中国文化现状及拯救方法

中国文化现状及拯救方法我不是文学家，不是政治家，也不是思想家，只是一个平凡的普通高中生。所以我个人的一些观点，有不成熟的地方，有体会和不同观点的欢迎批评指正，还请大家见谅。先谈谈我个人对于中国文化现状成因的一些笼统的思考。我认为中国的文化发展到现在，不如人意的根本原因在于它的发展就像是重复一个英雄英年早逝的过程。古代的文化自不必讲，到了新文化运动时期，以科学、民主、自由、平等等字眼为主导的文化思潮和活动为中国的革命事业做出了重要贡献。但问题在于，新文化运动仿佛就像是政治革命，新文化推倒旧文化，这旧文化是什么？虽然是时局的需要，但是新文化运动提倡的完全之革命，在摒弃了传统文化的糟粕同时，也使得我们的传统文化连带着遭受重创。我认为现在人们的传统道德观念淡薄，与那时候传统文化的传承瞬间断裂有着很大的关系。略过国民党时期的一些文化观点，五四运动之后，马克思主义在中国兴起，而后不管是政治上的，文化上的都深深地打上了马克思主义的烙印。在五四运动之后到文化大革命，我认为中国的文化可以统称为“革命文化”，绝大多数的文化活动都可以找到“革命”这两字的影子，反革命文学等文化现象不讲，正面主流的要么和新民主革命挂上钩，要么和社会主义革命挂上钩，延续着新文化的主要思想，当时中国的文化将目光聚焦到了阶级斗争和政治斗争上去，即便有一些或者一段时间文化的聚焦点转移到经济发展、关注民生、歌颂祖国赞美党等等上去，过程中如“百花齐放、百家齐鸣”时有过其他文化思潮，但这些东西却全部处在政权斗争、阶级斗争的背景之下，总体还是那样一直延续到文化大革命结束。文化大革命结束，全国人民从上之下，开始了反思，随后中央开始发出改革开放的号召。随后的改革开放中，人们又在不自觉中重复了宛如新文化运动的举动，将这“革命文化”中“跟不时代的东西和阻碍社会发展的东西”全部遗弃的同时，也使得“革命文化”中的民主、科学、革命意识等许多近现代文化的精华遭受打击。我认为，正是因为改革开放初期，民主、科学、革命意识等许多近现代文化的精华就遭受如此打击，直接导致了后来的中国出现法轮功这种邪教组织、目前很多地方官员不得人心以及很多百姓在面对贪官恶霸时敢怒不敢言的现状。然而中国文化的悲催在于，支撑了我天朝几千年的古典传统文化被新文化运动腰斩，以科学、民主和革命意识为主导的近现代文化又被改革开放中的外来文化给摧残得体无完肤之后，文化底蕴虽在，文化思想和氛围却混乱了。这个时候，随着网络科技和电脑的普及，各种文化、各种思想数不甚数地直接展现在中国民众的眼前，加上市场经济的发展，拜金主义等等负面思想也纷至沓来，于是中国的文化再也形不成一个有主导影响力的正面代表。自古以来，无论是我中国，还是西方欧美国家，宗教都是与古典传统文化相伴相生的，但是西方国家的政治和文化革命从未伤及宗教的根本，也从未对古典传统文化赶尽杀绝，所以人家西方国家的宗教直到现在仍然对民众的思想行为起着很关键的约束作用，而我们中国呢？古典传统文化差点被赶尽杀绝，直到现在还处在一个残废的状态，而且在几方这种后现代文化思潮，于20世纪90年代传人中国。对中国当代文化产生了不同程度的影响。

从19世纪下半叶起，尤其在20世纪，西方工业文明的两大支柱精神，人文精神和科技理性开始出现张力和冲突，科技理性的过度发达导致了人与自然、人与人之间关系的破坏，导致了意识形态化的技术理性对人的统治。针对人类文化困境，后现代主义思潮把矛头指向现代性的负面效应，认为人之主体性与启蒙理性的过分发展是造成现代工业文明弊端的根源。西方后现代文化对现代性负面效应的揭示和批判，以及对人终极关怀的认同等，都是有积极意义的，对中国来说也不乏警示作用。中国一些人正是出于对西方发达工业文明弊端的敏感认识和对中国现代化进程中已开始出现的某些文化失范现象的忧虑，而接纳后现代文化的。但也应当看到，后现代文化试图解构一切、消解一切、崇尚消费并把消费视为后现代社会的动力之一等，是有严重缺陷的，从而在理论上导致的相对主义，在社会生活上倡导的消费主义、享乐主义等，其负面影响也是不可低估的，应引起我们的警觉。

二、高等院校文化素质教育应采取的对策

综上所述，在中国当代文化构成的各种因素中，中国文化传统仍然是根基，中国自身发展起来的现代性因素应当成为引领中国文化转型的方向，西方文化作为当代中国文化构成的重要内容，应当被消化为中国文化的有机部分，后现代文化积极的成果应当加以改造、吸收。对应我国的文化现状，我国高等院校的人文素质教育应注重以下几个方面:

I.注重文化教育的历史传承性与民族性。民族文化是我们赖以生存和发展的精神支撑，只有加强民族文化的教育，才能树立起国民的民族自尊心和自信心，形成对振兴中华文明历史责任的认同与使命意识。然而自近代以来，我国有很大一部分人把导致中国近代落后的罪魁祸首指向中国的传统文化，他们过多地看到了中国传统文化存在的缺陷，看到了过时没落的封建意识，以及在农耕生活中形成的落后观念对社会的影响。其中更有些激进人士提出，中国要想扭转落后屈辱的历史，必须斩断传统，引进西方先进的文化。新中国成立后，我国又经历了“文化大革命”的十年浩劫，使我国传统文化发展遭受到毁灭性的打击。改革开放以来大家把目光投向了西方世界，对传统文化的扶植与培养远远不够。因此我们的学生对传统文化的了解知之甚少，对传统文化的精神把握不够，缺乏对历史的认同感和责任意识。近年来我国政府看到了问题的严重性，开始关注文化的民族性教育，并把国民的文化教育、高等院校的文化育人和提升国家文化软实力结合起来。胡锦涛主席在十七大报告中就强调指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。而高等院校是传承、引领文化的重要基地，在提升国家文化软实力方面发挥着越来越大的作用。因此从文化的民族性、历史传承性上讲，我们应该加强对学生的传统文化教育，使学生能够较好地把握传统文化的精髓，并运用传统文化的精神关注生活、指导生活。如运用“天人合一”的精神，引导学生正确对待自然、保护环境;运用“刚健有为”积极进取的人生态度，鼓励学生在这种精神的支撑下与命运抗争，积极进取等。同时应提醒学生注意传统文化中没落、腐朽的部分，对传统文化采取批判地继承的态度。

2.注重现代意识的培养。中国当代文化构成中的现代性文化因素是随着工业化过程成长起来的，与以往相比虽有很大发展，但尚未得到充分发育，还没有成为具有消化各种文化因素强大能力的主导性文化成分，蕴涵于其中的诸如个性解放、自由、独立、民主和科学等精神都还在成长之中。这种现代性文化因素虽未得到充分发育，但却是中国文化现代转型的方向和最有活力的因素。我们的学生处于中国社会由传统向现代转型的时期，是建设现代化的主力军，中国社会、中国文化能否顺利地实现现代转型，取决于我们的青年一代，特别是具有较高文化水平的大学生。因此我们在学校教育中要注重现代文化意识的培养，使我们的学生形成自觉的文化意识，促使大家的创造性和主体精神的养成，最终能够使我们的学生自觉而理性地参与到现代化建设中，成为具有文化自觉性的现代主体。同时要避免西方现代化的弊端，警惕后现代文化危机的影响，塑造充满人文关怀的现代主体。

3.注重与世界文化的互动。在中国当代文化构成的各种因素中，有中国文化传统作为根基，有中国自身发展起来的现代性因素应当成为引领中国文化转型的方向，但同时亦有西方文化作为当代中国文化构成的重要内容。从中国当代文化的构成因素考察，文化本身是没有国界的，一种文化要想获得长足的发展，保持生机与活力，必须以开放的心态加强与其他文化的交流，取别人之长，补己之短。在学校教育中应该引导学生既要保持文化的民族性，又要超越狭隘民族主义的藩篱，充分吸收和借鉴世界文化的优秀成果，丰富自身、发展自身。使我们的学生使我们的学生，一方面，能够立足自身的民族文化，提高民族自尊心、自信心和自豪感;另一方面，又要引导学生站在世界的高度，看到世界文化的多样性、丰富性，能够在本国文化与世界文化的相互交流、激荡中极取力量，从而促进本国文化的发展。

当然，要实现上述目标绝非易事，要把我们的青年学生塑造成具有文化自觉性的现代主体更是一个长期而艰巨的任务。我们认为要想完成这个任务，必须做到“三进三结合”，即文化素质教育进课堂，在课堂上向学生普及中国文化的相关知识，探讨人生哲理，把文化素质教育和思想政治教育结合起来;文化素质教育进社团，充分发挥高等院校社团的引导作用，把文化素质教育和专业教育结合起来;文化素质教育进社会，在指导学生参与社会实践的过程中，提升学生的整体素质，把文化素质教育和社会实践结合起来。我们相信在高等教育中如能根据中国的现状，贯彻“三进三结合，’，必将逐步改变我们的学生，从而改变社会，提升国家的文化软实力。中国文化现状——传统丧失多少年来，我们都在喊着这样一个口号：完成中华民族的伟大复兴。可我相信，很多人都不知道到底该如何去做。我们发展了经济，可回头看看，我们的文化已经千疮百孔，很多都已经丧失了。国家现在取消了五一黄金周，将假期分给了传统节日，为什么呢？因为现在我们的传统已经丧失了许多，政府已经注意到了。但尽管我们做了各种努力，还是晚了。现在端午节被韩国申请为传统节日，日本人宣称屈原是他们国家的人并为国际上多数学者所接受（因为中国拿不出屈原的真迹，而日本人到是有不少），所以现在端午节彻底被“外国化”了。情人节我们过的是西方的，虽然也有人过七夕，但我总觉得有点临时抱佛脚的意思，因为我们也是为了和外国的情人节对抗才将七夕定为中国情人节的，它早已失去了原有的意思，其实这也是传统文化被西化的表现。现在的学生从小到大都要学英语，考研还要接受“英语一票否决制”，有多少人才学贯古今、胸怀大志，就因为英语给耽误了。古时中国人谦让有礼，现在常为一点小事而大打出手，反倒是日本人因礼貌而赢得了世界的好评。说了这么多例子，那传统文化丧失的原因是什么呢？1840年，鸦片战争惊醒了沉睡的中国人，人们第一次开始怀疑传统的意义与正确性。1919年的五四运动中，我们抛弃了绝大部分传统文化，从一个德国老头那里拿来了马克思主义，从此，越来越多的人开始信仰它。本来发展的挺好，可谁知来了一场文化大革命，使中国人彻底丢掉了两千多年的积淀。现在我们又重新提出对传统文化“取其精华，去其糟粕”，可谁也没告诉我们什么是精华，什么是糟粕啊。于是，有人把“君权”神授当成精华，把当官为民当成糟粕；把张扬自大当成精华，把谦虚礼貌当成糟粕；把急功近利、叛逆极端当成精华，把淡泊宁静、中庸和