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文档简介

欣赏课欧洲文艺复兴时期绘画制作:宝鸡文理学院张静导入导入返回篇首下翻一页这两幅画都取材于圣经故事《椅中圣母》《哀悼基督》这是文艺复兴时期的作品,首倡现实主义和人文主义相结合的传统,着重空间透视和人物的坚实造型,画面绚丽、人物健美。这是中世纪督教美术的作品,主要功能在于塑造礼拜像,利用偶像来引导他们的信仰,画面死气沉沉,充满非自然的神性而无人性。导入导入我们通过比较、分析,请同学们谈谈:文艺复兴时期的作品同中世纪的作品,从形式和内涵上有哪些进步。返回篇首下翻一页导入文史材料知识要点作品搜索师生答辩理解思考知识要点1知识要点

欧洲文艺复兴时期(14-16世纪),是世界历史发展中的一个重要阶段。在这一时期,欧洲发生了一场以意大利为发源地和中心的文艺复兴运动。这场运动的时代背景,是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经济的萌芽,城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始,以后席卷全欧洲的文艺复兴运动,就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用古希腊、古罗马的古典文化,在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动的一场革命,对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚,是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。欧洲文艺复兴运动的性质和意义返回篇首下翻一页导入文史材料知识要点作品搜索师生答辩理解思考知识要点2知识要点

1、由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来,发扬了勇于探索、富有进取的精神。;例如:达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等,都是多才多艺的人,他们亲自解剖人的尸体,达·芬奇一个人解剖了三十多具尸体,画了不少人体解剖图;米开朗基罗对人体解剖的知识,超过了当时的外科医生。

2、从古希腊、古罗马的古典美术中吸取了营养。例如古希腊、古罗马的注重生活、重视人的描写人的创作方法,以及表现完美的人体的技巧等。

3、科学的透视法的发明和油画材料、油画持法的改进。文艺复兴时期美术取得成绩的原因返回篇首下翻一页导入文史材料知识要点作品搜索师生答辩理解思考知识要点3知识要点

欧洲文艺复兴时期所产生的著名画家有:波提切利、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、扬·凡·埃克、勃鲁盖尔、丢勒、荷尔拜因等。欧洲文艺复兴时期著名画家返回篇首下翻一页导入文史材料知识要点作品搜索师生答辩理解思考逃亡埃及作品欣赏《逃亡埃及》乔托(1267-1337)油画意大利犹大之吻作品欣赏《犹大之吻》乔托(1267-1337)油画意大利课件制作覃塘高中文体组黄婷春作品欣赏《春》画板蛋彩画意大利波提切利(1478年)春(局部)作品欣赏《春》局部画板蛋彩画意大利波提切利(1478年)维纳斯的诞生作品欣赏返回篇首下翻一页《维纳斯的诞生》油画意大利波提切利(1445-1510年)最后的晚餐作品欣赏返回篇首下翻一页《最后的晚餐》(意大利)达·芬奇画壁画484×880厘米1495-1497年米兰圣玛利亚·格拉契修道院藏课件制作覃塘高中文体组黄婷蒙娜丽莎作品欣赏《蒙娜丽莎》意大利达·芬奇画木板油画77×53厘米1503-1505年巴黎卢浮尔宫博物馆藏自画像西斯廷教堂天顶画作品欣赏《西斯廷教堂天顶画》局部壁画36·54×13·14米米开朗期罗(意大利)梵帝冈西斯廷教堂藏(1475-1564年)西斯庭教堂内景最后的审判局部作品欣赏返回篇首下翻一页《最后的审判》(壁画)米开朗期罗(意大利)局部(1475-1564年)最后黎的审夏判作贫品获欣械赏返回篇首下翻一页《最后的审判》(壁画)米开朗期罗(意大利)(1475-1564年)课件犯制作覃塘慰高中猎文体浪组黄火婷创世石纪·创造言亚当作条品宜欣窗赏返回篇首下翻一页《创世纪·创造亚当》壁画米开朗基罗意大利(1475-1564年)西斯忙延圣姐母作镰品楚欣劣赏返回篇首下翻一页《西斯延圣母》(油画)(意大利)拉斐尔(1483-1520)椅中勾圣母作扫品互欣旦赏返回篇首下翻一页《椅中圣母》(油画)(意大利)拉斐尔(1514-1516年)妇女租像作远品庄欣拜赏《妇女像》(油画)(意大利)拉斐尔(1483-1520年)返回篇首下翻一页课件僵制作覃塘忍高中半文体庄组黄习婷雅典讽学院作静品震欣传赏返回篇首下翻一页《雅典学院》拉斐尔(油画)意大利)(1483-1520)阿尔黑诺非因尼夫筹妇像作昆品崖欣香赏返回篇首下翻一页《阿尔诺非尼夫妇像》(油画)(尼德兰)扬·凡·埃克(1434年)阿尔膨诺夫稠妇像瓣局部作客品协欣尾赏返回篇首下翻一页《阿尔电诺夫也妇像》(局奥部)课件黎制作覃塘闹高中刷文体角组黄的婷缠着门红头颂巾的浩男子《缠着红头巾的男子》(油画)(尼德兰)凡·埃克(1395-1440年)作竭品紧欣妙赏返回篇首下翻一页抹大冷拉的绳玛利党亚《抹大拉的玛利亚》(油画)(尼德兰)凡·德·维(1399-1464年)作景品眼欣旧赏返回篇首下翻一页冬猎作爷品泛欣书赏返回篇首下翻一页《冬猎》勃鲁盖尔(油画)尼德兰(1565年)课件柴制作覃塘器高中舞文体载组黄介婷农民胳的舞守蹈作喇品截欣皆赏返回篇首下翻一页《农民的舞蹈》勃鲁盖尔油画尼德兰(1525-1569年)大使北们作慈品凝欣第赏返回篇首下翻一页《大使们》荷尔拜因油画德国(1497~1543年)自画福像作彻品燃欣较赏《自画像》(油画)(意大利)提香(1485-1576年)天使村的爱冶与人街间的炊爱作驰品滴欣路赏《天使的爱与人间的爱》(油画)(意大利)提香(1485-1576年)圣母旦子作低品杠欣岔赏《圣母子》提香油画意大利(1485-1576年)花神作批品屡欣字赏《花神》油画意大利提香(1485-1576年)课件脖制作车覃庙塘高显中文巾体组急黄婷逃亡团埃及作胁品伍欣石赏返回篇首下翻一页《逃亡埃及》乔托(1267-1337)油画意大利乔托(1居26瞎7—高13孝37年)—喊—乔托·迪邦料多内法出生维于佛提罗伦页萨北回方山皱区韦码斯比驰亚诺俊的农立民家同庭。类少年辰乔托励为了视打发凶时间访,经宜常在燃石头级上描价画自羞己放川牧的阿山羊偏。有鹊一天救,佛什罗伦体萨大外画家糕契马梳布埃封经过杯村道解发现单了他特的才朗能,确于是滚说服歇了他唇的父钩母,记将他山收为却自己遮的徒肺弟。石后来到,乔肿托的间技艺哀很快倍超过钞了老婚师。密乔托殃青年泽时代宏居罗竭马,阿从师撑过罗泄马画扣派领巷袖彼付得·卡瓦辈里尼嘴,曾丧为圣存彼得奇柱廊励大厅罢做过胁大量顽的镶沉嵌艺概术品雕;36岁移热居帕担多瓦歉城,壤在那趁里创疯作了拘著名培的阿奋雷纳带教堂段耶稣摘故事挎壁画扭,几依乎所删有画哀面,视都贯螺穿着翠统一才的蓝隙色天突空色椒彩,害在下鞭面塑程造出绞一排诵富有宇寓意续性的幼人物摊形象——仁慈员、智绘慧、欲贪婪闪、背目叛、牺固执粮、暴辩政等拦。《圣经》中说智,东象方三祖博士列得知雅人类叶未来悦的救侄世主柳耶稣铸诞生妥,即今前往眠耶路荡撒冷疤朝拜陈,以什色列挪希律河王得顽知后棒甚为黎恐惧滨,立纽奉即下打令将墨耶稣兄诞生走地的币伯利扁恒地敌区所伸有男悦婴全芝部杀筝死,帖借以仓灭掉帽耶稣叨根除兆后患压。上类帝托引梦于陪耶稣撑义父命约瑟高,赶围快将恐圣母骄玛利动亚和念刚出翁生的南耶稣烈带往絮邻国鲁埃及杨避难左,乔道托描爆绘的拼正是苗这一誓情节迅。在川这幅胀画中哄乔托高完全优抛弃秀了中医世纪帖的清还规戒玻律,私画中滩人物芦有着图健壮推而结垃实的惰身体座,充响满世限俗的芳人情脏意味巡寿。我洗们所糊见情洲景,策就是凑现实告生活旨中的教母亲异抱着吐孩子骂骑在漂驴背颤上,伪在丈铅夫引诞导下妙和同锤路人天在乡忽间山飞道上杰行进凳,这桌是一碰幅活肥生生胖的世乓俗画锋面。絮画家钥把神熟请到往了人妄间,漂将神祥变成健人。课件荒制作矛覃塘拢高中鲜文体灿组黄防婷春作母品双欣基赏返回篇首下翻一页《春》

波提切利(意大利)

(木板蛋彩画.203X314米,

约1478年作,

(佛罗伦萨乌菲齐博物馆藏)波提游切利甘(14乎45柔-1积51纤0),劳又译熔作“傻博蒂砖切利延”,曲是意旦大利强佛罗罢伦萨捞画派位的代傅表人爱物。糖他的期作品坐以宗衰教题蔬材居雀多,坑这也傍是文物艺复疾兴时狼期早汉期美恩术的丑主要彼特点员之一扯。但架最能亭代表净他独升特的惰艺术炕风格福的是原两幅输以西家典神色话为尺题材钩的作糟品,齿即《春》和《维纳茅斯的压诞生》。这惨两幅以画都饮是为秋当时盆佛罗贴伦萨苗统治虎者美芽第奇裤的一耀个远故房兄陵弟绘较制的量。据号近年送考证心,这浇两幅碰画的犹含义渴至今某仍有伍不少瞧存疑雕之处活,可锄以肯逐定地秋是,撇它们防都取雕材于灵订画毁者、栏意大扮利诗相人、廉人文目主义葬者波澡利齐塞亚诺教(14垂54朽-1秃49把4)的叹诗文景。《春》又名《春的避寓意》,可充见,趋这幅尘用神敢话人摆物来宏表现显自然蜂节令匀的作苏品,慌自有很它的胖寓意纸在。傅全画界描绘雹的9个神任话人战物,穴自右战至左绣为:用代表蛙春天电的西悲风神鹅(在级意大星利西之风代烛表春僵风)软、代饭表大剖地仙笔女、润花神罗、爱驴与美废的女得神维坝纳斯插、小沸爱神凳丘必讲特、浅三位牙优美每女神糖、众干神的直传信幸使者炒墨丘诵里。朱其中伞,维轿纳斯惠女神痒位于诊画幅真的中健央,切是全房诚画的箱中心龟人物么。也切是爱熟和美术的象备征,疏是人丙性的爸化身告。突辟出她堆也就搬是表遥示对服人性落的歌趟颂。重全画义背景拣是一病片幽撒静的领桔林矩(桔拼子的劝圆球换形暗耻喻美立第奇贞家族套的徽望饰)攀,一激派春酿回大饱地,籍花草宋争妍碧的景铅象。罚显然利,诸王神们补是为吨春的钞到来旋而欢韵歌。轰对美奖和爱桨的追机求,刃即对务人性垃的追垃求,沙是这突一作亲品的亿主题答,体肚现了懂鲜明时的人宵文主兆义思著想。鄙平面劈燕的装瓣饰性棒的构涨图和桐生动浅细腻焰的人贪物描舞写,终特别围是三墨位身拘披薄理纱的村优美格女神食,体耐现了您波提廉切利悄秀逸致的艺训术风柄格。课件观制作邮覃塘拦高中流文体道组黄唇婷最后漏的晚户餐作选品斩欣摧赏返回篇首下翻一页《最后的晚餐》

达·芬奇(意大利)

壁画484×880厘米

1495-1497年

米兰圣马利亚·格拉契修道院藏列奥证纳多·达·芬奇蛙(14两52划-1做51研9)是否文艺资复兴润时期聪意大斯利最彻杰出等的画钢家、细科学默家和律发明慕家。候他一逢生完加成的傍绘画大作品伍不多盟,但蛾几乎纸件件城都是霞不朽潮之作章。他笨的作芬品自粗始至塑终具茅有鲜迁明的县个人棍风格魄,并弦善于任使用兰艺术灯创作俱和探办索结栽合起饰来,赌深沉伙、含坝蓄、神富于揪理性候。他遥晚年薄潜心粉科学宁研究黑,死齿后留屡下大遇量笔浴记手接稿及批草图允,从气物理布数学翅以至处生理御解剖低,几西乎无萝所不运包。飘他的敏技术傍发明恢也遍答及民纸用、遭军事衰、工禽程、密机械许各方翠面。贿因此缎恩格锹斯称接赞他丹:“挂不仅奏是大只画家航,而剑且也宗是大薄数学绒家、开力学便家和喂工程啦师,雨他在醋物理宗学的叮各种泽不同熄部门乱中都然有重蚕要的赢发现什。”壁画《最后斩的晚肆餐》是达·芬奇输为米卡兰圣愈玛利留亚·德拉牲格拉批耶修州道院基饭厅雹而创祖作的塘。它旁不是毙一般作的灰娇面湿都壁画验,而王是掺季用了叙一些箭油彩筐,所盖以有灿的美肯术史树书籍愤中不驻称它榨为壁璃画,当而是朽标为念“油怨性蛋榨剂颜四料”叔。由箱于这湾是一龟种不躲成熟闭的新纪的尝欧试,揉所以旅原画抹在十骄六世笛纪时乎就已坛逐渐捷退色越霉坏党,加牛上后煤人保打存不但善,欢现在互已很侨模糊惨。目喜前有墨关方炒面正猎试图伯以现只代科枣技加点以修报复,笛但进灯展极包慢。课件亏制作陪覃塘缝高中般文体煎组黄蜓婷作磨品继欣弱赏最初志,米谊开朗裤琪罗苍对这诊一壁杯画的喂设计夺是比户较简白单的熄,只绪是在洞屋顶界四周竭画些天基督瓣教的医先知还和圣妖徒,晚中央蜜则以谢图案流作装允饰。过后来凝经过陡反复款考虑俩。才婚决定菠以这照一教滨堂宏款伟的金建筑灰结构荒作框的边,火把整殖个长墨方形盗大厅晕的屋送顶划部成中裤央和参周围政两个艰部分赏,并亦以中公央为搬主,嘱全部这绘以鲁基督宅教的杀宗教合故事国和人岗物形和象。绕其中苗宗教旷故事愁取材胸于基崖督教娇的“简创世客纪”墓,即州所谓将上帝深创造麦世界里的故再事。衬故西汪斯廷陡教堂民天顶枪画也辆称为《创世文纪》壁画丧。按许照基树督教晒“创泡世纪表”的球传说刮,上帜帝创预造世挑界是饺在六颗天完咽成的抽;第嘉一天仁是分零开宇眼宙中挽的光理暗;勤第二陡是把谷水分枣成了棒天上森的水南和地枝下的件水;凶第三抱天创肠造了脂陆地耻和各月种植趟物;锯第四法天创督造了卵日、挑月和诸星辰佩;第辛五天剩创造谊鸟类饥与鱼辛类;喊第六泼天创社造各双种兽膝类以宾及男品人和效女人设。米何开朗航琪罗浇创作劫的天冈顶画纤则在脑这基考础上旷增加启了“溪亚当狂、夏艘娃被伟逐出耐乐园湿”、阿“洪丽水”迅等情冲节,瞧根据烂整个奴屋顶推的平名面划洲分,梁分别惧绘制住了名附为《神分彩光暗》、《创造滨日月虹草木》、《神分裕水陆》、《创造驻亚当》、《创造景夏娃》、《诱惑乎与逐渐出乐瓣园》、《挪忌亚献殖祭》、《洪水》、《挪亚瓦醉酒》等九邻。《西斯廷教堂天顶画》

米开朗琪罗(意大利)

壁画(36.54×13.14米)

约480平方米

1508.5-1512.10

梵蒂风西斯廷教堂藏返回篇首下翻一页西斯监廷教秤堂天同顶画课件射制作课覃塘驴高中失文体洽组黄泛婷作粘品尊欣宗赏

最初,米开朗琪罗对这一壁画的设计是比较简单的,只是在屋顶四周画些基督教的先知和圣徒,中央则以图案作装饰。后来经过反复考虑。才决定以这一教堂宏伟的建筑结构作框边,把整个长方形大厅的屋顶划成中央和周围两个部分,并以中央为主,全部绘以基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“创世纪”,即所谓上帝创造世界的故事。故西斯廷教堂天顶画也称为《创世纪》壁画。按照基督教“创世纪”的传说,上帝创造世界是在六天完成的;第一天是分开宇宙中的光暗;第二是把水分成了天上的水和地下的水;第三天创造了陆地和各种植物;第四天创造了日、月和星辰;第五天创造鸟类与鱼类;第六天创造各种兽类以及男人和女人。米开朗琪罗创作的天顶画则在这基础上增加了“亚当、夏娃被逐出乐园”、“洪水”等情节,根据整个屋顶的平面划分,分别绘制了名为《神分光暗》、《创造日月草木》、《神分水陆》、《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出乐园》、《挪亚献祭》、《洪水》、《挪亚醉酒》等九。《西斯廷教堂天顶画》

米开朗琪罗(意大利)

壁画(36.54×13.14米)

约480平方米

1508.5-1512.10

梵蒂风西斯廷教堂藏返回篇首下翻一页西斯青廷教共堂天辫顶画课件没制作芳覃仇塘高音中文锡体组湾黄婷椅中亲圣母作穴品集欣杯赏返回篇首下翻一页《椅中圣母》

拉斐尔(意大利)

木板油画

直径71厘米

1515年作

佛罗伦萨比蒂美术馆藏拉斐尔(1483-1520)和达·芬奇、米开朗琪罗一样,是文艺复兴时期盛期意大利的艺术巨匠,人称意大利文艺复兴“三杰”。他比达·芬奇小30岁,比米开朗琪罗年轻8岁。他虽然只活了短短的37岁,但他善于吸收包括达·芬奇、米开朗琪罗在内的艺术前辈之长,融汇贯通,创造了被后来的古典主义者尊奉为典范欣赏的《椅中圣母》外,还有《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。《椅中圣母》是拉斐尔一系列圣母像中最精致的一幅作品。在这一作品中,一位善良、和蔼的母亲取代了神圣、庄严的圣母。她像普通的母亲一样,把自己的孩子耶稣抱在膝盖上,静静地用脸颊亲着孩子,从中可以体会到母亲的一片温情。据说这一画中的圣母的形象,是拉斐尔根据自己的恋人弗尔娜丝创作的。拉斐尔通过对恋人的描绘,创造了理想美的典型形象。值得注意的是,就在这红与蓝两大鲜明的色块之间,恰好是小耶稣的位置所在。小耶稣的衣服是黄色的,课件纳制作叠覃塘腹高中艰文体缎组黄沉婷作桨品猴欣冲赏《椅中圣母》

拉斐尔(意大利)

木板油画

直径71厘米

1515年作

佛罗伦萨比蒂美术馆藏从而在画面上形成了红、黄、蓝三原色的对比而又和谐的效果,同时,红与蓝之间加上大块黄色,使画面增添了富丽的色彩。此外,拉斐尔在处理这种圆形画的构图方面,表现了拉斐尔独具匠心的构图技巧。例如,现在我们看到的圣母坐在有靠背椅子中的姿态:左膝盖,即画面深处,位于小圣约翰胸前的膝盖高高地抬起着,在现实生活中是一种坐着很不舒服、很不自然的姿态。但人们看画时,不大注意到这一点。这主要是因为圣母左膝盖上面的圣约翰的头吸引住了人们的视线。如果用手指把圣约翰的头遮去,就立刻会发现左膝盖很不自然地突出在画面上。人们还会想,这左膝盖这样高高抬起,左腿一定是踏在什么东西上才会比右腿显得高的。可圣母又偏偏把孩子抱在低低的右腿上。在生活中一般是不会这样做的。而所有这些都是为了适应圆形构图的需要,而这些又不易为人所察觉,使人感到不自然。这就是拉斐尔匠心独运的所在。返回篇首下翻一页椅中宋圣母课件械制作态覃塘计高中弯文体江组黄更婷阿尔气诺非优尼夫丢妇像作累品吩欣劲赏《阿尔诺非尼夫妇像》

杨·凡·埃克(尼德兰)

木板油画

82×60厘米

1434年作

现存伦敦国家画廊

杨·凡·埃克(约1390-1441)和他的哥哥胡·凡·埃克(1370-1426)在美术史上合称“凡·埃克兄弟”,是文艺复兴时期尼德兰著名画家,油画材料和技法的革新者。扬·凡·埃克博学多才,富于钻研精神。“尽我所能”是他的艺术格言。观察入微、描绘细致,重视对人物性格的刻画,注意构成的处理和光、色的表现,是他的艺术特点。他最著名的代表作《阿尔诺非尼夫妇像》集中体现了他的艺术成就和特点。这幅画,首先,它是运用改革后的油画材料和油画技法绘制的。画中的许多景物被描绘得非常出色。例如,房间里的铜烛灯经过精心打磨后的金属质感,男子的由丝绒制成的学生的贵族袍,以及小狗刚硬的毛皮,都非常逼真自然。其次,这一作品的表现新颖而又富于独创性。这主要表现在:这种男女组合的全身双人肖像是史无前例的;同时,这一肖像的背景是十分真实的室内景,也是罕见的;此外,这一对夫妇所摆出的仪式般的姿势,可想而知这是正在举行结婚仪式,这是以前所没有的。返回篇首下翻一页课件块制作节覃塘养高中骡文体浸组黄池婷冬猎作拨品透欣告赏《冬猎》

彼得·勃鲁盖尔

(尼德兰)油画

117×165厘米

1565年作

现藏西班牙马德里普拉多博物馆

彼得·勃鲁盖尔(约1525-1569)是文艺复兴时期尼德兰著名画家。他的作品题材比较广泛,尤以描写农民的生活著称于世,有“农民勃鲁盖尔”之称。他对农民的生活的描写常和对自然风景的描绘融为一体。本课欣赏的《冬猎》一画便是这方面的突出代表。《冬猎》又称《雪中猎人》。顾名思义它是描绘尼德兰农民雪中狩猎的生活。画家把对大自然的赞美和对人的劳动生活的赞颂和谐地结合在一起,自然景色视野广阔,并且充满了浓厚的生活气息。尤其值得注意的是,勃鲁盖尔真实地画出了冬天寒冷的气氛和深远的空间感。这充分说明欧洲文艺复兴时期发明的透视法在绘画中已得到了非常熟练的运用,画家在二度空间的平面上,可以生动地再现真实的空间感。说明欧洲绘画的写实能力得到了更大的提高,同时也表明欧洲的风景画至此已完全成熟。返回篇首下翻一页文史妖材料文艇史趋材垫料人文率主义《圣翻经》尼连德防兰导入文史材料知识要点作品搜索师生答辩理解思考文艺糠复兴隶三杰佛罗促伦萨钟画派威尼奶斯画冈派人文粥主义1文昆史抽材如料欧洲系文艺籍复兴续时期精的主杠要思断潮和慢理论语。十常四世彻纪发录源于党意大飘利,劈燕然后角流传颠其他颗国家县。人熔文主落义是钻欧洲郊新兴矮资产舍阶级期在反膊封建剖、反结教会攀斗争浴中形尊成的战思想洒体系斧。在技中世辨纪,烈教会爸统治遵着欧冒洲封巾建社梢会的第全部如文化竹,把沫意识头形态堡的其雄他一晌切形密式都僵纳入缝宗教桃神学缸中。跟教会边控制斧的僧份侣学迟校只包教授爸神学昼、法欠学科绍目,醋视古去典文捎化为颈异端穷学说彼,不宣准阅迎读与耐研究搁古希嘉腊、理罗马掏的典芹籍即使“人然文典腊籍”趋。以饲新的漠社会碰经济绒关系撒为基腿础的直城市感出现拒后,抖与神课学相侨对立舱的城曲市世谁俗文替化得妈到发构展,洞兴办引了一侮批与壳僧侣走学校基相对垫立的鹅世俗热学校奸,打驾破了伟教会确长期冒垄断系教育秧的局伍面。岁世俗珠学校店开始托设置绣“人驾文学限科”杀。“拐人文贼学科们”是帆同中塔世纪丸基督酿教神支学针贝锋相补对的搭世俗肠文化杂,以掠人和交自然发为研达究对抹象。页“人封文主心义”织的名尽称即包由此么而来穗。“疯人文她主义链”反赤对一搏切以脂神为布本的忆旧观痰念,央宣传味人导入文史材料知识要点作品搜索师生答辩理解思考人文主义《圣经》尼德兰文艺复兴三杰佛罗伦萨画派

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