高三历史人教版一轮复习知识归纳：百家争鸣和早期儒学

百家争鸣和早期儒学1．“百家争鸣”出现的缘由(1)经济：井田制崩溃。铁器的运用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的快速发展，为学术文化的旺盛供应了物质条件。(2)政治：周王室衰微，诸侯、士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力气在争衡、较量；对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案；加上新的统治阶级还未树立肯定的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽町以畅所欲言。(3)阶级关系：士在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特殊礼贤下士；士们也希望实现用自己的思想主见治国平天下的政治愿望。(4)意识形态和文化领域：学术下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，出现私人讲学，造就了一大批学问渊博和阅厉丰富的文上，同时也为学术旺盛供应了舆论阵地。2．“百家争鸣”的历史影响(1)它是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。(2)它是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治志向和道德准则；道家学说构成了中国2019多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华昆滩传统强呲的基本精神。3．儒家思想的创立——孔子(春秋时期)(1)地位：春秋时期的思想家、教化家、儒家学派创始人，后人称之为“至圣”。(2)思想主见项目内容历史地位政治思想仁“仁者爱人”；实现“仁”，要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”，具有进步性孔子的思想在当时并未受到太多重视，后来经验代学者的发扬和统治者的改造，渐渐形成了完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品行，在世界文化史上有重要影响。孔子也被推崇为圣人，受到后人景仰礼他希望复原西周的礼乐制度，主见“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，具有保守性德以德治民，疼惜民力，取信于民，反对苛政和随意刑杀教化思想教化思想主见“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教化的资格，打破了贵族垄断教化的局面教学方法“因材施教”学习方法“知之为知之，不知为不知…‘学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”4．儒家思想的发展——孟子、苟子(战国时期)(1)孟子思想内容地位评价政治主见主见实行“仁政”，这是其政治思想的核心战国时期的思想家，继承和发展了孔子的学说，儒家学派的重要奠基入，被后人称为“亚圣”，对传统文化产生了很大影响在当时具有肯定的进步意义，但是他的主璐正如司马迁所评论的，是“迂远而阔于事情”，在当时的形势下，单靠“仁政”是不能实现国家统一的民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻”伦理观念“性本善”(2)荀子思想内容地位评价政治主见主见统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人；他认为治国应以礼教为主，主见礼法并施荀子的政治思想影响很大，其哲学思想对中国哲学也产生了深远影响荀子的思想杂取百家，在很长一段时期里被视为儒家的异端君民关系“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”伦理观念“人之性恶”天人关系“天行有常”“制天命而用之”(3)儒家思想经过孟子、苟子的总结和改造后，体系更加完整，更能适应社会的须要。5.巧记诸子百家思想兼爱非攻贤被尚，爱人不分民与王。民贵君轻仁主见，政在得民桀纣亡。人定胜天荀思想，唯心哲学我老庄。窃钩窃国不一样，改革集权法主见。韩非思想放光线，诸子文章各有长。6．如何相识孔子的思想体系及其关系(1)孔子的思想是一个博大精深的体系，其思想核心是“仁”。(2)孔子强调统治者要以德治民，疼惜民力，反对苛政和随意刑杀，这是其仁的思想在政治上的体现。(3)他首创私人讲学，主见“有教无类”，认为不分贫富贵贱