第课物质生活与社会习俗的变迁

第五单元物质生活与习俗的变迁第14课习阶段鸦片战争前鸦片战争后——新中国成立新中国成立后——改革开放前改革开放至今

自主学习：阅读教材P64-67，完成下表。衣食住习衣食住衣食习住衣食长袍马褂变化：由穿长袍马褂到着西装带领结。早期西装西装革履西装鸦片战争后传入，民国后流行中山装请您思考中山装出现并流行的原因是什么？

1.辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，建立了资产阶级共和国。2.民主共和观念深入人心。3.鸦片战争后，洋装盛行。礼义廉耻立法、司法、行政、考试、监督五权分立三民主义你知道中山装造型的政治含义吗？变化趋势：宽松肥大到称身适体、短袍窄袖(传统————开放)清末传统旗袍民国改良旗袍旗袍的演变

“做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜。50年代女性的又一时尚——布拉基花布衣60年代的流行——绿军装“文革”时期的绿军装和军棉大衣“文革”时期，在“红色革命”时代主旋律的影响下，全国着装表现出明显的军事化特征，即所谓“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。改革开放后现代搞的西捕装美观客大方彰显暮个性如果现你穿狐越到价中国驻的2凯0世佳纪二傅三十烛年代魂，出借门要您穿外铅衣，树穿的蓄外衣筑不可灭能是蛙以下蛇哪一地件？说明屋：一定奇时期达流行墓什么典样的刘服饰锅归根池结底辩取决鲜于社得会经催济的菜发展呜水平处。练一株练南方扛饮食北方组饮食二、您饮食陵方面广州花园酒店名仕阁西餐厅鸦片贯战争惕后，骡在通焦商口鸭岸和假一些姨大城孔市里叙开始畅出现索西餐挺馆。中西疑餐饮网食文氏化有宾什么凑区别羞？中餐拼：把纹追求役美味旦奉为敲首要筋目的遇。西餐厌：以墨讲究锦营养炒为最座高准排则。新中攻国成床立后丈，计瘦划经物济下肿人民勒生活缺艰苦常，需辱凭票狐购物爸。1987年发起“菜篮子工程”即政府为解决城市居民的副食品消费所采取的改进副食品产供销渠道的一系列措施。列入“菜篮子工程”范围的副食品品种大致有五类：如肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶牛等。鲁菜迎宾花篮苏菜清炖蟹粉狮子球中国烫八大暮菜系川菜香辣炒蟹粤菜金牌烧乳鸽中国剖其他电菜系浙菜西湖抢醋鱼闽菜干烧卡鱼湘菜红煨页鱼翅徽菜符离霞集烧衰鸡江南租民居三、柜房屋乐建筑苏州触园林老北抱京的装建筑达经典——天圆趣地方推的四险合院北京斩四合破院俯供视图草原萌蒙古当包陕北虫窑洞上海往弄堂四合院传统建筑（北方）集美大学中西合璧别墅欧式建筑19躬95年，菊国家逆在城贱镇启切动了“安移居工膝程”政策框。近纠十多裤年来,居民吴住房说不断逮得到允改善科，不朝仅人刊均居争住面倦积扩美大，烫而且章室内晃装修吵和居州住环畏境也摄有了薪明显骡的改刮善。天津决大型中安居惕工程——华苑句小区四、锡习俗滨风尚令的变奴化旧习婚姻山包办旧式字丧礼男子委留辫女子宪裹足社交极礼仪改变婚姻坏自由新式云丧礼剪辫议易服迫令凭放足社交甚礼仪你知想道旧钓中国暮有哪僻些落掘后的衰习俗咸？这些印习俗患后来悬发生津了什尿么变毯化?★当时辟结婚装照不予过是盛记录喊夫妻负合影伏的影蛮像，借算不舌上严信格意慢义上渐的结鼻婚照饱。见证拣浪漫违时刻20世纪保各时衔期结爱婚照弊大全清末贷婚礼五四违前婚裤礼五四疲前清末遗传统驼婚礼19店19年"五四"运动饺前,中国备人结嘉婚崇辨尚红拥色,新人锄是绝带对不惭允许抚穿白扰色衣店服的20年代初,从海外留学归来的先生小姐,不少人已经信奉了基督教,他们一般选择穿婚纱在教堂举行婚礼。蒋介石与宋美玲1915年孙中山与宋庆龄的结婚照婚礼驻的演疏变50年代和60，70年代的结婚照是差不多的。90年代—现在的化装技术连最亲的人也认不出来。本世纪—现在流行个性婚纱照。丧礼骄的演际变

直系亲属披麻带孝，在死者的坟前行跪拜礼。地上的白色小棍是用来驱鬼“哭丧棒”。

给死者焚烧纸钱丧礼告的演移变1980年5月17日中共中央为刘少奇举行国葬和追悼会。水葬腹，是礼一种纲将死懒者遗汁体投财于江理河湖定海的问葬法天葬昼，是眠藏族瓣人民菠的丧铸葬习例俗,受到规国家元法律部的保疮护土葬锋，是垃各个香民族之都实服行过票的葬瞒法，妥汉族捧历行土葬兔。迄滋今在进某些猪少数液民族残和我塑国北寸方地蓬区和落后辆的农壶村地若区仍茫然实联行火葬暴，在瓦商代,一些岭边远阵民族限已经洒有火厅葬习付俗。后来,受佛化教的存影响,真正乔意义弓上的堵火葬辟慢慢帅盛行扶。你知后道我减国有斑哪些傍丧葬螺形式漆吗？留辫就本是脱女真辽人的柄风俗场，满连清入薄关后井，强傻制“阅剃发毛”。衬可当歪时许摧多汉贵人“赤宁愿墓留发胀不留跪头”联，出鼓现因直不剃臭发而熟发生垦的惨逝剧如辈“扬数州十自日，滤永嘉惕三屠委”。清朝掠发型据的政期治意放义：爬削平离四围,留守竟中原鲁。当时,清廷圆把剃尚发作伟为归蕉顺的蔬标志饱之一炮。辛亥疼革命爱后，南京圆临时毒政府西颁布阶了剪霜辫令漫，几脊年里然全国此男子腥绝大眼部分南都剪揪掉了驻辫子推。辛亥犹革命去前，仁人飘志士插、青句年学蚂生剪总掉象诸征清病王朝侧的辫塘子，夺表示搏反对祖封建什专制萄的决厕心。断发:章炳麟邹容一双语绣花匠鞋竟裕不及摊一个龙巴掌走大，鼠而最浇宽的壶鞋跟证部分厌，也口最多牙不过谨一寸父。缠足一双目绣花供鞋竟懒不及淋一个肺巴掌往大，究而最漠宽的谱鞋跟军部分龄，也墓最多亭不过熊一寸拆。放足由绣易花鞋它到高允跟鞋景，主众要是腔受西欧方民挽主平贴等思想亚的影傅响。题反映棚了妇捆女地愉位的刑提高揪。传统候社交慨礼仪跪拜作揖见面帖礼：跪拜丑、作阶揖意义：礼铺节上半的尊监卑观糊念已恨为平革等观贱念所岂取代鞠躬赴、握妙手到握手到鞠躬——鸦片战争前鸦片战争至新中国成立新中国成立至改革开放改革开放后

衣食住社会满习俗长袍筋马褂传统垦旗袍布衣满汉爬美食粗食传统麦地方侄特色深宅对大院普通腹民居男子小留辫女子他缠足婚姻慨包办社交怠礼仪西装尝、中柔山装改良技旗袍坡、学沸生装垃、裙准子吃西箩餐成腥为有买钱人妹的时漫尚欧式犹洋房中西盏合璧颗豪宅断发放易服废止谎缠足婚丧孩从简社交框礼仪“布个拉基辰”列宁刷装绿军园装食物盲简单物资鉴匮乏凭票秧供应住房污拥挤陈设孔简单勤俭绳节约无私吩奉献五彩厚缤纷多样轰化19匀87绿“菜篮微子”食品忌丰富19扰95采“安居粱工程卡”追求跪舒适株优美休闲段方式霞多样扶化注重吗环保百、讲必究卫洒生、允赈济迎灾区近现商代物伴质生随活与喜习俗驱的变麻迁在城腐市边纠缘的恭破烂绍阴暗阶的贫撤民区农村思考馋：近代蜘社会盯生活屋的变倡化，扇具有龙普遍重性吗蛋？传统帝的风择俗习档惯，同在农拘村坚删若磐径石地蜡沿袭搁下来唯。鸦片贸战争司后：近代碑以来益我国艰人民午物质巴生活厕与习垂俗为足什么鸡会发天生如厘此大每的变世化？新中腾国成型立以纪来：外因贼：鸦片点战争伪后，馅西方朱思想盟文化雅、物么质仇文明柏和生绪活方顺式的眠全面芳涌入。（西畅学东捉渐）经济测：近沈代中广国经耕济的兆发展婆。文化休：西达方民次主、抬自由锦、平迎等思木想的眉传播语。1.新中迹国的洽成立依和十年一届港三中丽全会弟后映改革揪开放阅的推刃动。2.国家购政策撇的影啦响。3.经济别的发滩展是握推动快社会迟巨变耻的根坚本原脸因.4.科技踩的进洪步(吸收含三次辱工业剂革命承的成水果)。政治肝：政特府的杜提倡内因油：探究灯：讨论弹：面对喷西方葵文化秀的冲壮击，齿你如宵何看其待这睁种现究象？每谈谈贷你的梳认识掠。清末弃的一部首打个油诗四云：祥“洋晨帽洋拿衣洋层式鞋难，短住胡两涨撇口么边开糠，平挑生第抱一伤尺心事斥，碧眼论生成掘学不鲜来。”稿该诗枯反映匙了当疼时（致）A、茄服饰忆的西剩化B、呈洋货琴倾销喘中国C、淡社会部上的饮崇洋茧现象D、马学习爬西方极的迫况切愿轮望追求失先进崖的文绑明是粘进步白的体兵现观点葱一：这是黄一种庄进步辅，改锄革开威放以症来，尖中国王不断震发展挣，这稍时候善旧的疤文化秋显然债是不宏合时辉宜的垂，西驴方文港化的米进入挽，给享我们亦带来限新的形生活偷方式纷与生蹄活态堤度，纹中国照逐渐全改掉座了一估些传壶统陋极习，灯与世旷界接枝轨。观点燥二：这是辈一种增文化牢侵略场，西豪方文壳化的辛进入股，使妥中国扯的传避统文以化在挣一步波步沦蛾丧，鸽特别教当我刊们过吨着西芹方的孟圣诞焰节时漂，中丛国的围传统肯节日链端午有节已骆经被夺韩国释申报雹为非污物质暮文化交遗产限，我们违应该遮保护狭中国失的传怪统文井化。作为框当代钞青少圈年面持对东著西方喝文明佛碰撞佳时，俩应该亏做出机怎样霉的正足确选价择？我的着观点在国俯外一液些大未场合午，我作从来套都是毒穿唐编装、瘦中山依装，售我想当告诉液所有替人，横我很熊骄傲饺，我鼠是中慌国人乘。可咬能因承为这描点，惭所以哲香港舞大使超、申涨奥大涂使都掏找我饥来做……我很葬传统肝，不希羊望忘佛记自怜己的习文化妇。——成龙传承杜优秀占的