2018年高考语文真题与模拟单元重组卷及参考答案

2018年高考语文真题与模拟单元重组卷专题十五：

实用类文本阅读—传记

时间：100分钟满分：97分

一、阅读下面的文字，完成1〜3题。（12分）

思想有光，人才有光

谢湘

2016年1月13日，百岁老人周有光迎来了他111岁的生日。几天之前，媒体在上海和

北京以“走向世界，走向文明”主题座谈会的形式提前为周老庆生。语言学家、上海《咬

文嚼字》主编郝铭鉴在发言中表示了遗憾：“语言在周老面前显得匮乏。古人称七十岁为

古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。现在周先生已经111岁了。可惜我们一时还找不

到一个合适的词来称呼如此高寿的人。”仿佛是心有灵犀，身在北京的中央党校教授、《学

习时报》原总编周为民积极建议，周老的生命时间已经超过了现有的标准，“完全可以创

造一个新词，把110岁以上的老人叫作“有光”。

然而，周有光自己根本没有在意年龄、称谓的事儿。在解放军总医院退休医生蒋彦永

最新拍摄的视频中，情绪乐观、头脑清楚的周先生乐呵呵地说，“年龄老了，思想不老；

年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！”

人们钦佩周先生，不仅是他的生命长度，还在于他的生命质量。

被誉为“中国文化史上的奇葩”的周有光，身上充满了传奇色彩：周有光十岁时，随

全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学家的吕叔湘成为

同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。

1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935

年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都

在经济、金融领域工作，并出国任职。解放后，放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。

50岁之前，他是复旦大学和上海财经学院执教的金融学家和经济学教授；从50到85岁，

他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国《汉字拼音方案》，有“汉语拼音之父”之称；85

岁至今，他又是出色的百科全书式的启蒙思想家。他思想独立，豁达睿智。他的很多观点，

清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。

今年座谈会的主持人、《财经》杂志主笔马国川认为：“周有光先生在中国当代思想文

化史上是一个绕不开的人物，是一个重要的启蒙思想家。”基于这一点，每年为周老举行

祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。

这一切的一切，都是因为周先生思想有光。关于这个世界，他有着很多独到而精妙的

见解。

他不同意文化所谓“三十年河西，三十年河东”的论述。他认为，文化流动，不

是忽东忽西轮流坐庄，而是高处向低处蔓延，落后追赶先进。

——他反对国学之说。他说，学问都是世界性的，是不分国家的。复兴中国文化重要

的不是文化复古，而是文化创新。不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化辅助现

代文化。

——他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标''要从

世界看中国，不要从中国看世界”。

有人统计过，周老现已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。尤其

令人惊叹的是，他在百岁之后，仍笔耕不辍，100岁时出版《百岁新稿》，104岁时出版《朝

闻道集》，105岁时出版《拾贝集》，以后又陆续有《周有光文集》《从世界看中国：周有光

百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等著作问世。这在中外出版史上，也堪称奇迹。

说起周有光，中国社科院颇受人关注的中青年历史学家马勇非常赞叹。在从事中国近

代史的研究中，他发现，近代思想家的巨大变化大都是年轻时激进，中年时开始调和平庸,

到老年时趋向保守。但这样一个规律，被周有光先生用行动彻底颠覆。”他的思想活力、

精神活力，能给年轻人带来希望和力量。”

2016年新年伊始，面对前来看望他的“忘年交”朋友、出版社编辑叶芳，周有光说了

一句带有人生总结意味的话：“我是认真思考了这个世界的。”

1906年出生，经历过清末、民国和新中国不同时期的世纪老人周有光，他的生命线仍

在不断地延长，他的生命之光还在不停地闪耀。

（选编自《中国青年报》，有删改）

相关链接

①周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江苏常州青果巷。他是著名语言学家、

文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。他在语言文字学和文化学领域发表

过《中国拼音文字研究》《汉字改革概论》《世界字母简史》等30多部专著，论文300多篇,

在国内外产生了广泛影响。（百度百科）

②周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，舅舅在百岁之后仍然思路清晰、

眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，他还一直关心国家、世界上发生的大事。

（中新网）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.周有光思想独立，豁达睿智，对于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解，如反

对文化的轮流坐庄论以及国学论等。

B.本文以周有光的生日起笔，经由座谈会上各媒体人的话语，引出了对周有光生命长

度和生命质量的叙述。

C.周有光的思想提高了他生命的质量，他在金融领域、语言文字学领域、思想文化领

域都取得了成就。

D.由于周有光经历过清末、民国和新中国的不同时期，所以他在中国当代思想文化史

上是一个绕不开的人物。

答案D

解析强加因果。之所以说“他在中国当代思想文化史上是一个绕不开的人物”，是

因为周有光“思想有光”。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）

A.古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。周有光先生创造了111岁

的奇迹，所以人们把110岁以上的老人叫作“有光”。

B.周有光通晓汉、英、法、日四种语言，在语言文字学和文化学领域发表过30多部

专著，主持拟定我国《汉字拼音方案》，被人们称为“汉语拼音之父”。

C.周有光十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，主张要重视世界各国对中国的

评价，而不只是从中国看世界。

D.晚年的周有光，仍然笔耕不辍、勤于思考，先后出版了多部作品，在国内外语言文

字学领域产生了广泛影响。

E.从金融学家、经济学教授到语言文字学家再到启蒙思想家，周有光的身上充满了传

奇色彩，他被誉为“中国文化史上的奇葩”。

答案BE

解析A项“所以人们把110岁以上的老人叫作‘有光'”将未然说成已然，原文是

“周为民积极建议创造一个新词，把110岁以上的老人叫作‘有光'”。C项"主张要重视

世界各国对中国的评价”理解有误。D项“在国内外语言文字学领域”错误，应该是在“在

文化思想界”。

3.文中多处引用了周有光自己的话以及他人的评价，这样写有哪些作用？（5分）

答:___________________________________________________

答案①引用周有光自己的话能从正面直接体现他思想求新、追求进步的精神和认真

的品质。②引用马国川、马勇等人的话，借其他专家教授之口从侧面写出了周有光作为启

蒙思想家的贡献。③使文章内容更具真实性，使评价更具权威性。

解析该题考查材料作用，可以从内容和结构两个方面来考虑。内容方面，引用了周

有光的哪些话，分别能表明他哪方面的品质，引用别人的评价，别人评价了他什么，再从

表达效果的角度考虑其作用。此外，结构上与上下文有无联系，这也是考虑点，当然要客

观实际地考虑，没有的点，不能生拉硬套，牵强附会.

二、阅读下面的文字，完成4〜6题。（12分）

高清愿：台湾阿信胸怀大陆

在台湾，高清愿是一个传奇性的人物。有的人说他是“台湾的阿信”，还有的人称他

为“台湾的松下幸之助”o与阿信和松下一样，他出身贫寒，白手起家，经历了很多辛酸

和波折，成功建立了一个庞大的事业集团。

1991年，台湾开始准许大企业到中国内地投资，高清愿派遣了166个统一人到内地设

厂、工作。他希望统一人去内地工作能带去统一的企业文化。

现在，北京、天津、上海、昆山、重庆等地总共有“统一”的30多家工厂，以方便面

和冰红茶为代表的统一饮食，也已成为内地民众生活的一部分，高清愿对此十分满意和高

兴，他说：“我们的东西在内地接受度很高，消费者很喜欢，台湾人也是中国人嘛，做出

来的当然是中国味道。”

李登辉时代，高清愿在台湾担任工业总会理事长时，曾多次直言建议当局开放两岸三

通，取消戒急用忍政策，他认为：“大陆市场幅员广阔，台商到大陆投资是必然的趋势，

台湾的经济前景我很清楚，只有跟大陆之间建立和谐的基础，对台湾才会有利，虽然我的

论调得罪了一些政坛上的大人物，但是一般企业界和老百姓都支持我的看法。”

对两岸取得的每一点进展，高清愿都十分关注，并随时为之呼吁，“在经济全球化的

浪潮下，企业向外拓展是提升竞争力的基本策略。现在大陆已经成为全球企业竞争的焦点，

台商若不能及时布点，等于是把机会拱手让人。如果不是当年的大陆政策，统一集团在内

地早已经有上百家工厂，13亿人口，空间大、机会多，再投资个10年20年都还不够。”

高清愿认为，统一集团21世纪的主战场，就在中国大陆。

大经济学家约瑟夫•熊彼得曾说过：“如果没有改变人们的生活，你就不能说你已改

变了世界。”

在过去30年中，高清愿与统一企业推动了一次台湾生活方式的革命。

这个“革命”的发源地是台南；这个“革命”的对象是传统的生活；这位“革命”领

袖，不属于一个政党，而属于全体消费者；“革命”的事业是统一的各种“产品”，它们

包括了各类饮料、食品。每天有两百万人次进出遍布全省的两千家7-Eleven便利商店。它

们的年营业额419亿元，比台积电的502亿元相去不远。另外还有16家家乐福批发超市、

14家咖啡店、66家康是美、统一证券、统一产险，以及在中国大陆的几百家工厂……

在台湾，几乎没有一家企业能像统一集团一样，和2300万人民的日常生活紧密联结，

统一集团的各种产品已经遍及每一个年龄层、每一个角落、每一个人的生活。

也许人们会问，一个只有小学学历的人，怎么就能够一手撑起庞大的事业王国，高清

愿究竟有什么魅力，能够让旗下事业如滚雪球般越滚越大？

高清愿是个乐天派。他目光温和有神，爱拉家常，爽朗的笑声无形中拉近了彼此间的

距离。在这位乐观的台湾企业家身上，很难看出任何童年困厄的痕迹：高清愿幼年丧父，

13岁就到台南当国仔工，受过的全部正规教育只有小学6年。人到中年时，在逆境中长大

的高清愿迎来一生最重大的转折点——由纺织业改行到陌生的食品业中创业，并最终成就

了今日的统一食品王国。问及成功的心得，高清愿说：“学问好不如做事好，做事好不如

做人好。”

强调做事先学“做人”，这的确是高清愿经营企业的理念核心。记者发现，他在谈论

经营心得时，也就是在聊人生的经验。比如说，高清愿深信“家和万事兴”“正派是吸引

人才的金字招牌”，而认为“做人面面俱到等于面面不到”“改造靠嘴巴，一切等于零”，

等等。

与他的产品一样，高清愿的经营哲学充满了“中国味道”。“平心而论，西方的企业

文化较为功利，对现实利益斤斤计较，比起传统的东方企业文化，少了几分敦厚和感情，”

高清愿说，“我对统一企业，就像是自己亲生、一手带大的孩子。这份感情，与随之而来

的责任感，一生都无法割舍。”

高清愿认为，有私心就会有偏心，偏心就会有人产生不满，有不满就会影响到公司的

发展与成长，所以一个人若无私心，所有的事情都有一个标准可循，好的人就会留在公司，

为公司而努力。

高清愿对待公司的人十分尊重，从来不摆老板的架子，是出了名的“笑眯眯先生”。

统一的员工，即使是基层的工厂作业员，都散发出一种以统一人为荣的骄傲感，因为老板

对每个人都重视。一位干部级的女职员说，只要是高清愿亲自面试过的员工，往后再见面

他几乎都能叫出此人的名字。

1989年，高清愿把统一企业总经理的棒子交给林苍生这个职业经理人，而不是自己的

后代子孙。他说，我把棒子交给他，我很心安。他认为林苍生的操守经得起考验，他会很

放心把大事业交给他。

正如高清愿对林苍生的放心，林苍生也十分了解这个伟大的创始人，他是这样评价高

清愿的：“他在统一的第一个10年是个生意人，第二个10年是个企业家，第三个10年则

是个宗教家，因为什么样的心量成就什么样的事业。”

（节选自《环球时报》，有删改）

相关链接

①“三好一公道”（品质好、信用好、服务好，价钱公道）及“诚实苦干”“创新求进”

是统一企业一直坚持的文化。

②高清愿曾说：“我就是希望做出中国人的味道，把最好的东西贡献给十几亿同胞享

受。两岸如果能够好好合作，21世纪我们中国人在世界上，一定最强。”

③高清愿人生体悟：贫穷教我惜福，成长教我感恩，责任教我无私地开创。

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.高清愿认为，从经济全球化而言，大陆已经成为全球企业竞争的焦点，台商若不能

及时布点，等于是把机会拱手让人。

B.高清愿在担任台湾工业总会理事长时，曾多次建言开放两岸三通，以致得罪了政坛

上的大人物，但却获得了一般企业界和老百姓的支持。

C.高清愿觉得，统一做出来的是中国味道，台湾人喜欢，肯定会受到内地消费者的欢

迎，现在统一产品已成为内地民众生活的一部分。

D.大经济学家约瑟夫•熊彼得曾从统一企业身上引发如此感慨：如果没有改变人们的

生活，你就不能说你已改变了世界。在这点上，统一做到了。

答案D

解析约瑟夫•熊彼得的话并不是针对统一企业说的。文章只是引用这句话，是为了

表现统一企业的产品已经和台湾人的日常生活紧密联系在一起。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）

A.高清愿童年遭受困厄，中年遭遇逆境，白手起家，成功缔造了统一这个庞大的商业

王国，与阿信、松下一起书写了台湾商业界的传奇故事。

B.大经济学家约瑟夫•熊彼得认为，只有改变了人们的生活才能改变世界。高清愿和

统一企业用30年的时间推动台湾人生活方式的变革就证明了这一点。

C.高清愿建议台湾当局开放两岸三通、率先派人到内地界办厂、敢于转行经营等行为

充分反映了高清愿作为企业家的高瞻远瞩。

D.高清愿把企业交给情同父子的林苍生，一方面出于他对林苍生操守的放心，另一方

面也践行了他“责任教我无私地开创”的人生体悟，的确是“什么样的心量成就什么样的

事业”。

E.“家和万事兴"''正派是吸引人才的金字招牌”“做人面面俱到等于面面不

到”“改造靠嘴巴，一切等于零”，这些既是高清愿经营企业的理念核心，也是他的人生

经验。

答案CE

解析考查综合分析文章内容的能力"项,松下是日本人,不是台湾人;B项,只有……

才……，说法过于绝对；D项，“情同父子”原文无据。

6.文中高清愿反复提到了“中国味道”，请结合文本，联系实际，谈谈你对“中国味

道”的理解。（5分）

答:______________________________________________________

答案结合文本：①从人物身份来说，无论是大陆人还是台湾人，同宗同源，都是中

国人，在饮食上有很多相同之处，台湾人的饮食自然是中国的味道；②从统一经营哲学来

说，高清愿认为，西方的企业文化较为功利，对现实利益斤斤计较，比起传统的东方企业

文化，少了几分敦厚和感情，所以他的经营哲学充满了“中国味道”，体现了民族文化特

点；③从产品推广来说，统一是台湾的企业，要打开内地市场，要获得内地消费者喜欢，

所生产的饮食产品必须要有中国味道。（3分）联系实际略。（2分）

解析考查从不同角度和层面发掘文本意蕴。本题考查的是对文本内涵的拓延，不仅

要沿着作者的思路，还要体味到文本所蕴含的时代精神在现实生活中的折射。

三、阅读下面的文字，完成7〜9题。（12分）

喷发英武正气

很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包

在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，甚至还看了不少成人读物。

童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1948年，宗璞的短篇小说《A.K.C》

发表在《大公报》上，她从此走上文学创作道路。

1957年，《红豆》在《人民文学》上发表。小说描写女大学生江玫和银行家少爷齐虹之

间的爱情悲剧，凸显出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这篇小说为宗璞赢得了

声誉，也带来了麻烦。《红豆》被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，

才陆续写了《弦上的梦》《三生石》《我是谁》等作品。

宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在《1966年夏秋之交的某一天》中

写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是

坚强的——她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那

个时代发出了尖锐的质疑：”而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知

怎样的荒谬，怎样的灭绝人性！”

有一部作品，对于宗璞来说是不得不写的，这就是她的长篇小说《野葫芦引》。七七事

变后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成保存中华民族文化命

脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生

从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不

完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没、被

歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特

务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括《南渡记》《东

藏记》《西征记》《北归记》四卷。

一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方

面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现

在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价《野葫芦引》：“喷

发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”

在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕

不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写《东藏记》开始，宗璞的视网膜脱落，头

晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。《南渡记》写完,

父亲去世了；《东藏记》写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，她对

人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦,

实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐”。

宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材

料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予了宗璞极大的启

发。用人物统领材料，将材料化解，再拉、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚

意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就活起来了。

（选自《光明日报》，有删改）

相关链接

①宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着

战事的推移，他用双脚从宝山走到腕町。宗璞对这段历史有一种亲切感。

②在宗璞的作品里，除了体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载（张横渠）的“为天地立心,

为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对

人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。

（李建军《宗璞：一位尽力发光的作家》）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.童年时期阅读古诗词以及大量的儿童读物和成人读物，为宗璞以后的文学创作奠定

了基础。

B.抗战的特殊经历使宗璞认识到了作家的责任，在她的长篇作品《野葫芦引》中就记

录了青年学生的爱国行动和抗日老兵的事迹。

C.文革中的经历，促使宗璞反思历史，《1966年夏秋之交的某一天》为代表的许多作

品都写到了“文革”。

D.尽管宗璞经历过战争的灾难，但没有亲身打过仗，所以她最大的困难是写战争。正

因如此，她的材料只能写成一般的报道。

答案D

解析“她的材料只能写成一般的报道”错，从文中看，这只是宗璞的担心。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）

A.小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”

的标签，使她一度被迫搁笔。

B.抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的

男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。

C.面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统帅材料的方法，展示在战争中人

物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。

D.宗璞在创作《野葫芦引》时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，由此可见，在

整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。

E.宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中

国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。

答案CE

解析A项，让宗璞走上文学创作道路的是发表在《大公报》上的《A.K.C.》；B项，

知识分子南迁的故事，没有出现在男儿笔下，无依据；D项，“一直是沉痛的”错误。

9.宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合材料

具体说明。（5分）

答：___________________________________________________

答案关系：大爱是担当的基础，为担当提供动力；担当用以表现、实现大爱。（2分）

表现：①在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为

万世开太平”的担当精神，以及对人对物的大爱。②关心青年人的成长，创作《红豆》，在

特殊年代对青年爱情观加以引导。③“文革”中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品

表达对“文革”的忧思。④感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作《野葫芦引》，

谱写中国学人的抗战史诗。（每点1分，答出三点即可）

解析解答本题首先要明白“大爱”和“担当”的含义与关系。“大爱”是宽广博大

的爱，是施予众人的爱；“担当”是承担、担负责任。有了大爱才会勇于担当，而担当正

是大爱的表现。然后从文中找出宗璞的作品中体现对众人的爱，以及勇于承担责任的部分,

归纳总结得出答案。如“1957年……凸显出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关

怀”“在《1966年夏秋之交的某一天》……而且还对那个时代发出了尖锐的质疑”“宗璞

随父亲冯友兰南迁……认为’如果不写上这一笔，就是不完整的'”及相关链接②。

四、阅读下面的文字，完成10〜12题。（12分）

连环画家贺友直

1980年，贺友直先生应邀到中央美术学院教学，他说自己是1937届的，学生们纷纷猜

他是1937年毕业于比利时或巴黎的美术院校，他却回答说是小学毕业。面对满堂的大笑，

他正色道，我是没有什么文化的，所以我珍惜现在学习的环境及展示的舞台，我就是一直

没有放弃，才能在64开小本上，在方寸小框里一步步提高。

如今若问先生一开始是如何走上艺术道路的，他只记得自己从小就喜欢画。

先生是宁波镇海人，5岁丧母，由于父亲无法独自抚养他，就将他托付给乡下的姑妈。

他所就读的小学校舍设在庙里，里面有个戏台，周围画着《三国演义》中的场景，先生迷

上了那些传神的画——他一次次细心地去描摹、比照、思索、修改，凭着这些“瞎折腾”

性质的实践，他的美术成绩在小学里遥遥领先。

虽然姑妈待他不错，但家境贫困，早年失学的先生开始了做学徒当小工的日子。彼时

的生活体验，对身边人群事态的观察，成就了他记录民生万象最原始的积累——或缅怀，

或嘲讽，或旁观，尽将老上海的风貌人情绘成一幅幅连环画，过去连着现在，短暂连着永

恒。先生说过，他来自民间，所以他懂得升斗小民关心啥。

2004年出版的《贺友直画三百六十行》中，先生画了卖报童、那摩温、黄包车夫、裱

画师傅、白相人、兑币黄牛、押宝人等，二十世纪上半叶的劳动者们，都从尘封的老上海

记忆里走出来，陈旧而鲜活，简单而深刻。这三百六十行的连环画也被誉为老上海社会文

化记忆中的珍宝。

先生曾感慨道：“大环境不一样了，我们那时画连环画是当做饭碗的。1996年我在美

术馆举办一个连环画展，我给它取名为《谈情说爱》，情就是我对连环画的感情，爱就是我

爱上了这碗饭，当时真的非常投入，画什么像什么，现在画什么都不像了，因为没有了那

个生活底子。”

他坦言：“现在艺术浮躁得很，不少是乱七八糟的东西。”他谈到现在绘画界追赶潮

流的风气，许多作者的作品缺乏对受众接受度的考虑——“有些画，我们画画的人都看不

懂，更有甚者，动不动就炒作，自封名家大师”。对此先生严肃地批评道：“什么是大师,

那是开一代风气的人，如今真正称得上大师的人没有几个。”

先生认为艺术应与生活相联系，艺术是要“引导人，引导社会风气的，是关系到民族

文化积淀的”，他呼吁每个艺术家心里都应该有个标杆。当初，先生这一辈人画连环画都

秉持着主流的信念，那就是按照延安文艺座谈会的精神，把作品画好，为广大人民群众服

务。艺术家们创造一本本作品不但是积极用心的，而且是无功利的，”如果存在功利思想，

好作品就出不来了”。

说到当年的那种信念，先生觉得，现在不少艺术的出发点就是市场，“现在就坏在两

个'M，上，一个是市场，一个是钱”。他眼中的好艺术家，必须要有把自己从事的艺术当

成宗教来对待的信念，以虔诚之心去待人待己。

（有删改）

相关链接

①贺友直（1922〜2016）,我国著名连环画家、线描大师。自学绘画，1949年起开始画

连环画，在上海人民美术出版社工作。他从事连环画创作50多年，共创作了百余本连环画

作品，对我国的连环画创作和线描艺术做出了重大贡献。

（百度百科）

②1959年，上海人美社派贺友直去画反映农村搞合作化的作品《山乡巨变》。接到任务

后，贺友直就奔赴湖南下生活，一去几个月，犁田、耕种、舀粪，与农民保持“三同”。

久而久之，老乡们都夸他“内行”。后来，他带着学生下生活时说：“知识分子要真正做

到和农民打成一片，谈何容易？能做到像个农民就很不错了，至少不让人家对你生厌。”

（《连环画界泰斗贺友直逝世：从底层而来，带着大观而走》）

10.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.文章开篇就表现了贺友直幽默风趣的性格，高度概括了其人生经历，揭示了传主成

功的秘诀。

B.谈到走上绘画道路的初衷，贺友直也曾感慨道，当初画连环画是当做饭碗的，是为

了谋生的需要。

C.对于现在的艺术，贺友直认为市场就是出发点的观念是错误的，所有艺术家应有把

从事的艺术当成宗教来对待的信念，用虔诚的心去对待。

D.对于当今艺术的浮躁，贺友直认为很多艺术品都是乱七八糟的东西，对绘画届一味

追赶潮流的风气予以了否定。

答案C

解析“所有艺术家”错，应是“好艺术家”，以偏概全。并且，“把从事的艺术当

成宗教来对待的信念，用虔诚的心去对待”只是他眼中的好艺术家的一个标准。

11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）

A.贺友直先生能成为连环画大家，与他从小喜欢画画有关，小学时“瞎折腾”的实践

和美术成绩的遥遥领先使他决定成为一名画家。

B.贺友直家境贫困，早早就辍学做了学徒、小工，但他在老师的引导下最终成为著名

的连环画家、线描大师，这与他的勤奋、执着是分不开的。

C.除了艺术创作的生活底子，贺友直当年对连环画发自内心的热爱与真诚的投入，也

是他艺术达到很高水准而画什么像什么的原因。

D.材料不仅体现了贺友直先生对连环画创作的痴迷和赤诚，同时也表现了他对艺术界

一些乱象的不满和批评。

E.贺友直认为艺术应与生活联系紧密，应按照延安文艺座谈会的精神去创作，那就是

秉持主流的信念。

答案CD

解析A项，”使他决定成为一名画家”说法不准确，这些对其成为画家有影响，但文

中并未明确说“使他决定”。8项，“在老师的引导下”错，贺友直是自学绘画。E项，“按

照延安文艺座谈会的精神去创作”说的只是贺友直当初的经历。

12.文中贺友直先生对艺术的理解和对艺术界的批判观点比较独到，请任选一点，谈

谈你的看法。（5分）

答:___________________________________________________

答案示例一：对艺术的理解。①艺术应该紧密联系生活，艺术应该是对生活的真实

反映，只有熟悉生活的人，才能创作出人民读得懂、认可的作品。②艺术是要“引导人，

引导社会风气的，是关系到民族文化积淀的”，艺术创作要以是否对社会有积极引导作用

为衡量标准，为广大人民群众服务。③贺友直对艺术与生活的关系的理解，对艺术的教育

功能和审美功能，都进行了较为合理的阐发，反映了一种现实主义文化艺术的理念，符合

时代和社会的需要。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分）

示例二：对艺术界的批判。①现在的艺术界比较浮躁，追赶潮流之风盛行，炒作盛行,

艺术家在创作时应考虑观众的接受度，应该谦虚、踏实。②现在的艺术界更多地以市场为

指引，过于功利，艺术家要有信仰，应该抛却功利思想，全身心投入创作。③在当今市场

经济环境中，贺友直的思想对保持艺术的纯洁和健康发展，有很大帮助和启发。（答出一点

给1分，答出两点给3分，答出三点给5分）

解析文中涉及贺友直先生对艺术的看法和对艺术家的批判的文字较多，主要集中在

第六段以后。不管选哪一点作答，首先都要指出贺友直先生的观点，比如谈对艺术的理解，

要能答出“艺术应是对生活的真实反映”“艺术要能引导人，引导社会风气”这两个观点；

然后对贺友直先生的观点进行评价，评价时要联系当下，阐述现实意义。

五、阅读下面的文字，完成13〜16题。（25分）

饶宗颐的书写情怀

方孝坤

有人把饶宗颐比作一座山、一片海、一座孤独的海岛。学术界称他为“国际瞩目的汉

学泰斗”“整个亚洲文化的骄傲”。

香港特首曾荫权说：国学大师饶宗颐以旷世之才，文通六国，学富五车，堪为一代鸿

儒。

文化部前副部长郑欣淼说：饶公继承了我们传统文化最精致典雅的一部分。他研究之

广、学问之深，古今一人而已。

北京大学季羡林教授说：近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大

师就是饶宗颐。

饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中

打下了学问的根基，同时也打下了书画的坚实基础。他幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷

书及宋人行草入手。现在其潮州故居壁上，仍存有他13岁时以欧体楷书所写对联，笔力刚

健，不似幼年人之作。他的梨俱室还藏有他20多岁所书的扇面，也是典型欧体行书，他的

早年学书经历似乎跟常人无异，但表现出的天赋则大异常人。

饶宗颐对前人书画艺术有极高的观察力及转化能力。他的书法能够神追古人又极具个

性。他曾对张猛龙碑、龙门二十品等北碑，及唐欧阳询化度寺碑，深入研习其笔法，之后

他广阅众碑之余，偶然涉笔写其他北碑与唐碑，皆能写得形神俱似而又匠心独运。他写金

冬心漆书，参入了爨宝子，汉简隶体写得比金冬心还要灵动。他的隶书，扎根汉碑而广参

汉镜铭、砖文、木简，同时吸收了清代隶书的意趣，既沉雄刚健，又生动有趣。行草方面,

师法古人，自上而下，博精约取。篆书则广泛吸收古文字修养，独具特色。在工具的选择

上，饶宗颐善用茅龙笔，且扩展其功能，亦书亦画，各体皆能，其成就远远超越茅龙笔书

法的创始人理学大家陈白沙先生。

饶宗颐的书法得益于他在书画上的博、厚、通。

在学习古人上，饶宗颐博学诸家，转益多师，楷书除上述诸家外，更取法瘗鹤铭、张

猛龙碑、爨宝子碑及龙门造像。章草取法简而参以急就章。行草好唐怀素与宋黄山谷、米

南宫。隶书取径张迁碑、石门颂及开通褒斜石刻，而参入清人意趣，篆书于天发神谶碑，

浸淫至深。正是在广博的学习和积累过程中，其书写技巧得到锤炼和升华，其书法视野得

到开拓，其书法学养得以丰厚。其学书过程不仅遍临经典，而且结合自己的学术实践和思

考对传统书法及其理论进行了深入的研究和思考，并且留下了精辟的理论，为后人提供了

更多的营养。饶宗颐的“学书十要”对书法技法、学书的路径提出了自己的看法，发人深

省。

饶宗颐之所以能够在学术和书画上取得如此巨大的成就，我认为有两点非常重要，一

是他有一颗童心-----颗探索世界的不知疲倦的童心，他自己曾经表述过，他孜孜以求的

学术之路其实都是在玩，似轻松幽默的话语包含了他的达观和童真，没有这份童真，就没

有他对这个世界的探索精神，没有这份童真就没有他的独特的书画艺术。另外一点是他的

书写情怀，所谓书写情怀，就是生活之闲暇可以以书画以寄情，生活之沧桑可以以书画以

移情，生活之劳碌可以以书画以悦情。

2003年8月底，饶公患上了轻度中风，他的右手偏瘫，不能提笔。香港大学饶宗颐学

术馆主任郑炜民博士去看望他，饶宗颐跟郑炜民说：“炜民，我将用左手写字画画，学高

凤翰一样。”当时饶公已经用左手执笔，练习写字。到2003年12月24日，饶公来学术馆,

走进他的画室内，开始画画；他已经用右手执笔绘画的，很快就画成一幅《灵鹫山图》，这

幅画的题字则是大约半年后才加写上去的。饶公先左手，后右手，凭着顽强的毅力和执着

恢复了右手的功能，重新利用他的智慧的手书写性情，挥洒人生，他的书画情怀和书写实

践验证了书画延年益寿的功能。

饶宗颐就是一位让人崇敬和瞻仰的书法大师。

（摘编自《传记文学》）

13.下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）

A.有人把饶宗颐比作一座孤独的海岛，一方面肯定他的巨大成就让人难以企及，另一

方面也暗示了他的一些思想还不能被世人理解。

B.饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”

中打下了坚实的学习基础，幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷书及宋人行草入手，早年学

书经历大异常人。

C.饶宗颐的隶书，吸收了清代隶书的意趣；行草方面博精约取；篆书广泛吸收古文字

修养。从中可以看出饶宗颐对前人书画艺术有极高的观察力和转化能力。

D.饶宗颐自己曾经表述过，他孜孜以求的学术之路其实都是在玩，可见，他在进行学

术研究时只有轻松和乐趣，从来都不会感到疲劳。

E.正是有学养和人格作为支撑，饶宗颐才成了一位让人崇敬和瞻仰的书法大师。他的

才情和他的锲而不舍的精神使他变得越来越丰厚。

答案CE

解析A项，“不能被世人理解”，在文中没有依据。B项，文中写道“早年学书经历

似乎跟常人无异，但表现出的天赋则大异常人”.D项，他说的话体现了他的达观和童真,

以及对学术的热爱。

14.饶宗颐是一位让人崇敬和瞻仰的书法大师，他是怎样成就这一点的呢？请概括回

答。（6分）

答：___________________________________________________

答案①家族影响，首富的地位和书香门第的氛围帮助他在阅读和书画方面打下了坚

实的基础。②天赋大异常人。③对前人书画艺术有极高的观察力和转化能力。④有一颗探

索世界的不知疲倦的童心。⑤以书画调剂生活的书写情怀。⑥顽强的毅力和执着的精神。

解析文中写饶宗颐这位书法大师受人“崇敬和瞻仰”，主要是从家庭影响、天赋、

童心和执着等几个方面来写他的。可梳理作者的行文思路，结合具体情节来概括。

15.文章开篇引用了学术界和一些名人对饶宗颐的评价，这样写有什么作用？（6分）

答：___________________________________________________

答案①通过别人的评价，侧面表现饶宗颐的崇高地位和旷世才华。②因为评价者本

身也很有地位，所以他们的评价能增强传记的说服力。③引发读者兴趣，让读者很想了解

这样的优秀人物是怎样成就自我的。

解析文章引用了学术界和一些名人的评价，从主旨来看，是侧面烘托传主的形象；

从选材上来看，增强了文章的说服力。

16.有人评价饶宗颐“以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗匠”，

请结合文本并联系实际，谈谈你对“博”的认识。（8分）

答：___________________________________________________

答案①只有广泛涉猎，博采众长，才可能达到学问的最高境界。②饶宗颐遍临经典，

博学诸家，转益多师，书写技巧得到锤炼和升华，书法视野得到开拓，书法学养得以深厚。

③结合自己的学术实践和思考对传统书法及其理论进行了深入的研究和思考，留下了精辟

的理论，“学书十要”发人深省。④在我们平常的学习中，我们也应该涉猎多方面的知识,

丰富自己，开阔自己的思路。

解析作答时，首先要分析“博”的特点，然后结合文本探讨“博”在传主身上的体

现，再联系实际和自身，强调应该怎样才能使自己变得“博”起来。

六、阅读下面的文字，完成文后各题。（12分）

陆谷孙：低调的“老神仙”

曹刚刘建芳

74岁的复旦大学教授、博导陆谷孙，被学生们昵称为“陆老神仙”。

如今，年过古稀的陆先生保持着非常规律而忙碌的生活节奏一每天早晨7时左右起

床；早餐后，快速浏览当天英语新闻；紧接着，开始为明年即将付梓的《中华汉英大词典》

审改校样。从这个学期开始，74岁的陆先生不再给本科生上课，他终于可以全身心投入这

件让他牵挂了20多年的事。

提及陆先生，他的得意门生、词典编纂团队亲密战友、复旦大学外文学院副院长高永

伟的语气里充满敬意：”陆老执教四十年，一直坚持为本科生开课，直到本学期才因身体

问题，暂时离开复旦的讲台。他的英美散文课是很多复旦毕业生最美好的回忆之一。”

2012年，陆先生以最高票被学生选为“复旦十大杰出教授”。在其荣誉无数的一生里，

这是他最看重的一顶桂冠。高永伟介绍，陆老一直认为教书育人，哪怕只能影响到一两个

人，也是一件乐事。几年前，为了通晓世情，与时代接轨，陆老曾把讲台搬上微博，在那

里化身“陆老神仙”，与网友探讨“小清新”“萌”等新兴词汇的准确英译。无论在网上

还是生活中，他都是那个乐观的老顽童，与弟子们亲密互动，是活词典，也是教科书。去

年11月开始，他回归内心，独享静思，专注于词典编纂，不再更新微博。

“陆老神仙”负责的《中华汉英大词典》的编纂工作，最早可以追溯到1991年。那时,

《英汉大词典》刚编完，这一干又是20多年。从“文革”期间被“发配去与字打交道”——

编新《英汉大词典》，陆谷孙便开始与词典结缘，一编就是一辈子。1991年出版《英汉大词

典》第一版，2007年第二版，一字一句地苦心斟酌的背后，是一个求索者青丝变白发的不

懈追求。传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编词典，而在陆先生眼里，这份极为

枯燥而漫长的工作，却乐趣无穷。

在复旦从教数十载，陆先生可谓桃李满天下。他言传身教，给弟子们留下了无法磨灭

的印记。回忆起当年跟随老师编纂《英汉大词典》第二版的经历时，高永伟仍然记忆犹新。

“那是2001年底，我跟随陆先生读博，他首先让我们新人通读第一版，那时我们会把

一本词典拆掉，随身带着，一有时间就拿出来看看。他想让我们培养对词典的感觉，包括

一些微观结构、布局……先仔细通读，综合多方意见，参考众多资料，反复补充、修订、

审定，然后还有层层审稿和校稿。”说这些话的时候，高永伟的语调不自觉地变得温和起

来，他说，“有陆老在，我们做得很安心。”

让高永伟印象最深的，是陆先生的淡泊名利——他很少接受采访，颁奖也是避之不及。

四年前的师德标兵奖，就是高永伟代领的，“他太忙了，不想生活受到过多打扰，也不愿

把时间费在领奖典礼上”。最近荣获第六届“上海文学艺术奖”杰出贡献奖，陆先生一如

往常般低调，就像他面对媒体时反复强调的那样：编词典的影响没那么大，而且是集体功

劳，不能一个人顶着一组人的名义去拿奖。

孜孜不倦的“陆老神仙”，一直保持着活跃的创新思维，对词典的未来发展也有自己

的构想，他认为，以后的词典应该充满互动性，使用者同时也是编写者，互动性就像维基

百科一样。他说自己编词典是寻章摘句老雕虫，时下也需要更多精通科技的数字化人才。

修订、审定、审稿……一部词典在问世前要经历层层打磨，编纂者若无兴趣，无疑会

深受煎熬。在陆先生身边耳濡目染，高永伟早已学会享受这一份沉默、低调而内涵丰富的

工作。“要培养对新词的敏感，你或许是第一个找到它最准确中文释义的人，你无形中会

成为一个新词的发明者，这种乐趣难以言表。词典是文化的忠实记载者，看词典就像在看

一幅历史画卷，这难道不是一件很美妙的事么？”说这话时，高永伟眼中闪动着灼人的光

芒。

（摘编自《新民晚报》2014年12月17日）

相关链接

①陆谷孙个性鲜明、敢于高调议论说猛话，比如近几年有人建议降低高考英语权重时,

已古稀之年的他“不合时宜”地反驳，中国人的英语学得多却粗糙，”和世界第二大经济

体的地位不相称”，不该减少而应加强；《英汉大词典》修订发布，他直截了当说估计每一

百页就有一处错。

（人民日报《陆谷孙，还是太少》）

②我要说的是，我、你们任何人，都要“变成一个更好的自己”，请注意是“更

好”，不是“最好”。这是一种强调个人终生修养并提升自己的“精英主义”，如果让我

解释，就是三句话：第一句，“追求超越——注意：是‘超越'而非'卓越’，超越的当

然是自我"：第二句，“求智向善”；第三句，”不断抵近抵近的目的地自然是彼岸”。

如果我说我们需要这样的精英主义，在座的“愤青”会反对吗？我这三句话其实只是给柏

拉图转述的苏格拉底的名言“悟到自己无知才是最大的智慧”作了个脚注而已。

（陆谷孙2009年为复旦大学青年学生演讲

《高等教育不应只批量生产拜物教徒》）

17.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.陆谷孙一生执教四十载，很少接受采访，对登台领奖避之唯恐不及，至今还坚持为

本科生登台授课。

B.高永伟是陆谷孙的高足，是词典编纂团队的重要一员，写高永伟的学问、身份，从

侧面写出了老师陆谷孙的学问和学术地位。

C.本文从“低调”和“高调”两个视角解读了陆谷孙，“低调”是指其做人、做学问；

“高调”是指其认真、负责，敢于表达观点。

D.陆谷孙“淡泊无私”，对荣获第六届“上海文学艺术奖”杰出贡献奖，陆谷孙面对

媒体时反复强调编词典的影响没那么大，都是集体功劳。

答案A

解析“至今还坚持为本科生登台授课”错，从文中“从这个学期开始，74岁的陆先

生不再给本科生上课”可以看出，陆谷孙刚刚离开讲台。

18.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）

A.“桃李不言，下自成蹊”是陆谷孙人生的最好写照。陆谷孙教本科生、编词典等工

作，为低调的他赢得了他并不怎样看重的各种荣誉。

B.陆谷孙教书、编词典四十年，年龄虽大了，但思想依然年轻。他把讲台搬上微博，

与网友交流，甚至设想将来的词典要有互动性。

C.陆谷孙最初并不很愿意去编词典，他是被“发配”去编新《英汉大词典》的，但最

终这份极枯燥而漫长的工作给他带来了无穷乐趣。

D.为了通晓世情，与时代接轨，也为了编词典时准确英译新兴词汇，陆谷孙开通了个

人微博；同样，为了专心编词典，他又关闭了它。

E.陆谷孙教书，得到学生的高度认可；编辞典，获得社会给予的很大荣誉，他做这些

事很快乐，并且把这种快乐传递给了他的学生们。

答案BE

解析A项“他并不怎样看重的各种荣誉”不准确，原文”陆先生以最高票被学生选为

‘复旦十大杰出教授'。在其荣誉无数的一生里，这是他最看重的一顶桂冠”。C项“并不

很愿意”在文中没有根据。D项“为了编词典时准确英译……”文中无据，另外，“为了专

心编词典，他又关闭了它”，表述也不准确。

19.一贯“低调”的陆谷孙，为什么会有“高调”的议论？你如何理解“低调”和“高

调”的关系？请结合材料详细说明。（5分）

答:___________________________________________________

答案原因：①陆谷孙把教书育人看成一件“乐事”，更是一种责任，作为教育者，

他有敢于担责的意识。②面对社会热点问题和青年人要终生提升自己修养的问题时，陆谷

孙敢于站出来大声疾呼，旗帜鲜明地表明自己的观点，体现出的正是一位长者、教育家的

责任和担当意识。关系：①“低调”是陆谷孙的本色，其本质是做人、做学问的认真、执

著，是淡泊名利；“高调”的本质也是认真、负责。②因为没有名利的羁绊，没有个人利

害得失的顾虑，所以一贯“低调”的陆谷孙，在面对需要表明态度的情况时就会旗帜鲜明

地“高调”说出自己的观点。（意思对即可）

解析本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。做这种题型，必

须立足文本，本题有两问，抓住关键理解“低调”和“高调”的关系，首先理解“低

调”“高调”内涵，然后结合材料分析原因，分析两者的关系。根据平时掌握的知识（与题

目相关的知识、对相关问题的普遍认识等），联系作品中的某些方面内容，结合文章和前面

三个问题所给的提示，详作分析，阐述自己的观点。“低调”是陆谷孙的本色，其本质是

做人、做学问的认真、执著，是淡泊名利；“高调”的本质也是认真、负责。因为没有名

利的羁绊，没有个人利害得失的顾虑，所以一贯“低调”的陆谷孙，在面对需要表明态度

的情况时就会旗帜鲜明地“高调