第24课《唐诗三首-卖炭翁》部编版语文八年级下册

导入1.枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。2.童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。3.笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府。堤建西湖，神归东路，千秋永祀老诗翁。白居易学习目标1、反复诵读《卖炭翁》，把握诗歌内容。2、了解卖炭翁生活的艰辛，品析卖炭翁、宫使的形象。3、体会诗人对劳动人民的深切同情和对统治阶级与不合理制度的愤怒与抗议。作者介绍

白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个，有“诗魔”“诗王”之称。他主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”倡导了“新乐府运动”，强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神。知识链接“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”

白居易写诗刻苦至极，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧，因此将白居易称为"诗魔"。白居易生平与诗作前期（从入仕到贬州司马以前)仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。以讽喻诗为主，代表作为《卖炭翁》后期(即自贬江州司到逝世)是他“独善其身”的时期，揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。以困适诗和感伤诗为主。感伤诗:《长恨歌》《琵琶行》闲适诗:《赋得古原草送别》白居易传(节选)公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。白诗风格:语言平易，通俗易懂，明白晓畅。背景介绍

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。

“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。

名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。初读品诗韵

卖炭翁

白居易卖炭翁，伐薪烧炭/南山中。满面尘灰/烟火色，两鬓苍苍/十指黑。卖炭得钱/何所营？身上衣裳/口中食。可怜身上/衣正单，心忧炭贱/愿天寒。夜来城外/一尺雪，晓驾炭车/辗冰辙。牛困人饥/日已高，市南门外/泥中歇。翩翩两骑/来是谁？黄衣使者/白衫儿。手把文书/口称敕，回车叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将/惜不得。半匹红纱/一丈绫，系向牛头/充炭直。积累字词伐薪（xīn）

两鬓（bìn）辗（niǎn）

冰辙（zhé）翩翩（piān）

称敕（chì)叱牛（chì）

驱将（jiāng）一丈绫（líng）系(jì)上牛头读懂文义卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。注释：伐：砍伐。薪：木柴。烟火色：烟熏火燎的颜色。苍苍：灰白。何所营：做什么用。贱：价格低

愿：希望。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。注释：辗：同“碾”，压困：困倦，疲乏。翩翩：轻快的样子。黄衣使者：指太监。白衫儿：指太监手下的爪牙。敕：皇帝的命令。叱：吆喝。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。注释：驱将：赶着走。绫：指丝织品系：挂直：通“值”，指价格。整体感知这首诗讲述了一个什么故事？一个卖炭翁辛苦烧的一车炭最终被宫使用半匹红绡一丈绫掠夺一空。用一个字来概括卖炭翁的遭遇？苦这首诗发表后，时人评论：《卖炭翁》“字字品味都是苦”。卖炭翁“苦”在何处？你从何处看出其“苦”？想想诗中哪些词句让你有了这样的感受？与一种境况相遇

“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。

在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”

外貌描写也刻画了卖炭翁悲苦的形象。“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”，指耳边鬓发的颜色，说明他年纪大了;“十指黑”，是被烟火熏的。“苍苍”与“黑”也形成鲜明对照。这句形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。生动表现老人烧炭的艰辛，炭来之不易。辛苦烧炭运炭卖炭，得来的钱要做什么用?卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。他卖炭只是为了衣食，这愿望多么卑微。他凌霜冒雪，不分昼夜伐薪烧炭是为了“身上衣裳口中食”，这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度卖炭翁贫无立锥之地，别无衣食来源。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”最能反映卖炭翁的悲苦处境。这句心理描写刻画卖炭翁在寒冷的天气中穿着单薄的衣服，却希望天气更寒冷的矛盾心理，反映出老翁的艰难处境和复杂的内心活动。夜来城外一尺雪，

晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，

市南门外泥中歇。

运炭也苦，从终南山运到长安，路途遥远，雪天行路艰难，“牛困人饥日已高”才到“市南门外”，运炭的艰难、路远、车重、雪厚、人苦的生活状态仿佛就在眼前。“辗”是什么意思?这个字用的好不好？用得好。“辗”是轧着冰冻的车辙赶路,既写出天气寒冷，车辙已经结了冰，又写出了牛车的重量，从侧面表现卖炭翁的辛苦。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。宫使是一群怎样的人？请从多角度加以分析。“翩翩”本是轻快洒脱，但在文中则是用来形容宫使趾高气扬、横冲直撞。表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子。鲜明的对比，用“牛困人饥”与“翩翩两骑”反衬劳动者与统治者境遇的悬殊，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比。“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”这句心理描写写卖炭翁历尽艰辛烧炭运炭，一心希望炭能卖个好价钱，到头来却被抢走，表现了宫使的强硬、霸道以及穷苦百姓的无力和悲惨命运。辛苦烧炭——艰难运炭——无奈被夺炭与一类人物相遇卖炭翁的遭遇是个别现象吗？史书所记，当时这样饱受宫市剥削的大有人在。

《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称

“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。译文：曾经有农夫用驴驮着木柴，有个官吏声称王宫中所设的市肆要拿这些(木柴)，就给了他几尺的绢，又向他索取门户税，仍然强要驴送这些木柴到宫内。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给官吏。(官吏)不肯接受(他的绢)，(并且)说:“我一定要拿你的驴。”农夫说:“我有父母妻儿，靠这(贩卖木柴)，然后才有饭吃。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了!”就殴打了官吏。街上的官吏把农夫抓起来，将此事向上禀报，皇帝听到了就下令罢免了这个宦官，又赐给农夫十匹绢。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，代表了所有受苦受难的人。只要宫市还在，这些底层人们的悲惨命运就不会结束。思想主旨

本诗通过记叙（），揭露了（）的罪恶和（）的残暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的（）。

本诗通过记叙（卖炭翁辛苦烧的一车炭被宫使掠夺），揭露了（宫市制度）的罪恶和（统治阶级）的残暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的（深切同情）。拓展积累长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——先秦屈原白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国曹操剧哉海边民，寄身于草野。——三国曹植出门无所见，白骨蔽平原。——魏晋王粲朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐