大家族繁荣的基础。“有戏”指的是网络文学的IP价值。在“有趣”的前提下,如果能做到“有戏”,这就是常规意义上的IP了。IP价值指的是网文在影视动漫、游戏改编、周边开发等关联和衍生产业链上的价值潜力。这一价值是建立在网文的类型故事和故事的类型融合创新基础上的,如果在主题表达、人物塑造、故事结构、类型创新等方面有所突破,即在跨文本生产上改编具备潜在的改编和演绎空间,即具备了通常意义上的IP价值。"有戏"的网文,在人物关系营造和剧情冲突设计上匠心独运。“有料”指的是网络文学的认识价值,是比“有戏”更高层级的价值。网络文学以超大规模和庞杂的内容,在历史讲述、现实反映、时代记录、社会关切、未来想象的诸多方面起着不可替代的作用。“有料”不仅仅是指网络文学可以作为泛文娱产业的改编资料和再生产材料,更在于优秀网络文学可以有利于凝聚人心、助力社会主义核心价值观建设,并通过"出海"承载中华文化走出去的跨文化传播使命。“有道”指的是网络文学的艺术价值或审美价值,这是网文的最高价值,也就是经典价值。18世纪英国批评家萨缪尔·约翰逊说过∶“莎士比亚的剧作,按照严格的意义和文学批评的范畴来说,既不是悲剧,也不是喜剧,而是一种特殊类型的创作;它表现普通人性的真实状态,既有善,也有恶,亦喜亦悲,而且错综复杂,变化无穷。”与莎士比亚剧作艺术高度比肩的,如《红楼梦》《战争与和平》《悲惨世界》等世界文学名著,具有超越“时代、种族、环境”的能量。好的网络文学作品是类型文的标尺套不住的,作家写作的意义和价值也超越了类型文的范畴,这样的作品未必是商业成绩最好的,却是最有经典性指向的。网络文学的创作将是“年轻态”并且长期处于发展之中,而网络文学的理论研究和鉴赏批评也必然需要不断引进新方法、新观念。唯有如此,网络文学才能在经典化的大道上跨界发展,成为文化强国建设和文化输出的重要原动力。(摘编自李安《看待网络文学的四个维度》)材料三:网络小说《庆余年》讲述了一个患有重度“肌无力”症的现代青年范慎,“穿越”到数万年以后重启文明的人类世界,在一个叫作“庆国”的王朝以“范闲”的身份重获新生,并搅动这一“后人类时空”社会秩序的故事。《庆余年》穿越+科幻的类型在题材上具有稀缺性和典型性,塑造了形象鲜明且富于变化的人物群像谱系,在现代意识与数万年以后的思想的碰撞中,传达出符合当代人情感倾向的正确的人生观、价值观和世界观。小说《庆余年》已被改编为电视剧和网游,并入选了中国网络小说排行榜、中国网络文学IP影响榜等多个榜单。(摘编自鲍远福《<庆余年>的现代价值》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)(3分)A.为获取商业利益,网络文学的阅读、订阅、收藏的数量增长成为网文作者和阅读平台的主要追求。B.网络文学具有虚拟性、互动性和跨界衍生能力,是当代一直游离于文学内外的重要文艺景观之一。C.网络文学的IP价值是指以网文的类型故事为基础,在影视动漫的相关衍生产业链上的价值潜力。D.“有料”的网络文学不仅可以作为泛文娱产业的再生产材料,而且可以通过“出海”实现跨文化传播。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)(3分)A.仅以市场主导网络文学评论体系建设,无益于网络文学主流化、精品化、经典化进程的推进。B.“有戏”的网文在人物关系营造和剧情冲突设计上匠心独运,这是超越“有趣”的先决条件。C.“有道”的网络文学能与《红楼梦》等世界文学名著比肩,既有最好的商业成绩,又有经典价值。D.网络文学创作“年轻态”和长期处于发展之中推动了四个价值维度网络文学批评标准的建立。3.结合材料内容,下列选项中,对建立网络文学评论体系作用甚微的一项是(
)(3分)A.多所高校联合举办“网络文学评论现状与体系建设”专题学术研讨会。B.网络文学作家群体倡议建立“同行评议平台”,以便公开评价同行作品。C.网络文学网站设立评论专栏,鼓励网民读者为爆款网文作品发表评论。D.中国作家协会设立官方网络文学奖项,邀请权威专家评审优秀网文作品。4.请简要分析材料二的论证结构。(4分)5.请试用材料二中的网络文学评论标准对材料三中的网络小说《庆余年》进行简要评价。(4分)【答案】1.C
2.A
3.C
4.①材料二采用总分总论证结构展开论述。②首段在指出网络文学的特性与对网络文学进行解读和评价遇到的局限后,提出了中心论点。③围绕中心论点,分别从“有趣”“有戏”“有料”“有道”四个维度分层具体论述。④最后一段总结全文,为网络文学的理论研究和鉴赏批评提出建议,深化中心论点。
5.①《庆余年》具有阅读价值,在人物设置、故事情节、类型题材等方面为读者提供了愉悦和满足。②《庆余年》具有IP价值,开发了影视、网游等关联产业链上的价值潜力。③《庆余年》具有认识价值,在现代意识与数万年以后的思想的碰撞中,传达出正确的人生观、价值观和世界观。④《庆余年》具有艺术价值,超越了一般类型文范畴,具有经典性指向。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。文本一:记不清从什么时候起,列车的时刻表上,还是多了“台儿沟”这一站。台儿沟上了列车时刻表,每晚七点钟,由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。这短暂的一分钟,搅乱了台儿沟以往的宁静。七点钟,火车喘息着向台儿沟滑过来,接着一阵空哐乱响,车身震颤一下,才停住不动了。姑娘们心跳着涌上前去,像看电影一样,挨着窗口观望。只有香雪躲在后面,双手紧紧捂着耳朵。看火车,她跑在最前边,火车来了,她却缩到最后去了。她有点害怕它那巨大的车头,车头那么雄壮地吐着白雾,仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前,她简直像一叶没根的小草。“香雪,过来呀,看!”凤娇拉过香雪向一个妇女头上指,她指的是那个妇女头上别着的那一排金圈圈。“怎么我看不见?”香雪微微眯着眼睛。“就是靠里边那个,那个大圆脸。看,还有手表哪,比指甲盖还小哩!”凤娇又有了新发现。香雪不言不语地点着头,她终于看见了妇女头上的金圈圈和她腕上比指甲盖还要小的手表。但她也很快就发现了别的。“皮书包!”她指着行李架上一只普通的棕色人造革学生书包。就是那种连小城市都随处可见的学生书包。香雪平时话不多,胆子又小,但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货,因为她是那么信任地瞧着你,那洁如水晶的眼睛告诉你,站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱,只说:“你看着给吧。”你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔,望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇,心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头,在她面前,再爱计较的人也会变得慷慨大度。有时她也抓空儿向他们打听外面的事,打听北京的大学要不要台儿沟人,打听什么叫“配乐诗朗诵”(那是她偶然在同桌的一本书上看到的)。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒,还问到它的价钱。谁知没等人家回话,车已经开动了。她追着它跑了好远,当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时,她才停下脚步意识到,自己的行为是多么可笑啊。火车眨眼间就无影无踪了。姑娘们围住香雪,当她们知道她追火车是为了铅笔盒后,遍觉得好笑起来。其实,她们早知道香雪有一只小木盒,是当木匠的父亲为她考上中学特意制作的,可和同桌漂亮的自动铅笔盒一比,为什么显得那样笨拙、陈旧?它在一阵哒哒声中有几分羞涩地畏缩在桌角上。“傻丫头!”“值不当的!”她们像长者那样拍着她的肩膀。“就怪我磨蹭,问慢了。”香雪可不认为这是一件值不当的事,她只是埋怨自己没抓紧时间。“咳,你问什么不行呀!”凤娇替香雪跨起篮子说。“谁叫咱们香雪是学生呢。”也有人替香雪分辨。也许就因为香雪是学生吧,是台儿沟唯一考上初中的人。(节选自铁凝《哦,香雪》,有删改)文本二:从前的我家,离我就读的中学不远。上学的路程大约十分钟,每天清晨我都要在途中的一家小吃店买早点。每日的清晨,我就带着一副空荡的脑子走在上学的路上,走到那家小吃店门前。我要在这里吃馃子和喝豆浆,馃子就是人们所说的油条。站在锅前负责炸的是位年轻姑娘,她手持一双长的竹筷,不失时机地翻动着油条,将够了火候的成品夹入锅旁那用来控油的钢丝笸箩。她用不着看顾客,只低垂着眼睑做着属于自己业务范围的事——翻动、捞起,但她的操作是愉快的,身形也因了这愉快的劳作而显得十分灵巧。当她偶尔因擦汗把脸抬起来时,我发现她长得非常好看,她那新鲜的肤色,那从白帽沿下掉出来的栗色头发,那纯净、专注的眼光,她的一切……在我当时的年岁,无法有词汇去形容一个成年女人的美,但一个成年女人的美却真实地震动着我,使我对自己充满自卑,又充满希冀,使我发现我原本也是个女性,使我决意要向着她那样子美好地成长。直到几年后我返回城市,又偶尔路过那家小吃店时,发现那姑娘还在炸馃子。她的栗色头发已经剪短,短发在已染上油斑的白帽子边沿纷飞。她还是用我熟悉的那姿式擦汗。她抬起脸来,脸色使人分不清是自然的红润,还是被炉火烤得通红。她没了昔日的愉快,那已然发胖的身形也失却了从前的灵巧。直到一天下午,我莫名地生出一种愿望,非常想告诉这个坐在柜台里打着呵欠的女人,在许多年前我对她的崇拜。“小时候我常在这买馃子。”我说。“现在没有。”她漠然地告诉我。“那时候您天天站在锅前。”我说。“你要买什么?现在只有豆包。”她打断我。“您梳着两条又粗又长的辫子,穿着白凉鞋,您……”“你到底想干什么?”她几乎怪我打断了她的呆坐,索性别过脸不再看我。“我只是想告诉您,那时候我觉得您是最好看的人,我曾经学着您的样子打扮我自己。”“嗯?”她意外地转过脸来。不久,当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时,我又乘车经过这个小吃店。门前的油锅又沸腾起来,还是她手持竹筷在锅里拨弄。她的头上又有了一顶雪白的新帽子,栗色的卷发又从帽沿里滚落下来,那些新烫就的小发卷儿为她的脸增添着活泼和妩媚。我坚信愿意坚信的:她的焕然一新分明是因为听见了我的感激。当你克服着虚荣走向陌生人,平淡的生活里处处会充满陌生的魅力。(节选自铁凝《与陌生人交流》,有删改)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.台儿沟因为火车的到来而打破了宁静,意味着台儿沟的人们从封闭走向了开放。B.香雪做买卖最顺利,是因为旅客们看到了香雪的纯洁美好善良,不愿意欺骗她。C.“车头那么雄壮地吐着白雾,仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。”运用了拟人夸张的手法表现工业文明对美丽乡村的破坏。D.香雪为买铅笔盒而追火车,大多姑娘不理解还觉得好笑,但她自己不以为意。7.下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.“我”决意以炸油条的姑娘为榜样去成长,是因为她唤醒了“我”内心对美的追求。B.几年后当我再次见到这个姑娘时,发现她已经被生活消磨得没有了当初的灵巧和愉快。C.“我”“愿意坚信的”是炸油条的姑娘一定会因为我的感激而焕然一新,重拾生活的美好。D.多年后“我”想告诉那姑娘“我”当初对她的崇拜是想在她身处困境时激励她帮助她。8.赏析文本一中划线句子。(6分)9.文本二指出,“当你克服着虚荣走向陌生人,平淡的生活里处处会充满陌生的魅力”。请联系文本一中香雪的性格特征和相关情节,谈谈你对于这句话的理解。(6分)6.C
7.D
8.①环境的描写渲染气氛,突出表现了香雪追赶火车的时候跑的情态,即塑造了香雪人物形象和心理状态。②心理描写揭示人物丰富而复杂的情感,她意识到自己是追不上火车的,也对家乡小山村的闭塞落后的现状感到无奈和伤心。
9.①结合《哦,香雪》中对香雪的描写塑造,作者坚信美好的人和事可以给其他人以鼓舞。②在作者看来,一个人在遭遇种种变故之后仍然能够重新被美唤醒,是生活中出人意外的一种魅力。③而促成这一结果的,也许就是一个抛开顾虑的陌生人的一句由衷的赞美,这是生活中尤其可贵的另一种魅力。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:蓉少时,读书养晦堂之西偏一室,俯而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久,而遂安之。一日,父来室中,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履,蹶然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫!习之于人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。(节选自刘蓉《养晦堂文集》)材料二:人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒:公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相;皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》,终成大儒:此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。梁世彭城刘绮,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选寮寀,绮以才华,为国常侍兼记室,殊蒙礼遇,终于金紫光禄。义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹,寒无毡被,抱犬而卧,犹不废业,卒成学士,官至镇南录事参军,为孝元所礼。此乃不可为之事,亦是勤学之一人。东莞臧逢世,年二十余,欲读班固《汉书》,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末,手写一本,军府服其志尚,卒以《汉书》闻。(节选自《颜氏家训·勉学》)【注】客刺:名刺、名片。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)好A学B家C贫D无E资F累G日H不I爨J乃K时L吞M纸N以O实P腹【答案】BFJ
好学/家贫无资/累日不爨/乃时吞纸以实腹
11.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(
)(3分)A.堂,指房屋正厅,堂后或两旁为室。因入室必先登堂,成语“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深,达到很高的程度。B.寤,本义为睡醒,如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”:后引申为觉悟、认识到,文中即为此义。C.婚冠,既指婚礼和冠礼,也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼,文中以“婚冠”指年纪很大。D.孤,指幼而无父,与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称,如《孙权劝学》中的“孤常读书”。答案A
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)(3分)A.刘蓉书房里有一块洼地,开始踩上去,总会被绊倒;时间久了,却习以为常;后来填平了,反而感到不适应。B.材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”,由“旋”引出下文在生活小事中得到的感悟。C.材料二以皇甫谧、刘绮等为例,告诫子孙应当努力学习,这样才能官至高位,进而受到皇帝的赏识。D.材料二用典型事例表现人物品质,如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。答案C
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。(2)公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相。答案(1)低头看,地面却是平平整整。以后踏这块地,仍旧还有这样的感觉。(2)公孙弘四十多岁才开始读《春秋》,后来终于当了丞相。
14.从上述两段材料中,你读出了哪些“学习之道”,请简要概括。(3分)答案:①积习难改,做学问最重要的是慎重地对待开头。②读书要趁早。③壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。④读书要勤奋。参考译文:材料一:清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志低头读书,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑,直径一尺,逐渐越来越大。每次经过,刘蓉都要被绊一下。起初,刘蓉感到很别扭,时间一长也就习惯了。一天,父亲来到屋子里坐下,回头看看那处洼坑笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家呢?”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后,刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来,走到原来洼坑处,感觉地面突然凸起一块,心里一惊,觉得这块地方似乎突然高起来了。低头看,地面却是平平整整。以后踏这块地,仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子,才慢慢习惯。唉!习惯对人的影响,是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼,时间久了,洼地就仿佛平了,以至于把长久以来的坑填平,恢复到原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。材料二:人在年龄幼小之时,精神专注而接受能力强,长大成人之后,思想散漫而放纵,因此应当从小对孩子进行教育,不要失去教育的最好时机。我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,隔十年温习一次,还没有遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,搁置在那里一个月,便到了荒废的地步。当然,人总有困厄的时候,壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。孔子说:“五十岁时学习《易》,就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗,到老时学习得更加专心,这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才开始学习,最后名闻天下;荀子五十岁才开始到齐国游学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》,后来终于当了丞相;皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》,最后成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习,就说太晚了,就这样一天天混下去就好像面壁而立,什么也看不见,也够愚蠢了。从小就学习的人,就好像日出的光芒;到老年才开始学习的人,就好像拿着火把在夜间行走,但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。古代人勤于学习,有用锥刺腿的,有求学投斧的,有利用雪光读书的,有聚萤火虫而苦读的,有在田间劳作时带书学习的,有放牧时勤学不已的,所有这一切都是专心勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮,从小死了父亲,家境贫寒,无钱购买灯烛,就买来荻草,把它的茎折成尺把长,点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时,精心选拔官吏,刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室,很受尊重,最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹,祖居江陵,后来到了建邺。他十分勤学,家中贫穷无钱,有时连续几天都不能生火煮饭,就经常吞食废纸弃饥。天冷没有被盖,就抱着狗睡觉。尽管如此,他依旧没有荒废学业,终于成为学士,官至镇南录事参军,为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的,也是一个勤学的典型。东莞人臧逢世,二十岁时,想读班固的《汉书》,但苦于借来的书不能长久阅读,就向姐夫刘缓要来名片、书札的边幅纸头,亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气,后来他终于以研究《汉书》闻名。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首元曲,完成下面小题。〔中吕〕喜春来过普天乐赵岩琉璃殿暖香浮细,翡翠帘深卷燕迟,夕阳芳草小亭西。间纳履,见十二个粉蝶儿飞。一个恋花心,一个搀春意。一个翩翻粉翅,一个乱点罗衣。一个掠草飞,一个穿帘戏。一个赶过杨花西园里睡,一个与游人步步相随。一个拍散晚烟,一个贪欢嫩蕊,那一个与祝英台梦里为期。15.下列对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项是()A.前三句写眼前所见景物,先室外,后室内,为十二粉蝶的出现艺术地再现了一个优美的环境。B.开篇两句对仗工整,辞藻华美,描写了庭园中幽香暗浮、帘幕低垂的景色,环境深沉而幽静。C.本曲采用铺陈的写法,分写了蝴蝶的种种迷人姿态,传达出春天的勃勃生机,刻画逼真细腻。D.全曲富于戏谑意味,但是并不流于庸俗佻薄,字里行间洋溢着热爱自然、热爱生命之情。16.有人评价说,全曲末句“那一个与祝英台梦里为期”最妙,请结合作品赏析。【答案】15.A16.(1)巧用典故,画龙点睛,运用梁祝化蝶的故事点出对自然界蝴蝶双宿双飞的艳羡之情。(2)蝴蝶双宿双飞象征美好爱情,从自然界的美好事物生发出对人间爱情的由衷赞美。(3)构思精巧,末句一笔兼写两个蝴蝶,明写一个,暗写一个,令人玩味不已。(4)虚实结合,眼前所见蝴蝶双飞与梦境中梁祝相会结合,激发读者联想。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《谏太宗十思疏》一文中,以生活中的“求木”与“欲流”引出“__________________,________________”这一治国关键。(2)陶渊明的《移居二首》有诗云:“过门更相呼,有酒斟酌之”,杜甫《客至》中“__________________,___________________”两句与此有异曲同工之妙。(3)古典诗文中的“美人”时常用作圣主贤君或美好理想的象征,如“__________________,___________________”。【答案】①思国之安者②.必积其德义③.肯与邻翁相对饮④.隔篱呼取尽余杯⑤.渺渺兮予怀⑥.望美人兮天一方(惟草木之零落兮恐美人之迟暮)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。徽派建筑是中国古建筑中重要的流派。徽派建筑在总体布局上,依山就势,自然得体;在建筑雕刻艺术的综合运用上,融合石雕、木雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。古徽派建筑坐落于山水之间,是①的自然之宅。其显著特点是讲究自然情趣和山水灵气,重视与周围环境的协调。发展至今,徽派建筑不仅保留了丰富的文化遗产,更为我们以后的建筑以及人居环境提供了很好的借鉴。徽派建筑追求实用价值与审美价值的完美统一。如其代表符号之一的“天井”(指宅院中房与房之间所围成的露天空地),其收集雨水的功能源于早期砖木建筑防火之需要,又契合了风水学上“四水归堂”的说法,让四方之财②地流入家中。反映在“新中式人居”中,天井更是居者“晨沐朝霞、夜观星斗”的景观空间,是“天人合一”的东方哲学在建筑空间完美的体现。徽派建筑在中国建筑史上③,具有深刻的文化寓意,体现了明清时期以徽商为代表的徽州人的思想情感。就徽派建筑的文化渊源而言,又是伦理之宅,强调遵循以“家族本位”为原则的人伦思想和人伦规范。在徽派建筑中,长幼尊卑排列有序,忠孝节义渗透其间,成就了“新中式人居”建筑结构的精神内涵。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)[答案]①当之无愧②源源不断③独树一帜19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(5分)
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