《春江花月夜》课堂镜头捡拾及设计意图

第第页《春江花月夜》课堂镜头捡拾及设计意图摘要：张若虚的《春江花月夜》意境空明、词清语丽，乃千古绝唱。在教学过程中，教师努力营造一个“奇文共欣赏，疑义相与析”的轻松氛围，鼓励学生对诗文字字咀嚼，对诗意体贴入微，从而个性化地捕捉到这首诗的美学价值。同时，教师也尽量及时地对学生的言谈进行引导，以期由浅入深，实现学生整体与个体的提升。

关键词：张若虚《春江花月夜》课堂镜头

中图分类号：G633.3文献标识码：C文章编号：1004-6097（2013）07-0070-02

作者简介：黄琼（1979―），女，浙江杭州人，硕士，杭州外国语学校教师。研究方向：世界文学与比较文学。

《春江花月夜》是唐诗中最优秀的诗篇之一，历代文人墨客都对这首诗推崇备至，闻一多先生誉其“以孤篇而压全唐”，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，笔者也将这堂课的教学目标定在一个“美”字上。但是，该如何引导学生读出《春江花月夜》的美？读出游子思乡、思妇怀人的美？又如何将这种美融入到学生的经验中去使其成为一种审美体验与生命力量呢？元遗山的《与张仲杰郎中论文》给了笔者极大的启示：不对写作背景和作者生平作过多解释，引

导学生去细细咀嚼诗歌本身，以“体验入微”式的阅读方法深深地进入诗歌所营造的意境，领悟诗人所要表达的情感，加深对诗歌情感的理解，抵达对人类普遍情感的思考，最终感受到诗歌的意境美、情感美和哲思美。

因此，笔者设计了这样一个话题：元遗山《与张仲杰郎中论文》诗云：“文须字字作，亦要字字读，咀嚼有余味，百过良未足。”傅庚生也曾言：“创作在能刻画入微，而欣赏在能体贴入微也。”请你对这首诗进行细细的品味欣赏，并将其妙处析而言之。

【镜头一：圆融】

生1：最妙在于镜头的自然转换。从“对宇宙的哲学叩问”到“游子思妇的相思之情”，作者用“待何人”一问完成了其间的转换，不仅自然，而且动人。

师：这样的自然转换，还出现在从“月下之景”到“宇宙叩问”之间，作者用“孤月轮”这一意象将月下之景和月下之思作了连结，镜头之间的自然转换使诗歌获得圆融流畅的美学特征。

生2：要说圆融，还有一处有所体现。诗歌开头写月升，结尾写月落，这是一个完整的过程，在结构和意境上都体现出圆融的美。

师：月落之后还会有月升，周而复始的无限时间中，是圆融，也是永恒。

【镜头二：动与静】

生3：我认为最妙的是诗的第一部分――月下之景。首先，第一句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，把“江”延展至“海”，这非常大气，而且给人江流到海的滔滔动感。一个“共”字，把“明月”和“潮水”都写得十分具有生命力，仿佛宇宙间的所有力量都汇聚到了一起，给人一种磅礴的感觉，很震撼。有意思的是这两句和接下来的两句，都是动态的。但是接下来四句，却一下子安静下来，“芳甸”“花林”“流霜”“白沙”都被定格在月光中，让人感觉特别宁静美好。

师：刹那即永恒。

生3：对，在那一刹那，我仿佛触到了永恒。我想这也应该是诗人所感受到的，所以他觉得时间停滞了。接下来那一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”仿佛是一个起定格作用的音符。

师：主观心理时间在那一瞬介入了客观时间，将最静谧的美好，定格成永恒。

生4：关于动与静，我还发现一妙处。其实，整首诗给人感觉都是非常静美的，然而，这种静并不是全然绝对的静止不动，因为月亮始终在动。从“月升”到“孤月轮”，再到“月徘徊”，再到“西斜”，到最后的“落月”，这种动与静的完美统一，我觉得很妙。

师：月亮的运动轨迹可算是这首诗的时间轴线。一方面暗示了“斜光到晓穿朱户”的一夜不眠相思情；另一方面，从局部来看，月亮是动的，但从月亮升落的周而复始来看，又是亘古不变的，是永恒的。

【镜头三：永恒】

生5：我觉得有一处不是很妙。我喜欢诗歌前两个部分，写得宏大壮丽，但是第三部分却写相思，好像从高处一下子跌落下来，从哲学层面降到了世俗层面。一般来说，正常的顺序应该是从个体到超越个体，从平庸世俗到神圣哲学，从此岸到彼岸，从低处到高处，以获得升华的效果。但为什么这首诗却从高处写到低处呢？

生6：我觉得这样很自然。因为月亮这个意象本就是思念的象征，正所谓“举头望明月，低头思故乡”，看到月亮，想到家和家人，是很自然的事。

师：这种自然联想，在这首诗里，是妙的，还是不妙的？第二部分和第三部分是否需要调换一下顺序？

生7：我觉得二三部分调换顺序会很别扭，这样的联想，的确是十分自然的。但是我有个疑惑，这里诗人写的是自己的相思之苦，还是他站在一个客观的角度在看别人的相思之苦呢？

师：你为何会有这样的疑惑呢？这个疑惑的产生本身便耐人寻味。应该说，你是可以从诗中找到答案的。

生7：我倾向于认为诗人写的是别人的相思之苦，因为“谁家”“何处”两个词语，把距离拉长，仿佛他看到了天下所有游子思妇的情态。

师：最后一句“不知乘月几人归”更是明确道出了这一点。

生7：对。可是，我又觉得，诗人也写到了自己。

师：哪句诗给你这样的感觉？

生8（激动地）：我有过。我外婆去世的时候，我的舅舅舅妈们把她的房间“洗劫一空”，几乎把所有的家当都瓜分了。我并不是外婆最喜欢的外孙，和她也算不上亲热，但我当时真的非常难过，也非常生气。然而我觉得他们之中任何人都不可能懂得我的心情，我也无法跟他们说，因为他们都只是世俗中人，是可怜的，有些东西他们是不能理解的。所以当我读到这两句时，我立刻就想到那时候的情景，我不能对他人倾诉，我只能像《国王长了驴耳朵》中的理发师一样，挖一个洞，把这个秘密对着洞讲了。

师：谢谢你跟我们分享你的心情。你曾有过这样的生活体会，然而那时候找不到恰当的语言表达自己，忽然读到这句诗，说出了自己想说却说不出的话，心里既激动又兴奋，同时也获得了释放。你借助自己已有的生活体验，与诗人取得共鸣，这也是一种“体验入微”式的阅读。

其实，当你将心事向宇宙自然吐露的时候，你已把你自己从普通的世俗人中分离了出来，此时的你，与宇宙化而为一，长成一个“宇宙之我”。正是这种分离，使得狭隘的个体情思升华成为对人类的同情。

第三部分的游子思妇情，因为具有了宇宙精神而显得伟大和不朽。“斜月沉沉藏海雾”是周而复始的无限时间，“碣石潇湘无限路”是天南地北的宇宙空间，“落月摇情满江树”是洋溢在这无穷时空中的人间挚情，花可尽，月可没，而情永恒。如果有一天，你遇到一个皎皎的月夜，你便明白，那每一粒月光，都是一个人对另一个人的思念。这种思念超脱凡尘，远离功利，如月光般澄澈，如宇宙般伟大不朽。

在教师对学生回答的反馈、指引、追问和精研下，在学生之间的相互启发中，这