【同步检测】《爱莲说》

清谑()清谑()鲜有闻())))( )))))( )爱莲说【课文阅读导引】说，是古代的一种文体，可以说明、议论，也可以记叙事物，都是为了阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是一篇托物言志的散文，全文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不慕名利，不与世俗同流合污洁身自好的高尚品格和对追名逐利、趋炎附势恶浊世风的鄙弃、厌恶和批判。【基础智能练习】.给下列加线的字注音。甚董() 洗濯()亵玩() 噫().解释下列句中加线的词。(1)可爱者甚遭((2)出淤泥而不染((3)濯清涟而不妖(( )(4)亭亭津值((5)可远观而不可亵玩焉((6)菊之爱，陶后鲜有闻((7)不蔓不枝(.用现代汉语翻译下列句子。(1)出淤泥而不染，濯清涟而不妖(2)中通外直，不蔓不枝(3)菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。4.根据课文内容填空。(1)从生长环境方面描写莲的形象的句子是：，表现了莲的高洁、质朴的品质，以示作者洁身自好。（2）从体态方面描写莲的形象的句子是：,表现了莲的正直、通达，以示君子通达事理、行为方正。（3）从香气、风度方面描写莲的清香和笔直挺立的句子是：，，表明君子美名远扬而又有着端庄仪表。（4）点明全文主旨的句子是： 【课文精读】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！.下列各组加线词意思相同的一组是（ ）A、陶渊明独爱菊 无独有偶B、陶后鲜有闻 屡见不鲜C、宜乎众矣 因地制宜D、香远益清 精益求精.下列各项对加线词的解释有误的一组是（ ）A、可爱者甚董（多）B、濯清涟而不妖（妖气）C、不蔓不枝（长枝节）口、亭亭净植（立）.对课文理解有误的一组（ ）A、“亭亭净植”的意思是：笔直地洁净地立在那里，赞美君子志洁行廉。B、“可远观而不可亵玩焉”的意思：可以从远处观赏它，却不可以到近处玩弄它，赞其清高。C、“莲之爱，同予者何人”运用反问，卒章显志，笔力千钧。D、文章描写莲的美，写得形神兼备，特别是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古名句。.“莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示③⑤⑥⑦⑧⑨④②⑩【比较阅读】【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】竹似贤，何哉竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之以为庭实焉。（节选自白居易《养竹记》）【注释】①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身:凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。.解释句中加点的词。TOC\o"1-5"\h\z可远观而不可亵玩焉（ ） 竹本固（ ）.翻译下列句子。（1）濯清涟而不妖（ ）（2）竹似贤，何哉（ ）.【乙】段中与“十年树木，百年树人”的“树”用法相同的一句是（ ）A、固以树德B、君子人多树之以为庭实焉.【甲】文从莲的、、、品性等四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、、节贞四个方面联想到君子之德。.从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么表现手法： 表达方式： 【课中知识积累】“之”的用法“之”字作结构助词，可译为“的”用在主谓之间，舒缓语气，不译宾语