爱比克泰德的哲学思想(双语)

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐爱比克泰德的哲学思想(双语)爱比克泰德

身为斯多亚主义者，爱比克泰德接纳亚里士多德的学说，提倡依照自然逻辑生活，追求抱负的幸福，并将这门学说进展成为一门指引生活的哲学。他崇尚依照自然秩序过一种自制的生活，一种朴素为家庭和社会服务的生活而非去操纵自然或控制人类。

爱比克泰德认为,我们必需充分利用我们所能控制的东西,至于其他的,就顺其自然吧。有些东西在我们的控制能力之下，而也有些东西是我们无法控制的。假如你只把自己的东西看做自己的，并非自己的不认作自己的，便没有人能强迫你，阻拦你，你也不会责怪别人或挑剔任何人，不会做有悖于意志的事，不会有敌人，没人会加害于你，有害的东西也无法触及你。

在爱比克泰德看来，美妙人生并非把诸多规章一一列出来，然后机械地去遵守它们，而是很自然的让我们的行动与愿望保持和睦。和善是一个平等的机会，它的大门在任何时候都向每一个人放开着：无论他贫困或富有，也无论他受过良好教导或文化不高。

爱比克泰德把道德观念推动到一个容易平庸的境界，表现于人们日常的行为举止中。他为收获美妙人生开出的处方围绕以下三个要点克制你的欲望，履行你的义务，学会清晰的考虑你自己以及在人类这个大的群体中你的各种关系。这些思想观念对于现世的我们来说，依旧具有很强的启发和指导意义。

跟他的斯多亚先辈一样，爱比克泰德对宇宙的本质、物质或者精神没有爱好。他最关怀的是要找到一条忍受人生的方法。“永久不要说什么‘我已经失去它了’这类的话，而只说：‘我已经把它还回去了。’你的孩子死了吗?它是已经被送回去了。你的妻子死了吗?她被还回去了……”当造物主将其赐予你的时候，你要好好善待他，就像善待宾馆中不属于你的物品一样。

Epictetus

AsaStoic,EpictetusacceptedAristotle’stheorywhoadvocatedlivingunderthenaturelawandpursuittheidealhappiness,soastodevelopthisdoctrineintoaguidingphilosophyforlife.Hebelievesmanshouldliveinawayofself-restraint,whichisasimplelife,servingsocialandfamilyratherthantomanipulatethenatureorcontrolledhumans.

Epictetusclaimsthatwemusttakefulladvantageofthethingsthoseareunderourcontrol,andtheothers,letthemgo.Somethingsareunderourcontrol,whileothersarenotunderourcontrol.Ifyouthinkonlywhatisyourowntobeyourown,andwhatisnotyourowntobe,asitreallyis,notyourown,thennoonewilleverbeabletoexertcompulsionuponyou,noonewillhinderyou,youwillblamenoone,willfindfaultwithnoone,willdoabsolutelynothingagainstyourwill,youwillhavenopersonalenemy,noonewillharmyou,forneitheristhereanyharmthatcantouchyou.

InEpictetus’sopinion,agoodlifeisnotcomplywiththemechanicallyrules,butmaintainouractionsanddesiresharmoniousnaturally.Goodisanequalopportunity,openingitsdoortoeveryoneatalltime;nomatterheisrichorpoor,andwhetherhereceivedahigh-leveleducationornot.

Epictetuspromoteshismoralideatoamundanelevel,inpeople’sdailybehavior.Hehasthreeprescriptionsforharvestabetterlife：controlyourdesire,fulfillyourobligations,andconsideryourrelationshipsingroups.Uptonow,theseideasstillhaveastronginspiringandguidingsignificance.

Epictetus,thesameashispredecessors,hasnointerestinthematerial,mindorthenatureofuniverse.Hismainconcernistofindawayenduringlife.“Neversayaboutanything,‘Ihavelostit,’butonly‘Ihavegivenitback,’Isyourchilddead?Ithasbeengivenback.Isyourwifedead?Shehasbeengivenback.SolongastheGivergive