单元综合检测（三）生命的诗意

单元综合检测（三）生命的诗意(分值：120分用时：120分钟)一、语言建构与运用(13分)阅读下面的文字，完成1～3题。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，以其作品《黄州寒食帖》来说，写得__________，其中()。然而即使这篇作品浑然天成，其__________也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性，全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的情致。其次是浓烈的情感抒发，这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的失衡乃至不惜倾侧、其章法的多处促迫安排也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇情感显得__________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的__________。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(2分)()A．行云流水韵味悠然自得阻滞B．挥洒自如韵味安然自若阻隔C．行云流水意蕴安然自若阻滞D．挥洒自如意蕴悠然自得阻隔解析：选A行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。挥洒自如：形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。语境是说苏轼的书法写得自然，不受约束，故选“行云流水”。韵味：情趣；趣味。意蕴：内在的意义；含义。语境并非说书法或文章的“含义”，而是情趣风味，故选“韵味”。安然自若：像平常一样，一般用来形容一种良好的心态，常用在遇乱不惊的状态下。悠然自得：形容悠闲而舒适。语境形容的是文章的情感，故选“悠然自得”。阻隔：两地之间不能相通或不易来往。阻滞：有阻碍而不能顺利通过；阻止。语境形容不让章法显得有阻碍，与“流畅”相照，故选“阻滞”。2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(2分)()A．字体大小的变换，力度轻重的控制与节奏缓急的安排等，毫无做作之态B．力度轻重的控制，节奏缓急的安排与字体大小的变换等，毫无做作之态C．字体大小的变换，力度轻重的控制与安排节奏的缓急等，毫无做作之态D．字体大小的变换，节奏缓急的安排与力度轻重的控制等，毫无做作之态解析：选A根据由浅入深的逻辑顺序，应先说“字体”，次说“力度”，再说“节奏”，故排除B项、D项。C项，结构混乱，“力度轻重”“节奏缓急”是主谓结构，而“安排节奏”是动宾结构，三者不能和谐照应。故选A项。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(2分)()A．这不仅在诗的笔法的变换，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且在内容中也鲜明可感B．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其章法的多处促迫安排、其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡中也每每可见C．这不仅在诗的内容、其章法的多处促迫安排中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡中也每每可见D．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见解析：选D根据上文“其次是浓烈的情感抒发”，可知最直接的体现应该在“内容”上，排除A项。根据横线后的标点是分号，可知前后两个句子是并列关系，排序规则应该大体一致；根据“只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅”，可知“章法”是放在最后的，排除B、C两项。故选D项。4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)中国文物的流失是国人心中挥之不去的伤恸。这些文物凝聚了祖先们的智慧才情，更是传家之宝、传国之宝。守护国宝便是守护祖训与文脉，随着中国综合国力的不断增强，__①__。类似何鸿燊先生捐赠“马首”的善举已经成为流失文物回家的重要方式。然而，我们在向为流失文物回归努力的人们致敬的同时，也要注意到，在厚利驱动下，不少文物通过非法途径流失国外。有文物专家分析，历史上文物流失，__②__；而现在文物流失，主要是因为走私，且后者文物流失的数量已经大大超过前者。“马首”归来，我们畅通了接国宝回家的“来路”。但也必须意识到，阻止文物继续被盗卖走私出境，__③__。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①中华儿女有能力有义务守护国宝②主要是因为外国掠夺③我们还要堵住国宝流失的“去路”5．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。(4分)2019年7月12日，“美丽中国诗意地名——中国地名诗词创作朗诵会”在京举行。朗诵会吸引了来自全国各地的诗人们，有诗坛名家，也有来自田间地头的田园诗人，大家在这里吟诵诗词，交流经验，谈文论道，旨在通过对诗词的赏析和朗诵，品味诗意地名的情怀，普及地名文化知识。《光明日报》作为主流媒体，在此次诗词创作朗诵会中承担起了传播中华优秀传统文化的重担，为传承和弘扬中华优秀传统文化添砖加瓦。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(关键信息)①2019年7月12日；②中国地名诗词创作朗诵会在京举行；③吸引了各地诗人；④旨在普及地名文化知识；⑤《光明日报》为传播优秀传统文化做出贡献。二、主题集群阅读(一)——现代文阅读非连续性文本阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成6～10题。材料一：我们经常说的两句话，“文如其人”“言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”。考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其人”确实是比较普遍的现象，这是一种史实，但我要向大家揭示的另一史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声”的例证，在一些诗人那里，诗品和人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。表达类似“文如其人”的观点比较多，比如徐增《而庵诗话》里提到，诗是人心灵的一种外化表现，见诗如见其人。验之创作实践，在中国诗歌史上，确实有许多诗人的诗品与人品是统一的，和谐的，读其诗，可以推知其人；反之，观其人，亦可想见其诗。比如李白，文如其人的典型代表；比如刘禹锡，中国古典诗歌中不屈的典型。在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品高洁，而人品卑劣。读其诗，分明为志士仁人；观其行，显然是无耻败类。西晋诗人潘岳，后世称他潘安，是少有的美男子代表。他在作品《闲居赋》中，描述自己对功名的蔑视之情。但现实是，权贵贾谧手下有二十四个谄友，排在首位的就是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构，畏敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗《题金山》却是豪气万丈：“屹然天立枕中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内心深处未必无意御敌，却因懦弱自私故而终不敢御敌。考察中国古典诗歌的历史流程，尽管“言非心声”的现象并不罕见，也许永远无法杜绝，但我们仍然倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。(节选自《浙江人文大讲堂——诗品与人品》，有删改)材料二：北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦急喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分战思，而更堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。(摘编自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》)材料三：王国维说，有境界则自成高格，自有名句。当前正处于价值转型期，诗歌的审美价值、社会价值、人性价值、道德价值、文化价值都在变化，如何创造高格成为文化创新的时代命题。有一些路径有助于诗人提高境界，创造高格。比如，人可在“事”上磨，从“自我”走向“人类喉舌”。21世纪以来出现的废话体、垃圾派、口水化写作，以及“梨花体”“乌青体”等，大都是聊以自慰的“呻吟”。这些诗有“合乎自然”的一面，容易引发热潮，但少了“邻于理想”的情怀，转眼烟消云散，谈不上“人类喉舌”。“人类喉舌”关注的不仅仅是自己的事，而且是千千万万人的事。王阳明说：“人在事上磨，方可立得住。”诗的意义、价值、梦想都诞生在诗人做“事情”的过程中。“事”中有“情”，有“生命意志”，有“欲”。“事情”关乎实践，关乎意境之“意”：王国维“境界说”提出的“合乎自然，邻于理想”的两个维度，要求诗歌不仅关注人的一般本性的普遍性，更重要的是写出符合人的生存发展的理想性。“合乎自然”，即合乎“人性的本然”，“邻于理想”，即靠近“理想人性、理想人生、理想社会”。只有契合这两个维度，才能写出“历史地发生了变化的人的本性”。诗人不是一劳永逸的“职业”，“邻于理想”就要求诗人永远行走在路上，永远站在时代的风口浪尖。(摘编自宋湘绮《新时代诗歌应提高境界，创造高格》)6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．“文如其人”“言为心声”等由来已久的说法，说明我们一直在倡导诗品与人品的统一。B．21世纪以来出现的诗歌都少了“邻于理想”的情怀，往往缺乏对千千万万人的事的关注。C．材料提到的杜甫的“君子”品格和创作的诗歌，所体现出的人品与诗品，可以全面论证材料的观点。D．材料三认为诗人诗歌创作既要“合乎自然”，又要“邻于理想”。这里“理想”的含义与材料的“君子”品格是相同的。解析：选AB项，材料三有“21世纪以来出现的废话体、垃圾派……，大都是聊以自慰的‘呻吟’。这些诗有‘合乎自然’的一面……但少了‘邻于理想’的情怀”的表述，原文意思是“大都”“这些诗”，选项中“都少了”表述绝对。C项，材料一的观点有两个——“表达类似‘文如其人’的观点比较多”“在中国诗歌史上，‘言非心声’的情况也很多”，而材料杜甫的诗歌只能证明其一——“文如其人”。可见选项中“全面论证”的表述是绝对的。D项，材料一倡导的君子品格是家国情怀，而材料“邻于理想”应该是更广义的内容，包含家国情怀在内的符合人的生存发展的所有内容。可见选项“相同的”概括不准确，应该是包含关系。7．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)()A．诗歌史上诗品与人品割裂、背离、无法契合的情况有很多，以致出现了创作与生活严重脱节的现象。B．我们只要倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为，就可以杜绝“言非心声”的现象。C．材料作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。D．材料二从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。解析：选B从原文中可以看出，我们一直在倡导，但背离现象也一直在，“考察中国古典诗歌的历史流程，尽管‘言非心声’的现象并不罕见，也许永远无法杜绝”，可见选项中“只要……就……”表述绝对。8．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()A．诗词中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或表现为比个人的乡愁更为强烈的家国荣誉。B．朱熹认为杜甫等“君子”尽管遭遇各不相同，但他们都“磊磊落落”，在诗词中体现出对民众生命的人道关怀。C．《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等诗句，主要表达了诗人王昌龄对李广英雄气概的敬佩。D．中华文化昂扬的自信积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火相传，它孕育了家国情怀。解析：选C原文表述是“王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心”，可见选项“主要表达了诗人王昌龄对李广英雄气概的敬佩”表述太绝对，狭隘地解读了诗歌主题，以致于不能论证材料二的关键话题“家国情怀”。9．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以名家作品为论据，摆事实和讲道理相结合；②采用递进式(先提出问题，再分析问题，最后解决问题)的论证结构，层层深入，逻辑严密；③综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。10．创造诗歌高格成为文化创新的时代要求，怎样才能创造出高品质诗歌？请结合三则材料谈谈你的看法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①要有高境界多视角大胸怀；②要有真情实感、付诸实践，有理想和追求；③关注人的一般本性的普遍性，写出符合人的生存发展的理想性的文章。三、主题集群阅读(二)——古诗文阅读(一)古代诗歌阅读(18分)阅读下面这首唐诗，完成11、12题。(本题共2小题，9分)嘲王历阳①不肯饮酒李白地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾②，吾于尔何有。【注】①王历阳：指历阳姓王的县丞。当时李白在历阳访问。②“空负头上巾”语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。陶渊明曾用头巾滤酒，滤后又戴上。11．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A．县丞设宴招待李白，正值大雪纷飞之时，大地一片雪白，风色寒厉。B．王县丞不喝酒，简直要笑死陶渊明：李白对王县丞的讥笑很是风趣。C．颈联意在说陶渊明如果不喝酒，那也是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。D．尾联两句既是通过用典来嘲笑王县丞，也是以激将的方法劝他痛快饮酒。解析：选CC项，“意在说陶渊明如果不喝酒，那也是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳”错误，“意在”二字违背了题旨，“浪抚一张琴，虚栽五株柳”意在嘲笑王历阳表面上以陶渊明为榜样，也抚琴栽柳，可是喝酒不痛快，徒有虚名，用意不在陶渊明。12．这首诗的语言风格有着李白极为鲜明的个性特色，请联系全诗进行分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：诗歌语言具有极为鲜明的李白的个性色彩。①语言风格豪放。“浪”“虚”“空”三字用得巧妙，传达出嘲讽及激将之意，充分显示了李白的冲天豪气。多用夸张，说雪花比手掌还大，“笑杀”陶渊明等，有很强的感染力，增强了豪放感。②用语质朴自然，不事雕琢。地“白”而风“寒”，都是寻常用语；“一张琴”“五株柳”虽然是用典，也如同随口说出，毫不晦涩。阅读下面这首宋词，完成13、14题。(本题共2小题，9分)贺新郎•赋琵琶辛弃疾凤尾龙香拨，自开元《霓裳》曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。辽阳驿使音尘绝，琐窗①寒，轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《梁州》②哀彻。千古事，云飞烟灭。贺老③定场无消息，想沉香亭④北繁华歇。弹到此，为呜咽。【注】①琐窗：雕花或有花格的窗户。②《梁州》：《凉州》，唐代乐曲名。③贺老：指贺怀智，唐开元天宝年间善弹琵琶者。④沉香亭：相传唐玄宗与杨贵妃曾于此亭观赏牡丹。13．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．“凤尾龙香拨”用杨贵妃弹琵琶的典故，暗指北宋的繁荣堪比盛唐。B．“最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发”两句，化用了白居易《琵琶行并序》中的诗句来表情达意。C．下阕写思妇弹奏琵琶思念辽阳征人，词人借此抒发对北方故土的怀念之情。D．本词用典虽多却丝毫不显呆板，虚实结合，读后令人有荡气回肠之感。解析：选AA项，“暗指北宋的繁荣堪比盛唐”错误，词人意在借唐说宋，暗指北宋歌舞繁华的盛世，无比较之意。14．有评论家评论此词说：“琵琶，好音者看来，乐器也；闺怨者看来，倾诉也；无关者看来，一物也。而稼轩看来却有无限家国之恨！”请结合本词上阕和下阕的内容，简析辛弃疾是如何用琵琶写出家国之恨的。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①词人历叙一系列历史上有关琵琶的故事，抒发个人身世之慨和家园盛衰之恨，感情沉郁深挚，凄婉悲凉。②上阕写杨贵妃弹琵琶，借唐说宋，暗指北宋歌舞繁华的盛世，“《霓裳》曲罢”标志着国运衰微与动乱开始；自比浔阳江头客，写出天涯沦落之感；用王昭君出塞弹琵琶典故，从个人遭遇写到国家恨事。③下阕先写思妇弹琵琶思念辽阳征人，抒发词人对北方故土的怀念之情；最后写“贺老定场无消息”，再次强调盛时已成过去，写出悲慨的国难家愁。(二)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成15～19题。慕容绍宗，慕容晃第四子太原王恪后也。尔朱荣即其从舅子也。值北边挠乱，绍宗携家属诣晋阳以归荣，荣深待之。及荣称兵入洛私告绍宗曰洛中人士繁盛骄侈成俗若不加除剪恐难制驭吾欲因百官出迎仍悉诛之尔谓可不绍宗对曰：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。”荣不从。纥豆陵步藩逼晋阳，尔朱兆击之，累为步藩所破，欲以晋州征高祖共图步藩。绍宗谏曰：“今天下扰扰，人怀觊觎，正是智士用策之秋。高晋州才雄气猛，英略盖世，譬诸蛟龙，安可借以云雨！”兆怒，禁止绍宗，数日方释。及高祖举义信都，兆乃抚膺自咎，谓绍宗曰：“必用卿言，今岂至此！”后高祖从邺讨兆于晋阳，兆自缢而死。绍宗遂携荣妻子及兆余众自归。高祖仍加恩礼，所有官爵并如故。天平二年，行扬州刺史，寻行青州刺史。丞相府记室孙搴属绍宗以兄为州主簿，绍宗不用。搴谮之于高祖，云：“慕容绍宗尝登广固城长叹，谓其所亲云‘大丈夫有复先业理不’。”由是征还。元象初，进爵为公，除度支尚书。侯景反叛，诏绍宗节度三徐、二兖州军事，与高岳等出讨。于时景军甚众。与景接战，诸将无肯先者，绍宗麾兵径进，诸将从之，因而大捷，景遂奔遁。西魏遣其大将王思政入据颍州，绍宗与太尉高岳、仪同刘丰等率军围击，堰洧水以灌之。未几，与丰临堰，见北有尘气，乃入舰同坐。暴风从东北来，远近晦冥，舟缆断，飘舰径向敌城。绍宗自度不免，遂投水而死，时年四十九。绍宗死后，三军将士莫不哀痛悲惋。赠使持节，谥曰景惠。(选自《北齐书·慕容绍宗传》)15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．及荣称兵入洛/私告绍宗曰/洛中人士繁/盛骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭吾/欲因百官出迎/仍悉诛之尔/谓可不/B．及荣称兵入洛/私告绍宗曰/洛中人士繁盛/骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭/吾欲因百官出迎/仍悉诛之/尔谓可不/C．及荣称兵入洛私告/绍宗曰/洛中人士繁/盛骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭/吾欲因百官出迎/仍悉诛之/尔谓可不/D．及荣称兵入洛私告/绍宗曰/洛中人士繁盛/骄侈成俗/若不加除剪/恐难制驭吾/欲因百官出迎/仍悉诛之尔/谓可不/解析：选B“荣称兵入洛”是指“尔朱荣举兵攻入洛阳”，句意完整，“入洛”后要断开；而“绍宗”是“私告”的宾语，两者中间不可断开，故排除C、D两项。“人士繁盛”“骄侈成俗”两个短语都是形容洛阳的情况的，两者中间应断开，故排除A项。选B项。16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“尔朱兆击之”与“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”(《三峡》)两句中的“之”字含义不同。B．爵，是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。C．节度，是管理、调度的意思，唐代设立的节度使为地方军政长官，朝廷赐以旌节。D．赠，指追赠，是朝廷对有贡献的官员在退休时或对殉职、阵亡者给以官爵等荣誉。解析：选D“在退休时”说法有误。“追赠”指在人死后授予其某种官职、称号等，追赠的对象为死者。17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．绍宗善于识人，反对联合高祖。尔朱兆想联合高祖共同对付步藩，绍宗认为不能给高祖发展壮大势力的机会，尔朱兆不听，最后被高祖攻讨。B．绍宗不徇私情，遭到小人诬陷。孙搴请求绍宗委任兄长做州主簿，绍宗没有答应，于是孙搴向高祖进谗言，高祖产生疑虑，将绍宗召回都城。C．绍宗勇猛善战，平定侯景叛乱。侯景军队人多势众，同侯景军接战后，诸将都不肯冲锋在前，绍宗则挥兵猛进，诸将紧随其后，取得大捷。D．绍宗精忠报国，不幸以身殉职。王思政围困颍州，绍宗等人用水灌之法对敌，暴风扯断其乘坐船只的缆绳，船径直冲向敌营，绍宗投水自杀。解析：选D“王思政围困颍州”有误，原文是“绍宗与太尉高岳、仪同刘丰等率军围击”。18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今天下扰扰，人怀觊觎，正是智士用策之秋。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)兆乃抚膺自咎，谓绍宗曰：“必用卿言，今岂至此！”译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(1)如今天下纷乱，人人怀着非分的企图，正是有智慧的人使用计谋的大好时机。(2)尔朱兆才拍着胸脯责备自己，对绍宗说：“假如(当时)听从你的话，今天怎么会到这种地步！”19．慕容绍宗是一个有远见的人物，文中哪些地方显示了他的远见？请简要概括分析。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：文中有两处体现了慕容绍宗的远见：一是他不赞成尔朱荣滥杀洛阳百官，认为那样做不是长久策略；二是劝诫尔朱荣不要召请杰出人物高晋州，以免其趁机施展难以控制。参考译文：慕容绍宗，是慕容晃第四子太原王慕容恪的后代。尔朱荣就是他的堂舅的儿子。正逢北方动乱，绍宗携带家人到晋阳投奔尔朱荣，尔朱荣待他十分友爱。等到尔朱荣举兵攻入洛阳