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文档简介

长白山森林号子

长白山森林号子俗称“号子”。号子也称劳动号子、哨子，是一种劳动歌。长白山森林号子是老林子里的“木把儿”（林业工人）们在抬

木、运木时唱的一种歌谣，由抬木工人的领头人“杠子头”（又

叫号子头）来“领唱”，其余的人“接唱”（又叫接号）。由于

这种劳动强度大、危险多，所以森林号子具有高亢、粗放、气势

豪迈、压倒一切的特色。长白山号子：连接森林与人类生存的生动历程

长白山森林号子是包容文学、音乐、行为、喊唱，乃至互相说话方面的生活认同和思想表述等综合艺术成分和文化意义的作品。号子的内容包含了东北民族生存的哲理箴言、民间谚语、歇后语、民间故事、笑话和传说等，是反映长白山区人民群众生活和自然风貌的百科全书。

号子体裁既有临时发挥、随时创作的散体，又有几天或更长时间不断使用的复合体，同时也有较长的叙事歌。号子的演唱方式虽然较固定，但唱词格律与押韵方式往往充满多样性，变化无穷。

长白长白山森林号子节奏清晰，旋律优美，具有独特的腔调和浓郁的韵味，听起来振奋人心。在长期发展过程中创生出许多号子音律的代dai表作，如《老母猪哼哼》、《老太太调》、《蛤蟆调》、《十八挂》等，还孕育出许多优秀的演唱者。

濒危的森林文化

自从有了森林和采伐，森林号子就没有停止过，它千百年来活在长白山森林里。21世纪初开始，由于森林处于停采保护阶段，而且机械化地运木可以靠贮木场吊车去运木，这使得抬木活动越来越少，于是这种森林号子也就越来越少。而且从前会唱这种号子的老伐木者正在渐渐地苍老和故去，使得这种流传了千百年的森林文化难以得到传承，处于真正的濒危状态。最后的伐木工

由于长白山的森林每隔几年就要进行一次“抽伐”，以便使森林透光通风，而且除了机械化的运木外，一些贮木场还是组织部分林业工人抬木。事实上，这种森林抬木

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