《阿Q正传（节选）》课件统编版高中语文选择性必修下册

鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家，“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。其作品最杰出的是杂文创作，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。

作者简介

1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。

1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

他在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。主要作品小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说）散文集：《朝花夕拾》又名：

散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》

《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》

《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部）《旧事重提》回顾学过的鲁迅文章《药》《祝福》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》《呐喊

自序》《拿来主义》《社戏》《故乡》《孔乙己》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》《“友邦惊诧”论》《鲁迅自传》《中国人失掉自信力了吗》

自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。这首诗通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。

《阿Q正传》写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整10年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。“文学研究会”应运而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威。《阿Q正传》就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在《呐喊·自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。小说背景鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？意图有两点：一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；

二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。小说背景《阿Q正传》简介一、序二、优胜记略三、续优胜记略四、恋爱悲剧五、生计问题六、从中兴到末路七、革命八、不准革命九、大团圆交代给阿Q作传的缘起，概括阿Q的社会地位和生活环境。课文所选内容重点介绍阿Q的精神胜利法写阿Q的种种痛苦与不幸，提示阿Q不安于现状并要有所反抗的社会根源。批判辛亥革命的妥协性和不彻底性阿Q当作替死鬼被杀（开端）（高潮）（结局）（序幕）（发展）任务一：概括文章内容请将课文划分成不同的部分并进行总结。答：第一部分——优胜记略阿Q地位处境鄙薄城里人癞疮疤的故事押牌宝的故事第二部分——续优胜记略赵太爷的巴掌王胡的碰墙假洋鬼子的“哭丧棒”调戏小尼姑任务二：人物形象分析1.通过阅读，大家觉得阿Q是一个怎样的形象？阿Q是一个（

）的人。

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）......2.课文里写阿Q动手打人或被人打共有6次。请把这6次在文章划出来，比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿Q怎样的性格特征。事件

语言心理动作神态精神胜利123456事件

语言心理动作神态精神胜利1被闲人嘲讽后反抗被打“你还不配……”“我总算被儿子打了……”心满意足的得胜的走了自欺欺人、腹诽战术2争论“畜生”“虫豸”被打“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”“他是第一个能够自轻自贱的人……”也心满意足的得胜的走了。懦弱卑怯自轻自贱3参与赌钱被打“天门两块”“忽忽不乐”“才有些感到失败的痛苦”“擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴子…”自我摧残、逃避失败4骗人说姓赵被赵太爷打“现在的世界太不成话，儿子打老子……”“渐渐的得意起来，爬起身，唱着…”“此后倒得意了许多年”趋炎附势、妄自尊大5和王胡较量捉虱子被打“这毛虫！”“谁认便骂谁！”“君子”“动口不动手！”“很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？”摔”“吐”“站起来，两手插在腰间”“抢进去就是一拳……”“无可适从的站着”欺弱怕强、忍辱屈从6辱骂“假洋鬼子”被打“秃驴……”“我说他！”与他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。愚昧狭隘圆滑世故（1）自尊自大而又自轻自贱。（2）争强好胜但又忍辱屈从。（3）狭隘保守但又盲目趋时。（4）畏惧强暴而又欺压弱小。（5）敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q的五次被打，除第三次外，大致都经历了言语进攻他人或言语反击他人——饱受皮肉之苦，阿Q受着深重的压迫却没有觉悟。他无法正视自己被压迫、被剥削的地位，每当他受欺凌的时候，他选择用“精神胜利法”来安慰自己，把失败当作“优胜”，而实现精神上的自我安慰和陶醉，很快就从不平衡达到了新的平衡。奴性矛盾思考：是什么造就了阿Q的这种性格？

主观原因：阿Q是一个农民，他遭受着封建乡绅的精神毒害和剥削压迫，过得非常低微贫穷，又因为无法接受到教育，他的思想也非常保守落后，他长期处于痛苦、悲惨、屈辱的生活境遇中。客观原因：这不是阿Q一个造成的，而是他身处的社会环境造成的：等级森严的封建地主统治和中国国力衰微、外国势力入侵。所以阿Q并不是特指那个时代的某个具体的人物，而是当时中国社会底层老百姓的一个缩影。

看第一遍，我们会笑得肚子痛；

第二遍，才咂出一点不是笑的成分；第三遍，鄙视阿Q的为人,

第四遍，鄙弃化为同情；

第五遍，同情化为深思的眼泪；

第六遍，阿Q还是阿Q；

第七遍，阿Q向你身上扑来......

——王冶秋《阿Q正传（读书笔记）》总结

鲁迅先生通过塑造阿Q这样的形象，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，让大家去发现，周围还有这么多的阿Q。他希望可以引起有识之士的注意，